稳如泰山猜一个生肖_稳如泰山去招尽打一生肖是啥含义

2024-09-02 04:26:25

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稳如泰山猜一个生肖_稳如泰山去招尽打一生肖是啥含义

如如的成语有哪些

1、如胶如漆

rú jiāo rú qī

成语解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

成语出处：南朝梁萧统《古诗十九首孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

2、如梦如醉

rú mèng rú zuì

成语解释：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

成语出处：叶圣陶《母》：“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪，继续说。”

3、如痴如呆

rú chī rú dāi

成语解释：如：好像。形容极其迷恋某事

成语出处：刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》：“他总是站在高高的牛牯垛峰颠，如痴如呆地仰望着头顶的星空。”

4、如兄如弟

rú xiōng rú dì

成语解释：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

成语出处：《诗经邶风谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”

5、如火如荼

rú huǒ rú tú

成语解释：荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。

成语出处：《国语吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”

6、如醉如痴

rú zuì rú chī

成语解释：形容神态失常；神思恍惚。

成语出处：元关汉卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，恼芳心似醉如痴。

7、如泣如诉

rú qì rú sù

成语解释：泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。

成语出处：宋苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

8、如手如足

rú shǒu rú zú

成语解释：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

成语出处：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

中间带有如字的成语有哪些

度日如年、

心急如焚、

骨瘦如柴、

吉祥如意、

空空如也、

栩栩如生、

日月如梭、

游人如织、

碧空如洗、

如泣如诉、

执法如山、

从善如流、

甘之如饴、

如火如荼、

绿草如茵、

风雨如晦、

称心如意、

血流如注、

宾至如归、

隔行如隔山、

恩重如山、

倒背如流、

无论如何、

爱财如命、

守身如玉、

心乱如麻、

军令如山、

料事如神、

如痴如醉、

暴跳如雷

有第三个字是如字的成语有哪些

原来如此、

讳莫如深、

如火如荼、

江山如画、

栩栩如生、

称心如意、

甘之如饴、

相敬如宾、

不绝如缕、

第三个是如的成语有哪些

爱才如命: 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。

爱财如命: 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

白头如新: 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

暴跳如雷: 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，脾气的样子。

笔大如椽: 形容著名的文章。也指有名的作家。

表里如一: 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

宾至如归: 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

不绝如缕: 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

称心如意: 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

赤贫如洗: 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

春雨如油: 春雨贵如油。形容春雨可贵。

从谏如流: 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

从善如流: 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

胆小如鼠: 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

倒背如流: 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。

度日如年: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

对答如流: 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

恩重如山: 恩情深厚，像山一样深重。

风雨如晦: 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

甘之如饴: 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

骨瘦如柴: 形容消瘦到极点。

冠盖如云: 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

鼾声如雷: 鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。

挥汗如雨: 挥：洒，泼。形容天热出汗多。

挥金如土: 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

讳莫如深: 讳：隐讳；深：重大。原意为重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

吉祥如意: 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

疾恶如仇: 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

家贫如洗: 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

健步如飞: 健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

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第一个字是如的成语有哪些

如臂使指比喻指挥如意，没有牵制。

如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

如操左券比喻很有把握。同“如持左券”。

如痴如狂形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴如醉形容神态失常，失去自制。

如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

如持左券比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

如出一口象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

如出一辙辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

如椽大笔像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。

如此而已如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

如蹈水火比喻处境艰难。

如蹈汤火蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

如登春台春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

如堕烟海堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

如堕烟雾形容茫然不得要领或认不清方向。

如法炮制炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

如法泡制本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。

如法炮制依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。

如风过耳象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

如鲠在喉鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

如虎得翼比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如虎傅翼好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

如虎生翼比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如虎添翼好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如花似朵犹言如花似玉。形容女子姿容出众。

如花似锦锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

如花似月形容女子姿容出众。同“如花似玉”。

如火燎原燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。

如火如荼荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如获至宝至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

如获至珍形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。

如饥如渴形容迫切的心情或要求。

如饥似渴形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

如箭在弦箭已搭在弦上。比喻势在必行。

如胶如漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶似漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶投漆好象胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

如解倒悬比喻把人从危难中解救出来。

如渴如饥形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

如狼牧羊如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

如狼如虎形容勇猛、猛烈。

如狼似虎象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

如雷贯耳贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

如临大敌临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如临深谷好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

如临深渊临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

如龙似虎形容勇猛有活力。

如履薄冰履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

如履平地履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

如履如临形容做事极为小心谨慎。

如芒刺背形容极度不安。同“如芒在背”。

如芒在背形容极度不安。

如梦初觉好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦如醉形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如鸟兽散象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

如牛负重象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

如弃敝屣丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如泣草芥芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。

如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如切如磋比喻互相商讨砥砺。

如丘而止如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

如日方升如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日方中好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如日中天好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如丧考妣丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

如山压卵比喻以绝对优势对付劣势。

如石投水象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

如释重负释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

如手如足手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如数家珍好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

如水赴壑象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

如水投石象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

如汤灌雪比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤浇雪比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤泼雪比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤沃雪汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

如天之福形容福气特别大。

如无其事象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如篪埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如埙如箎埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如蚁附膻附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

如蚁慕膻膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

如意算盘比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

如饮醍醐比喻使人思想上一下就通了。

如应斯响形容反响极快。

如蝇逐臭象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。

如影随形好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

如有所失好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

如鱼得水好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

如鱼似水比喻关系融洽、亲密。

第三个字是如的成语有哪些

风雨如晦日月如梭胆小如鼠(这个勉强算成语) 心细如发恍然如梦

带如字的成语有哪些?

