玉不琢不成器造句四年级上册打印版_玉不琢不成器造句50字

玉不琢不成器造句四年级上册打印版_玉不琢不成器造句50字

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“玉不琢不成器造句四年级上册打印版”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.用下列俗语造句 14个

2.玉不琢不成器四字成语

3.玉不琢,不成器,人不学,不成行。是什么意思?

4.玉不琢不成器例子有哪些

5.“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自何处？如何解释？

用下列俗语造句 14个

       1现在有些人吃着碗里瞧着锅里，贪心不足。

       2做题的时候要小心，不要大意失荆州。

       3做人有时候要随机应变，到什么山上唱什么歌。

       4常言讲“独木不成林”，所以我们应该团结一致。

       5你一定要记住没有过不去的火焰山，所以你应该坚定信念。

       6正所谓"磨刀不误砍柴",我们现在只有打下坚实的基础,才能在以后的考试中出类拔萃.

       7前事不忘后事之师，我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。

       8所谓行百里者半九十，我们无论做什么事，都要持之以恒，戒骄戒躁。

       9你们不能一叶障目，不见泰山，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

       10玉不琢不成器，人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。

       11冰冻三尺，非一日之寒，他能有今天的成就，都是因为他日复一日的刻苦努力顽强拼搏啊！

       12不入虎穴，焉得虎子，只有身体力行，才能有丰厚的回报。

       13吃一次亏，就要吃一堑长一智。

       14人人都是，尺有所短，寸有所长。

玉不琢不成器四字成语

       译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

       人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

       出自《礼记·学记》。

       是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动。

       系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

扩展资料

       教育目的与作用

       《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。《学记》开篇指出，自古以来，凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家。

       仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，从而达到天下大治的目的，必须发展社会教化，通过社会教育手段，提高全体国民的文化素养和道德自觉来实现。

       另外，人虽具有天生的善性，但是，不接受教育，不经过努力学习，就无法懂得道理，更不能遵守”王者”的法令。这就像一块美玉一样，质地虽美，但不经过仔细地雕琢，就不能成为美器，古代的帝王深谙此理，他们在建设国家，统治人民的过程中，始终高度重视发展教育，使其优先发展。

玉不琢,不成器,人不学,不成行。是什么意思?

       1. 玉不琢不成器的成语

        玉不琢，不成器

        编辑

        "谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。

        从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。

        厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。” 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

       

        中文名

        玉不琢，不成器

        拼 音

        yù bù zhuó，bù chéng qì

        出 处

        《礼记·学记》

        解 释

        比喻人不培养﹑锻炼，不能成材。

        目录

        1 成语解释

        2 成语典故

        3 词语辨析

        成语解释

        编辑

        成语： 玉不琢，不成器

        拼音： yù bù zhuó，bù chéng qì

        解释： 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

2. 玉不琢不成器的四百字作文快.

        俗话说得好“玉不琢，不成器”，就像我们小学生，没有父母和老师的精心教育，自己又不努力，以后就难成有用之才.以前，我对这句话似懂非懂，直到有一天，我才完全明白了这句话的意思. 记得上小学一年级时，我性格很内向，上课不爱发言，没有明确的学习目标，加上自己不爱和同学交流，有什么事都憋在心里.渐渐地，我变得越来越沉默，一天到晚打不起精神，失去了自信心.有一天，我放学回家写完作业，就打开《三字经》背了起来，当背到“玉不琢，不成器.人不学，不知义”这一句的时候，看着下面的注释，我的心突然被触动了：再好的玉石如果不经过能工巧匠的精心雕琢，也不会成为出众的玉器；天资再聪慧的人不勤奋学习，也不会成为国家栋梁.是啊，如果我年少时不用功学习，确立自己的奋斗目标，并不断鞭策自己克服困难努力学习，长大以后怎样面对人生的考验，拿什么本领去建设祖国呢？到时只能“老大徒伤悲”了！想到这，我下定决心，从现在开始一定要好好学习，制定学习计划，树立学习目标，努力提高成绩，长大考一所好大学. 现在，我明白了“玉不琢，不成器”的真正含义：没有规矩，不成方圆.我一定要好好努力，将来成为对国家有用的人.。

