论语成语大全_论语成语大全500条

       在接下来的时间里,我将尽力回答大家关于论语成语大全的问题,希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于论语成语大全的话题,我们开始讲解吧。

1.出自论语的成语大全

2.出自论语的成语 20个以上 要有成语的解释,除了书上的

3.关于论语的四字成语

4.论语里一共有多少成语

5.与论语有关的成语

6.出自《论语》里面的成语有哪些?

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出自论语的成语大全

       1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问.”

       2、 不得其死 指人不得善终.《论语·先进》:“若由也,不得其死然.”

       3、 不亦乐乎 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

       4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩.”

       6、 当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊.言当勇往而必为也.”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

       7、 恶衣恶食 粗劣的衣食.《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

       8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女爰不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’”(女,同“汝”,你;爰,何.)后泛用以形容十分勤奋.

       9、 犯上作乱 犯上:触犯长上;作乱:指造反.《论语·学而》:“不好犯上而好作乱者,未之有也.”

       10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》:“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”.

       11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

       12、 好行小惠 惠:同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.

       13、 后生可畏 后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也.”后多用此称赞有志气有作为的年轻人.

       14、 诲人不倦 诲:教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

       15、 惠而不费 惠:施惠,给人以好处;费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财.

       16、 家喻户晓 家家户户都知道.形容皆知.《论语·泰伯》:“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”

       17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》:“见义不为,无勇也.”

       18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反.”

       19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》:“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.”

       20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨.《论语·先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也.’”

       21、 内省不疚 省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安.自己反省没有内心感到惭愧不安的事.《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧!”

       22、 能近取譬 譬:打比方.能够就近那自己比方别人.语出《论语·雍也》.意思是要替别人设身处地地着想.推己及人,将心比心.

       23、 年富力强 年富:往后的年岁还多,指年轻力壮.《论语·子罕》:“后生可畏”.朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏.”

       24、 匹夫不可夺志 匹夫:一个普通人.一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇.《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

       25、 轻裘肥马 裘:皮袄.穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马.《论语·雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘.”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华.

       26、 三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话.反反复复地体会这句话.语本《论语·先进》:“南容三复白圭.”

       27、 杀身成仁 仁:儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁.”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命.现指牺牲生命,以维护正义生命.

       28、 善贾而沽 贾:同“价”.等好的价出卖.《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也.’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官.

       29、 手足无措 措:安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》:“刑罚不中,无所措手足.”

       30、 四体不勤,五谷不分 四体:四肢;勤:劳动.不参加劳动,分不清五谷.《论语·微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷.子路问他说:“子见夫子乎?”那老大爷说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民.

       31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及.指说话应当慎重.《论语·颜渊》:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.”

       32、 温故知新 温:温习;故;旧的.温习已学过的东西,又有新的体会.《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣.’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考.

       33、 文质彬彬 文:文;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好.形容举止文雅,态度从容不迫.《论语·雍也》:“文质彬彬,然后君子.”

       34、 血气方刚 血气:精力;方:正在.形容年轻人精力正旺盛.《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗.”

       35、 循序渐进 循:依照,沿着.依照次序逐步地向前.《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳.”

       36、 循循善诱 循循:有次序的样子;诱:引导.《论语·子罕》:“夫子循循然,善诱人.”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育.

       37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确.《论语·先进》:“夫人不言,言必有中.”(那)

       38、 言不及义 及:涉及;义,这里指正经事情.说话一点也不涉及正经的道理.《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

       39、 一言以蔽之 蔽:概括.用一句话来概括.语出《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪.’”

       40、 以直报怨 直:正直.以公道来对待自己怨恨的人.《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德”

       41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》:“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁.”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人.

出自论语的成语 20个以上 要有成语的解释,除了书上的

        论语十则中的成语

        1、诲人不倦:诲:辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语述而》:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

        2、不患上其死:指人不患上善终。《论语先进》:若由也,不患上其死然。

        3、触类旁通:比方从懂患上的一点儿,类推而知道其它的,形容长于类推,能触类旁通。语本《论语述而》:举一隅不以三隅反。

        4、好行小惠:惠:同慧,聪明。原指好耍小聪明。《论语卫灵公》:成群聚居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!后也指爱施小恩惠。

        5、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活儿做好,起主要使东西精巧,语出《论语卫灵公》。

        6、大逆不道:犯上:触犯长上;反叛:指造反。《论语学而》:不好犯上而好反叛者,未之有也。

        7、见义勇为:语本《论语卫灵公》见义勇为于师朱熹注:当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。厥后泛用见义勇为暗示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不该该推委。

        8、不亦乐乎:《论语学而》:有朋自远方来,不亦乐乎!现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平,也暗示淋漓尽致的`意思。

