元春为什么送灯谜_元春为什么晚上回家

1.贾元春要大家猜的灯谜谜底为什么会是爆竹？

2.元宵节贾家出灯谜，贾政为什么越看越伤心？

3.《红楼梦》中贾府元宵猜灯谜，贾政为何不高兴？

4.宝钗的元霄灯谜里，隐藏着她一生的谜底的秘密

《红楼梦》中若说活的最窝囊的主子，就是贾环了。贾环和身边的亲人不亲近罢了，伺候在他左右的丫鬟婆子也是瞧不上他。不过贾府中的那些人，贾环至少还能日日见到，却有一人虽然也是贾环的亲人，贾环可能一直从未见过，这个人就是元春。

元春进宫的时候，贾环很可能还没有出生，等到元春再次出现在贾府，也就是元妃省亲了。元春省亲时，提到了贾环两次，一次是解释他为何没有出场，再一次是提到因为给了其他人礼物，所以不得不同样给了他一份礼物。但是像周姨娘赵姨娘等人不出场是资格不太够，可贾环出场还是够资格的。曹雪芹却特意写了贾环未出场，这其中的含义就没有那么简单了。

文中解释是贾环感冒，所以没有出场，但是他到底也是个爱热闹的孩子，元妃省亲的大型场面能见到几次？何况又是在自己的家中。若不是病的爬不起来，大抵都想出来看一看吧，并且不出来还会让元春觉得这孩子无礼。但曹雪芹还特意此地无银三百两的解释其不出场的原因，其实正是暗喻元春与赵姨娘的关系比较恶劣，王夫人猜测自己女儿的意思，提前吩咐不让贾环出场，省的元春看见心里添堵。

最明显的就是元春刚一走，贾环的身体似乎就好了。元宵节后，元春派人送出来了一个灯谜，并且说让大家写出谜底以后，再写一个灯谜送入宫中。但不知道是何原因，元春给的一个很简单的爆竹谜语，就连贾兰都能猜出来，贾环和迎春愣是没有猜出来，也就没有得到礼物。而贾环自己出的一个谜语送入宫中以后，元春竟是连猜都没猜就给送了回来。

我们来看看这个谜语：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。贾环当时告诉太监，谜底一个是枕头一个是兽头。其实这个谜语还是比较好猜的，根据特征和分别用于房上和床上，也能猜得出来也就是枕头和兽头了。在贾珠了以后，贾宝玉就为长子，是大哥，那么就是贾环谜语中的“绣花枕头”了，代表没能力没内涵；贾环为次子，也就是其中的兽头，代表站得高看得远，见识涵养是谁都比不上的。元春看到这个谜语，定是可以猜出来的，之所以不猜，其实就是因为明白贾环谜语的含义故意不猜。

不仅不猜，元春估计也对贾环这种贬低贾宝玉的小心思很不满，所以不单是元宵节没有给贾环礼物，就连端午节时，大家都有礼物，却只有他没有。当时袭人说到礼品名目的时候，包括薛宝钗、贾宝玉、林黛玉及其他人都有了，唯独没有说到贾环。

元春对贾宝玉和对贾环的态度有着天壤的差别，甚至亲自操心宝玉的婚事，通过赐物中宝玉和宝钗的相同来暗示她自己对于宝钗的倾向。而对自己的另外一个弟弟贾环，则是不闻不问不理不睬，平时难见一面，送的灯谜直接被忽视，礼物也直接忽略，贾环作为庶出平时在贾府里不受待见，连自己姐姐贾元春也对他视而不见，可谓是贾府里最没存在感的人了。插一句题外话，当年87版里面演贾环的人，如今是位大美女。

贾元春要大家猜的灯谜谜底为什么会是爆竹？

二使四回中贾政给贾母出的灯谜：

自身端方，体自坚硬。

虽不能言，有言必应。

这灯谜是首小诗，谜底也简单是文房四宝之——砚台。这个砚台的含义是：砚台虽然“端方”、虽然“坚硬”，但在“文章”做完，砚底磨穿的时候，一切都该结束了~~~~

贾元春出的灯谜：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声振得人方恐，回首相看已化灰。

这首诗的内涵说的贾元春被封为贤德妃后，贾氏家族在豪门旺族的你争我都中占了上风，也正如迷中“能使妖魔胆尽摧”。这首诗不紧暗示了元春个人富贵荣华瞬间即逝的悲惨命运，也暗示了整个贾氏家族的最后下场，即比必然由兴盛走向衰亡！

