马革裹尸的意思和造句_马革裹尸造句大全简单概括

1.马革裹尸的意思是

2.马革裹尸是什么意思？怎么造句？

3.马革裹尸成语释义及出处故事

身为军人就该为国家效命，即使是马革裹尸，也死而无憾。马革裹尸，汉语成语，拼音是mǎ gé guǒ shī，那么马革裹尸的意思是什么呢？

1、 意思：是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。

2、 造句：战士是属于战场的，即使马革裹尸，我也在所不惜。

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马革裹尸的意思是

马革裹尸的成语故事

马革裹尸的成语故事1

　成语马革裹尸出处：这个成语故事出自《后汉书·马援传》。

　马革裹尸这个成语故事出自《后汉书·马援传》。

　东汉时名将马援，字义渊，扶风郡茂陵县人。他年轻时在郡里当过小官，因为同情一批，在押解途中擅自把他们释放了，自己逃到甘肃，以农牧为生。

　汉光武帝刘秀时，马援参加了几次抵抗外族侵略、保卫祖国边疆的战争，立了多次战功。汉光武帝拜他为“伏波将军”，封他为“新息侯”o

　有一次，“威武将军”刘尚，在贵州一带打了败仗，全军覆没，马援得了这个消息，便主动要求上前线去。那时马援已经六十二岁了，光武帝因为他年纪老了，没有批准他的要求。他不服，当场披甲上马，在马上挺胸昂首，挥舞兵器，十分威武。光武帝不禁叹道：“多么精神啊，这位老将r马援于是带领军队，开往贵州战地去了。

　《后汉书·马援传》载，马援常常说：“大丈夫立志，意志要越穷越坚定、气概要越老越强壮!"又说：“好男儿当为国战死疆场，以马革裹尸还葬!”

　后来马援果然死在军中。他在贵州一带作战时，因为士兵传染疫病的很多，战斗十分艰苦，而这位身经百战的老将，自己也得了重病。但是他还坚持，不肯离开部队，最终实现了战死疆场、马革裹尸的壮志。

马革裹尸的成语故事2

　 汉字书写： 马革裹尸

　 汉语注音： mǎ gé guǒ shī

　 成语出处： 南朝.宋.范晔《后汉书.马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”

　 成语语法： 主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义;只指战死沙场。

　 马革裹尸的意思 ：马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇杀敌，壮烈地牺牲在战场上，无棺盛殓。一般指为正义的事业而牺牲在战场上。

　 马革裹尸的近义词： 捐躯疆场、赴汤蹈火、为国捐躯、决一死战、血染沙场、毁家纾难、背水一战;

　 马革裹尸的反义词： 临阵脱逃、寿终正寝;

　 马革裹尸的故事

　东汉时期，大将马援打完胜仗，回朝时马路两边密密麻麻地站满了迎接的人群。其有一位叫孟冀的人是马援推心置腹的故友，他得意忘形地对马援说了许多恭维的话，意思是此番得胜皇上定有封赏，从此富贵荣华享用不尽。谁知马援听完沉下睑来。他开诚布公地说：天下并不太平，匈奴和乌桓不时要来侵扰我北方边疆，我想的是应主动请战杀退敌人，男子汉大丈夫应当有洒血疆场的准备，任由马革裹尸，也在所不惜，怎么能效仿那些无用的懦夫在家中儿女情长呢?”孟冀羞愧难当地说：“做一个仁人志士，确应有马援的雄心壮志，与之相比我这样的人实在是微不足道啊。”

　 马革裹尸例句

　东汉.班固等《东观汉记.马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶!”