如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦

如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙

如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台

如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制

如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼

如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月

如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴

如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆

如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎

如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷

如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临

如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒

如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥

如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中

如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥

如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑

如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪

如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎

如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响

如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水

如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何

如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴

如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾

如坐针毡

2、“如”在第二位有134个：

爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山

安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去

齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商

动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂

福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟

恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐

急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石

坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河

烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下

量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水

马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉

面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如死灰、面如土色

邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风

难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足

轻如鸿毛、色如死灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹

势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土

视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄

室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来

退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡

文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何

无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞

心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰

心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如死灰

心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳

学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往

易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星

诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观

3、“如”在第三位有279个：

哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家

爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常

按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷

暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽

笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云

宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带

不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟

臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练

逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾

触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩

从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽

大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆

胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛

德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁

断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山

防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐

奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘死如饴、甘心如荠

甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵

观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏

官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此

鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新

挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山

吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇

嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故

江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山

磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨

累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流

履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土

谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流

囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响

气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨

巧舌如簧、巧言如簧、倾盖如故、清贫如洗、求贤如渴

人生如寄、人生如梦、人心如面、日月如流、日月如梭

如痴如狂、如痴如梦、如痴如醉、如火如荼、如饥如渴

如胶如漆、如渴如饥、如狼如虎、如履如临、如梦如醉

如泣如诉、如切如磋、如手如足、如兄如弟、如埙如篪

如埙如箎、如醉如痴、如醉如狂、如醉如梦、色胆如天

如草、如蒿、如麻、如蓺、韶华如驶

舌锋如火、慎终如始、胜友如云、食古如鲠、始终如一

视财如命、视丹如绿、视民如伤、视民如子、视人如伤

视人如子、视日如年、视死如归、视死如生、视死如饴

视下如伤、视险如夷、逝者如斯、守口如瓶、守身如玉

瘦骨如柴、思贤如渴、似漆如胶、似水如鱼、似有如无

似醉如痴、岁月如流、遂心如意、涕零如雨、铁案如山

铁证如山、畏敌如虎、我心如秤、无可如何、无论如何

吾膝如铁、五内如焚、惜墨如金、惜字如金、下笔如神

相待如宾、相敬如宾、相庄如宾、像心如意、削铁如泥

心急如焚、心急如火、心焦如焚、心焦如火、心口如一

心乱如麻、心细如发、心绪如麻、行步如飞、性烈如火

须髯如戟、栩栩如生、轩盖如云、血流如注、一败如水

一寒如此、一见如故、一见如旧、一接如旧、一廉如水

一面如旧、一贫如洗、一钱如命、一清如水、一文如命

依然如故、亦复如是、音容如在、应答如流、应答如响

应对如流、应对如响、用兵如神、忧心如捣、忧心如焚

有眼如盲、原来如此、运斤如风、整旧如新、执法如山

终始如一、众口如一、众心如城、劚玉如泥

4、“如”在第四位有19个,不过不符合要求,做参考吧：

操纵自如、从容自如、措置裕如、粪土不如、狗彘不如

挥洒自如、进退裕如、开合自如、谈笑自如、天保九如

言笑自如、意气自如、应付裕如、应付自如、自如

运掉自如、运用自如、自愧不如、自愧弗如

第四个字是如的成语有哪些

应付自如、自愧不如、措置裕如、神色自如、猪狗不如、迷悟一如、开合自如、进退裕如、天保九如、操纵自如、挥洒自如、粪土不如、擒纵自如、自叹不如、方斯蔑如、运转自如、

第三个字是如的成语都有哪些

度日如年、

日月如梭、

心急如焚、

嫉恶如仇、

骨瘦如柴、

吉祥如意、

空空如也、

栩栩如生、

碧空如洗、

亦复如是、

执法如山、

如泣如诉、

从善如流、

如火如荼、

甘之如饴、

对答如流、

风雨如晦、

绿草如茵、

称心如意

成语里面有如这个字而且是在第三个的成语有哪些

哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

安然如故还象原来那样安安稳稳。

安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

白头如新白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

暴跳如雷急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，脾气的样子。

鼻息如雷鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。

笔大如椽形容著名的文章。也指有名的作家。

表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

宾客如云来客多得如聚集的云层。形容客人多。

宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

兵败如山倒兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

臣心如水心地洁净如水。比喻为官清廉。

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贾乃亮深夜发文，为何马苏李小璐会喜欢皮几万？

五行土太多，应该补什么土过则囚木死水相金休火，伤害最大的是水其次是木，故尽量多穿黑色，青色衣服， *** **的。但命主土，故方位仍贵中，西。忌北，东。时辰宜辰戌丑未。

还可通过配首饰解，最好黑，紫水晶，绿翡翠或玉也可以。

八字五行土多会怎么样土多是人憨厚，心实；火多，身体好，有些特色的脾气，容易烦躁；如土多、火多，此人脾气不算太好缺乏耐性，担任憨厚老实，是个标准的好人。

五行属土的人，性格怎么样啊？适合做什么？五行属土的人特征：

五行属土的人，身材偏丰满。而且大多从孩提时代开始，就圆滚滚;骨架也偏大。很容易胖，全身都胖。要减肥困难重重，因为不只是要忌口，更要维持经常运动的习惯。

而这点正是土型最大的致命伤，因为土型人生性习于慵懒的生活，要改变常规，按照适

合自己体型的方法饮食、运动，恐怕是土型人一生当中永远的、最大的挑战。

土型人的眼睛通常很大，眼睫毛长而密，眼睛特别有吸引力。皮肤有光泽;日晒后易变黑，但黑得很均匀。发质偏油性，发色多为棕色系，发量多而且可能会有点卷度。指甲厚实，手部干爽，排汗适度，脉搏沉稳缓慢。

这是典型的土型人，中医上又称痰湿体质。这种体质的人，确实存在上述问题，要不特别长寿，要不特别容易猝死，如果辨对体质，有针对性的进行养生，是一种非常健康的体质，生命体验也好，幸福感也强。免费五行查询

五行属土的人――形态特征：

体态上，土型人的脾胃功能比较强，消化吸收好，身体获取的营养物质比较充足，所以，发育得都很墩实。这样的人从小长得都比别人胖一些，被人称作“小胖墩”的比较多。土型人整个身体显得粗壮，每个部位的脂肪都比较厚。长大成人后土型人腹部都比较大，如果食用过多酸、甜、凉的食物，加上运动量减少，腹部还会肥满松软，体重过度超重。一般多见领导、企业老板、厨师。这样的人喝凉水都长肉，按照常规的减肥办法很难成功，甚至会越减越肥。如果要减肥，必须要有超人的毅力，不吃酸、甜、凉的食物，不吃晚餐，午餐少吃，早餐吃饱，加上超出常人的运动量，才会保持中等肥胖的身材。

土型人多面黄头大，唇厚鼻大。如果肥甘厚腻的食物吃得过多，面色就比较油腻，显得脸总也洗不干净。甚至造成面部囊肿型痤疮，破坏皮肤的结构，产生坑坑坑洼洼的斑痕，严重的会破相。