贾二**的灯谜：

天运无助理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。

觉得这首诗迷的意义：人世间的事一切都是命中注定的，正因为男女间各有各的定数，因此碰到一起才闹腾得纷纷不亦乐乎。

探春的灯谜：

阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风愿离别。

这个灯谜的谜底是风筝，联系一下探春的命运遭遇，可以明显的感觉到迷中那种象征意义。她的命运就像风筝一样，虽然凭借夫人的东风之力她曾高飞云端——当上了贾府女管家，可是风筝断毕竟是风筝，一旦断了线，它也只能随风而去——到头来远嫁他乡。她的灯谜实际上是自身悲剧命运的一种暗示，一种形象化的写照。

惜春的灯谜：

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此身沉黑海，性中自有大光明。

这首充满了宗教意味，谜底是寺院用物——佛前灯。她是贾府中年龄最小的的，她懂事的时候，贾府就开始衰败了。又看见员、迎、探三位姐姐一个个难逃悲剧的命运，现实生活中的一切渐渐对她失去了吸引力，于是她削发为尼。但这是她的光明出路？显然不是，她从“绣户侯门女”到沿街乞食佛前诵经的削发尼。这各种滋味只有亲身经历的人才能体会吧！

林黛玉的灯谜：

朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还幕幕，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

灯谜就是香烛

这首诗如果用今天的话来说：热闹一会到头来谁有得到了什么呢？为你抚琴，可叹没有这份缘分！烦恼忧愁常伴着我，就像心儿在烈火上熬煎：青春苦短实在应该珍惜，其他一切又算得什么？

这首诗我们越反复研究，就越觉得它把主人公复杂的感情描写得出神入化，也暗示了宝黛爱情的悲惨结局。

宝玉的灯谜：

南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

谜底就是镜子，实际上是在暗示宝玉的命运。宝玉从小就把“情”字容入心底。因此爱情理想破灭后，他毫不留念地舍弃红尘遁入空门，此举极其符合他的思想性格，同时这也是他对社会唯一能做的一种消极的反抗。

宝钗的灯谜：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

这首灯谜谜底是，竹夫人。这个是用竹子编成的夏天睡觉时可以用来抱着取凉的圆桶状的玩意儿。它只有夏天来用的，暗示着夫妻生活的短暂。事实也是如此，贾府败落后，宝玉离家出走遁入空门，这时宝钗离她的洞房花烛夜也并没有很长时间。可见灯谜的预言是很明显的。

史湘云的灯谜：

溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。

这首灯谜的谜底是猴子，但大家都没有猜出来。“溪壑分离，红尘游戏”描绘了宝玉由大荒山峰那块顽石幻形入世为怡红公子的身世经历贴切。而后一句“名利犹虚，后事终难继”则是对宝玉不愿走仕途经济道路，而宁愿弃家为僧的人生道路的一种形象化。

贾母的灯谜：

猴子身轻站树梢。

这可是最简单最有深意的一条灯谜了，谜底是荔（立）枝。

其含义肯定不一样啊！“荔枝”的谐音是离枝，意味着“树倒猢孙散”，也是这条灯谜的意义。

元宵节贾家出灯谜，贾政为什么越看越伤心？

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人心恐，回首相看已化灰。

——爆竹

[注释]

1.“能使”句——迷信传说爆竹能驱鬼辟邪，所以说妖魔丧胆。梁宗凛《荆楚岁时记》：“先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”

2.身如束帛——形容爆竹象一束卷起来的绢帛。又合形容女子身材的话。如战国辞赋家宋玉的《登徒子好色赋》和汉末诗人曹植的《洛神赋》中皆有“腰如束素”语，而“束素”也可说“束帛”。气，声气，气势。也是物与人两指的。

