诗经中的四字成语_诗经中的四字成语唯美
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1.出自《诗经》的成语
2.诗经中的成语大全
3.出自《诗经》的常用成语
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5.诗经中的成语
出自《诗经》的成语
A 哀鸿遍野比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”）
爱莫能助虽然同情，但无力相助。（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”）
B
白驹空谷比喻贤人在野而不出仕。后亦比喻贤人出仕而谷空。（《小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”）
暴虎冯河赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”）
俾昼作夜把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”）
必恭必敬（毕恭毕敬）形容态度十分恭敬。（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”）
不敢告劳努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。（《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”）
不稼不穑泛指不参加农业生产劳动。（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）
不可救药病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”）
不愧屋漏原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。）
不稂不莠既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”）
不日不月①没有期限；②不选择时日。（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”）
不忮不求不嫉妒，不贪求。（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”）
C
长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。（《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”）
惩前毖后惩处以前的过错,戒慎今后再犯。（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”）
充耳不闻塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。”）
绰绰有裕形容非常宽裕，用不完。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”
D
雷霆①暴怒,发泄出强烈的怒气；②脾气,高声训斥。（《小雅·芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”）
丹凤朝阳喻贤才逢明时。（《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）
德音莫违别人的好话不要不听。（《邶风·谷风》：“葑菲，无以。德音莫违，及尔同死。”）
独行踽踽孤零零地一个人走路。（《唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”）
E
耳提面命形容恳切地教导。（《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”）
二三其德形容三心二意。（《诗经·国风·卫风》：“士也罔极，二三其德。”）
F
风雨漂摇（风雨飘摇）形容动荡不安，形势很不稳定。（《诗经·国风·豳风》：“风雨所漂摇，予维音哓哓！”）
风雨凄凄凄风苦雨，倍觉凄凉。（《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”）
风雨如晦比喻社会黑暗,局势动荡。（《郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”）
肤如凝脂皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。（《诗经·国风·卫风》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）
G
高高在上形容领导者脱离群众,不深入实际。（《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”）
高山仰止崇敬仰慕。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“高山仰止，景行行之。”）
H
翰飞戾天飞到高空，比喻仕宦的飞黄腾达。（《小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”《小雅·四月》：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”）
鹤鸣九皋鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。（《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”）
胡天胡帝①原形容服饰容貌如同天神，后表示极其崇高尊贵；②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。（《诗经·国风·墉风》：“胡然而天也？胡然而帝也？”）
J
今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。（《唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”）
进退维谷前进和后退均已穷尽而无所适从。形容处境艰难,无退身之步。（《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，进退维谷。”）
兢兢业业形容做事谨慎，勤奋刻苦，认真负责。（《诗经·大雅·荡》：“兢兢业业，如霆如雷。”）
赳赳武夫雄赳赳的武人,亦比喻勇武果敢的人。（《诗经·国风·周南》：“赳赳武夫，公侯干城。”）
K
孔武有力非常威武有力。（《诗经·国风·郑风》：“羔裘豹饰，孔武有力。”）
M
靡不有初，鲜克有终做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。（《大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”）
明哲保身原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。（《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”）
Q 泣涕如雨眼泪像雨一样，形容极度悲伤。（《诗经·国风·邶风》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”）
求之不得①怎样寻求都求不到，形容要求很迫切或机会很难得；②亦指愿望终得实现。（《诗经·国风·周南》：“求之不得，寤寐思服。”）
七月流火农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。“七月流火”常被误用来形容暑热。（《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”）
乔迁之喜祝贺升迁或搬家。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“出于幽谷，迁于乔木。”）
巧言如簧谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。（《诗经·小雅·小旻之什》：“巧言如簧，颜之厚矣。”）
螓首蛾眉形容女子美丽的容貌，亦借指美女。（《诗经·国风·卫风》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”）
鹊巢鸠占比喻强占别人的房屋、土地、产业等。（《诗经·国风·召南》：“维鹊有巢，维鸠居之。”）
R
人言可畏流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。（《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”）
日居月诸日月。居、诸，语气助词。后用以指岁月流逝。（《邶风·日月》）。即日和月。居、诸皆助词，用为成语，指岁月流逝。
日升月恒旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满；比喻事物兴盛发展；后常用为祝颂之词。（《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”）
S
生不逢辰时运不济，此生碰不到好时机。亦作“生不逢时”。（《诗经·小雅·小旻之什》：“我生不辰，逢此鞠凶。”）
寿比南山祝人长寿的习用语，意为寿命像终南山那样长久。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“南山之寿，不骞不崩。”）
淑人君子指善良贤惠、公道正直的人。（曹风·鸤鸠）：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”）
硕大无朋大得没有可与之相比的，巨大无比。（《诗经·国风·唐风》：“彼其之子，硕大无朋。”）
素丝羔羊称誉正直廉洁的官吏。（《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”）
T
