成语故事及寓意_古代成语故事及寓意

2024-07-14 10:41:06

成语故事及寓意_古代成语故事及寓意

对于成语故事及寓意的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

1.有寓意的成语故事

2.有寓意励志的成语故事

3.成语故事及寓意和道理

4.寓言故事的成语及寓意

5.富有教育意义的成语故事5篇

成语故事及寓意_古代成语故事及寓意

有寓意的成语故事

有寓意的成语故事，有些成语里面暗藏着一些教育意义深刻的小故事。通过一些成语故事我们能够学会一些人生道理，能够对我们的人生起到借鉴的作用，下面我整理了一些有寓意的成语故事，一起来看看吧。

有寓意的成语故事1

疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

有寓意的成语故事2

1、滥竽充数

不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

2、守株待兔

原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子、结果自然再无所获!

3、揠苗助长

把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事、也作“拔苗助长”。

4、缘木求鱼

爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。

5、邯郸学步

这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。

6、杯弓蛇影

说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的'影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。

7、南辕北辙

讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

8、相濡以沫

泉水干了，为了保住生命，两条鱼吐沫互相润湿、比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。

9、锦衣夜行

夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。语出：《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

10、愚公移山

愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山、比喻只要有毅力就可以成功。

有寓意励志的成语故事

1.三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有

了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止

三个。希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这

样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

2.刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

刻舟求剑的意思原指在剑落水的时候，在船身上刻上记号，船靠岸后再去找剑。现在人们多用此成语故事用来比喻拘泥固执、不知变通的人或行为。

3.叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。

4.郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿尺码，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。

5.自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

寓意言行不一致，前后不对头

6.守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

7.风声鹤唳，草木皆兵

成语释疑：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人

在惊慌时疑神疑鬼。

成语出处：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

成语示例：狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）

成语故事：西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不

幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，

胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东

晋对立。

当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家

变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军

攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分

镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去

偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或

鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，

前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。

形容无知傲慢者，遇到突发事故惊慌失措的样子。

8.掩耳盗铃

战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

以下是白话翻译

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

出处

故事出自《吕氏春秋·自知》

释读

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

9.画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去

世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。

他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明

皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这

些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在

选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的

人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来

作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，

意思和它相近。

一言九鼎

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，

赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客

前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，

毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往

楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也

毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你

一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连

国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”

毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎

大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

成语故事及寓意和道理

有寓意励志的成语故事如下：

1、卧薪尝胆：这个成语出自勾践的故事，他为了复国，每天卧在薪上，尝胆的味道，以此来激励自己。这个成语寓意是刻苦自励，发愤图强。

2、志在千里：这个成语出自曹操的诗《龟虽寿》，意思是说，只要你有远大的志向，即使已经年迈，也仍然可以有所作为。

3、愚公移山：这个故事讲述了愚公不畏艰难，坚定不移地挖山移石，他的毅力和勇气终于打动了神仙，帮他完成了移山的任务。这个成语寓意是坚定信念，克服困难。

4、画龙点睛：这个成语出自张僧繇的故事，他在画龙的时候，最后在龙的眼眶里点上了一笔，龙便飞上了天。这个成语寓意是做事要善于点睛，抓住关键。

5、守株待兔：这个故事讲述了农夫因为偶然之间捡到了一只撞树死去的兔子，便不再耕种，每天守在树下等待下一只兔子。结果兔子没等到，田地却荒芜了。这个成语寓意是不要侥幸心理，要勤奋努力。

6、破釜沉舟：这个成语出自项羽的故事，他在过河后下令破釜沉舟，让士兵们明白已无退路，只能拼死一战。这个成语寓意是要决一死战，不留退路。

学习成语的意义：

1、了解历史文化：成语是中华民族几千年文化的瑰宝，很多成语来源于历史、故事和典故。通过学习成语，我们可以了解古代人们的生活、思想、价值观以及一些历史，从而更好地理解中国的历史文化。

2、提高语言表达：成语具有言简意赅、形象生动的特点，学习成语可以帮助我们提高语言表达能力。在写作或口语表达时，运用成语可以让我们的语言更加精炼、生动形象，提高表达的效果。

3、增强文化素养：成语中蕴含着丰富的文化内涵和智慧，学习成语可以让我们更好地了解和传承中华民族的文化传统。同时，成语中也有很多寓意深刻的故事和典故，学习这些故事和典故可以让我们受到启迪，提高自身的文化素养。

寓言故事的成语及寓意

南辕北辙

故事:战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

道理：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

2.痴人说梦

故事:从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

道理：原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒.唐的想象胡言乱语。

富有教育意义的成语故事5篇

导语：下面是我收集整理的关于含有寓言故事的成语，欢迎大家阅读参考!

