花褪残红春杏小_花褪残红春杏小燕子回时绿水人家绕

1.关于非洲鼓的诗句

2.花褪残红春杏小全诗

3.“花褪残红青杏 小燕子飞时绿水人家绕 枝上树绵吹又少 天涯何处无芳草”作者谁？全文是什么？

4.花褪残红青杏小的txt全集下载地址

5.分析苏轼的 《蝶恋花》

“墙里秋千墙外道，墙外行人 墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”出自《蝶恋花·春景》。

蝶恋花·春景

宋代：苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

译文：

春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

扩展资料：

写作背景：

这首词具体创作时间不详，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。

这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。

苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

关于非洲鼓的诗句

　　　　苏轼

　

花褪残红青杏小。

　

燕子飞时，绿水人家绕。

　

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

　

墙里秋千墙外道。

　

墙外行人，墙里佳人笑。

　

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　

　　　苏轼词作鉴赏

　

以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。

　

“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。

　

“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。

　

“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。

　

从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。东坡此词，前后感彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。

　

这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉：“天涯何处无芳草”，强自振奋。这情与情的矛盾是因现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。

　 ://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=2bf4cdf85ab3d56a&hl=zh-CN%3Ftid

江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

花褪残红春杏小全诗

1.关于打鼓的诗句有哪些

1. 风多杂鼓声。——唐 杨炯 《从军行》

2. 鼓声陇底闻。——唐 李白 《塞下曲六首》

3. 闻远岸箫鼓声。——宋 姜夔 《满江红·满江红旧调用仄韵》

4. 鼓声渐远游人散。——宋 姜夔 《鹧鸪天·辇路珠帘两行垂》

5. 画鼓声催莲步紧。——宋 柳永 《其三》

6. 鼓声鸣海上。——唐 李白 《从军行》

7. 城头铁鼓声犹振。——唐 王昌龄 《出塞》

8. 朝游冬冬鼓声发。——唐 顾况 《公子行》

9. 暮游冬冬鼓声绝。——唐 顾况 《公子行》

10. 画鼓声催莲步紧。——宋 柳永 《木兰花/玉楼春》

2.关于击鼓的诗句

《击鼓》

年代： 先秦 作者： 诗经

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《击鼓行》

年代： 宋 作者： 汪莘

柳塘有狂士，酒阑好击鼓。

殷出黄金骨裹泪，掺出白玉心中苦。

此苦知为何人家，寒宵心事乱如麻。

岑牟肯戴红槿帽，蹀足不数渔阳挝。

翻手作春杏开早，覆手秋风叶如扫。

天子是天工，那知尘起长安道。

我今击鼓一声高彻天，击鼓二声深彻泉。

天上拂开白日路，地锁制断如飞烟。

豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴。

惟有苍鳞火鬣双虬龙，籋云揈雷雨骚屑。

青天洗出古时青，日月洗出古时朋。

百谷草木催发生，鸾凤亦作箫韶鸣。

走上半空望五岳，插天截海蟠金城。

我皇无为人自宁，此时方表鼓中声，写作柳塘击鼓行。

3.关于麦穗的诗句

如下，望纳：

《崇德道中》唐·戴叔伦

暖日菜心稠，晴烟麦穗抽。客心双去翼，归梦一扁舟。

废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。

《屋东》宋·张耒

苍鸠呼雨屋东啼，麦穗初长燕子飞。

竹里人家鸡犬静，水边官舍吏民稀。

溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣。

赖有西邻好诗句，赓酬终日自忘机。

《嘲布谷》宋·陆游

时令过清明，朝朝布谷鸣。

但令春促驾，那为国催耕。

红紫花枝尽，青黄麦穗成。

从今可无语，倾耳舜弦声。

诗句：

麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。-《观小儿戏打春牛》宋·杨万里

一春焦涸旱无雨，麦穗藏头犹未吐。-《七禽咏·早耕早布》宋·刘学箕

桑阴蔽日交垂路，麦穗含风秀满田。-《依韵和杜相公喜雨之什》宋·欧阳修

麦穗雨晴迷野岸，桃花风急满溪流。-《劝耕至赤松山》宋·韩元吉

压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。-《村居初夏》宋·陆游

麦穗黄剪剪，豆苗绿芊芊。-《劳畲耕》宋·范成大

夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。-《别睢阳故人》唐·张谓

柳条蘸水碧于染，麦穗连云黄不稀。-《同华许诸君横塘舟中漫兴》明·吴扩

4.关于麻料的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

5.关于木偶戏的诗句

郑板桥在《咏傀儡》一诗中写道：

笑尔胸中无一物，

本来朽木制为身。

衣冠也学诗文辈，

面貌能惊市井人。

得意那知当局丑，

旁观莫认戏场真。

纵教四肢能灵活，

不藉提撕不屈伸。

这首诗除了讽喻时俗外，也对提线木偶艺术作了惟妙惟肖的描绘。

以下的一则，也勉强算吧：

《咏傀儡》 杨亿

鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。

若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。

杨亿是宋初西昆体诗派的代表作家之一，其诗，如《泪》、《无 题》等组诗，颇能反映出西昆体诗的特点。不过，其中也有与西昆体迥异之作。上录《咏傀儡》便是一首别有风味的佳构。

