1.行百里者半九十什么意思?

2.行百里者半九十的意思

3.“行百里者半九十”这句话出自哪里?

4.7、 “行百里者,半九十”你对此有何理解。

5.行百里者半九十这句话什么意思 行百里者半九十的意思介绍

行百里者半九十什么意思_行百里者半九十什么意思?

走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难,越要坚持到最后。

出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》:“诗云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”

原文的意思是:一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,越要坚持到最后。

扩展资料

行百里者半九十的近义词:

锲而不舍

解释:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

出自:《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

译文:“不能坚持到底,即使是朽木也不能折断,只要坚持不停地用刀刻,就算是?金属玉石也可以雕出花饰。”

示例:夫固谓一人~,则行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌说》

语法:偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义

近义词水滴石穿、滴水穿石、愚公移山、坚韧不拔、坚忍不拔、绳锯木断、持之以恒、始终不渝、屡败屡战、皇天不负有心人、坚持不懈

反义词半途而返、知难而退、半涂而废、一曝十寒、一暴十寒、半途而废、浅尝辄止

行百里者半九十什么意思?

一百里的路程,尽管已走了九十里,只能算是走了一半。比喻做事越接近成功就越感到困难。常用来劝勉人做事要善始善终。

“行百里者半九十”常用于以勉励人做事要善始善终,对待困难要有一个较好的心态,坚持到最后一刻而不要轻易选择放弃。很多人开始的时候总是雄心壮志,宏图远大,可是随着时间的进行,慢慢地就没了动力,没了毅力,没了决心,到最后草草了事。

成语分析:

成语出处:《战国策·秦策五》:“诗云行百里者半九十。此言末路之难也。”

成语繁体:行百裏者半九十。

感彩:中性成语。

成语用法:作分句;用于劝诫人。

成语结构:复句式成语。

产生年代:古代成语。

近义词:行百里者半于九十。

成语例句:《过渡时代论》:“行百里者半九十,掘井九仞犹为弃井。”

以上内容参考:百度百科-行百里者半九十

行百里者半九十的意思

行百里者半九十意思如下:

“行百里者半九十”比喻一百里路,走了九十里才算是走了一半。虽然“九十里”离“一百里”只差“十里”,但这“十里”处于愈接近成功愈困难的关键时刻,必须抱着锲而不舍、持之以恒的精神,以坚定的决心坚持到最后。

“行百里者半九十”出处:

出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》:“诗云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”意思是:一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已,比喻做事愈接近成功愈困难。

以上内容参考?百度百科-行百里者半九十

“行百里者半九十”这句话出自哪里?

摘自百科:

1、走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。

2、一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已。激励人在做事的时候要一鼓作气,不可半途而废。

7、 “行百里者,半九十”你对此有何理解。

“行百里者半九十”出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》

1、行百里者半于九十

行百里者半于九十的读音是xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí,意思是能走完百里路程的人,比走完九十里路程的人少了一半。

2、原文

谓秦王曰:“臣窃惑王之轻齐易楚,而卑畜韩也。臣闻,王兵胜而不骄,伯主约而不忿。胜而不骄,故能服世;月塞入不忿,故能从邻。今王广德魏、赵,而轻失齐,骄也;战胜宜阳,不恤楚交,忿也。骄忿非伯部之业也。臣窃为大王虑之而不取也。

“《诗》云:‘靡不有初,鲜克有终。’故先王之所重者,唯始与终。何以知其然?昔智伯瑶残范、中行,围逼晋阳,卒为三家蓄;吴王夫差栖越于会稽,胜齐于艾陵,为黄池之遇,无礼于宋,遂与勾践禽,死于干隧;梁君伐楚胜齐,制赵、韩之兵,驱十二诸侯以朝天子于孟津,后子死,身布冠而拘于秦。三者非无功也,能始而不能终也。

“今王破宜阳,残三川,而使天下之士不敢言;雍天下之国,徙两周之疆,而世主不敢交阳侯之塞;取黄棘,而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾,则三王不足四,五伯不足六。王若不能为此尾,而有后患,则臣恐诸侯之君,河、济之士,以王为吴、智之事也。