一、庸人自扰

注音yōng r?n z? rǎo

成语故事唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：?天下本无事，庸人扰之而烦耳。?

出处天下本无事，庸人扰之而烦耳。《新唐书?陆象先传》

解释自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

用法作谓语、宾语;指自己找麻烦

近义词杞人忧天、替古人担忧

反义词聊以

成语例句

◎ 如果解释不清，遇到疑心重的女人，也许这就是把柄，这就是证据，而且她会想得很多很远，到头来，"战火"自然会燃起来，有些事又想不通，这样"庸人自扰"，到头来会引发过激行为，要么残忍地伤害丈夫，要么悲观地伤害自己。

◎ 可是喜喜姥爷对喜喜妈的哭诉却很不以为然，说世上本无事，庸人自扰之。

二、嗟来之食

拼音jiē l?i zhī sh?

典故予唯不食嗟来之食，以至于斯也!《礼记?檀弓下》

释义指带有侮辱性的施舍。

用法作主语、宾语、定语;指带有侮辱性的

相近词盗泉之水、残羹冷炙

押韵词詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......

成语故事春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：?喂，来吃吧!?谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食

示例志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。明?冯梦龙《东周列国志》第八十五回

三、掩耳盗铃

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的'一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。?咦，钟声变小了，听不见了!?小偷高兴起来，?妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!?他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋?自知》?掩耳盗钟?被说成?掩耳盗铃?，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

　多听这些富有寓意的故事，有助于宝贝更为深入的了解中国的历史。以下是我给大家精选整理的富有教育意义成语故事，欢迎大家阅读，供您参考。

万事俱备只欠东风

　出处:《三国演义》四十九回万事俱备，只欠东风。

　释义:比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。

　故事:公元208年，曹操率领80方大军驻扎在长江中游的赤壁，企图打败刘备以后，再攻打孙权。刘备用联吴抗曹之策，与吴军共同抵抗曹操。

　当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。

　可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸。这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹

　军发起火攻。周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病。这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病。周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保住不得病呢?”

　诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诣葛亮话中有话，非常惊讶，就问有没有治病的良药。诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病。”说完，写了16个字，递给周瑜。这16个字是：

　欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。

　周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊：”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策。谙葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤而的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴他说：

　“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了：”

　周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借来东风，马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装做呼风唤雨的样子。

　半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。

　周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时;一声令下，士兵们顺风放火。风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一千二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数。在烟火弥漫中，曹操仓皇逃命，从小道退回许昌。

一诺千金

　出处：《史记?季布来布列传》得黄金百斤，不如得季布一诺。

　释义：“诺”，许诺，诺言。一句许诺就价值千金。比喻说话算数，讲信用。

　故事：秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

　楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布

　这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

　有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

　季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着?得黄金千两，不如得季布一诺?这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

　后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

鸟语花香

　自开国以来，天下太平，百姓安居乐业。到了玄宗一代，经过之治，天下大治，出现了前所未有的盛世气象。谁知好景不长，天宝十四年爆发了“安史之乱”。叛军势如破竹，很快席卷河北，所过州县，望风瓦解。唐玄宗慌忙派兵四处防守，霍王爷李晖也在其列。李晖是李元轨的曾孙，李元轨是唐高祖李渊的第十四子，最早被封为吴王，后被改封为霍王。武则天当政时，李元轨不幸遇害，神龙元年霍王平反后，曾孙李晖便袭了王爷的王位。霍王李晖目睹了政治的冷酷，无心政事，整日沉醉在笙歌之中。在他的歌舞伎中，有一名叫净持的，长得秀美清雅，而且能歌善舞，深得霍王的喜爱。后来，霍王将净持纳为妾，一年后，净持为霍王生下一个女儿，霍王很喜欢这个女儿，视她为掌上明珠，为她取名霍小玉。