这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。 诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也

仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。

诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的

角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。

显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。

6.关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

7.关于燕飞的诗句

1、柳丝无力燕飞忙

[宋] 晏殊 《浣溪沙》

2、双双新燕飞春岸

[宋] 陆游 《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

3、燕飞春又残

[唐] 温庭筠 《菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇》

4、柳丝摇曳燕飞忙

[宋] 欧阳修 《浣溪沙》

5、童子开门放燕飞

[宋] 范成大 《四时田园杂兴》

6、燕飞忙

[宋] 辛弃疾 《浣溪沙·总把平生入醉乡》

7、乳燕飞华屋

[宋] 苏轼 《贺新郎·乳燕飞华屋》

8、双燕飞来

[唐] 冯延巳 《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》

9、杨柳风轻小燕飞

[宋] 周紫芝 《鹧鸪天·花褪残红绿满枝》

10、帘卷燕飞王谢堂

[宋] 刘克庄 《沁园春·莫信人言》

11、语燕飞来绕画梁

[宋] 无名氏 《失调名》

12、柳花吹雪燕飞忙

[宋] 周邦彦 《虞美人·淡云笼月松溪路》

13、燕飞莺语

[宋] 韩淲 《点绛唇·南陌柔桑》

14、楼阁帘垂乳燕飞

[宋] 谢逸 《浣溪沙》

15、燕飞径

[宋] 曹勋 《水龙吟·鉴天云敛壶中》

16、燕飞定远望生还

[宋] 刘辰翁 《鹧鸪天·白发平津起褎然》

17、莺语燕飞忙

[宋] 袁去华 《满庭芳·麦陇黄轻》

18、乳燕飞华屋

[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》

19、依旧黄鹂紫燕飞

[宋] 吴潜 《南乡子·去岁牡丹时》

20、燕飞池阁

[宋] 毛并 《满江红·泼水初收》

21、燕燕飞来

[宋] 姜夔 《淡黄柳·空城晓角》

22、燕飞莺语隔帘栊

[唐] 张泌 《浣溪沙》

23、燕飞人静画堂深

[宋] 贺铸 《减字浣溪沙/浣溪沙》

24、双燕飞还语

[宋] 王之道 《千秋岁·薰风散雾》

25、燕飞钗在

[宋] 刘过 《念奴娇·并肩楼上》

26、燕飞来

[宋] 陈允平 《虞美人·春衫薄薄寒犹恋》

27、樯燕飞归

[宋] 葛长庚 《酹江月/念奴娇》

28、春水初生乳燕飞

[唐] 李贺 《南园十三首》

29、参差紫燕飞

[宋] 毛滂 《春词》

30、紫燕飞忙

[宋] 赵师侠 《踏莎行·白云开残》

31、梁间双燕飞

[唐] 毛文锡 《更漏子·春夜阑》

32、平江燕燕飞

[唐] 杜牧 《为人题赠二首》

33、穿帘双燕飞

[近代] 王国维 《阮郎归·女贞花白草迷离》

34、燕飞来

[宋] 张炎 《南浦 春水》

35、槐日燕飞迟

[宋] 苏泂 《即事》

36、语燕飞樯

[宋] 吴文英 《汉宫春·怀得银符》

37、稚绿阴阴乳燕飞

[宋] 李流谦 《即事》

38、雅燕飞觞

[宋] 秦观 《满庭芳 咏茶》

39、燕飞盘软舞

[宋] 方千里 《风流子·春色遍横塘》

40、北雁初回江燕飞

[唐] 韩翃 《送中兄典邵州》

8.关于清贫的诗句

未曾清贫难成人，不经打击老天真.

书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》

清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三

宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》

朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山.——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》

贫贱不能移，富贵不能*——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》

“花褪残红青杏 小燕子飞时绿水人家绕 枝上树绵吹又少 天涯何处无芳草”作者谁？全文是什么？

《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

译文

花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

注释

蝶恋花·春景：原本无题，傅本存目缺词。

花褪残红：褪，脱去，小：毛本作“子”。

子：毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”

绕：元本注“一作晓。”

柳”：即柳絮。

何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。

多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。

句解：

“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。

花褪残红青杏小的txt全集下载地址

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出诗人向往春天的景色，可是，眼前落花飞絮，一年的好景致又过去了；诗人爱慕佳人，可是墙里的佳人不理睬他！

上片就眼前所见写景，春光将尽，伤春中隐含思乡情怀，这实写；下片抒情，闻声而不见佳人的懊恼和惆怅，是虚写。借偶然遇到的情事，表达“墙外行人”的失意、惆怅和苦闷。

词的开篇给我们展示的是春已归去的图景：“花褪残红春杏小。燕子飞时，绿水人家绕。”红花落尽，枝条上留下的是花的残痕和苦涩的小青杏，小燕子逐春飞来，恋春不已。绿水环绕山村人家，春情留连不断。细细品味，残破、惨淡之情油然而生。“花褪残红春杏小”，既既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。“燕子飞时，绿水人家绕”，交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详。