“《诗》云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色,以臣之心观之,天下之事,依世主之心,非楚受兵,必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚,楚人援韩以拒秦,四国之兵敌,而未能复战也。齐在绳墨之外以为权,故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋,则韩氏受奖;韩氏铄,则楚孤而受兵也。楚先得齐,则魏氏铄;魏氏铄,则秦孤而受兵矣。若随此计而行之,则两国者必为天下笑矣。”

3、译文

有人对秦王说:“我不明白大王为何要小看齐、楚,轻慢韩国。我听说:‘王者,出兵取胜而不骄傲;霸者,主持盟约而不暴躁。战胜了不骄傲,所以能使诸侯诚服;结盟而不暴躁,所以能使邻国顺从。’理在,您大大地施惠于魏、赵,而轻易地失掉齐国,这就是骄傲;在宜阳打了胜仗,而不顾楚国的邦交,这就是暴躁。骄傲、暴躁绝不能成就霸王的事业。我为大王考虑,这种做法实不可取。

“《诗经》上说:‘万事都有个开始,但很少能够善始善终的。’所以先王看重的就是善始善终。怎么知道是这样的呢?从前智伯瑶灭掉范氏、中行氏,又围逼赵都晋阳,赵、魏、韩三国联合,终于杀了智伯瑶,而智氏被三国所耻笑。吴王夫差囚困越王句践于会稽山,又战胜齐国于艾陵,更大会诸侯于黄池,对宋国无礼,终于被勾践所擒,死于干隧。梁惠王进攻楚国,战胜齐国,制服了赵、韩之兵,率领十二诸侯,朝拜周天子于孟津,但后来,太子申被战死,自己也败于齐国,做了俘虏。智伯瑶、吴王夫差、梁惠王三人并非无功于国,可是,都因只能善始而不能善终啊!

如今秦国攻破宜阳,占领三川,使得天下策士惶恐震惧、闭口无言;隔绝诸侯之间的呼应,使东、西二周疆界因秦兵的进逼而屡屡更改,使各路诸侯不敢聚合策划图谋秦国;还夺取了黄棘这地,使韩、楚之兵不敢西进。既已取得这样的成就,大王如果兢兢业业,谨慎到底,王霸之业可指日而待。如慎始而不能克终,就会后患无穷。臣担心诸侯之君,河、济一带的有识之士会认为大王步夫差、智伯之后尘。

《诗经》上说:‘走一百里路,即使走了九十里还只是一半。’着重指出走最后一段道路是十分艰难的。如今大王常常有骄傲的情绪,臣曾经留心观察,方今天下之事,根据诸侯的心意,不是联合对付楚国,就是并力收拾秦国。何以见得?秦人援魏抗楚,楚人援韩抗秦,只因势均力敌,正处在相恃不下的局面。而宋、齐两国置身四国之外,就显得举足轻重。因此可以断言秦、楚两国谁先争取到宋、齐,谁就能取得最后的成功。秦国如果争得两家外援,就能遏制削弱韩国;韩国受到遏制,那么楚国便孤立无援而遭到打击;如楚国先得到齐国的援助,魏国就会衰败,魏国衰败之后,秦国就会陷入孤立,饱受战祸。如果按这条路走下去的话,那么秦、楚两国必然有一方遭受败亡之辱。”

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行百里者半九十:意思是行程一百里,走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。也说明要完成最后百分之十的工程,却要花费百分之五十的工作量。

社会实际意义:以神州六号为例,十年磨一箭,成功一瞬间!再以仕途为官为证,好官一世清风,晚节难保亦腐败。类推,科学技术,做官为民,工业农业商业学业都如此。

1、走一百里路,走了九十里才算是一半。 比喻做事愈接近成功愈困难,越要坚持到最后。

2、出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》:“诗云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”

3、原文的意思是:一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,越要坚持到最后。