五行属土的人――性格气质特征：

土型人在《周易》中为坤卦，坤卦象地，秉地土之气，性阴而质顺。“坤为地，为母。”“柔顺利贞”。“坤，顺也。”所以，土型人的性格厚道柔顺。

《易?卦》又说：“坤以藏之”，说明秉土地之本质，藏而不露，因此，土型的性格基本上偏于内向型。

“坤厚载物，德合无疆”“君子以厚德载物”，因此，土型人又多宽容厚道，忠实可靠。

土性湿而粘滞，所以，土型人又会气血运行缓慢，气质稳如泰山。但又造成此类型人反应较慢，言行迟缓，反应不敏感。经常表现出安于现状与世无争的状态。

土型人如果阴气盛极，可能造成两种结果，一是阴气过重，形成重痰，造成痰迷心窍，造成性格木讷，反应迟饨，甚至愚蠢。二是阴重阳升，性格突然有了180°大转弯，出现性格过分开朗。

五行属土的人――事业追求

1、《周易》中，土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”，大地用于播种和收获，所以，土型人居于中位，具有高稳定性，而且居中不偏激。人往往也比较综合，这样的人“福气”大，经常被人称为“福将”。无论干什么，总也会有一些收获，历史上有很多“福将”，如《岳飞传》中的牛皋，隋唐时期的程咬金，明朝开国大将胡大海等。

2、土型人做事比较稳重，讲求原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这样的人当官，往往能造福一方，福泽百姓。在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，往往能够官运亨通。如果过于投机钻营，谙于此道，往往会招致凶险，或成为权力斗争的牺牲品，或做出贪腐的祸事。

3、土型人在前进的过程中倘若领先独行，会迷失方向，惟有追随领袖之后，才会因执着正道而祥和有益。所以，土型人要想成大业，要么找一个“靠山”，在领袖指引下创业，会有大的建树。要么甘居第二，辅佐......>>

五行里面土多的男孩起名字需不需要忌讳什么? 答：

五行生克制化宜忌

金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

五行土多土重为什么不好忌夸大过火

五行土多是代表财富么八字以中和为原则,五行土多要看日主是什N

如果是木命人,木克土则土为财,

但土太多表示木可能太少,无力扛财,表示财来财去过眼云烟,例如银行收帐的

缺土不好，多土为什么也不好，五行土多怎么办都知道五行缺土是不好，很少有人在意土多也不好。五行偏枯非好命，偏是多的意思，枯是少的意思。很多人没有正确地理解把握五行偏枯非好命，忽视了多五行也不好。说一下八字土多为什么不好。

其一，八字土多克水，导致缺水，五行缺水自然不利。

其二，土多木折、土多金埋，妨碍了五行流通运转，不利五行流通生旺气，五行流通生财气。

其三、土多者燥，容易得肾脏系统疾病。

土多需用木克，以趋吉避凶。但要把握平衡，不可太过，太过导致缺土。普通民众难以掌握平衡，建议请阴阳五行护身符随身携带，或放卧室、办公室镇宅，化解金多。可同时请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，化解八字金多。

取名时五行土太多用什么字好五行土太多，要看日主本命是啥，如果本命是金，金赖土生，土多金埋，就要用木，木拨土露金。如果日主日主本命是土，土旺得木方能疏通！木克土，可耗土旺命硬之势。?以此类推。要具体问题具体分析。不能简单从事。

女生玩王者荣耀是不是不太优雅？

这其实跟乖乖女喜欢痞痞的、坏坏的男生是一个道理。为什么马苏李小璐会喜欢Pgone呢？主要有以下几个原因。

第一点，Pgone比较帅。颜值即正义。对于长得帅的人来说，我们总是对他们的好感度更高，对他们更加宽容。贾乃亮跟Pgone相比较起来，贾乃亮也不丑，但是Pgone身上有一种坏坏的、痞痞的气质，这对小女生来说是致命的。尤其是他在《中国有嘻哈》的现场表现，非常有魅力，收获了很多的粉丝。

第二，Pgone相对来说更叛逆一点。对于像马苏李小璐这样的女生，她们本身自己属于乖乖女的那种，不太会去做很出格的事情。但是，人都是会有叛逆心理的。在Pgone身上，她们看到了Pgone很叛逆的一面，包括他之前写的那些低俗的歌词，Pgone竟然可以把它写出来唱成嘻哈。这对她们来说是很新奇的，能够满足自己心里那个叛逆的小人。所以，这样的人对她们来说是，非常有吸引力的。

第三，Pgone不太像贾乃亮那样会一味地去迎合李小璐。相比于贾乃亮，Pgone不会事事都顺着李小璐的心思，他会有自己的想法，按自己想法去做事情。这对李小璐来说，是一种新奇的体验，她从来没有碰到过相这样的人。

对李小璐来说，Pgone象征着新鲜感，不知道他下一秒会做出什么样的事情，对她来说也更有新鲜感，所以她们会更喜欢他。

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默默a234:时而呆萌如兔，时而一丝不苟，经常干些囧事，做事喜欢极致。

求武侠中使鞭的打斗描写

?我觉得女生玩《王者荣耀》跟优不优雅没多大的联系，有的人会觉得《王者荣耀》是一个喊打喊杀的游戏，女孩子玩起来不优雅，我只想说：“直男癌晚期了是不？”。如果是女孩子这样说，我就想说：“不装会死啊？”。女孩子优不优雅关玩游戏什么事啊？

我闺蜜是公认的小淑女一枚，人家也玩《王者荣耀》，她会入坑是被我带的，主要是两个人大晚上的不用加班都特别的闲着慌。

她玩的英雄基本上都是好看的英雄，小乔啊、虞姬啊、妲己啊这类型的，玩的时候也是坐得端、做得正，不像我双脚就直接翘到桌子上了，一副女汉子姿态，玩个游戏恨不得可以倒挂金钩。

平时我们两个开黑，都是我玩丑的不要不要的英雄，比如典韦这种丑不拉几的。然后保护她，因为好看的英雄又是女的基本上都是脆皮，所以得我去保护她。

如果玩的时候遇到SB队友，我就自言自语的说这些SB大招放反了，这SB闪现撞墙了，这SB神装了还打毛线野等等等，我闺蜜就不像我这样，她从头到尾都很优雅，不像我会喷会愤怒。