　宋.辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。”

　谷斯范《新桃花扇》第一十六回：“与其在朝里做个有名无实、尸位素餐的首辅，何如到前线找个马革裹尸、舍身报国的机会。”

　 马革裹尸造句

　你不用现苦口婆心的劝我了，我宁可马革裹尸也决不能投降，更不能低三下四地跟你去认罪。

　作为一名国家的军人必须视死如归，陆上战场要有马革裹尸的雄心，海上战场要有葬身鱼腹的壮志。

马革裹尸的.成语故事3

　汉光武帝时的“伏波将军”、“新息侯”马援是当时一员名将，他骁勇善战，为东汉的建立立下不朽功勋。

　后来又曾多次率军抵抗外患，平定边疆。

　有一次，马援凯旋回朝，快到京城洛阳时，便见大路两旁密密麻麻，站满了前来迎接的人群。

　其中有个叫孟冀的名士，也向马援表示恭贺，但无非是些此番得胜还朝，皇上定有封赏，从此高官厚禄、衣食不愁的恭维话。

　马援沉下脸来对他说：“我很希望先生能诚心地指教我，先生怎么也和一般人一样，尽说些恭维我的话呢？”孟冀听了，感到有些惭愧，“嘿嘿”地笑了两声。

　马援接着说：“以前武帝的时候，有个伏波将军路博德，为汉朝开拓了七个郡的疆土，武帝才封给他几百户的封地。

　现在我的功劳比路博德的功劳小得多，也被拜为伏波将军，得到了一个大县的封地，赏大于功，受之有愧啊！这样怎么能长久保持下去呢？先生怎么不在这方面指教我呢？”孟冀说：“我还真的没有想到这么多。

　”马援说：“现在，北方边境还不安定，匈奴和乌桓不时要来侵扰我国边疆，我将带兵前去抗击敌寇。

　男子汉应该为国捐躯，战死在边疆，即使用马皮包裹着尸体回来，也在所不惜，怎么能够躺在床上，守着妻子儿女度过一生呢？”孟冀听了马援的话，十分敬佩，赞叹说：“真正的男子汉大丈夫就应该这样啊！”

马革裹尸的成语故事4

　公元四四年秋，东汉的名将马援在交趾立功回京，朋友们纷纷前往欢迎。当时有个以善于谋划而闻名的孟冀也前往祝贺，并向马援说了一些奉承的话。马援听了心中十分不快，他说：“我以为你会说一些正经话呢，没有料到你也随波逐流地来一味地夸奖我。武帝时伏波将军路博德开拓了七郡地方，封地不过几百户，而今我的食邑是三千，这是赏过于功啊，能保得住吗？你老先生何不指教我一下，帮助帮助我呢？”孟冀说：“我愚笨，不能办到。”马援严肃地说：“而今匈奴乌桓不断侵扰北方边境，我欲任先锋，作一个有志男儿。大丈夫当死于疆场，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中耶？”孟冀听了十分佩服地说：“真不愧为一大丈夫啊！”

　后来人们引用“马革裹尸”来形容英勇作战，誓死如归的杀敌决心。

马革裹尸的成语故事5

　成语名称：马革裹尸

　成语拼音：mǎ gé guǒ shī

　成语用法：作谓语、定语、宾语；指作战英勇。

　实用性：生僻

　感彩：褒义词

　成语结构：紧缩式

　成语年代：古代

　成语解释：马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇作战牺牲在战场。

　成语造句：徐贵祥《历史的天空》第三章：“甘洒一腔热血于报国疆场，马革裹尸，死而无憾。”

　 马革裹尸的成语故事

　马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

　 马字开头的成语

　马上得天 马革裹尸 马首是瞻

　 包含有马字的成语

　风马牛不 路遥知马 马上得天 盲人骑瞎 塞翁失马 塞翁失马 乌头白， 柳营试马 木牛流马 司马昭之

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马革裹尸是什么意思？怎么造句？

你好，“马革裹尸”的意思是：用马皮把将士的尸体包裹起来。形容英雄战死沙场的决心和英勇作战无畏气概。 这个成语出自东汉一位叫马援的名将，马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