　后来，霍王被派去出征。这天，霍王府突然接到前线传来的消息，霍王爷与安史叛军交战时不幸身亡，乱军已经占领潼关，眼下正向长安杀来。王府家人一听，顿时作鸟兽散。王爷战死了，家里没了依靠，听说乱军就要杀到家门口，净持慌忙带着女儿随逃难的人流一起出了长安。

　安史叛军到处烧杀抢掠，净持和女儿一路逃命，因没了生活来源，母女二人的日子过得很清贫，靠变卖首饰细软勉强度日。唐代宗大历初元，母女回到了长安，此时霍小玉到了十六岁，长得和她母亲当年一样明丽可人，加上母亲的悉心教诲，她不但能歌善舞，而且精通诗文。此时家中再无可卖的东西，为了维持母女俩的生计，霍小玉只好做起了“青倌人”。为了女儿的前途，有朝一日遇到有缘人，能名正言顺地嫁为，净持对霍小玉看护得很紧，仅限于奉歌献舞，为客人助兴消愁，决不出卖身体。霍小玉虽为“青倌人”，因色艺双绝，吸引了很多清雅风流之客追随在石榴裙下，很快成为颇有声誉的红歌女。

　在京城有个叫李益的书生，二十岁时考中进士。他生在陇西，年轻有才气，写下了许多感怀战争的诗篇。他常自夸耀风流才情，希望得到佳偶，却一直未能如愿。这一年，李益来到长安，准备参加吏部主持的复试，住宿在新昌里。

　长安城有个媒婆叫鲍十一，当初李益来到长安时，曾给她送过丰厚的礼物，她心里对李益很是感激。当知道李益想找个美丽佳人时，便来到李益的住处。这天，李益正在房舍边上的亭子里闲坐，忽然听到急促的敲门声。仆人过来说鲍十一娘到了。李益忙迎上去问道：“鲍妈妈怎么忽然来我这里了?”鲍十一娘笑着说：“有个仙女，不追求财物，只爱慕风流人物。这样的人和你正好匹配啊。”李益听后，忙打听这仙女是谁。鲍十一娘说道：“她是从前霍王的小女儿，字小玉。这人长得艳美，我一辈子也没有看见过这样漂亮的人;音乐诗书，没有不精通的。前些时托我寻找一个好郎君，品格情调都要能相称的。我把你的情况详细介绍给了她。她家住在胜业坊古寺巷里。我已经和她约好了，明天午时，你到巷口和她见见面。”鲍十一娘走后，李益高兴得手舞足蹈，一夜都没睡好。

　到了第二天中午，李益骑上快马疾奔过去，到了约会的地方，见一个婢女迎上来问道：“莫非是李十郎吗?”李益随即下了马，只见鲍十一娘从里面远远地迎出来。进了中门，庭院间有四株樱桃树，西北角挂着一个鹦鹉笼子，那鹦鹉看见李益进来，便说道：“有人进来，快快放下帘子!”忽然听见鸟在说话，李益惊得呆立在那里。

　这时，净持走下台阶，把李益迎进屋后对面坐下。净持对李益说：“一向听说十郎有才情又风流，如今一见果然名不虚传。”随即让霍小玉从闺房里出来，对她说：“你经常吟咏的?开帘风动竹，疑是故人来?，就是这位李十郎的诗呀。”霍小玉低下头，脸颊绯红，轻声说道：“见面不如闻名。才子怎么没有漂亮的相貌呢?”李益忙站起来下拜，口中说道：“小娘子爱才情，鄙人重美色。咱们这才是郎才女貌啊!”李益有一首闺怨《江南词》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”没见到李益之前，李十郎就早已夺走了小玉的一颗芳心。