刚开始玩的时候，她全程送人头，经常被人家骂，骂的各种难听。我都要和对方要么开语音骂，要么打字骂回去，我的闺蜜也是你们这些能骂的吗？你丫的刚开始学不也这样吗？搞得好像你一出生就会玩似的。最看不惯这种SB队友，你行你上啊，我们在水晶这里给你摇旗呐喊啊！不行就别拿人家出气，大家也都半斤八两。

但是我闺蜜这货从头到尾都不吭一声，屁都不放一个，人家被骂了都稳如泰山！我们一个优雅一个粗鲁，对比很鲜明，玩的也是同一个游戏。

所以说，优不优雅是你自身的问题，这关玩游戏什么事情呢？你本身优雅，就算你做什么也是优雅的；你本身不优雅做什么都不会优雅，就算让你西装隔绝或者黄袍加身，看着还像是工地里来的农民工！

我最看不过那些装淑女的女孩子，说什么“玩王者很粗鲁、不淑女、不优雅”之类的屁话的，你可以不玩，但是你别这样说其他人。玩游戏只是一个消遣，你玩《王者荣耀》或者《奇迹暖暖》都是玩，只不过内容不一样而已，完全没必要说女孩子玩这个游戏不优雅那玩什么才是优雅的？种种菜？养养QQ宠物？别逗了好吗？

