有朋自远方来不亦乐乎的意思拼音_有朋自远方来不亦乐乎这句话的拼音

有朋自远方来不亦乐乎的意思拼音_有朋自远方来不亦乐乎这句话的拼音

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于有朋自远方来不亦乐乎的意思拼音的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.“有朋自远方来，不亦乐乎”中“乐”读什么音

2.有朋自远方来不亦乐乎的说是什么意思

3.有朋自远方来 不亦乐乎的读音

4.?有朋自远方来，不亦乐乎?的读音是？

5.有朋自远方来,不亦说乎翻译

6.有朋自远方来的读音和解释

“有朋自远方来，不亦乐乎”中“乐”读什么音

       “有朋自远方来，不亦乐乎”中“乐”读lè

       有朋自远方来，不亦乐乎？

       注音

       yǒu péng zì yuǎn fāng lái ， bú yì lè hū

       释义

       有志同道合的朋友从远方来，不也很喜悦，高兴吗？

       现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。

       出处

       出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有朋自远方来不亦乐乎的说是什么意思

       zǐ yuē：xué ér shí xí zhī，bú yì yuè hū。yǒu péng zì yuǎn fāng lái 。

       该句出自春秋时期孔子《论语》。

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       译文：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”

       解读

       “学而时习之”第一个“学”指的是学习。那么，学习的内容是什么呢？是学问。许多人把学问当作知识，这种认识是有偏差的。大千世界，知识海量，如果把学问当作知识，那恐怕一辈子什么都不用干了，只做学生就够了。

       尽管哲人说，学无止境，生命不息，学习不止，但也要有选择地学。细读《论语》全书，我们不难发现，孔子所说的“学问”既不是指文学水平的高超，也不是指知识渊博，而是指做人做事的学问一一做人到位，做事正确。南宋理学大师朱熹更点明个中意味，指出此节所述是人的“入道之门，积德之基”。

有朋自远方来 不亦乐乎的读音

       学而时习之不亦说乎的说

       词目有朋自远方来，不亦乐乎

       读音yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū

       释义有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

       出处《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       学而不思则罔，思而不学则殆。

       译

       学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。

       注

       语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

       罔，作蒙蔽，欺骗解；

       殆，书指危险。

       朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

       程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

       解

       这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。

       孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

       子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

       这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

       西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

       sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī

       成语：三人行，必有我师焉。

       解释：⒈，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

       ⒉ 三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

       注意：三人行，不可理解为 在一起行走的三个人当中，而应理解作在一起行走的多个人当中。在古时，三、九泛指多次，是概数，不是确数。

       出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       语法：复句式；作分句；含褒义

       读解

       三人行必有我师。那么，天涯何处无老师？真正好学的人是 不拘于专门固定的老师的，随处都可以不耻下问。

       从另一方面说，“择其善者而从之，其不善者而改之。”也就 是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”老师 的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关 键是不要盲目崇拜。

       当然，说是这么说。事实上，老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩，有的还环绕着神圣的光晕，使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点，哪是他们的缺点。所以也就只好近朱者赤，近墨者黑。

       [编辑本段]温故而知新释义：

“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

       合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

       也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

       不愤不启，不悱不发

       bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā

       《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也.”

       宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”

       这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。

       愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他不用心思考。

       名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。

       ------学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

       愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。

       “愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”.

       启发式教育

?有朋自远方来，不亦乐乎?的读音是？

       有朋自远方来，不亦乐乎的读音：yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū

       一、乐的读音：lè,yuè,yào,lào

       二、汉字释义：

       [ lè ]　

       1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。

       2. 使人快乐的事情：取～。逗～。

       3. 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。

       4. 笑：这事太可～了。?

       [ yuè ]　

       1. 声音，和谐成调的（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（?音乐与歌曲；?有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。

       2. 姓。?

       [ yào ]　

       喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。?

       [ lào ]　

       地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。

       三、汉字结构：单一结构

       四、部首：丿

       五、相关词组：

       悦乐、乐石、祴乐、媮乐、宫乐、快乐

扩展资料：

       一、汉字笔画：

       撇、竖折/竖弯、竖钩、撇、点

       二、词语释义：

       1、悦乐

       欣喜，欢乐。

       2、祴乐

       指《祴夏》之乐。

       3、媮乐

       苟且寻乐。

       4、宫乐

       古代主管音乐的官吏。

       5、快乐

       欢乐。指感到高兴或满意。

有朋自远方来,不亦说乎翻译

       y?u?p?ng?z?yu?n?f?ng?l?i?，b?y?l?h?

有朋自远方来，不亦乐乎出自哪里？

       出自《论语》

有朋自远方来，不亦乐乎的意思是什么？

       有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

有朋自远方来的读音和解释

       有朋自远方来，不亦说乎。

       译文

       朋友从很远的地方到访，是件多么愉快的事情呀。

       全文

       1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)

       2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

       3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

       4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

       5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

       6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

       7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

       8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)

       9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

       10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

       词目有朋自远方来，不亦乐乎

        读音yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū

        注意电视中引用名言经常读错的字是：“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”。此处应该读lè，往往误读成yuè。不仅谈话节目中嘉宾读错，主持人也容易读错，连北京奥运会开幕式上，也有主持人读成“有朋自远方来，不亦yuè乎”。 参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。[1]

        释义有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。

        出处《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。

       好了，今天关于“有朋自远方来不亦乐乎的意思拼音”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“有朋自远方来不亦乐乎的意思拼音”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。