他山之石，可以攻玉别的山上的石头，能够用来琢磨玉器；原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。（《诗经·小雅·彤弓之什》：“它山之石，可以攻玉。”）
逃之夭夭逃跑的谐称。（《诗经·国风·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”）
涕泗滂沱流眼泪鼻涕像下大雨一样，形容哭得很伤心。（《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”）
天高地厚①感恩戴德之词；②犹言高低轻重。（《小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”）
天作之合上天成全的婚姻，用来祝颂婚姻美满。（《诗经·大雅·文王》：“文王初载，天作之合。”）
同仇敌忾全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。（《诗经·大雅·生民》：“修我戈矛，与子同仇。”）
投畀豺虎将坏人投饲豺虎，表示深恶痛绝。（《小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”）
投桃报李比喻彼此善来善往,以礼相待。（《诗经·大雅·荡之什》：“投我以桃，报之以李。”）
W
万寿无疆永远生存，祝寿的话。（《诗经·国风·豳风》：“跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！”）
未雨绸缪天还没下雨,先把房屋门窗修好，比喻提前做好准备或预防。（《豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”）
呜呼哀哉①表示悲痛之辞；②借指死亡或事情完结,有时含有诙谐或讽刺意；③借指人的死亡；④借指事物的完蛋。（《大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”）
无声无臭没有声音和气味，比喻人没有名声。（《大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”）
无所适从不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。（《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”）
X
小心翼翼本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。（《诗经·大雅·文王》：“维此文王，小心翼翼。”《大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”）
邂逅相遇无意中相遇。（《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”）
新婚燕尔极言新婚欢乐。（《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”）
信誓旦旦谓誓言诚恳可信。（《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”）
兄弟阋墙意指兄弟在家里争吵，在遇到外来欺侮时就一致对外；后比喻内部相争。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“兄弟阋于墙，外御其务。”）
Y
言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。（《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”）
杨柳依依古人送行，折柳相赠，表示依依惜别；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”）
窈窕淑女美好的女子。（《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”）
夜未央夜未尽，谓夜深还未到天明。（《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”）
衣冠楚楚服装整齐漂亮。（《诗经·国风·曹风》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”）
一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情非常迫切。（《诗经·国风·王风》：“彼萧兮，一日不见，如三秋兮！”）
允文允武谓文事与武功兼备。（《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭烈祖。”）
优哉游哉形容从容自得，悠闲无事。（《小雅·菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”）
忧心忡忡忧愁不安的样子。（《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”）
忧心如焚心里忧愁得像火烧，形容十分焦急。（《小雅·节南山》：“忧心如惔，不敢戏谈。”）
悠悠我思（《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”）
有女怀春谓少女爱慕异性。（《诗经·国风·召南》：“有女怀春，吉士诱之。”）
遇人不淑谓女子所嫁的丈夫不好。（《诗经·国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”）
Z
载沉载浮谓在水中上下沉浮。（《诗经·小雅·彤弓》：“泛泛杨舟，载沉载浮。”） 辗转反侧形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。（《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”）
战战兢兢①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。（《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”）
自求多福自己去寻求更多的福祉。（《诗经·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”）
（《诗经·小雅·薇》拓展阅读）
诗经中的成语大全
出自诗经的成语大全出自诗经的成语有哪些呢?接下来是我为大家搜集了关于出自诗经的成语大全，供大家参考借鉴。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
贻厥孙谋 贻：遗留;厥：其，他的;谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
伊于胡底 伊：句首助词;于：到;胡：何，哪;底：尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁;离：遭受。张网，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。
挹彼注兹 挹：舀，汲取;彼：那个;注：灌;兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
鹰扬虎视 象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
忧心忡忡 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
殷鉴不远 殷：指商朝后期;鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
燕尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
言之谆谆，听之藐藐 说的`人很诚恳，听的人却不放在心上。
窈窕淑女 窈窕：美好的样子。美好的女子。
亿万斯年 形容长远的年代。
永矢弗谖 决心永远牢记着。
有风有化 谓有教育意义。
忧深思远 深刻忧虑，长远打算。
忧心如焚 焚：火烧。心里忧愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。
卒岁 悠闲度日。
优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得。
鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
遵养时晦 遵：遵循，按照;时：时势;晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
中心摇摇 中心：心中;摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
属毛离里 比喻子女与父母关系的密切。
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
筑室道谋 筑：建造;室：房屋;道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
左右获 左手右手都有收获。比喻研究学问，多材料。
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在关系方面作风正派。
允文允武 形容能文能武。
谑而不虐 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
新婚燕尔 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
谑浪笑敖 形容戏谑笑闹。
邂逅相遇 邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。
兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵;墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。
阋墙御侮 阋：争吵;阋墙：兄弟相争于内;御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。