女生玩《王者荣耀》可以很粗鲁，也可以很优雅，完全是跟你平时优不优雅直接挂钩的，别自己不优雅怪游戏啊，这黑锅《王者荣耀》表示不背！

太极拳的成名之路：陈家沟祖传长拳是如何名震天下的？

第一个，鹿鼎记里的，

史松长啸一声，黑龙鞭出手，跟着纵身下马。他双足尚未落地，鞭梢已向茅十八卷去。

茅十八使开“五虎断门刀”刀法，见招拆招，史松的软鞭一连七八招厉害招数，都给他单刀

挡了回来。但听得吴大鹏大声吆喝，一人飞了出去，拍嗒一声，掉在地下，军官中又少了一

人。

这边王潭以一敌三，却渐渐落了下风，左腿上被锯齿刀拉了一条口子，鲜血急喷。他一

跛一拐，浴血苦斗。和吴大鹏急斗的三人武功均颇不弱，双刀一剑，在他身边转来转去，吴

大鹏的摩云掌一时击不到他们身上。

史松的软鞭越使越快，始终奈何不了茅十八，突然间一招“白蛇吐信”鞭梢向茅十八右

肩点去。茅十八举刀竖挡，不料史松这一招乃是虚招，手腕抖动，先变“声东击西”，再变

“玉带围腰”，黑龙鞭莜地挥向左方，随即圈转，自左至右，远远向茅十八腰间围来。

茅十八双腿难以行走，全仗身后大树支撑。史松这一招“玉带围腰”卷将过来，本来只

须向前窜出，或是往后纵跃，即能避过，但此刻却非硬接硬架不可，当下单刀对准黑龙鞭的

鞭梢拍落。史松抖然放手。松脱鞭柄，那软鞭一沉，忽而兜转，迅疾无伦的卷将过来，将茅

十八绕在树上，一共绕了三匝，噗的一声，鞭梢击中他的右胸。史松要将茅十八生擒，以便

逼问天地会的讯息，眼见吴大鹏和王潭还未降服，急欲取下黑龙鞭使用，当即俯身拾起地下

丢弃的一柄单刀，要砍下茅十八的一条右臂。

他拾刀在手，刚抬起身，募地白影晃动，无数粉末冲进眼里，鼻里，口里，一时气为之

窒，跟着双眼剧痛，犹似万枚钢针同时刺一般，待欲张口大叫，满嘴粉末，连喉头嗌住了，

再也叫不出声来，这一下变故突兀之极，饶是他老于江湖，却也心慌意乱，手一松，单刀跌

落，双手去揉擦眼睛，擦得一擦，这才恍然：“啊哟，敌人将石灰撒入了我眼睛。”生石灰

遇水即沸，立即将他双眼烧烂，便在此时，肚腹上一阵冰凉，一柄单刀已插入了肚中。

第2个，多情剑客无情剑的

只青面汉子左手轻在桌上一按，人已凌空飞起，只听呼的一声，风声激荡，右手里

不知何时已多了条乌黑的长鞭。

他的手一抖，长鞭已带着风声向圆圈里的一群人头顶上卷了过去，只听叮叮当当一

连串声音，四十多枚铜钱一齐跌落在地上。

这四十几人可说没有一个不是见多识广的湖，但能将一条鞭子使得如此出神入

化的，却是谁也没有见过。

鞭子到了他手上，就像是忽然变活了，而且还长了眼睛。

四十几人互相瞧了一眼，忽然同时展动身形，穿墙的穿墙，上房的上房，但见满天

人影飞舞，刹那间就逃得干干净净。

那黄衫老人脸色也变了，厉声道：你要了他们的夺命金钱，难道是准备替他们送命

么？

独腿人冷笑道：有神鞭西门柔的一条命，也可抵得过他们四十几条命了！

他铁拐斜扬，一只脚站在地上，整个人好像钉在地上似的，稳如泰山。

黄衫老人双手一伸一缩，自长袖中退出了一对判官笔。

敢用这种兵器的武功就不会弱。

四个人身形展动，已将那青面汉子西门柔围住。

只有那独眼黄衣人却退了几步，反手拉开了衣襟，露出了前胸的两排刀带，带上密

密地插着七七四十九柄标枪，有长有短，长的一尺三寸，短的六寸五分，枪头的红缨鲜

红如血！

五个人的眼睛都瞬也不瞬地盯在西门柔手里的长鞭上，显然都对这条似乎长着眼睛

的鞭子有些戒惧之心。

独腿人阴恻恻一笑，道：我这四位朋友的来历，阁下想必已看出来了吧。

西门柔道：我早就看出来了。

独腿人道：按理说，以我们五人的身份，本不该联手对付你一个，只不过今日的情

况却不同。

西门柔冷笑道：江湖中以多为胜的小人我也见得多了，又不止你们五个。

独腿人道：我本不想取你性命，但你既犯了我们的规矩，我们怎能再放你走，规矩

一坏，威信无存，这道理你自然也明白。

西门柔道；我若一定要走呢？

独腿人道：你走不了的！

西门柔忽然大笑道：我若真要走时，凭你们还休想拦得住我！

独腿人大喝一声，铁拐横扫出去。

这一拐扫出，虽是一招平平常横扫千军，但力道之强，气势之壮，却当真无可伦比！

西门柔长笑不绝，鞭子旋转更急，他的人已突然冲天飞起。

那独眼大汉双手齐扬，一霎间发出了十三柄标枪，但见红缨闪动，带着呼啸的风向

西门柔打了过去。

长的标枪先发，短的标枪却先至，只听喀嚓、喀嚓连串的声音，长长短短一十三根

标枪全都被旋转的鞭子拗断，断了的标枪向四面八方飞出，有的飞入高墙，有的钉在墙

上，余力犹未尽，半截枪杆仍在嗡嗡的弹动不歇，枪头的红缨都被抖散了，一根根落下

来，随风飞舞。

西门柔的人却像是阵龙卷风越转越快越转越高，再几转便转入浓雾中，瞧不见了。

独腿人喝道：追！

他铁拐笃的一点，人也冲天飞起，这一条腿的人竟比两条腿的人轻功还高得多，霎

眼间也消失在浓雾中。

但铁拐扫动时所带起的风声仍远远传来，所有的黄衫人立刻都跟着这风声追了下去，

巷堂里立刻又恢复了昔日的平静，只留下一滩血泊、两具尸体。

若不是这两具尸身，孙驼子真以为这只不过是场梦。

只见那老头子不知何时已清醒了，眼睛里连一点酒意也没有，他目送黄衣人一个个

走远，才叹了口气道：难怪西门柔的蛇鞭排名还在青魔手之上，看他露了这两手，就已

不愧神鞭两字，百晓生毕竟还是有眼光的。

我急需200个成语解释和用法！

　作为第一个将太极武术传播并发扬光大的人，讲杨露禅还得从太极拳的起源讲起。这个问题至今还没有形成共识。综合起来大致有五种说法：

　1.唐代许宣平、李道子所创；

　2.元末明初武当山道士张三丰所创；

　3.明初河南温县陈家沟陈卜所创；

　4.明末清初河南温县陈家沟陈王廷所创；

　5.清乾隆年间王宗岳所创。

data-filtered="filtered" 电视剧《太极张三丰》

　第一种说法现在基本上被认定为托，第三种说法连大多数陈氏后代也不相信，值得一提的是张三丰创拳说，经金庸的《倚天屠龙记》和李连杰的《太极张三丰》的强化家喻户晓。实际上，明清史料中连张三丰死而复生这样的神异都有记载，就是没提他会拳脚。把他和太极拳联系起来大概是上世纪的事情。比起少林功夫、太祖长拳，太极拳诞生较晚，但中国人为了凸显一件东西的分量，喜欢往久远、往名人身上掰扯，就像成书于战国时期的医书《内经》非要署黄帝的名才觉得自己牛一样，这一点可谓是文武殊途同归。

　陈王廷创拳说目前是主流，也被官方所认可，焦作市温县被中国武术协会命名为“中国武术太极拳发源地”，牌子就挂在温县陈家沟。陈王廷大概生活在1600年—1680年，明末武庠生，清初文庠生，曾任温县“乡兵守备”，在山东扫荡群匪。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博众家之精华，结合太极阴阳之理，创造了一套刚柔相济的太极拳。但这一说法一直以来都遭到质疑，因为陈王廷创拳说最重要的证据来自《陈氏家谱》，陈王廷名字旁注有“陈氏拳手刀枪创始之人也”，他的一首遗词中确有“造拳”一语，但没说造的是太极拳，很多人认为他造的可能是陈家世传的“炮锤”。

　第五种说法王宗岳创拳说信者寥寥，但有关王宗岳的争论却没有停止。原因是武氏太极拳的创始人、曾和杨露禅学拳的武禹襄，在1852年见到一篇署名为王宗岳的《太极拳论》，这篇文章是太极拳经典文献，许多人认为杨露禅和武禹襄在这篇文章的基础上对学自陈家沟的拳法进行了长时间的改造和完善，也正是这篇文章太极拳命名为“太极拳”。但就是这样一个对太极拳发展做出重大理论贡献的人，人们的认识也不一致，只推测他大概是乾隆年间人，持陈王廷创拳说的认为他学自陈家沟；也有人干脆否认王宗岳的存在，认为那只是个托的名字。

　不管怎么样，最早出现“太极拳”一词，当在1852年。**中杨露禅跑到陈家沟学的也是“陈家拳”。

　十八年间三赴陈家沟学拳

　杨露禅（1799—1872年），名福魁，字露禅。河北广府（今永年县）人。他的师父陈长兴（1771-1853）是陈王廷的后人，先以保镖为业，走镖山东。其人站桩立身端正，落地生根，不偏不倚，稳如泰山，绰号“牌位大王”，无论别人怎样推、挤、拉、扯，其桩步丝毫不动。按照民间传说，杨露禅为了学习太极拳，装哑巴乞丐，混入陈家做家丁，暗中学会了太极拳。这个说法之荒谬可笑在于：要是凭借“”能学来真功夫，早有人跟着李小龙、成龙、李连杰的**，尽得数家真传开宗立派了。

　杨露禅自幼好武，不过却是良民，从未像**上那样参加过天理教。关于他如何到陈家沟学拳也有好几种说法。一说杨露禅家贫，十岁左右背井离乡，卖身到陈家沟陈德瑚家为僮。陈长兴每天晚上都在陈德瑚家里聚同族习武。杨露禅从小聪明伶俐，把陈长兴侍候得很到位。因此，陈长兴收他为徒，令其随同习拳。杨露禅深得拳法套路的要领，成为陈长兴门徒中佼佼者。杨露禅到了40岁许，主人陈德瑚亡故。杨露禅自陈家沟返永年老家，寄居陈德瑚在永年所设太和堂药号，以授拳为生。

　还有一种说法，拜师地点改成了陈德瑚“太和堂”，陈长兴在此授徒。杨露禅在陈氏师徒练拳时，在一旁观看并私下练习。后被陈长兴发现，令其徒轮番与杨比试，皆败北，始赞叹其为天赋异禀之武学奇才，特准其在业余时间正式学习陈家沟拳术。正式拜师后，十八年间杨露禅曾三次赴陈家沟学拳，不像**上跟着陈长兴没几天就俨然一代宗师了。

