古人读书的故事成语他们有什么含义_古人读书的故事成语他们有什么含义呢

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1.与古人读书求学的故事有关的成语

2.古人读书的成语故事

3.古人奋发读书的故事四字成语

4.描写古人刻苦读书的成语,要有故事的

与古人读书求学的故事有关的成语

       与古人读书求学的故事有关的成语有：凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺骨、临池学书、手不释卷等。

       1、凿壁偷光

       拼音záo bì tōu guāng。

       基本释义在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。

       出处晋葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

       2、囊萤映雪

       拼音náng yíng yìng xuě。

       基本释义原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

       出处元贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

       3、悬梁刺骨

       拼音xuán liáng cì gǔ。

       基本释义形容刻苦学习。

       出处《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

       4、临池学书

       拼音lín chí xué shū。

       基本释义临是指靠近，挨着。指刻苦练习书法。

       出处《晋书卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”

       5、手不释卷

       拼音shǒu bù shì juàn。

       基本释义手不离书本。形容勤学不倦。

       出处《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

古人读书的成语故事

       古人读书的故事成语有：负薪挂角、手不释卷、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等等。

       一、负薪挂角

       汉朝人朱买臣家里很穷，靠上山打柴到集市叫卖为生。他在背柴往集市走的途中，高声读书。他的妻子为此要和他离婚。

       朱买臣安慰妻子：在路上读书不是丢脸的事情，而且自己肯定会有出头之日的。他的妻子还是走了。后来朱买臣入朝为官，正是凭借平时背诵的经文，向汉武帝讲解《春秋》《楚辞》，受到汉武帝的重用。

       二、手不释卷

       三国时期，吴国大将吕蒙出身行伍，孙权要他多读书增长知识。吕蒙却不以为然，推托说："军务太忙，没时间读书。"

       孙权说："你难道比我还忙吗？我在少年的时候读了一些书，后来主持军国大事，仍不忘读书，这对我处理平时的事务很有帮助。像你这样的青年，如果认真读一些历史和兵法，将来一定会大有长进的。"

       三、悬梁刺股

       战国时期的纵横家苏秦，最初的时候颇有雄心壮志，但是跑了许多国家，都不受重用。于是他回到家重新发奋读书。有时候读到深夜，实在困倦，难以专注，他就用一个锥子扎自己的大腿，让疼痛驱散困意，振作精神。后来他终于学有所成，成为"佩六国相印"的风云人物。

       四、凿壁偷光

       匡衡小的时候家中贫困，无钱读书。他听说一位富户家里藏有很多书，便主动要求去富户家里做活，条件是他能够借这些书来读。

       富户答应了他。可是他白天非常忙碌，没有时间读书。晚上又没钱买油点灯。匡衡看到每晚，邻居家灯光明亮，便将自己家的墙壁凿了一个洞，就靠这个洞里透过来的微弱灯光，勤奋读书。

       五、囊萤映雪

       东晋时期，有个人名叫车胤，家中贫困，白天要干活维持生计，晚上又买不起灯油照明，没办法读书。夏天到了，车胤抓了很多萤火虫装在一个夏布袋子里，靠萤火虫发出的光芒，勤奋学习。后来他终于成为了一名博学多闻的大学者。

       与车胤同时代的一个人名叫孙康。他的家境和车胤差不多，也是没条件读书。冬天的雪夜，他看到屋外有亮光，便起身披上衣服到雪地里读书。手脚冻僵了，他就起来跑一跑，搓搓双手，继续读书。后来他凭借自己的学问入朝为官。

古人奋发读书的故事四字成语

        古人读书的成语故事

古人读书的成语故事1

        1、学富五车

       

       　形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

        2、三十乘书

       　形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

        3、枕中秘宝

       　形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

        4、开卷有益

       　勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

        5、读书

       　比喻世世代代的读书人象一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

        6、束之高阁

       　比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

        7、三坟五典

       　指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

        8、寻章摘句

       　形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

        9、断章取义

       　常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

        10、梦笔生花

       　比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

        11、文不加点

       　形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

        12、著述等身

       　形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

        13、一字千金

       　形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

        14、洛阳纸贵

       　形容著作风行一时，争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此竞写，都下纸为之贵。”

        15、藏之名山

       　形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

古人读书的成语故事2

       　“悬梁”讲的是东汉时期孙敬的故事。出自班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       　孙敬年少好学，博闻强记，视书如命，酷爱读书，常通宵达旦，人称“闭户先生”。

       　孙敬读书，常看到后半夜，有时不免打起瞌睡。一天晚上，孙敬打瞌睡，睡着了，一觉醒来，懊悔不已。如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，一头系在房梁上，一头系在自己的头发上，每当打瞌睡，绳子就会猛拽头发，他就会惊醒。从此，他就用这种办法，发奋苦读。

       　由于孙敬刻苦学习，饱读诗书，博学多才，成为东汉著名政治家，纵横家，大学问家。

       　“刺股”讲的是战国时期苏秦的故事。出自刘向的《战国策秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

       　苏秦小时候很有志向，跟老师鬼谷子学习多年。学成后，苏秦的功名欲望非常强烈，于是，他到了秦国，用“连横”的.计谋游说秦惠王文王，秦王没有纳他的计谋。苏秦没有其他谋生本领，没有经济来源，吃饭穿衣都成了问题。只好破衣烂衫，像个乞丐一样返回故乡。亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，昼夜苦读起来。读书时，他准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子在大腿上刺一下。就这样坚持了一年，苏秦认为自己有把握了，于是，再次出山。秦国让他伤透了心，不想去了，他周游六国，说服以“合纵”抗秦，苏秦手握六国相印，缔约六国组织，联合抗秦。苏秦成为战国时著名的纵横家。

古人读书的成语故事3

       　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。随着年龄的增长，他渐渐意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是开始发奋读书。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾经有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

       　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一天的半夜里，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然的同意了。

       　于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。

       　功夫不负有心人，经过了长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文善武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

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描写古人刻苦读书的成语,要有故事的

       　1.悬梁刺股:只要付出时间和精力，就会有收获。

       孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。

       时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，

       当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。

       从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

       年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

       2.凿壁偷光:形容勤学苦读。

       西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

       后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

       匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

       匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

       过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，

       只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

       匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

       可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

       有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

       背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

       他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

       于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

       这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

       匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

       1.悬梁刺股:只要付出时间和精力，就会有收获。

       孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。

       时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，

       当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。

       从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

       年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

       2.凿壁偷光:形容勤学苦读。

       西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

       后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

       匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

       匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

       过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，

       只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

       匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

       可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

       有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

       背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

       他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

       于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

       这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

       匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

       3.囊萤映雪:指勤学苦读。

       孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

       一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。

       原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

       于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，

       比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，

       同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

       这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

       晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。

       为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

       夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。

       一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，

       不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，

       再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

       从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。

       由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

       这里有三个，如果不够请补充问题，乐意为您解答^^

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