水的成语典故_吃墨水的成语典故

2024-05-10 03:38:08

水的成语典故_吃墨水的成语典故

大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“水的成语典故”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.上善若水故事概括

2.水字的成语典故

3.关于水的成语有哪些带水的成语与水有关的成语带解释

4.和水有关的成语搞笑典故

5.描写水的故事、寓言、成语、诗句

6.有关珍惜水的成语典故

水的成语典故_吃墨水的成语典故

上善若水故事概括

1. （上善若水）出自哪个典故

“上善若水”这抄四个字袭，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

2. 上善若水成语故事

上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。

3. “上善若水”，这要怎么正确的来理解出处哪

上善若水，厚德载物”。作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远，加之古人的话一个字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时，必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解，才能领悟古人说话的真实含义。

“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子

哲学

的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：

孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。

“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话后，真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健，君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志，气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队，“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛）！将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了！明白了前一句话的含义，对后一句“地势坤，君子以厚德载物”就容易理解了。易辞云：“坤厚载物，德合无疆”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。由此可见“天行健，君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌；“地势坤，君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

把“上善若水，厚德载物”，两句话联系起来，意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

由此而感叹：我们的老祖先用“上善若水，厚德载物”之美德作为自己处身立世的准则，像水一样，以自己宽广深厚的胸怀，美好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，思想境界是多么崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从“山顶洞”涉水到“河姆渡”，又爬上了“半坡村”，再走到“二里头”，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，以其世界上独一无二的五千年文明延续，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。

“上善若水，厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤？

4. 有关上善若水任方圆的历史典型例子

世界著名的来交响乐指挥家小泽征尔在一源次世界优秀指挥家大赛的决赛中指挥演奏评委会给的乐谱，敏锐地发现了不和谐的声音。最初，他以为是乐队演奏出了错误，重新演奏还是不对，面对一群音乐大师和权威人坚持说乐谱是对的情况下，他再三思考，最后毅然的说：“不!一定是乐谱错了！”

5. 有没有关于上善若水的事例急需啊~~~~~

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。

看看合适吗

6. 谁知道《上善若水》的内容和翻译

做人最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。水，无色无味包裹你，容纳你。

7. 上善若水的例子

最善的复人好像水一样。水制善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

当今的社会人际交错复杂，自私自利的人到处都是，能做的如此高境界的人是没有的！

8. 张欣《上善若水》一书的内容

《上善若水》收集的一百多篇文章大多数篇幅只有六七百字，但其中却充满了人生的智慧，读起来很轻松，却又耐品，常有醍醐灌顶之感。这些文章大多是为女人而写。

摘抄几段

一个女孩子最大的缺点不是贫穷，而是俗气和乏味。

一个不爱惜自己的女人，要想得到别人的爱是不容易的。

女人不必过分自觉为老妈子，把家中事搞的事事妥贴，男人不但不知足，还会变得越来越挑剔。

对男人可以关心，可以理解，却万万不能迁就，这是原则问题。

中年女人最大的敌人是什么？不是皱纹和发福，而是多嘴。

一个真正的女人是不会停留在被观赏和被珍藏这一层面上的。

职业女性如果有什么尴尬的话,那就是她们的理性思维多一些,她们永远不会是男人餐桌上的一道点心。

独立不是要做女强人，披挂上阵，与男人一争天下什么的，但至少要能自食其力，更重要的是一种精神上的独立。

我从不是由于热爱工作才热爱生活，恰恰相反，是由于我热爱生活才热爱工作。

人的衰老是客观规律，尤其女人到了一定年纪，唯有靠技能或者智慧吃饭才能赢得尊重。

只有自身的成熟和从容，才是真正意义上的自我增值，至于别人怎么看你，其实并不重要。

积极进取的生活态度永远值得提倡的，包括爱钱爱美，但都别沾一“太”字，有时招来的结果不堪设想。

平常心是需要修炼的，同样是一种境界。

9. 上善若水,水善利万物而不争。。全文是什么

上善若水，水善利万物而不争出自《道德经》第八章；

原文:上善若水，水善利万物内而不争，处众人容之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

译文:身居高位的人最好的行为像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。

(9)上善若水故事概括扩展阅读:

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

水字的成语典故

诗句：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句。

意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名汉乐府民歌《上邪》

《上邪》出自于汉乐府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。女主人公“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气势豪放，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感，被誉为“短章中神品”。

意思：除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝!

