守株待兔的意思文言文翻译_守株待兔的意思文言文

2024-07-16 09:09:26

1.守株待兔的意思文言文寓意和道理

2.守株待兔文言文阅读释

3.守株待兔文言文及翻译

4.守株待兔的文言文意思

守株待兔的意思文言文翻译_守株待兔的意思文言文

译文

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。　

注释

株：树桩。

走：跑。

触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒(lěi)：一种农具。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

身：自己。

为：被，表被动。

拓展：

原文为：

守株待兔

韩非子?〔先秦〕

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

守株待兔的意思文言文寓意和道理

《守株待兔》文言文翻译如下：

原文《守株待兔》先秦－韩非子。

宋人有耕者。

田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

成语寓意：

其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。

这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。

人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。

守株待兔文言文阅读释

守株待兔比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守株待兔出处是汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

1 守株待兔的寓意

守株待兔的寓意：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

解释：这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”

1 守株待兔的典故

文言文

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

译文

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

守株待兔文言文及翻译

1. 《守株待兔》古文阅读答案

宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

[提示]

这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

[原文]

宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

[注释]

株——露出地面的树根和树茎。

走——跑，逃跑。

耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

冀——希望。

而身为宋国笑——然而他自己却被宋国人耻笑。

因释其耒而守株——因此放下他手中的农具并且看着木桩。

2. 守株待兔文言文翻译

守株待兔

守株待兔（ shǒu zhū dài tù ）

解释：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”

用法连动式；作宾语、定语；含贬义

示例明·冯梦龙《古今·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，~，岂是良图？”

近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成

反义词通达权变

灯谜柳

典故

[提示]

[原文]

宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

[注释]

①株——露出地面的树根和树茎。

②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

3. 文言文《守珠待兔》的原文,译文,练习题

原文宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

——出自《韩非子·五蠹》译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！练习题： Ⅰ 、解释文中加点的词. ①兔走触株：株—— （树桩子） ②因释其耒而守株：释—— （放下） ③冀复得兔：冀—— （希望） ④因释其耒而守株：耒—— （种田用的农具） Ⅱ 、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ A） A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 Ⅲ 、翻译下面句子： ①兔走触株，折颈而死.———————————— （一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死） ②兔不可复得，而身为宋国笑.———————————— （兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄）。

4. 有没有《守株待兔》的文言文练习题（要答案）

守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死.因释其耒而守株，冀复得兔.兔不可复得，而身为宋国笑.1、解释文中加点的词.①兔走触株：株—— （树桩子）②因释其耒而守株：释—— （放下）③冀复得兔：冀—— （希望）④因释其耒而守株：耒—— （种田用的农具）2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ A） A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 3、翻译下面句子：①兔走触株，折颈而死.———————————— （一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死）②兔不可复得，而身为宋国笑.———————————— （兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄）4、回答下面问题.为什么宋人不会再得到兔子？（这个可以自己发挥了哦~）。

5. 守株待兔文言文阅读答案

解释：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。” 用法连动式；作宾语、定语；含贬义示例明·冯梦龙《古今·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，~，岂是良图？” 近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词通达权变灯谜柳典故宋国有个农夫正在田里翻土。

突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。

因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。

他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。

每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。

农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。[提示] 这是一则脍炙人口的寓言故事。

兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。

不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

[原文] 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。

因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。

——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

[注释] ①株——露出地面的树根和树茎。②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。请纳，谢谢。

6. 守株待兔文言文的译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。

一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！原文宋人有耕者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

——出自战国·韩非子《韩非子·五蠹》道理此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。也能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。

扩展资料成语——守株待兔解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。

出自：《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。”

翻译：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。示例：吾料兄必定出身报国，岂是~之辈。

——明·许仲琳《封神演义》第九十四回翻译：我早就预料到了兄台你必定会亲自出效祖国，不会是死守教条的等闲之辈。语法：连动式；作宾语、定语；含贬义。

守株待兔的文言文意思

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。

注释

耕——耕田种地。　耕者——指农民。　株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。　触——碰到。　走——跑，逃跑。　折——折断。　因——于是、就。　释——放、放下。　耒（lěi）——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。　冀——希望。　复——再。　得——得到。　为——被。　而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。　　欲——想要。　身——自己。　者——……的人。　几个而的意思：　（1）折颈而死：表示承接。　（2）因释其耒而守株：表示承接。　（3）而身为宋国笑：表示转折。

编辑本段特殊句子

因释其耒而守株——省略句　而身为宋国笑——被动句、省略句

编辑本段成语辨析

正音待：不能读作“dǎi”。　辨形待：不能写作“侍”。　辨字株：不能写作“猪”。　辨析“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而取错误方法。　守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上

守株待兔的文言文意思如下：

有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

《守株待兔》文言文改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。

本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事课文告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。

守株待兔近义词：刻舟求剑，坐享其成