        9、从心所欲:随本身的情意,想怎么样就怎么样。《论语为政》:七十而从心所欲,不逾矩。

        10、不在其位,不谋其政。意为不担任那种职务,就不思量那方面的工作,语出《论语泰伯》

        11、见义勇为:看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语为政》:见义不为,无勇也。

        12、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语子罕》:少年老成,焉知来者之不比今也。后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

        13、发愤忘食:用功进修,努力工作,忘记了吃饭。( )《论语述而》:叶公问孔子于子路,子路分歧纰缪。子曰:女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’(女,同汝,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤劳。

        14、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语里仁》:士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

        15、理屈辞穷:利用站不住脚,无话可说。《论语先进》:是故恶夫佞者朱注子路之言,非其本意,但理屈辞穷,而取辩于口以御人耳。

        16、惠而不费:惠:施惠,给人以好处;费,泯灭。施惠于人,本身又无所泯灭。《论语尧曰》:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。

        17、众所周知:家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语泰伯》:民可使由之,不成使知之。程注圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。

        18、割鸡焉用牛刀:宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语阳货》:子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’也作杀鸡焉用牛刀。

        19、不耻下问:不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语公治长》:敏而好学,不耻下问。

关于论语的四字成语

       1己所不欲,勿施于人:

        自己不愿意做的,就不要强加给别人

        2不耻下问:

        不以向比自己的学识差或地位低的人去请教为可耻

        3饱食终日:

        指吃饱了反整天什么正经的事也不干

        4不悱不发:《论语·述而》

        不到学生而又不说出来的时候,不去启发他

        5不惑之年:《论语·为政》

        人到一定年龄就能掌握不少知识,明辨事理,而不致迷惑

        6不念旧恶:《论语·公冶长》

        不记往日的仇怨

        7不舍昼夜:《论语·子罕》

        日夜不停

        8不亦乐乎:《论语·学而》

        不也是很快乐的吗?

        9不知所措:《论语·子路》

        不知道该怎么办才好.形容受窘或发急

        10成人之美:《论语·颜渊》

        指成全别人的好事或实现其愿望

        11分崩离析:《论语·季氏》

        形容国家或集体分裂瓦解,不可收拾

        12既来之,则安之:《论语·季氏》

        原意是已经使他来了,就要使他安心.现多表示既然来了,就要安下心来

        13既往不咎:《论语·八佾》

        对过去的错误不再责备、追究

        14家喻户晓:《论语·泰伯》

        每家每户都明白,都知道

        15见利思义:《论语·宪问》

        看到有利益,先想一想该不该得

        16见贤思齐:《论语·里仁》

        看到有道德、有才能的人,就要向人家学习、看齐

        17尽善尽美:《论语·八佾》

        形容事物达到完善无缺的境地

        18侃侃而谈:《论语·乡党》

        说话理直气壮、从容不迫

        19喟然长叹:《论语·先进》

        长长的叹息

        20名正言顺:《论语·子路》

        原意是:名分不正道理就不通.后指做事名义正当,道理也说得通.也指做事理由正当而充分,含有理直气壮的意思

        21迁怒于人:《论语·雍也》

        受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气

论语里一共有多少成语

       关于论语的四字成语如下:

       哀而不伤:《论语·八佾》

       哀矜勿喜:《论语·子张》

       饱食终日:《论语·阳货》

       不耻下问:《论语·公冶长》

       不得好死:《论语·先进》不得其死《二刻拍案惊奇·卷十一》

       不改其乐:《论语·雍也》

       不惑之年:《论语·为政》

       不教而诛:《论语·尧曰》不教而杀《荀子·富国》

       不堪其忧:《论语·雍也》

       不谋其政:《论语·泰伯》

       不念旧恶:《论语·公冶长》

       不舍昼夜:《论语·子罕》

       不相为谋:《论语·卫灵公》

       不亦乐乎:《论语·学而》

       不在其位:《论语·泰伯》

       察言观色:《论语·颜渊》

       朝闻夕死:《论语·里仁》

       陈力就列:《论语·季氏》

       成人之美:《论语·颜渊》

       从心所欲:《论语·为政》

       大动干戈:《论语·季氏》谋动干戈《镜花缘·第三十五回》

       大言不惭:《论语·宪问》

       待价而沽:《论语·子罕》唐·张季明《以玉抵鹊赋》

       箪食瓢饮:《论语·雍也》

       当仁不让:《论语·卫灵公》

       道听途说:《论语·阳货》

       登堂入室:《论语·先进》升堂入室。西晋·索靖《月仪帖》

       28.恶衣恶食:《论语·里仁》

       29.恶紫夺朱:《论语·阳货》

       30.发愤忘食:《论语·述而》

与论语有关的成语

       《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言,被广为流传;而你可知道,出自《论语》的成语竟有115个之多。