相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
螽斯衍庆 螽斯：昆虫名，产卵极多;衍：延续;庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
辗转反侧 辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
载沉载浮 在水中上下沉浮。
遭家不造 遭：遇到;造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
遵时养晦 遵：遵循，按照;时：时势;晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
执柯作伐 执：拿着;柯：斧头柄;伐：伐。手执斧头去伐。指给人做媒。
自贻伊戚 贻：遗留;伊：此;戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
皂白不分 不分黑白，不分是非。
战战兢兢 战战：恐惧的样子;兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
之死靡它 之：到;靡：没有;它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
左宜右有 宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
作育人材 培育人才。
陟岵陟屺 陟：登、升;岵：有草木的山;屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
属垣有耳 有人靠着墙偷听。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
知其一，不知其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
谆谆告诫 谆谆：教诲不倦的样子;告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
至死靡它 至：到;靡：没有;它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
谆谆教导 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
陟岵瞻望 陟：登、升;岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
自诒伊戚 自寻烦恼;自招灾殃。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
褎如充耳 褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。
燕翼贻谋 燕：安;翼：敬;贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。
宴尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
夭桃秾李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
;出自《诗经》的常用成语
蜮: 传说 是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影” 成语 便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来我为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!《诗经》成语1
绸缪未雨 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”
后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。
绸缪桑土 犹绸缪未雨。
松茂竹苞 《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
杼柚其空 形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”
郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”
杼柚空虚 见“杼柚其空”。
柔茹刚吐 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
《诗经》成语2
桑土绸缪 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”
后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。”
后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
櫜弓戢戈 亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓 收藏 干戈弓矢。
后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
瓶罄罍耻 ①《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。
朱熹集传： “言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻”。
后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。
故宫禾黍 语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
教猱升木 《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“ 猱，猨属;涂，泥;附，著也。”
郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。
敬恭桑梓 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。
朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。
因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的 典故 。
敌忾同仇 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。
《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也;忾，恨怒也”。
《诗经》成语3
日升月恒 旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。
语出《诗 ·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也”。
郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。
日居月诸 日月。居、诸，语气助词。
《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
昊天不吊 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。
朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
明哲保身 原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。
语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”
孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”
暴虎冯河 典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。
《诗经》成语4
求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。
《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
河山之德《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。
陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。
王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。
后以“河山之德”形容妇人德容之美。
泮林革音 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”
郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
流离琐尾 语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
毛传： “琐尾，少好之貌;流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。
后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”
古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
浊泾清渭 语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。
《诗经》成语5
深厉浅揭 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”
溥天率土 谓整个天下、四海之内。
语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”
郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎?”