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的作品。

此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚**沉溺于情海之中的纯洁心灵。全词格调清新，以女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。

意思：花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。

意思：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛泽东《沁园春·长沙》

《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋，32岁时，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千所做的词。通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。

意思：在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

《山园小梅二首》是宋代诗人林逋创作的七言律诗组诗作品。这首组突出地写出梅花特有的姿态美和高洁的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。

意思：成为小园中最美丽的风景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

意思：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

断句是古代一首诗，作者是宋代的作者苏麟，因只写了两句而得名。

意思：靠近水边的楼台(因为没有树木的遮挡)，能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木，(光照自然好得多，所以发芽就早)，最容易形成春天的景象。

借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

《浪淘沙·借问江潮与海水》是唐代诗人白居易创作的一首词。该词通过自问自答的形式来写闺情，真实地表现出她对爱情的忠贞和被人抛弃的悲惨境遇。

意思：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁创作的得一首七言绝句。本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。

意思：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

《登金陵凤凰台》是唐代李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

意思：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

历史典故：

1、古县“泗水”之名，历代传承，沿用至今，长达1400余年，具有古老而鲜明的地名词语文化和深厚而独特的地名实体文化(地域文化)，构成了泗水县灿烂的地名文化。?

2、大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

成语：

水碧山青、水菜不交、水长船高、水到渠成、水到鱼行

水滴石穿、水底捞月、水底捞针、水底摸月、水底纳瓜

水调歌头、水光山色、水过鸭背、水火兵虫、水火不避

水火不辞、水火不兼容、水火不相容、水火无交、水火无情

水火相济、盐梅相成、水火之中、水激则旱、矢激则远、水洁冰清、水尽鹅飞

水尽山穷、水晶灯笼、水净鹅飞、水可载舟、亦可覆舟、水枯石烂

水阔山高、水来伸手，饭来张口、水来土掩、水里纳瓜、水流花落

水流花谢、水流湿、火就燥、水流云散、水陆毕陈、水陆杂陈

水落归漕、水落归槽、水落石出、水满金山、水漫金山

水米无干、水米无交、水明山秀、水磨工夫、水母目虾。

关于水的成语有哪些带水的成语与水有关的成语带解释

大禹治水 [dà yǔ zhì shuǐ]

基本释义

禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

褒义

典故

禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。

尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。　尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。

尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土那种土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。

禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。

经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。

当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

和水有关的成语搞笑典故

水到渠成水涨船高水泄不通水落石出水乳交融

水火无情水深火热水性杨花水月镜像水中捞月

沙里淘金山长水远山高水长山高水低山光水色

山溜穿石山明水秀山栖谷隐山清水秀山穷水尽

青蓝冰水靠山吃山靠水吃水顺水人情顺水推舟

顺水推船顺水放船顺水行舟顺水顺风风宿水飡

风宿水餐风行水上风起水涌风门水口风飡水宿

风飧水宿风餐水宿餐风宿水饭蔬饮水白山黑水

饮水思源喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

火耕水耨耨：除草。古代一种原始耕种方式。

廉泉让水原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。

以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

水火之中水火：比喻灾难。关于带有水的成语及解释关于带有水的成语及解释。灾难困苦之中。

如水投石象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

水软山温形容景色幽雅。

一衣带水一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

关于水的成语

1、山崩水竭：山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。

2、淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

3、水宿风餐：水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

4、自相水火：自己人互相像水火那样不能相。

5、水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

6、杯水粒粟：一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。

7、残山剩水：指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

8、出山泉水：出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。

9、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

10、水穷山尽：水和山都到了尽头，前面无路可走。

11、清尘浊水：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。

12、流水朝宗：朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。

13、水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

14、救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

15、浑水摸鱼：浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

16、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

17、滴水难消：指虽菲薄之物也不能受用。

18、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

19、趁水和泥：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

20、一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

21、水明山秀：形容风景优美。同“水秀山明”。

22、簟纹如水：簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

23、逆水行舟：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

24、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

25、以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

26、如水赴壑：象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

27、顺水推舟：顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

28、火耕水耨：耨：除草。古代一种原始耕种方式。

29、水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。

30、盈盈一水：比喻相隔不远。

31、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

32、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

33、竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。

34、涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。

35、萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

36、水软山温：形容景色幽雅。

37、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。

38、山穷水断：比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

39、廉泉让水：原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。

40、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

41、登山临水：形容旅途遥远。也指游山玩水。

42、火耕水种：耨：除草。古代一种原始耕种方式。

43、千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

44、白山黑水：长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

45、登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。

46、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

47、水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

48、勺水一脔：一勺水，一块肉。比喻量少。

49、饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

50、水泄不透：形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

51、水火兵虫：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

52、臣心如水：心地洁净如水。比喻为官清廉。

53、如水投石：象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

54、山遥水远：指道路遥远。

55、观山玩水：犹言游山玩水。

56、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

57、涸鲋得水：比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。

58、置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。

59、水净鹅飞：比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。

60、悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

61、水尽鹅飞：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

62、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。

63、穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

64、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

65、买臣覆水：覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。

66、剩水残山：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

67、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

68、不避水火：指不畏凶险。

69、走花溜水：比喻吹牛，说大话。

70、水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

71、水剩山残：多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

72、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

73、裁云剪水：裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

74、水流花落：①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

75、水宿山行：夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

76、滴水不漏：一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。

77、饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

78、尺水丈波：比喻说话夸张，不真实。

79、冰清水冷：指冷冷清清。

80、山重水复：指山峦重迭，水流盘曲。

81、水泄不漏：犹言滴水不漏。形容说话慎密。

82、水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

83、乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

84、抽刀断水：抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。

85、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

86、火热水深：①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。

87、杯水舆薪：比喻力量微小，无济于事。同“杯水车薪”。

水的成语

1、勺水一脔：一勺水，一块肉。比喻量少。

2、置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。

3、悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

4、一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

5、水剩山残：多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

6、涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。

7、竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。

8、山崩水竭：山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。

9、裁云剪水：裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

10、水泄不透：形容拥挤或包围的非常严密。

11、水枯石烂：极言历时长久。

12、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。

13、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

14、滴水不漏：一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。

15、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

16、白山黑水：长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

17、登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。

18、买臣覆水：覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。

19、杯水粒粟：一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。

20、残山剩水：指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

21、穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

22、自相水火：自己人互相像水火那样不能相。

23、水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

24、水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

25、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

26、杯水舆薪：比喻力量微小，无济于事。

27、饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

28、趁水和泥：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

29、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

30、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。

31、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

32、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

33、冰清水冷：指冷冷清清。

34、廉泉让水：原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。

35、清尘浊水：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。

36、盈盈一水：比喻相隔不远。

37、走花溜水：比喻吹牛，说大话。

38、水宿山行：夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

39、水尽鹅飞：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

40、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

41、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

42、水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

43、淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

44、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。

45、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

