袖里乾坤_袖里乾坤大六壬新探

1.袖里乾坤大，壶中日月长！出自哪儿

2.“壶中岁月，袖里乾坤”的出处？

3.袖里乾坤什么意思

4.袖中乾坤什么意思

袖里乾坤是太极功法之一，也为少林七十二绝技之一，衣袖似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。殊不知衣袖之上，却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注地拆解他袖底所藏拳招，他便转宾为主，径以袖力伤人。

袖里乾坤大，壶中日月长！出自哪儿

孙悟空不会袖里乾坤。

袖里乾坤是三界擒拿绝技，使法术，将袖口张开，便会产生一股擎天撼地的吸引力，将敌人吸进袖口内。而且，袖子的坚硬度极高，可以说刀枪不入，因此，一旦被吸进袖口，无论敌人如何折腾，都别想弄破袖子逃出来。

原著第二十五回，镇元子利用袖里乾坤，先后两次“秒杀”孙悟空。

第一次：镇元子独战孙悟空，两三回合之内，生擒孙悟空。

孙悟空打倒人参果树，担心镇元子找他麻烦，于是怂恿唐僧连夜赶路，逃离镇元子的势力范围，没想到还是被镇元子追上。双方一言不合，打斗起来。原著如此写道，“那行者没高没低的，棍子乱打。

大仙左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住”。被镇元子吸进袖子里后，猪八戒毫不畏惧，一副信心十足的样子。

因为他认为自己一耙子就能筑烂镇元子的袖子，然后逃出来。结果如你所知，镇元子的袖子刀枪不入，猪八戒累得气喘吁吁，也无济于事。

第二次：镇元子一人大战孙悟空等师兄弟三人，不到半个时辰，生擒孙悟空等师兄弟三人。

被镇元子生擒后，孙悟空使了个障碍法，师徒四人逃了出去，继续马不停蹄赶路，没想到又被镇元子追上。双方一言不合，又打斗起来。

原著如此写道，“他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。哪里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里”。

如果说镇元子第一次用袖里乾坤生擒孙悟空，是乘孙悟空大意轻敌，毫无防备，那么，第二次交战故伎重施时，孙悟空必然有所警惕，可依然被镇元子生擒，袖里乾坤的威力可见一斑。

所以，只要镇元子使用袖里乾坤，孙悟空就不可能是他的对手。说到这里，大家想必很好奇，如果镇元子脱掉道袍，还能打败孙悟空吗？

镇元子脱掉道袍意味着什么？不能使用袖里乾坤。不使用袖里乾坤的镇元子，战斗力又有多强？毋庸置疑，镇元子即使不使用袖里乾坤，战斗力也是一流水准，但是，他却很可能无法打败孙悟空。

原著镇元子和孙悟空交战，在拳脚功夫等硬实力上，并没有占据压倒性优势，甚至都没有体现出优势。他之所以能生擒孙悟空，多半是倚仗袖里乾坤，这也就意味着，如果不使用袖里乾坤，镇元子很可能无法生擒孙悟空。

镇元子擒住孙悟空后，他面临的一系列尴尬，似乎也能够证实这点。第一次生擒孙悟空，令弟子鞭打孙悟空，却根本伤不了孙悟空分毫，后来还让孙悟空逃脱；第二次生擒孙悟空，想把孙悟空下油锅，结果孙悟空毫不畏惧，还毁了镇元子的灶。

所以孙悟空应该不会袖里乾坤。

“壶中岁月，袖里乾坤”的出处？

出自：李白[唐]《下途归石门旧居》。

意思是：衣袖中有乾坤那么大，壶中有日月那么长。

原文：余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

释义：我也曾为学道而钻研道经与学仙，往往梦中都在仙山上游行。总盼着有一天会得道解脱而玉，进入那壶中别有日月的仙境。

扩展资料：

创作背景

李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。

王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。

郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《下途归石门旧居》一诗的诠释上。

他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。

袖里乾坤什么意思

壶中岁月袖里乾坤出处：\x0d\壶中日月[húzhōngrìyuè]\x0d\解释：旧指道家悠闲清静的无为生活。\x0d\出处唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”\x0d\袖里乾坤[xiùlǐqiánkūn]\x0d\解释：谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。\x0d\出处清蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之，惠哥也。尚曰：‘袖_乾坤真_大。’惠曰：‘离人思妇尽包容。’”\x0d\\x0d\延伸参考：\x0d\明朝许仲琳的《封神演义》十六回“子牙火烧琵琶精”：上席又一联云：袖里乾坤大，壶中日月长。\x0d\“杯小乾坤大，壶中日月长”是从“袖里乾坤大，壶中日月长。”一联演化而来。\x0d\<<增广贤文>>是清人周希陶增删编定的,中虽有“醉后乾坤大，壶中日月长”之句，但并非出处。

袖中乾坤什么意思

袖里乾坤比喻变化无穷的幻术。乾坤指天地，形容狭小的袖中能收纳天地之阴阳万物。比喻离奇的仙术。出自清朝蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“尚曰：‘袖里乾坤真个大。’惠曰：‘离人思妇尽包容。’”

本篇有两条故事线索，其一发生在巩道人与鲁王之间，其二发生在巩道人与尚秀才之间，而以前者为主。巩道人的幻术，可以称作是“袖里乾坤”所有幻术都是从袖里发生出来的。不仅演绎出奇奇怪怪的各种幻术情节，而且巩道人仙去之后，所遗袖子还可以治难产。

扩展资料：

1、袖里乾坤寄托着蒲松龄的浪漫想象，也寄托着如《桃花源记》般的政治向往：“中有天地，有日月，可以娶妻生子，而又无催科之苦，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉。

2、“聊斋”是蒲松龄的书斋名。在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。“志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。《聊斋志异》便由此而生。

3、所谓“聊”就是在交谈，话说蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚，凡是进来的人是不收银子的，捧上一壶茶坐下来和客人闲谈，他就专门问一些奇闻异事，然后，蒲松龄就把听来的这些事情经过自己的加工润色后记录下来。蒲松龄的“聊斋”便由此而生。

百度百科-巩仙

袖里乾坤的解释

谓袖中藏天地。 比喻 变化无穷的幻术。 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·巩仙》 ：“ 尚 方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之， 惠哥 也。 尚 曰：‘袖里乾坤真箇大。’ 惠 曰：‘离人思妇尽包容。’”

词语分解

袖的解释 袖 ù 衣服套在胳膊上的部分：袖子。套袖。袖标。 藏在袖子里：袖藏。袖手旁观。袖刃（袖藏利刃）。 部首 ：衤； 乾坤的解释 ∶天地扭转 乾坤 ∶男女详细解释亦作“乾川”。.《易》的乾卦和坤卦。《易·系辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂 衣裳 而 天下 治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、