       1. 哀而不伤

       解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

       出自:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不*,哀而不伤。’”

       2. 饱食终日,无所用心

       解释:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。

       出自:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

       3. 北辰星拱

       解释:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

       出自:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。”

       4. 比而不周

       解释:搞帮派,但是不团结。结党营私。

       出自:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”

       5.屏气凝神

       解释:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

       出自:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”

       6.博施济众

       解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

       出自:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

       7.博文约礼

       解释:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

       出自:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

       8.不耻下问

       解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

       出自:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

       9.不得其死

       解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

       出自:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

       10.不舍昼夜

       解释:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

       出自:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”

       11.不亦乐乎

       解释:用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

       出自:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”

       12.不在其位,不谋其政

       解释:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

       出自:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”

       13. 察言观色

       解释:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

       出自:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

       14. 成仁取义

       解释:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

       出自:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”

       15. 成人之美

       解释:成:成就。成全别人的好事。

       出自:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

       16. 从心所欲

       解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。

       出自:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

       17. 大动干戈

       解释:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

       出自:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”

       18. 待价而沽

       解释:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

       出自:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”

       19. 箪食瓢饮

       解释:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

       出自:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

       20. 当仁不让

       解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

       出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

       21. 道不同,不相为谋

       解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

       出自:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

       22. 道听途说

       解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

       出自:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”

       23. 恶衣恶食

       解释:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

       出自:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

       25. 发愤忘食

       解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

       出自:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

       26. 犯上作乱

       解释:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

       出自:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

       27. 肥马轻裘

       解释:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

       出自:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”

       28. 斐然成章

       解释:斐、章:文。形容文章富有文,很值得看。

       出自:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

       29. 分崩离析

       解释:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

       出自:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”

       30. 父母之邦

       解释:指祖国。

       出自:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”

       24. 耳顺之年

       解释:六十岁时听别人言语便可判断是非真。指60岁的代称。

       出自:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

       31. 刚毅木讷

       解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

       出自:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”

       32. 割鸡焉用牛刀

       解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

       出自:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’”

       33. 各不相谋

       解释:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。

       出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

       34. 恭而有礼

       解释:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。

       出自:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

       35. 工欲善其事,必先利其器

       解释:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

       出自:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

       36. 攻乎异端

       解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。

       出处《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”

       37. 过犹不及

       解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

       出自:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

       38. 怪力乱神

       解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

       出自:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”

       39. 后生可畏

       解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

       出自:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”

       40. 患得患失

       解释:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

       出自:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

       41. 诲人不倦

       解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

       出自:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

       42. 惠而不费

       解释:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。

       出自:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”

       43. 见义勇为

       解释:看到正义的事,就勇敢地去做。

       出自:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

       44. 己所不欲,勿施于人

       解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。

       出自:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”

       45. 既往不咎

       解释:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

       出自:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”

       46. 见贤思齐

       解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

       出自:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       47. 尽善尽美

       解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

       出自:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”

       48. 敬而远之

       解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

       出自:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”

       49. 举一反三

       解释:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

       出自:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”

       50. 侃侃訚訚(yín)

       解释:形容和悦而从容不迫地谈话。

       出自:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”

       51. 空空如也

       解释:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

       出自:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

       52. 理屈词穷

       解释:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。

       出自:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”

       53. 乐山乐水

       解释:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

       出自:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”

       54. 乐以忘忧

       解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

       出自:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”

       55. 乐在其中

       解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

       出自:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

       56. 良师益友

       解释:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

       出自:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

       57. 苗而不秀

       解释:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。

       出自:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

       58. 敏而好学

       解释:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

       出自:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”

       59. 敏于事,慎于言

       解释:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。

       出自:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

       60. 鸣鼓而攻之

       解释:比喻宣布罪状,遣责或声讨。

       出自:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

       61. 名正言顺

       解释:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

       出自:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

       62. 内省不疚

       解释:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

       出自:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

       63. 能近取譬

       解释:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。

       出自:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”

       64. 年富力强

       解释:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。

       出自:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。

       65. 匹夫不可夺志

       解释:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。

       出自:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。

       66. 披发左衽(rèn)

       解释:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主,现多指落后不文明的状态。

       出自:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

       67. 轻裘肥马

       解释:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

       出自:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”

       68. 人无远虑,必有近忧

       解释:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

       出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”

       69. 任重道远

       解释:任:负担;道:路途。意思是路程很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

       出自:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       70. 三复斯言

       解释:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

       出自:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”

       71. 三十而立

       解释:指人在三十岁前后有所成就。

       出自:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

       72. 三月不知肉味

       解释:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

       出自:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

       73. 杀身成仁

       解释:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

       出自:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

       74. 色厉内荏

       解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。

       出自:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”