3. 含有"器"字的成语

        bù bèi wǎ qì 布被瓦器 .152 bù chéng qì 不成器 《礼记·学记》：“玉不琢.70 jiàng xiàng zhī qì 将相之器 《后汉书·贾复传》：“贾.98 bīng tàn bù tóng qì 冰炭不同器 《韩非子·显学》：“夫冰.183 cáng qì dài shí 藏器待时 《周易·系辞下》：“君子.85 dà qì wǎn chéng 大器晚成 《老子》：“大方无隅，大.186 dǒu shāo zhī qì 斗筲之器 《论语·子路》：“子曰：.69 suí cái qì shǐ 随才器使 .80 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 工欲善其事，必先利其器 《论语·魏灵公》：“工欲.470 qì èr bù kuì 器二不匮 《左传·哀公六年》：“器.94 hú liǎn zhī qì 瑚琏之器 《论语·公冶长》：“子贡.77 yù bù zhuó，bù chéng qì 玉不琢，不成器 《礼记·学记》：“玉不琢.260 qì xiǎo yì yíng 器小易盈 汉·吴质《在元城与魏太子.89 qì yǔ xuān áng 器宇轩昂 明·罗贯中《三国演义》第.364 tóu shǔ jì qì 投鼠忌器 《汉书·贾谊传》：“里谚.484 xūn yóu bù tóng qì 薰莸不同器 《孔子家语·观思》：“回.150 xiǎo qì yì yíng 小器易盈 汉·吴质《在元城与魏太子.86 xūn yóu tóng qì 薰莸同器 《孔子家语·观思》：“回.114。

玉不琢不成器例子有哪些

       玉不琢，不成器。人不学，不成行。

        语见《韩诗外传》

       意思是：玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。

       行：品德，品行和修养，自己所成的成就。

       如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物;如果人不努力学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它有固有的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。

       从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。

       厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为"和氏璧。" 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自何处？如何解释？

       玉不琢不成器例子列举如下：

       1、贝多芬是著名的音乐家，但他小时候并不出众。他的父亲是一名音乐教师，但贝多芬对音乐的兴趣并不是很高。然而，在父亲的耐心教导下，他逐渐发现了自己的才华。他通过不断的努力和练习，最终成为了一名伟大的音乐家，创作了许多优美的音乐作品。

       2、科比·布莱恩特是篮球史上最伟大的球员之一。然而，他的成功并非一蹴而就。他小时候并不擅长篮球，但他对篮球的热爱和执着让他不断努力。他每天早晨去篮球场练习投篮和技巧，经过无数次的失败和尝试，他最终成为了一名篮球巨星。

       3、爱因斯坦是一位伟大的科学家，但他小时候并不是一个出色的学生。他经常在课堂上分心，成绩也很一般。然而，他对科学的兴趣和对知识的渴望让他不断努力。他通过自学和自我探索，最终成为了一名伟大的科学家，为人类做出了卓越的贡献。

       4、马克·吐温是一位伟大的作家，但他小时候并不是一个文学天才。他出生在一个贫困的家庭，没有受过多少教育。然而，他对文学的热爱和对写作的执着让他不断努力。他通过自学和写作实践，最终成为了一名伟大的作家，创作了许多经典的小说和散文。

玉不琢不成器的历史典故

       1、在古代中国，有一个叫做冯谖的人，他是一个贫穷的书生，但非常有才华。有一天，他听说有一位富有的贵族需要一个管家，于是他前去应聘。这位贵族看他聪明机灵，便雇佣了他。在贵族的家中，冯谖表现得非常勤快和聪明。

       2、他不仅把家中的事务管理得井井有条，还经常为贵族出谋划策。然而，这位贵族并没有真正看中他，只是把他当做一个普通的管家。有一天，冯谖向贵族提出要学习一些知识和技能。贵族很惊讶，因为他认为冯谖已经做得够好了。

       3、但冯谖坚定地说：“玉不琢不成器，我必须不断地学习和提高自己，才能更好地为您服务。”听到这句话，贵族感到非常欣慰。他开始为冯谖提供更好的教育和培训机会。在贵族的帮助下，冯谖不断地学习、成长和进步。最终，他成为了一位有才华、有智慧的学者和领袖。

       出处

       战国·乐正克《礼记·学记》

       翻译

       玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

       即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。

       所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。

       原文

       君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

       虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎！

扩展资料：

       创作背景

       《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。

       顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是继承思孟一派的观点而从性善出发的，可能是孟轲弟子乐正克所作”。

       高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克，因为，第一，乐正克是孟轲的得意门生，受孟轲思想熏陶较深。第二，乐正氏亦师承曾参，‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三，乐正本是学官。

       原文赏析

       《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。

       《学记》开篇指出，自古以来，凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家，仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，从而达到天下大治的目的。

       好了，今天关于“玉不琢不成器造句四年级上册打印版”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“玉不琢不成器造句四年级上册打印版”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。