山花烂漫、柳絮飞扬，冰消雪融后的小溪水，淙淙流过山村人家，燕子戏水闹春，这样的春日，怎不令人神往！两相对照，眼前春的归去，又怎不令人黯然神伤？这种情景交炼而得言外之意的妙笔，正好比一抹彩云，去留无迹。而这种对春的向往却在我们心里留下了抹不掉的印迹。

“枝上柳绵吹又少。”这也是说春归去的一种景象。然而，柳絮在古典诗文中，往往是薄命女子的象征，看见柳絮，很自然地又联想到被遗弃的女子，随风飘摇，没有空白之处。杏子虽然是酸苦的，但它还是会让人联想到落去的鲜花，而柳絮呢？落就落了，谁还惦记呢？这恐怕就是词人身世的自叹吧！

“天涯何处无芳草！”诗人正自哀怜，满眼芳草使眼前一亮，春天虽然去了，可芳草哪里没有呢！这正是诗人无可奈何聊以的思想反映。

下片则以墙里秋千墙外道、墙里佳人墙外行人，进一步抒发诗人的感情。“墙里秋千墙外道”此为此词的过渡。秋千是春天的景物，荡秋千也是我国古代女子春天的一种体育活动。她们被春天招引得在春闺里待不下去了，走到户外去排遗冬的寂寞。它和上片紧密相连，又引出下片所要写的情事，使诗词意脉不断。

苏轼啦

“墙外行人，墙里佳人笑。”墙外心事重重奔走于荒郊野路的行人，无意中听到了墙里佳人的嬉笑声。由“巧笑倩兮”的笑声，联想到“美目盼兮”的佳人，以及她们在顾盼之间销人魂魄的姿态。这样的佳人，怎不令人倾慕爱恋！

可是，“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”这荡人心志的笑声是无意的，她们消遣够了，走了。走远了。留给“墙外行人”的只剩下懊恼和惆怅，继而是自作多情的自省。

诗人自作多情，因为墙里佳人是无意的，这多情无疑是多余的，无益的。从这一小小的“误解”中，又使我们触摸到了诗人的深深的幽怨！

就整首词来讲，格调清丽舒徐，用字精萃。诗人所命之意与所选之曲所选之韵又是极为吻合的。抒发这样的提失意、幽怨之情，选《蝶恋花》的曲牌，既可以使其情之所之，不失雅正之音，又缠绵、曲折地表达了诗人的思想情感，实在是妥当之极。写景、抒情融为一体，达一种境界，读之使人动心荡神，得到美的享受。苏轼作品的魅力也正在于此。

当他<她>已不在爱你的时候，请轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。他<她>已不在你身边，亲爱的，你要坚强，请你深深呼吸，一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵是属于你的，不是安慰你。而是，这是生生世世早已经注定的。相信我，也相信你自己！感情留在了心里，人却已经远去了，真正的友情与爱情永远不会失去，只是这也成了一种煎熬……

分析苏轼的 《蝶恋花》

花褪残红青杏小 txt全集附件已上传到百度网盘，点击：

内容预览：

花褪残红青杏小

——读《飞天60年典藏．大学生诗苑卷》

让我们预先设置以下几种情形吧：

A，在读大学时，无论攻读哪门专业，就喜欢诗，读诗，写诗，并且诗作曾刊布在一代文学青年视为圣殿一般的《飞天》“大学生诗苑”上，多少年过去，无论世道人心，时代风尚，还是个人际遇，发生过多么重大的变迁，而今这些人依然在写诗，或从事着与诗歌，或仅仅做着与文学有关的事情；

B，这些当年的校园闻人，领风气之先者，如果当年你便与他们有交往，记得他们的音容笑貌举止态度，多少年未曾谋面，如今再见，如果他们仍然跋涉于文坛，你是否还可将当下的这个人和当年的哪个人，在第一时间联系起来，如他们已经将当年的爱好抛掷一边，在从事着与诗歌完全无关的事情，你能否从中生发某种带有人生逻辑的感喟；

C，这些当年的意气风发者，如果你有幸与他们同校，乃至同门同桌，甚或是上下铺兄弟姐妹，而出了校门后，又有幸生活在同一单位，或同一城市，尽得近距离观察之便，……

确认后请纳

蝶恋花 苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。

上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，见得谪居此地已非一载矣。“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常随缘，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》）。在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二）：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。

下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”（《临江仙。送钱穆夫》）的含义在内的。上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！

全词构思新巧，奇情四溢。写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过”（《花草蒙拾》）。这正是作者韶秀词风的体现。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与（侍姬）朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：”奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也！‘子瞻翻然大笑曰：“是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。”朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。苏轼人格和作品的魅力也正在于此