46、火耕水耨：耨：除草。古代一种原始耕种方式。

47、观山玩水：犹言游山玩水。

描写水的成语

1、撒水拿鱼：抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。

2、以水济水：比喻雷同附和，对事情没有好处。

3、云心水性：指女子作风轻浮，爱情不专一。

4、剩水残山：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

5、鱼水相欢：犹言鱼水和谐。

6、以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

7、污泥浊水：比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

8、拖人下水：比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

9、顺水人情：利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

10、沾泥带水：比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

11、以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。

12、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

13、乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

14、水火兵虫：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

15、悬河注水：见“悬河泻水”。

16、显山露水：比喻出名，显露才能。

17、听风听水：形容善于赏玩自然景色。

18、水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

19、远水解不了近渴：比喻慢的办法救不了急。

20、一败如水：形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

21、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

22、水底捞针：在水底下捞一根针。形容很难找到。

23、杨花水性：柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

24、拖人落水：犹言拖人下水。

25、饮水栖衡：喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

26、一碗水端平：比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

27、以水投水：比喻事物类同很难辨别。

28、心同止水：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

29、一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。

30、水尽鹅飞：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

31、似水流年：流年：光阴。形容时间一去不复返。

32、依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。

33、水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

34、拖泥带水：比喻说话做事不干脆利落。

35、顺水推舟：顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

36、水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

37、宿水餐风：形容旅途或野外生活的艰苦。

38、饮水思源：喝水时想起水的来源。比喻不忘本。

39、饮水食菽：见“饮水啜菽”。

40、心如止水：形容心境平静，毫无杂念

41、水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

42、水软山温：形容景色幽雅。

43、山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

44、水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

45、远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

46、饮水知源：比喻明白事物的本源。

47、一尺水翻腾做一丈波：比喻说话夸大之极。

48、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

49、山清水秀：形容风景优美。

50、水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

51、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

52、针插不进，水泼不进：比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见

53、盈盈秋水：盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

54、水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。

55、水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

56、鱼水深情：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

57、遇水架桥：见“遇水迭桥”。

58、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

59、水磨工夫：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

60、一口吸尽西江水：原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

61、一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

62、桃花潭水：比喻友情深厚。

63、水来土掩：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

64、宿水飡风：同“宿水餐风”。

65、水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

66、自相水火：自己人互相像水火那样不能相容。

67、水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

68、悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

69、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

70、一廉如水：为官廉洁，如流水一样清洁。

71、鱼水相投：犹言鱼水和谐。

72、细水长流：比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。

73、桃花流水：形容春日美景。也比喻男女爱情。

74、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

75、水过鸭背：比喻事过之后没有留下一点痕迹。

76、水火无交：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

77、山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

78、油光水滑：①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

79、水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

80、以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

81、沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”

82、遇水叠桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

83、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

84、一清如水：形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

85、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

86、问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

87、走花溜水：比喻吹牛，说大话。

88、水至清则无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

89、盈盈一水：比喻相隔不远。

90、汤里来，水里去：指银钱随手来随手去，留不住。

91、置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。

92、鱼水和谐：形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

93、盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

94、一肚子坏水：指人心肠很坏

95、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

96、水米无交：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

97、万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

98、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

99、重山复水：谓山峦重迭，水流盘曲。

100、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

101、行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

102、山长水远：比喻道路遥远艰险。

103、望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

104、远水不解近渴：比喻慢的办法救不了急。

105、遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

106、舟水之喻：舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

107、水来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

108、酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

109、饮水辨源：见“饮水知源”。

110、以水洗血：谓消除冤仇，以求和好。

111、沂水舞雩：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”

112、饮水啜菽：饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

113、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

114、一尺水翻腾做百丈波：比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

115、引水入墙：比喻自招灾祸。

116、水清无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

117、水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

118、远水不救近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

119、竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。

120、双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

121、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

122、一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

123、饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

124、水火不相容：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

描写水的故事、寓言、成语、诗句

词目跋山涉水

发音 bá shān shè shuǐ

释义跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

出处《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”

示例同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。（魏巍《路标》）

词目巴山蜀水

发音 bā shān shǔ shuǐ

释义巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

出处

示例多少思怀在这圆圆月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是～近来，洞庭湘河近来，扬子江钟山也近来……（萧白《晚祷》）

词目白山黑水

发音 bái shān hēi shuǐ

释义长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

出处《金史·世纪》：“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”

示例～之间，是我大清发祥地，你们去看看体验一下也好。（唐明浩《曾国藩》第三部第四章）

词目尺山寸水

发音 chǐ shān cùn shuǐ

释义指每一小块山水。

出处清·张问陶《青神舟中饮酒排闷》诗：“丹稜彭君古豪杰，对予常笑峨嵋劣；曾向华严顶上来，尺山寸水皆能说。”

词目残山剩水

发音 cán shān shèng shuǐ

释义指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

出处唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”

示例然而南宋的小朝廷却仍旧在～间的黎民施威，在～间行乐。（鲁迅《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》）

词目重山复水

发音 chóng shān fù shuǐ

释义指山峦重叠，水流盘曲。

出处宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”

示例此日一帆凭顾盼，～是江南。

★陈毅《东征初抵高淳》诗

词目楚水吴山

发音 chǔ shuǐ wú shān

释义楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。

出处唐·白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。”

示例寄怀～外，得意唐诗恶帖中。

★宋·陆游《出游归鞍上口占》

词目出山泉水

发音 chū shān quán shuǐ

释义出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。

出处唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”

词目观山玩水

发音 guān shān wán shuǐ

释义犹言游山玩水。

出处《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”