　杨露禅大概是在1821年拜师，十九世纪四十年代末出山到永年授徒。武氏是永年的大族，武澄清、武汝清、武河清三兄弟前两个都是进士。武河清就是前面提到的武禹襄，他见杨露禅拳法精妙，常与其比试。杨露禅不肯轻以授人，所以武禹襄仅得其大概，而此时杨露禅称呼自己的功夫为“软拳”或“化拳”。1852年，武禹襄求教于陈长兴，当时陈长兴已经八十有余，推荐他去赵堡镇向陈青萍学拳，此后他又得到了《太极拳论》，勤加钻研，终于融会贯通。杨露禅曾把其子杨班侯送到武禹襄处念书。可以想见，杨、武二人在拳法上必然还有交流。

　在刑部员外郎武汝清的邀请下，杨露禅赴京教拳，太极拳也迎来了从农村走向大都市的转折点。

　弟子多为京中权要

　初到北京城的杨露禅扬名于一次宴会。在北京城里，有一张姓富豪，开小店出身，人称小铺张，后来暴发致富，张公馆雇有拳师数人，教一班富家子弟学武练拳。一次，杨露禅到张府赴宴，小铺张见杨露禅身材瘦小便有些看不起，问道：“杨先生，你的绵拳能不能打人？”杨露禅说：“我这绵拳除了铜人、铁人、石头人不能打，父母生的有血有肉的都能打！”小铺张又说：“你能不能与在座的各位比试一下呢？”杨露禅说：“好！我就和各位师傅亲热亲热。”

　下场之后，杨露禅略一举手，对方立即跌出几丈开外。另一拳师见状，不服气，扑了过来，只一招，也跌了出去。其余拳师不敢再比。小铺张大惊，马上吩咐重摆酒席，请杨露禅上座。杨露禅见小铺张如此势利，愤然离席，扬长而去。这事很快传播开来，北京各门派的代表人物一一找上门来切磋技艺，无不铩羽而归，杨露禅也得了一个外号——“杨无敌”。他的儿子杨班侯脾气火爆，实战记录比较多，后来继承了父亲“无敌”的英名。

　杨露禅最著名的对手是八卦掌的创始人董海川。民间关于两人的斗法传的是天花乱坠、神乎其神。比试的 *** 是两人上了梅花桩，如流星蝴蝶般飞来飞去，最后是个平手。观战的恭亲王大呼过瘾：“八卦董、太极杨，实乃武林双绝也！”**《太极》中杨露禅与元彪饰演的八卦掌掌门人在厨房上空的比试，显然脱胎于此。但不知道为什么把董海川改成了李乾坤，把恭亲王奕?改成了他五哥惇亲王奕誴。真实的历史上，两人确实惺惺相惜，但是否交过手，谁也没看见过。

　1864年，同治、光绪二帝帝师翁同龢在观看杨露禅武艺后曾大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极 *** 一体也”，并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。杨露禅带着他的两个儿子杨班侯（1837—1892）和杨健侯（1839—1917），长期住在端王载漪（当时还是贝勒，直到1889年才晋封端郡王）府中教拳。太极拳得以成名，除了杨氏父子的功夫，更有赖于弟子多为朝中政要。

　当时清朝已经经历了两次战争，热兵器时代的到来使武术脱离了战场，其强身健体、修身养性、审美等多种功能开始与防身自卫一并受到人们重视。这种变化在杨露禅那些徒弟们身上表现最为明显，都是些王公大臣、贝勒贝子，生活奢侈而体弱多病，不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人“玉体不动”，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，删改了一些发力、跳跃和难度较大的动作，让拳法柔和易练，适合穿长衫、留辫子的人练习。后经其子、孙改进，定型而成杨氏太极拳。广为流传的“简化太极拳”就是以杨氏太极拳为蓝本精编而成。

　今天，全世界最为流行、学习者人数最多的中国功夫，也正是杨氏太极拳。

霍氏八极拳的简介

1一无是处

解释：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。

出处：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。明眼观之，只发一粲。”

2十全十美

解释：十分完美，毫无欠缺。

出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”

3完美无缺

解释完美：完整，完善。完善美好，没有缺点。

出处清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”

4绰绰有余

解释绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富裕。易错写成“绰绰有裕”.

出处《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”

5入不敷出

解释收入不够开支。敷：够，足。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”

6无忧无虑

解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。

出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

7无牵无挂

解释形容没有拖累，非常放心

出处清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”

8牵肠挂肚

释义：形容十分惦念，放心不下。

出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

9高枕无忧

解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。

出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

10枕戈待旦

释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。成语:枕戈待旦

出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”

11醉生梦死

释义：生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。出处：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”

12花天酒地

解释：形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”

13一丝不苟

解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

14小心翼翼

释义:翼翼：比喻恭敬慎重的样子。形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。

出处:《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

15粗心大意

解释：粗疏。指做事不细心，随便马虎。

出处：清·文康《儿女英雄传》第四回：“忽然灵机一动，心中悟将过来：'这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？'

16马马虎虎

解释：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

出处：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”

17无理取闹

解释：原谓蛙声只是没来由地喧闹。毫无理由地吵闹。指故意吵闹、捣乱。出处：唐·韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”

18息事宁人

释义: 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”

19相安无事

解释：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突。

出处：宋·邓牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民间相安无事者，故不得无吏，而为员不多。

20惊涛骇浪

解释：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

出处：唐《玉山常文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前此所经履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”

21轩然大波

解释：轩然：高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。指不好的影响。

出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

22一箭双雕

解释：雕：一种凶猛的大鸟。指射箭技术高超，一箭射中两只雕。比喻做一件事达到两个目的。

出处：《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。” 《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”《续景德传灯录·慧海仪禅师》：“万人胆破沙场上，一箭双雕落碧空。”后因以比喻一举两得。

23一举两得

解释：举：做事。做一件事得到两方面的好处。

出处：《晋书·束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”

24事半功倍

解释：功：功效。形容做事的方法，费力小，收效大。

出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”

25得不偿失

注释：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

出处：宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”

26全神贯注

解释：贯注：集中。全神贯注: 全部精力集中在一点上,形容注意力高度集中。

出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”

27目不转睛

解释：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

出处：晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” 明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