       75. 善贾而沽

       解释:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。

       出自:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”

       76. 生荣死哀

       解释:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

       出自:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”

       77. 生死有命,富贵在天

       解释:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

       出自:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”

       78. 升堂入室

       解释:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

       出自:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”

       79. 手足无措

       解释:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

       出自:《论语·子路》:“刑罚不中,无所措手足。”

       80. 是可忍,孰不可忍

       解释:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

       出自:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

       81. 食无求饱

       解释:饮食不要求饱。指饮食要节制。

       出自:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”

       82. 逝者如斯

       解释:用以形容光阴如流水一去不返。

       出自:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

       83. 述而不作

       解释:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

       出自:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

       84. 死而后已

       解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

       出自:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       85. 驷不及舌

       解释:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。

       出自:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”

       86. 四海之内皆兄弟

       解释:世界各国的人民都象兄弟一样。

       出自:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

       87. 四体不勤,五谷不分

       解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

       出自:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

       88. 斯文扫地

       解释:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

       出自:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。”

       89. 温故知新

       解释:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

       出自:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

       90. 文质彬彬

       解释:文:文;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。

       出自:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

       91. 无为而治

       解释:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

       出自:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

       92. 小德出入

       解释:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

       出自:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”

       93. 血气方刚

       解释:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。

       出自:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

       94. 学而优则仕

       解释:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

       出自:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

       95. 循序渐进

       解释:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

       出自:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

       96. 循循善诱

       解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

       出自:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

       . 言必信,行必果

       解释:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

       出自:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

       98. 言必有中

       解释:中:正对上。指一说话就能说到点子上。

       出自:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

       99. 言不及义

       解释:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。

       出自:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

       100. 言而有信

       解释:说话靠得住,有信用。

       出自:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

       101. 一言既出,驷马难追

       解释:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

       出自:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

       102. 一言以蔽之

       解释:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

       出自:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

       103. 一以贯之

       解释:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

       出自:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

       104. 以德报怨

       解释:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

       出自:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

       105. 以直报怨

       解释:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

       出自:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”

       106. 因人废言

       解释因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。

       出处《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

       107. 用行舍藏

       解释:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

       出自:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”

       108. 有教无类

       解释:类:类别。不管什么人都可以受到教育。

       出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”

       109. 欲罢不能

       解释:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

       出自:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

       110.愚不可及

       解释:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

       出自:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

       111.怨天尤人

       解释:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。

       出自:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

       112. 择善而从

       解释:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。

       出自:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

       113. 知之为知之

       解释:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。

       出处:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

       114. 众星拱辰

       解释:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人。

       出处:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”

       115. 中庸之道

       解释:指不偏不倚,折中调和的处世态度。

       出自:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

出自《论语》里面的成语有哪些?

       与《论语》有关的成语有不耻下问、愚不可及、斐然成章、后生可畏、温故知新、慎终追远、金声玉振、见义勇为、行不由径、举一反三、既往不咎、任重道远等。

       不耻下问:出自于《论语·公冶长》,意思是遇到困惑的事情的时候,要恭敬地请教比自己年轻的或者地位比自己低贱的人,并不是一件可耻的事情。

        行不由径:出自于《论语·雍也》,意思是选择快捷方式的人,常常会因为操之过急而走投无路,常用来比喻行为光明正大。

        安老怀少:出自《论语·公冶长》,意思是我们应该尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,让他们可以信服自己。

       后生可畏:出自《论语·子罕》,意思是年轻人只要肯奋发图强,努力工作,将来是前途无量的,是令人敬畏的。

        任重道远:出自《论语·泰伯》,意思是背负着非常沉重的使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己的终身任务。

        见义勇为:出自《论语·为政》,意思是被利益所诱惑,或者是因为害怕而畏缩不前,这样的人是没有勇气的。

        三思而行:出自《论语·公冶长》,意思是经过多次反复的考虑,然后再去做。

       言而有信——说话靠得住,有信用。

       慎终追远——终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。

       小大由之——指用途可大可小。

       贫而乐道——家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

       精益求精——精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

       告往知来——告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。

       众星拱北——拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。

       北辰星拱——北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

       一言以蔽之——蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。《

       三十而立——指人在三十岁前后有所成就。

       而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。

       不惑之年——不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

       知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《

       耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真。指60岁的代称。

       从心所欲——按照自己的意思,想怎样便怎样。

       犬马之养——供养父母的谦辞。

       《论语》是一部语录体的书,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇,共512章,约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系,篇名无义,用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰:‘学而时习之’”的“学而”。

       《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的,哲学思想是唯心的。但是,社会的发展,各种现实的原因,对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。

       《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象,往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。

       好了,今天关于“论语成语大全”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“论语成语大全”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。