有关珍惜水的成语典故

成语：冰寒于水不服水土兵来将挡，水来土掩杯水车薪白山黑水

白水鉴心巴山蜀水跋山涉水背水一战不通水火

抽刀断水春风沂水出水芙蓉车水马龙出山泉水

残山剩水啜菽饮水尺水丈波臣心如水吹皱一池春水

打落水狗滴水不漏滴水成冰滴水穿石淡水交情

登山临水斗升之水簟纹如水风起水涌芙蓉出水

反水不收覆水难收风行水上高山流水火耕水耨

黄河水清河水不洗船洪水横流洪水猛兽浑水摸鱼

混水摸鱼海水群飞交淡若水靠山吃山，靠水吃水镜花水月

蛟龙得水救民于水火井水不犯河水积水成渊近水楼台

近水楼台先得月积土为山，积水为海落花流水落花有意，流水无情流年似水

廉泉让水流水不腐，户枢不蠹流水朝宗流水落花绿水青山

流水桃花流水无情木本水源牛不喝水强按头逆水行舟

泼冷水萍水相逢清尘浊水穷山恶水青山绿水

情深潭水千山万水秋水伊人蜻蜓点水清汤寡水

如人饮水，冷暖自知如水赴壑如水投石弱水之隔如鱼得水

拖人下水山长水远水底捞针水到渠成水滴石穿

山高水长山高水低山光水色水过鸭背水火兵虫

水火不相容水火无交水火无情水火之中水晶灯笼

水尽鹅飞水可载舟，亦可覆舟水陆毕陈水落归槽水落石出

水来伸手，饭来张口水来土掩水磨工夫水木清华山明水秀

水米无交山穷水尽山清水秀水清无鱼水乳交融

水软山温十日一水，五日一石菽水承欢剩水残山水深火热

似水流年撒水拿鱼顺水人情水色山光顺水推舟

山水相连水土不服双瞳剪水水天一色水泄不通

水秀山明水性杨花水涨船高水中捞月水至清则无鱼

桃花潭水汤里来，水里去拖泥带水望穿秋水污泥浊水

万水千山无源之水，无本之木问诸水滨悬河泻水细水长流

行云流水一败如水一尺水十丈波鱼大水小盂方水方

一口吸尽西江水一清如水远水不救近火远水不解近渴饮水啜菽

以水济水以水救水饮水曲肱饮水思源以石投水

以水投水游山玩水乐山乐水源头活水一潭死水

一碗水端平一衣带水盈盈一水走花溜水竹篮打水

诗句：1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)

2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)

11明月松间照，清泉石上流。-----王维

12山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。-----刘禹锡

抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还（唐·李白）

飞流直下三千尺，疑是银河落九天（唐·李白）

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天（唐·李白）

湖清霜镜晓，涛白雪山来（唐·李白）

楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白）

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻（唐·白居易）

水心如镜面，千里无纤毫（唐·白居易）

流水如有意，暮禽相与还（唐·王维）

天壤之间，水居其多（宋·苏轼）

北望燕云不尽头，大江东去水悠悠（宋·汪元量）

江带峨眉雪，川横三峡流（唐·李白）

初惊银河落，半洒云天里（唐·李白）

波涛万里堆琉璃（唐·杜甫）

水真绿净不可睡，鱼若空行无所依（宋·楼钥）

青山不老，绿水长存（明·罗贯中）

水万物之本源也（春秋齐国·管仲）

源清则流清，源浊则流浊（战国赵国·荀子）

源清流洁，本盛木荣（汉·班固）

清泉自爱江湖去，流出红墙便不还（清·查慎行）

水滴石穿（寓言）

原文选段：

张乖崖为崇阳令。一吏从库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶。尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下堦斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。

选段翻译：

张乖崖在崇阳当地方官。一个小吏从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就问他钱从哪来的，他说是从库房中拿的。张乖崖就下令棍棒伺候，那个小吏大为生气说：“才一文钱而已，你就要棒打我。你随便打吧，可惜你不能杀我！”

张乖崖提笔写下判语：“一天一文，一千日就是一千钱了；用绳子不断去锯木头，木头终究要断；小水滴不断滴石头，石头终究会穿。”说完，拿着剑，走下台阶，斩其首级。这个故事至今仍在崇阳流传。水一直下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

滴水不漏

积水成渊

一尺水十丈波

鱼大水小

滴水穿石

水贵如油

惜水如金

水激则旱

鱼大水小

滴水穿石

滴水贵如油

饮水思源