28专心致志

解释：形容一心一意，集中精神,聚精会神，把心思全放在上面。致：尽，极；志：意志。

出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

29心不在焉

解释：焉：代词，相当这里。心思不在这里，指思想不集中。

出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

30心神不定

解释：定：安定。心里烦躁，精神不安。

出处：明·罗贯中《平妖传》第二回：“心神不定，谓之狐疑。”

31表里不一

释义：表面与内在不一样。

出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

32名不副实

释义：副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

33不厌其烦

解释：厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦。

出处：宋·袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。

34措手不及

解释：事出突然，来不及应付。措手：着手处理，应付；不及：来不及。出处：金·董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁幺措手不及早撺过我？《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。”

35手足无措

释义：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

出处：《论语·子路》：“刑罚不中，无所措手足。”

36退避三舍

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

37如火如荼

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

38请君入瓮

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

39洛阳纸贵

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

40望梅止渴

故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

41高山流水

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

42鸡呜狗盗

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能

43草木皆兵

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

44探骊得珠

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

45势如破竹

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

46按图索骥

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

48唇亡齿寒

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

49枕戈待旦

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

50后来居上

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

51掩耳盗铃

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

52闻鸡起舞

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

53抱薪救火

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

54邯郸学步

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

55指鹿为马

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

56百依百顺

注释：一切顺从，对方怎么说就怎么做，

出处：《红楼梦》，造句：寡母独守此女，娇养溺爱，凡女儿一举一动，她母亲皆百依百顺。

57背信弃义

注释：不守信用和道义，

出处：《北史。周本纪》，造句：背信弃义的人永远不会有好的结果。

58五花八门

解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

出处：《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

59一成不变

解释：成：形成。一经形成，不再改变。指守旧不变或固守陈法。形容一点没有变化。

出处：西汉·戴圣《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”

60原封不动

解释：原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。

出处：元·王仲文《救孝子》第四折：“是你的老婆，这等呵，我可也原封不动，送还你罢。” 雕虎焦原《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之■而右搏雕虎。”又： “莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。

雕风镂月刻意吟风弄月。

雕章镂句谓刻意雕琢词章。

雕梁画栋雕花、彩绘的栋梁。亦借指有彩绘装饰的富丽堂皇的房屋。

雕楹碧槛雕镂彩绘的柱子和碧色栏杆。

雕盘绮食精美的器皿及食物。

雕虫篆刻汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘ 然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”按，“虫”指虫书，“刻”指刻符，各为一种字体。后以“雕虫篆刻”喻词章小技。南朝梁沈约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学，以此进至乎公卿。”况周颐《蕙风词话》卷五：“适承元明词敝甚，欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。”亦作“雕虫刻篆”。明高濂《玉簪记·下第》：“不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕虫刻篆，我这里侭清闲。”一说，“雕虫”犹“虫镂”（“彤镂”），“篆刻”犹“■刻”。参阅蒋礼鸿《义府续貂》。

雕镂藻绘比喻刻意修饰文辞。

双柑斗酒唐冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑、斗酒，人问何之，曰：‘往听鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”后遂用为春日雅游的典故。

双桂联芳比喻兄弟二人俱获功名。

双凫一雁汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

双管齐下两手各握一支毛笔，同时作画。比喻两方面或两件事同时进行。语本宋郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重於世。尤於画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”

鸡犬升天比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡· 道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬升天”、“鸡犬升天。”

鸡犬相闻谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

鸡犬桑麻鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。

鸡毛蒜皮比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。

鸡皮鹤发皮肤起皱，头发变白。形容衰老。

鸡争鹅斗比喻争吵。

鸡骨支床谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。

鸡飞蛋打比喻两头落空，一无所得。

鸡豚之息比喻微小的收益。

鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

鸡鸣狗吠亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱。

鸡鸣狗盗亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。

鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。

鸡虫得失唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。

离心离德谓各有异心，行动不和谐一致。

离世遁上超脱世俗，回避君上。

离本趣末丢掉根本，追逐末节。

离本徼末犹言舍本逐末。

讽一劝百《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。

讽多要寡讽谕之言多，切要之言少。

讽德诵功赞美、颂扬功德。

谘经诹史谓商讨、研究经史。

谛分审布仔细察看分布状况。

喧客夺主客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。

讳兵畏刑谓慎于用兵和用刑。

讳莫如深本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。《谷梁传·庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。

讳疾忌医 ①隐瞒疾病，不愿医治。②比喻掩饰缺点错误，害怕批评，不愿改正。

讳恶不悛隐恶不改悔。

讳树数马《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎。

謷牙诘屈同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。

讲信修睦讲究信用，睦邻修好。

哗世取宠犹言哗众取宠。

哗世动俗用浮夸的言行去惊动世俗之人。

谢庭兰玉《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生於阶庭耳。’”后遂用以“谢庭兰玉”比喻能光耀门庭的子侄。

谢家活计南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文著称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。

谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。

谢馆秦楼指妓院。

谢兰燕桂谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载： “仪学问，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄辈。

谦恭下士谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。

谦躬下士犹言谦恭下士。

谦虚敬慎见“谦虚谨慎”。

谦虚谨慎亦作“谦虚敬慎”。虚心、恭顺而慎重。

谦尊而光谓尊者谦虚而显示其光明美德；谦虚。语本《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”阮元校勘记：“《集解》作‘卑者有谦而不逾越’。”一说，尊，通“撙”。退让。

谦谦君子谦虚谨慎、彬彬有礼的人。

谨小慎微对待细小的事情谨慎小心。

谨始虑终谓慎之于始并虑及其终。

谨终如始谓谨慎小心、始终一致。

谨谢不敏犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

讴功颂德犹言歌功颂德。

谩辞哗说谎言乱语。

谩藏诲盗谓收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“慢”。语出《易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲*。”

谬托知己谓托为知心朋友。

谬妄无稽极端错误，毫无根据。

谬虚声错误地相信虚的名声。有时用为谦词。

谬种流传荒谬错误的东西辗转相传。

警愦觉聋发出很大的声音，使昏愦的人警醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。

谭言微中说话隐微曲折而切中事理。

谮下谩上谗毁下级，欺谩上级。

识明智审识见明敏，智虑周详。

南京盐水鸭是一道什么样的美食？

　霍殿阁霍氏八极拳是指清朝末代皇帝的武师霍殿阁所传授的八极门武功，其技艺是几代成名人物毕生精力和心血的结晶，既包含了罗瞳八极拳的主要内容、特点和精华，又有自己的独到之处。霍氏八极拳主要在东北三省及天津、河北等地流传，且在海外流传日广，影响日著，并以系统完整、训练有序、简捷朴实、技术性强的特点而深受广大武术爱好者喜爱。下面是我为专门您整理好的：霍氏八极拳的简介。