3.回首——既是回头间、转眼间之意，又隐死亡，因“回首”是佛教称俗人死亡的婉词（用吴世昌先生说）。书中有此用法，如五十四回：“袭人道：‘正是我也想不到能够看着父母回首，……”脂评中也用“回首时无怪乎其惨痛之态”（庚辰本第十六回）来形容王熙凤死时的情景。

[鉴赏]

一响而散的爆竹恰好是贾元春富贵荣华瞬息即逝的命运的写照，这已毋需多说。《红楼梦曲》中元春曾以自己的死为鉴，劝父亲赶快从官场中“退步抽身”，脱免即将临头的大祸。可见，她的早死实在与她所依仗的势力在皇室权贵内部各派的勾心斗角中失势没落有关，而并非像续书中所说的因“圣眷隆重，身体发福”，“偶沾风寒”遂成不起的。这样，在她入宫为妃、显赫飞腾之时，敌对政治势力亦即所谓“妖魔”因贾家忽然得到皇亲为靠山而曾震恐得“胆尽摧”，也就不难理解了。

《红楼梦》中贾府元宵猜灯谜，贾政为何不高兴？

二十二回，制灯谜费政悲谶语。起因是贾元春元宵节出了一个灯谜给贾府上下兄弟姐妹们猜，贾母看热闹，就让一家儿孙再做一次，大家一起玩乐，贾政难得一起凑趣，不想看到孩子们做的灯谜，大多是不祥之物，心生警觉，觉得悲戚。?

贾政逐一猜灯谜，元春的是炮仗，迎春的是算盘，探春的是风筝，宝玉的是镜子，黛玉的是更香。最后宝钗的，贾政没说是什么，却觉得小小年纪说出这个更是不详。?

元春的炮仗，声势很高，暗喻元春晋升贵妃，地位崇高，声势浩大，不想只是短暂的荣光，砰一声也就粉身碎骨，消散了。显然非常不吉利，也暗示了元春的命运。?

迎春的算盘是个实物，本应该是个好的。但问题出在谜面 “…有功无运也难逢…只因阴阳数不同” ，这两句是特别不吉利的。表明迎春是没有运气，生死难把握的命运。?

探春的风筝和她的判词图画一样，只有一根细线和家族链接，只要细线一断，再难回返。预示探春远嫁，亲人离散，不能回家。?

宝玉的镜子更是镜花水月，虚幻一场的物品。镜子里的一切都是的，而且镜子细碎，也不吉利。?

黛玉的更香，很明显燃烧的是自己，自己消耗一空后，就会自散自灭，预示黛玉泪尽而亡， 至于薛宝钗的谜底：

这个是古代一种叫竹夫人的用具，竹子编的，夏天抱在怀里乘凉。这个物件只有夏天有用，一到秋冬就要丢弃，预示宝钗最终和贾宝玉离散，不能相伴终老。而一个人不能夫妻相拥，却抱一个竹夫人，也表示孤独终老与寡妇无异！

贾政正是看到子弟做出这些东西的谜语而心有所感。古人迷信，讲究一语成谶，实事也恰是如此。这些人，都和这些灯谜一样，命运凄凉。?

宝钗的元霄灯谜里，隐藏着她一生的谜底的秘密

他是个很机智的人，所以能把灯谜的答案都猜中。但也正是这份机智让他知道了答案的含义正是在暗指每个人乃至贾府的悲惨命运，作为府中的一份子他不得不替亲人们以及自己感到悲伤。

1.替元春悲伤

元春起初的走势还是很不错的，入了宫做妃子并且也比较得宠，那一次的猜灯谜也是元春想的主意。虽然她本人在深宫之中不能出来，可是自己出的灯谜已经被太监送到了府里。只是贾政猜出了元春的答案是?炮竹?之后心里很难过，因为这个词不就是代表了元春自己嘛！

那时，随着宫中逐渐涌入新人以及朝政的变化，元春已经是逐渐不得宠的妃子了。她就犹如?炮竹?一样，威震四方之后很有可能化作一缕烟，没有人在记得她，甚至在宫中争斗之中牺牲。贾政正是知道元春的用意与?炮竹?的含义所以才悲从心生，对元宵节提不起任何兴趣。