折冲御侮 语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。
投木报琼 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投桃报李 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
挹彼注兹 谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”
孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。
兰赠药 谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”
毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。
诗经中好听的四字词语_出自诗经的比较好的词语
小心翼翼；天作之合
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。
大任有身，生此文王。维此文王， 小心翼翼 。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载， 天作之合 。在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
——《大明》
执子之手，与子偕老
“死生契阔”，与子成说。执子之手，与子偕老。——《邶风·击鼓》
新婚燕尔
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。——《谷风》
投桃报李
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
——《木瓜》
他山之石，可以攻玉
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
——《鹤鸣》
普天之下，莫非王土
陟彼北山，言其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土 ；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
——《北山》
一日不见如隔三秋
彼葛兮，一日不见，如三月兮！
彼萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼艾兮！一日不见，如三岁兮！
——《葛》
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
——《黍离》
肤如凝脂
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《硕人》
甘心首疾
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。——《伯兮》
风雨如晦；既见君子，云胡不喜
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
——《郑风·风雨》
七月流火
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽， 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下 。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
——《七月》
与子同袍
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
——《无衣》
杨柳依依
薇薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
薇薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
薇薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
——《薇》
暴虎冯河；战战兢兢，如履薄冰
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。
我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《小旻》
巧言如簧
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。 巧言如簧 ，颜之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
——《巧言》
诗经中的成语
《诗经》内容丰富，描写了生活中许多方面，是周代社会生活的一面镜子，所以诗经里有很多好听的 成语 值得我们摘抄。下面是我给大家整理的诗经中好听的四字词语，供大家阅读!诗经中好听的四字词语
1) 宜家宜室：《诗经?周南?桃夭》：?之子于归，宜其室家。?
2) 为鬼为蜮：《诗经?小雅?何人斯》：?为鬼为蜮，则不可得。?
3) 彤云密布：《诗经?小雅?信南山》：?上天同云，雨雪雰雰。?
4) 日升月恒：《诗经?小雅?天保》：?如月之恒，如日之升。?
5) 坐怀不乱：《诗经?小雅?巷伯》毛亨传：?子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。?
6) 如日中天：《诗经?邶风?简兮》：?日之方中，在前上处。?
7) 手舞足蹈：《诗经?周南?关雎?序》：?永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。?
8) 摽梅之年：《诗经?召南?摽有梅》：?摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。?
9) 同仇敌忾：《诗经?秦风?无衣》：?修我戈矛，与子同仇。?《左传?文公四年》：?诸侯敌王所忾，而献其功。?
10) 呜呼哀哉：《诗经?大雅?召旻》：?於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。?《左传?哀十六年》?呜呼哀哉，尼父!无自律!?
出自诗经的比较好的词语1) 琴瑟之好：《诗经?周南?关雎》：?窈窕淑女，琴瑟友之。?《诗经?小雅?常棣》：?妻子好合，如鼓瑟琴。?
2) 投桃报李：《诗经?大雅?抑》：?投我以桃，报之以李。?
3) 至死靡它：《诗经?鄘风?柏舟》：?之死矢靡它，母也天只，不谅人只。?
4) 之死靡它：《诗经?鄘风?柏舟》：?之死矢靡它，母也天只，不谅人只。?
5) 进退维谷：《诗经?大雅?桑柔》：?人亦有言，进退维谷。?
6) 涕零如雨：《诗经?小雅?小明》：?念彼共人，涕零如雨。?
7) 如兄如弟：《诗经?邶风?谷风》：?宴尔新婚，如兄如弟。?
8) 宜室宜家：《诗经?周南?桃夭》：?之子于归，宜其室家。?
9) 无冬无夏：《诗经?陈风?宛丘》：?无冬无夏，值其鹭羽。?
10) 天作之合：《诗经?大雅?大明》：?天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。?
11) 逃之夭夭：《诗经?周南?桃夭》：?桃之夭夭，灼灼其华。?
12) 涕泗滂沱：《诗经?陈风?泽陂》：?有美一人，伤如之何!寤寐无为，涕泗滂沱。?
13) 未雨绸缪：《诗经?豳风?鸱号》：?迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。?
14) 惴惴不安：《诗经?秦风?黄鸟》：?临其穴，惴惴其栗。?宋?周孚《铅刀编?滁州奠枕楼记》：?乾道八年，济南辛侯(辛弃疾)自司农寺簿来守滁?民之居茅竹相比，每大风作...
15) 螓首蛾眉：《诗经?卫风?硕人》：?螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。?
16) 忧心忡忡：《诗经?召南?草虫》：?未见君子，忧心忡忡。?
17) 如日方升：《诗经?小雅?天保》：?如月之恒，如日之升。?
18) 一日不见，如隔三秋：《诗经?王风?葛》：?一日不见，如三秋兮。?
19) 遇人不淑：《诗经?王风?中谷有蓷》：?有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。?
