下里巴人造句子简单
下面,我将用我自己的方式来解释下里巴人造句子简单的问题,希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下下里巴人造句子简单的话题。
1.下里巴人什么意思
2.下里巴人和阳春白雪各是什么意思呢
下里巴人什么意思
下里巴人的意思如下:下里:乡里;巴人:巴蜀的人,表明作歌者和地方。《下里》和《巴人》本是两首古楚国流行的民间歌谣。后泛指通俗的文学艺术。常跟“阳春白雪”对举。
引证解释:
1、而今之文则正声罕矣。鄙贱猥恶者,下里巴人之曲,靡曼幻眇者,桑间濮上之音也。——宋欧阳守道《送曲江侯清卿序》。
2、谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清李绿园《歧路灯》十回。
3、有暇即当属草,请以下里巴人,为白雪阳春之倡。——清李渔《闲情偶寄卷四演习部(变调)缩长为短》。
造句:
1、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。
2、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人?,而且也要有高雅深奥的阳春白雪。
3、观众需要通俗的下里巴人来调剂身心,也需要高级的阳春白雪来提高品味。
4、黄方儒的杂剧大多描绘的是市井敝俗,唱词腔调纯属下里巴人,特别受下层重体力劳动者的喜爱,艺人在民间草台演出时,往往是人声鼎沸。
5、你这篇文字书法标新立异,字字笔走龙蛇,切实是书法中的“下里巴人”,堪称妙笔生花,不同凡响。
下里巴人和阳春白雪各是什么意思呢
造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。下面是我精心整理的阳春白雪下里巴人造句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 阳春白雪下里巴人造句 篇11、从不缺货、没有滞纳金、不必等待送货上门,你随时都可以获得所需要的任何影片,从最新的火爆大片到最阳春白雪的感人文艺片,任君选取。
2、萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪,确实高雅。
3、生命的滋味,无论是阳春白雪,青菜豆腐,都要自己去尝一尝啊。
4、升官快乐,扬扬得意,晦气扬长而去,好运扬眉吐气,阳春白雪漂亮,洋洋洒洒纳福,万事阳关大道!
5、这首词当属阳春白雪之列。
6、中国的民族歌剧,尽管不像西洋歌剧那样阳春白雪,但她同样引人入胜,而且能够雅俗共赏。
7、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。
8、长久以来,bb都试图在阳春白雪与下里巴人两种类型的节目之间把人们吸引过来观看那些在别处看不到的优秀的素材,然而科技的进步增加了人们的选择范围,这使得bb的任务更加复杂化了。
9、若一个人的文艺表演不但能体现阳春白雪,在面对普罗大众时,同样能引人入胜,那就达到了雅俗共赏的至高境界了。
10、此次农运会,在推介市情县情时,南阳一改过去堆满枯燥数据的呆板冗长文章,而是隆重推出了由当地一名公务员创作的颇为阳春白雪的力作《南阳赋》。
阳春白雪下里巴人造句 篇21、咱们既要会欣赏阳春白雪,也要会观赏下里巴人。
2、阳春白雪固然不错,但往往曲高和寡,倒不如下里巴人雅俗共赏来得好,平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗,却也能引人入胜,与人们灵魂共鸣。
3、我们固然需要有阳春白雪的艺术作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
4、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深奥的`阳春白雪。
5、很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的,你还是写一点有修养的作文吧。
6、为什么不用门铃呢下里巴人,闪开。
7、这位自负的艺术家,总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。
8、当我在开始出一些下里巴人的作品的时候你还在吃奶呢。
9、语调不停变化,有时是阳春白雪,有时是下里巴人。
下里巴人和阳春白雪的意思是相反的。下里巴人用来比喻通俗的文学艺术,而阳春白雪比喻不通俗的文学艺术,我为大家整理了这两个成语的解释及典故。下里巴人解释及造句
解释:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。
造句:1.很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的,你还是写一点有修养的作文吧。
2.语调不停变化,有时是阳春白雪,有时是下里巴人。
3.这位自负的艺术家,总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。
4.在音乐会上,她为了从俗,也唱了一首流行歌曲,虽是下里巴人,但仍是韵味十足。
5.现代的流行歌曲,虽尽有一些下里巴人的乐曲,但也必然反映一些民众心声。
阳春白雪的解释及造句解释:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
造句:1.观众需要通俗的下里巴人来调剂身心,也需要高级的阳春白雪来提高品味。
2.我喜欢看阳春白雪的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。
3.我们固然需要有阳春白雪的艺术作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
4.宛如阳春白雪,天籁之音,真是此曲只应天上有,人间难得几回闻啊。
5.这首词当属阳春白雪之列。
成语出处楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯。然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲,凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上;夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸;夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?”——宋玉《对楚王问》
译文楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓都这么不称誉你呢?”宋玉回答说:“嗯。是的,有这种情况。希望大王宽恕我的罪过,让我能把话说完。有个客人在都城里唱歌,起初唱《下里巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候,都城里跟着他唱的不过几十人;最后引用商声,刻画羽声,夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,能应和的人也就越少。所以鸟中有凤凰,鱼中有鲲鱼。凤凰向上腾飞九千里,穿越云霓,背负苍天,翱翔在那极高远的天上;那篱笆下面的鷃雀,怎能和它一样了解天地的高远呢?鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发,中午在碣石山上晒脊背,夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里的小鲵鱼,怎能和它一样测知江海的广阔呢? 所以不光鸟中有凤凰,鱼中有鲲鱼,士人中也有杰出人才。圣人有高明的思想和美好的操行,超脱世事而独自相处,一般的世人百姓又怎能知道臣的作为呢?”
好了,今天关于“下里巴人造句子简单”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“下里巴人造句子简单”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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