抱柱之信故事简短_抱柱之信

1.尾生抱柱 至死方休意义

2.诚信的成语故事

1961年，法国著名艺术家伊夫?克莱因从高楼张开双臂自由落下的举动，成为了他一生最巅峰的代表作《自由坠落》，他也被艺术界当作行为艺术的鼻祖，但这种疯狂的举动，让他在1962年去世了。

在许多人眼中，行为艺术太过于?荒诞?，因为这种艺术并不同于绘画艺术，它需要人与人之间的互动，但对于身体来说，伤害确实很大，何云昌取出肋骨制作成项链，恐怕很多人也难以理解。

何云昌，1967年出生在云南，家中一共三姐弟，他排行第三，也最受宠爱，不管是姥姥还是爸爸都将最好的给他，至于哥哥对他就很一般，小时候打架，他哥从来不帮他，这让何云昌也明白了一件事?不要指望别人，就算是兄弟也靠不住?。

或许是从小就对艺术感兴趣，他考入了云南艺术学校，但学校并不教行为艺术，毕业之后从事了两年艺术工作，但感觉太过于枯燥乏味，1993年他就辞职从了一位自由艺术家，他走红是因为作品《抱柱之信》。

抱柱之信来自《庄子?盗跖》：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。抱柱之信讲究的坚守信约，苏秦、李白都曾用过这个典故，李白在《长干行》中写道：常存抱柱信，岂上望夫台。

何云昌《抱柱之信》就是将自己的一只手浇铸在水泥里，足足坚持了24个小时，2008年《一根肋骨》的作品再次引起热议，人体的肋骨有12对，左右对称，肋骨的存在是为了保护肺部、心脏，取出一根肋骨虽然?无伤大雅?，但对人体是有不小的伤害的。

一般的医院是很难接受这种手术的，何云昌找到了一个医生朋友，做了一个小手术，取出了一根肋骨。

在《圣经》当中说，上帝耶和华用了六天创造了天地万物，在第七天创造了亚当，但是亚当一个人太过于孤单，上帝又用自己的一根肋骨创造了夏娃。因此男人胸口才会隐隐作疼，当只有找到那根肋骨才会好转。

何云昌同样赋予了这跟肋骨更加深层的含义，在取出肋骨之后，他将肋骨与400多克做成了一条项链，取名?夜光?，在之后的一个多月，胸口一直很疼，但看着?夜光?，总觉得更加浪漫。

他带着?夜光?同5个不同的女性合影，这5人有她的母亲，女友，还有重要的女性朋友，他也在找寻不让他隐隐作痛的?肋骨?，何云昌坚持创作行为艺术已经20年了，每一种艺术都跟自己的身体挂钩。

2003《视力测试》作品，他注视一万瓦灯泡60分钟吗，这也导致他的视力受损，《天山外》是何云昌抵抗1.25公斤火药爆炸轰然一击，这让他的住进了医院，《一米民主》就是在后背划开了一道伤口。

他的行为艺术都跟?伤害?身体有关，对没有接触艺术的人来说，他是疯狂的，不过梵高在创作艺术品，也陷入过癫狂，他甚至割下了一只耳朵，对比梵高，何云昌或许是幸运了，至少生前得到了认可。

有时候艺术并不存在，当关注的人多了，艺术就诞生了，对艺术家来说，或许只是创作感动自己的东西，但在无意识当中感动了别人。

举报/反馈

尾生抱柱 至死方休意义

成语中的诚信文化如下：

1、抱柱之信

释义：用以表示坚守信约。

故事：有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。

出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

2、立木为信

释义：商鞅为推行新法而取信于民的方法。比喻只有言出必行。

故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

出处：《史记·商鞅列传》。

3、赤诚相待

释义：以至诚之心待人。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”

4、言而有信

出处：《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

诚信的成语故事

尾生抱柱，至死方休指相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。一般用以比喻坚守信约。尾生抱柱是一个汉语成语，出自《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

释义：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”

释义：用以表示坚守信约。唐·李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

释义：抱柱，比喻坚守信约。坚守信约却遭到诽谤。

出处：《晋书·石崇传》：“是以虽董司直绳，不能不深其文，抱柱含谤，不得不输其理。”

诚信的成语故事如下：

1、抱柱之信

释义用以表示坚守信约。

故事有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱(桥墩)不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚味虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今

出处《庄子盗距》:“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》:“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗:"常存抱柱信，岂上望夫台。

2、立木为信

故事秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树春秋战国时，立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

出处出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”:令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰:有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。“能徙者予五十金”

3、一诺千金

释义诺: 许诺。一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，说到做到，讲究诚实信用。

出处典出《史记·季布栾布列传》:“楚人曹丘生，辨士，数招权 (依附权贵而倚仗其权势)顾金钱.事贵人赵同等，于窦长君善。季布闻之，寄书谏 (劝说)窦长君日:"吾闻曹丘生非长者 (忠厚之人)，勿与通(打交道)。

’及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君日: 季布不说足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即缉季布日: 楚人谚日“得黄金百斤，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁、楚间哉?且仆楚人，足下亦楚人也。

仆游扬足下之名于天下，顾不重邪? 何足下拒距仆之深也!’季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。”曹丘引用的楚谚“得黄金百斤，不如得季布一诺”，不知经过如何换算，成就出“一诺千金”这个典故，也作“千金一诺”