2.替贾府悲伤

元春的灯谜代表了她自己，可贾母的灯谜代表了整个贾府的命运，她灯谜的答案是荔枝，谐音来看就是?立枝?。以前的贾府就像是根深蒂固力挺的树枝，未来可期，可是现在的贾府已经可以预知到后来的悲惨命运了。作为男人的贾政看着家里的长辈、女孩们还都在欢声笑语的玩耍，并且对未来命运多舛的走向浑然不知便气不打一处来。最后转念一想这也不是他们能决定的事情啊，所以内心更加悲伤和难过。

其实，《红楼梦》一直都喜欢喜悲结合着来表达情绪，这其实是作者为了告诉我们人生大喜大悲皆不是最后定论，要学会透过现象看本质。就好比这合家团圆、满是笑声的元宵节，它背后隐藏的是即将来临的?灾难?啊！

《红楼梦》第二十二回，因贾母见元春从宫中送出的灯谜，自己也越发喜兴，遂命人也速做了一架小巧灯谜屏风灯来，设于当屋。并命宝玉和黛玉迎春宝钗等娣妹作了灯谜，粘于屏上。然后又预备了好多节下新巧玩物，用来赏给猜着谜底的人。

恰好贾政下朝回来，看到贾母这样喜兴，便也要加入承欢。

为讨贾母欢心，贾政在猜贾政的谜语时，明明早知道谜底了，可是偏故意猜错别的，让贾母罚了很多东西才罢。

猜完贾母的，又让贾母猜自己的。然后贾母又指着灯屏上迎春等人所做的灯谜，让贾政一一的猜一猜给她听。

元春所作的爆竹，迎春所作的算盘，探春所做的风筝，黛玉所作的更香，宝玉所作的镜子，都被政老爹一猜就猜着了。

猜出元春等人的谜语，政老爹已经内心五味杂陈，内心已是感觉有点不祥之兆了，悲戚之状不免显示于脸上，精神大减，只得勉强再往下猜，此谜恰是宝钗的 ， 谜面云:

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

贾政看完，心内自付道:此物倒还有限。只是小小年纪之人作此诗句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。

还好此时贾母看出他神态有异，只当他劳乏困顿，命他早点去安歇才罢。

那么，宝钗所作灯谜谜底究竟是什么呢？为什么贾政由此料定宝钗“非福寿之辈”呢？

这个与宝钗所作谜底之物“竹夫人”有关。

“竹夫人”主要以圆柱形为主，是由竹席竹子篾片类的材质交叉编织而成的纳凉之物。“竹夫人”非常像我们现在所使用的长条形的抱枕，只不过这个“竹抱枕”内里中间是空的。

“竹夫人”的使用方法也是非常多样的，炎热的时候睡觉可以当做抱枕来使用，不想抱着的时候也可以当做枕头来使用，非常的方便。

古代人每到夏季基本上都会配备一个“竹夫人”用于纳凉。“竹夫人”在非常炎热的夏季抱着特别凉爽，犹如贴身伴侣一般，恨不得整天抱着它片刻也离之不得，亲密无间恰如新婚蜜月中的新婚夫妇，所以人们叫它“竹夫人”。

因为“竹夫人”只能够在夏季非常炎热的时候使用，天气稍微转凉的时候就不再适用了。不再使用的“竹夫人”也因备受冷落束之高阁，无人问津了。

这就如同天凉了，人们不再使用扇子一样，“竹夫人”也被喻为弃妇，暗示了宝钗后来被夫婿抛弃、孤独终老的结局。

宝钗大过节的所作的灯谜谜面，居然是隐喻弃妇的“竹夫人”，所以贾政说宝钗“小小年纪作此诗句，皆非福寿之辈”，并且比元迎探黛等人的谜语，更让贾政觉得“不祥”。

宝钗的元霄灯谜里，隐藏着她一生悲剧的结局:“竹夫人”毕竟是竹夫人，她所期望的与宝宝举案齐眉的“夫妻恩爱”，不过是昙花一现，最终还是以凄凉的悲剧收场。