马革裹尸造句：①我们拥有今天这样美好的生活应该感谢那些保家卫国，马革裹尸的英雄！②今天语文老师教了我们“马革裹尸”这个成语，还教育我们要牢记那些英勇作战的英雄战士。

马革裹尸成语释义及出处故事

马革裹尸是什么意思？怎么造句？

形容战死沙场，用马革裹尸。

造句：我愿意为国家征战沙场，就算马革裹尸也在所不辞！

妇孺皆知 和 马革裹尸 是什么意思？

妇孺皆知 (fù rú jiē zhī)

解释：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

马革裹尸 (mǎ gé guǒ shī)

解释：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

何须马革裹尸还,中的裹字是什么意思

马革裹尸mǎ　gé　guǒ　shī[释义] 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。[语出] 宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”[正音] 革；不能读作“ɡě”。[辨形] 裹；不能写作“里”。[近义] 赴汤蹈火 决一死战[反义] 临阵逃脱[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、宾语。[结构] 主谓式。[例句] 作为军人；应以～为荣。[英译] die　on　the　battlefield

马革裹尸这个成语出白何处?它是什么意思?

本成语出自：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

意思是：用马皮把尸体包裹起来.指英勇作战,献身疆场的决心

千古一帝亘古传，马革裹尸还是什么意思

原句是：千古一帝亘古传，马革裹尸英魂还

直译要结合文章背景，只从字面看，几千年有这个帝王的成就恒久的在世间流传(应该是秦始皇)，但第二句马革裹尸英魂还指秦始皇在南巡途中病亡。

千古一帝亘古传，马革裹尸英魂还，是什么意思

现代文翻译：

千年以来，功业第一的一位帝王，他的英名影响亘古流传。

战场上英勇作战，牺牲后，以马革包裹尸体，英雄的魂魄随之回来了。

"军人当死于边野，何须马革裹尸",是什么意思？

《十月围城》中大反派阎孝国的台词。本来这句话是东汉的军人马援说的：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”表达了他志在四方，渴望建功立业的决心。

《十月围城》这里化用了这句话，而且说得更狂热了：连马革裹尸都不需要了，哪怕死无葬身之地曝尸荒野也没关系。言下之意是：为国捐躯本身已是自己与家族无上的光荣，得此殊荣死而无憾了。阎孝国（这个名字也可以看出“以死报国”的含义）这种狂热的忠君爱国思想，被用在这里，与革命党“向西方学习、打开国门、平等、民主共和、自由博爱”之类的思想形成了鲜明的对立，表达了封建主义与资本主义观念上的本质不同。

导演在这里并没有否认阎孝国的爱国精神，但这种精神终归只能与封建社会一起走进坟墓。

顺便多说一句：其实满清末期的清朝文武官员乃至八旗子弟都纯属“ *** 儿郎当”“扶不上墙”的懦夫饭桶，真正有这档子忠君爱国思想的人，恐怕打着灯笼都难找。

马革裹尸源自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”意思是指军人最大的荣誉就是战死沙场，但其原文有“还葬”，在战争中“还葬”的前提条件是必须己方战胜，有贬低军人英勇无畏、不怕牺牲的大无畏英雄气概之嫌，遂有"军人当死于边野，何须马革裹尸"之说，突出军人英勇无畏、不怕牺牲的精神。

成语：

　马革裹尸

　拼音：

　[mǎ g? guǒ shī]

　解释：

　马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。可参见三国89集，司马懿为张郃马革裹尸。

　出处：

　《后汉书?马援传》：?男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。?

　举例造句：

　青海、新疆神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。

　成语典故：

　东汉初的.名将马援，英雄善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。

　过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?

　孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?马援见他还是不说话，便继续说下去道：如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?

　孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： 将军真不愧是大丈夫啊!马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。

　建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： 我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。 于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年(49年)三月，马援受阻于壶头山(今湖南沅陵县城壶头山)，水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於军中，应了他当年马革裹尸的誓言。