　母亲和女儿相视而笑，便举起杯来劝了几回酒。交谈片刻，两人都感到情投意合，相见恨晚，不知不觉时间流逝。净持心想，若此二人能成，女儿终身也有了依靠。从此，李益就住在了霍小玉家，每日里二人同吃同住，同出同入，吟诗作赋，过了一段快乐时光。

　眨眼间，冬去春又来。这年四月，李益升为郑县主簿。上任前李益须先回故乡探亲报喜。此时鸟语花香，正是春天的季节，临行之时，李益答应霍小玉，说等安排好一切之后，就接霍小玉到郑县完婚。小玉泪水湿襟，哽咽道：“人生变幻莫测，纵有海誓山盟，只是空谈罢了。以您的才学和名声，多么为人仰慕。然而我有个小小的愿望，想当面陈述，愿您永记心上。我年龄方十八，郎君也才二十有二，奴家只求君十年倾心相爱，等你三十而立之年，再去挑选名门望族，结为友好。到时妾当剪发为尼，永绝红尘!”李益又惭愧又感动，不觉流下眼泪：“我已对天发誓，不论生死都会信守。明春三月，迎娶佳人，郑县团聚，永不分离。”二人挥泪而别。

　李益回乡后父母高兴异常，风光一番后，便为他订下了一门亲事。女方家是名门望族，李益思虑再三，虽然和霍小玉一往情深，但娶了名门的女儿会对自己今后的仕途有帮助。于是，李益便去女方家行礼答谢，并约定好成婚的日子。

　李益家热热闹闹、欢欢喜喜，可此时的霍小玉还在眼巴巴地等着李益归来。李益觉着自己背弃了誓约，就一直拖延回去的期限，并想方设法对这事保密，一点消息也不给小玉。他寻思，等时间长了，和霍小玉的事也就慢慢凉了，霍小玉也就断了念想。

　霍小玉自从李益过期不归，屡次托人打听，毫无音信。就这样，半年过去了，霍小玉一直没有李益的音信，不觉内心忧恨，忧郁成疾。她日夜啼哭，废寝忘食，一心只想见李益一面。虽然李益的书信断了，但霍小玉的思念盼望却始终如一。她时常回忆与李益初次相见时的情景。正是阳春三月，长安城外，花儿在笑，鸟儿在叫，他们一起看夕阳落下，一起看翩翩起舞的玉蝴蝶?

　李益得知小玉病重，惭愧羞耻，索性狠心割爱，始终不肯前去。此事渐渐传开，风流人士与豪杰侠客，无不感叹霍小玉的多情，憎恨李益的薄情。

　时节已到三月，人们大多出去春游。李益进京公干，得知霍小玉的近况，薄情郎只是长叹一声，之后便同五六个朋友到祟敬寺去欣赏牡丹花，漫步于西廊，登楼叙旧，吟诗作赋。京兆人韦夏卿，是李益的朋友，这时也在一起游玩。他对李益说：“风光美丽，草木繁盛。可怜一位姑娘却含悲独守空房!足下竟会把她抛弃，实在是狠心的人。”这时，一个豪侠命令奴仆架着李益到了霍小玉家门口。看到因绝望而面黄肌瘦、神情恍惚的霍小玉，李益羞愧难当。霍小玉缠绵病榻日久，翻身都要有人帮助，听说李益来了，挣扎着自己起了床，换好衣服走出去，见了李益，含怒凝视：心已碎，肠已断，万念俱灰?

　她侧过身，斜眼看了李益许久，随即举起一杯酒，洒在地上。爱到尽头，覆水难收。随着酒杯破碎的声音，高声痛哭了几声后，小玉倒地而亡。李益抚尸大哭，悔之晚矣。多年以后，李益官至礼部尚书，飞黄腾达，而他对霍小玉的愧疚之情却折磨了他一辈子。

　虽然这是一段悲剧，但二人相恋时的春意美景却给读者留下了美好的印象。后来人们常用鸟语花香形容春天的美好景象。

滥竽充数

　这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思;竽是一种簧管乐器;充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。

　这个成语来源于《韩非子?内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

　战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

　当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

　后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

　南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

祸起萧墙

　季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：?能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。?比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

　冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

　后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”

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好了，今天关于“成语故事及寓意”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“成语故事及寓意”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。