20) 如日方中：《诗经?邶风?简兮》：?日之方中，在前上处。?
诗经中好听的成语1) 袍泽之谊：《诗经?秦风?无衣》：?岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。?
2) 旭日东升：《诗经?邶风?匏有苦叶》：?旭日始旦。?
3) 一唱一和：《诗经?郑风?萚兮》：?叔兮伯兮，倡予和女。?
4) 二三其德：《诗经?卫风?氓》：?士也罔极，二三其德。?
5) 陟岵陟屺：《诗经?魏风?陟岵》：?陟彼枯岵兮，瞻望父兮。?陟彼屺兮，瞻望母兮。?
6) 鳞次栉比：《诗经?周颂?良耜》：?获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。?南朝宋?《咏史》诗：?京城十二衢，飞甍各鳞次。?
7) 他山之石：《诗经?小雅?鹤鸣》：?他山之石，可以为错。?
8) 哀鸿遍野：《诗经?小雅?鸿雁》：?鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。?
9) 窈窕淑女：《诗经?周南?关睢》：?窈窕淑女，君子好逑。?
10) 蜩螗沸羹：《诗经?大雅?荡》：?咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。?
11) 深厉浅揭：《诗经?邶风?匏有苦叶》：?深则厉，浅则揭。?《后汉书?张衡传》：?深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪?
12) 投畀豺虎：《诗经?小雅?巷伯》：?取彼谮人，投畀豺虎。?
13) 抱布贸丝：《诗经?卫风?氓》：?氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。?
14) 小心翼翼：《诗经?大雅?大明》：?维此文王，小心翼翼。?
15) 中心摇摇：《诗经?王风?黍离》：?彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。?
16) 兄弟阋于墙，外御其侮：《诗经?小雅?常棣》：?兄弟阋于墙，外御其侮。?
17) 梦寐以求：《诗经?周南?关雎》：?窈窕淑女，寤寐求之。?
18) 万寿无疆：《诗经?小雅?天保》：?君曰卜尔，万寿无疆。?
19) 高山仰止：《诗经?小雅?车辖》：?高山仰止，景行行止。?
20) 嗷嗷待哺：《诗经?小雅?鸿雁》：?鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。?汉?荀悦《前汉纪?成帝纪三》：?作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。?
诗经中的成语如下：
一日三秋，窈窕淑女，辗转反侧，梦寐以求，新婚燕尔，凤凰于飞，琴瑟之好，天作之合，瓜瓞绵延，寿比南山，万寿无疆，高山景行，遇人不淑等。
1.一日三秋：
形容思念的殷切。出自《诗·王风·葛》“彼萧兮，一日不见，如三秋兮。”
2.窈窕淑女：
指文静、姣美的女子。出自《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
3.辗转反侧：
形容心中有事，翻来覆去不能入睡。出自《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
4.梦寐以求：
睡梦中也在追求，形容愿望的迫切。出自《诗·周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。”
5.新婚燕尔：
形容新婚欢乐。燕，古作“宴”，安乐之意。出自《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”
6.凤凰于飞：
凰，亦作“皇”。用以比喻夫妻相亲相爱。亦用为祝人婚姻美满之辞。出自《诗·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙[huì]翙其羽。”
7.琴瑟之好：
比喻夫妻间感情十分和谐。出自《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
8.天作之合：
原意为文王娶太姒是上天配合的，后用为祝人婚姻美满之辞。出自《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”
9.瓜瓞（dié）绵绵：
瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。后因用为祝颂子孙昌盛之辞。出自《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮、漆。”
10.寿比南山：
祝颂语。祝福长寿。出自《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞[qiān]不崩。”
11.万寿无疆：
千秋万世，永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。出自《诗·豳[bīn]风·七月》：“称彼兕[sì]觥[gōng]，万寿无疆。”
12.高山景行：
高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行为正大光明。止，语助。后因以“高山景行”指崇高的德行。出自《诗·小雅·车舝[xiá]》：“高山仰止，景行行止。”
13.遇人不淑：
谓女子所嫁的丈夫不好。出自《诗·王风·中谷有蓷》：“有女仳[pǐ]离，条其啸矣；条其啸矣，遇人之不淑矣。”仳[pǐ]离：离别。
好了，今天关于“诗经中的四字成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“诗经中的四字成语”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
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