　霍氏八极拳源流

　霍氏八极拳源于罗瞳八极拳，早在清乾隆年间，罗瞳人张克明和李大钟自吴家得八极门武功及大枪之术。此二人武艺精湛，技艺高超，在武术界名闻遐尔，二人授徒传艺，使八极拳在罗瞳得以广泛传播，且历代名人辈出，武林轶事更是层出不穷，在中华武林影响极著。

　张克明之徒黄四海曾以高超武艺荣立战功，获六品顶戴。到了同治年间，河北省沧县王南良村(今属盐山县)出现了一名武林奇人李书文。李白幼随黄四海习艺，又得师祖张克明的精心指点，技艺精湛，一时间无有出其右者。他重招势，轻套路，特别反对花法套子，删繁就简，还八极拳以古朴、简捷、实用之风貌。他主张八极、劈挂应兼而习之，因此他所传授的八极拳都参以一套劈挂掌，拳谚?八极参劈挂，神鬼都不怕?即由此而得。李书文是罗瞳八极拳的重要代表人物，他身材短小瘠瘦，貌不惊人，却功力奇大，交手以招狠手重著称，其武功令人叹为观止。最精之艺为大枪之术，其喜枪入魔，人称?枪痴?，武术界尊之为?神枪李?。其徒也多以八极拳闻名于世，但传艺很严，拳械皆精者以大弟子霍殿阁为著。

　霍殿阁自幼酷爱武术，曾随一李姓拳师学拳，十七岁时拜李书文为师，苦练八极拳、大枪一十二载。艺成，随李书文行走江湖，在比武中积累了丰富的临阵经验，使技艺更为精湛。初时师徒在天津一带活动，并在天津建国道、中心公园教徒，后被奉系黑龙江省驻军第一师师长许兰州聘为军官学校武术教官，随军在哈尔滨、长春、沈阳等地教授八极拳术。在这段时间里，传授武功的任务便由霍殿阁负责，而且教授了一大批弟子，又屡次与人交手较技，但总是赢人不伤人，又能扶危济困，行侠仗义，很快在东北侠名远播。

　1924年，奉军人关后，霍殿阁随许兰州来到天津，乃携侄霍庆云盘桓于许兰州、李景林(直隶督办)等处，传功授艺。1926年在许兰州公馆，霍殿阁根据李书文一生交手时惯用的技法，择其精华，又结合自己的实践和体会，组编了实用价值很高的?应手拳?，又将原来的?六大开?加上霸王折江和朝阳手，成为霍氏独有的?八大开?。在此期间，霍殿阁结识了来自武当山的高仙云道长，从他那里吸收了?板功?和?球功?等功法，充实了霍氏八极拳的内容，并广传弟子。不久，霍殿阁便以精湛的武技、高尚的武德而名噪津门。

　1928年，潜居在天津日本租界张园的溥仪，对两个日本保镖心存芥蒂，又想效仿祖上做个?功夫皇帝?，便提出要请中国武师，日本人要求必须比武招聘。经许兰州、商衍瀛(清末翰林)二人介绍，霍氏叔侄前去应试。霍殿阁仅以二指神功很轻松地战胜日本武士工藤，霍庆云则一招猛虎钻档举起日本武士出口岩田。溥仪大喜，聘任霍殿阁为自己的武术教师，任霍庆云为御前侍卫。

　1932年，溥仪来到长春(当时叫新京)，做了?满州国?的傀儡皇帝，霍殿阁随之到了宫内府，并以霍家弟子为骨干组成?护军?，保卫溥仪的安全。霍殿阁除在伪皇宫内教授溥仪、溥俭及皇后等人习武，同时又在宫外开场授徒。霍庆云作为御前侍卫，统领护军中的霍家弟子。由于霍殿阁宫内事务繁忙，加之身居高位，传授霍家弟子武功之重任便由霍庆云承担了，这也是武术界不成文的规矩。

　两年后，沈阳戳脚翻子名家?铁胳膊?周馨武(霍殿阁之义兄)也来到长春，投奔霍殿阁。霍殿阁帮助其在三马路开场收徒，使之能够维持生活，并派霍庆云协助周馨武，专授八极拳，这样三马路就成了霍家八极拳的又一个传播站。霍庆云从此往来于皇宫内外及三马路?把式房?，培养了一大批弟子。

　1937年6月30日，护军中的部分霍家弟子到大同公园游玩，与日军发生冲突，打伤了一名日本关东军上校和几十名日本兵：日本关东军极为恼火，以?反满抗日?的罪名，捕杀霍门弟子，整编护军，霍庆云被逼到奉天(今沈阳)故宫避难：霍殿阎本人也被排挤出宫内府。气结成疾，经多方医治无效，于1942年初秋含恨辞世，时年57岁。

　霍殿阁人虽逝去.但他一生广收弟子，精心授艺，门徒不计其数，具有霍家风格特点的八极拳早已广泛流传于世。他一生不畏、行侠仗义的高尚品德和动人故事也永远留在了人间：20世纪八十年代长春电视台拍摄的三十集电视连续剐《康德第一保漂》就是叙述霍殿阁的生平事迹的。

　霍殿阁去世后，霍氏八极门的重担白然落在了霍庆云的肩上：霍庆云是霍殿阁的亲侄，因幼年丧母，当时雷殿阁有女无子，便过继庆云为子，带在身边。其秉性纯朴，且酷爱武技，练功扎实刻苦，深受叔父和李书文的宠爱，指点尤为精心。1921年，霍庆云随叔父到天津，使他在少年时就接触了很多武林名人，耳懦目染，武功更为精进，且深得技击窍要：当时的直隶督办李景林深爱霍庆云，征得霍殿阁同意收庆云为门面弟子，并呢称其为?霍黑?，以后凡有武林高手来访，李即让?霍黑?动手：到18岁时，霍庆云就战胜了几个著名拳师，小小年纪已经名满津门了.待到打败日本武士,做了溥仪的御前侍卫，比武的事更是屡有发生，曾先后与蒙古王爷的摔跤手、日本武士多次较量，由于技艺高超、功底深厚，不管对方提出什么比武方式，总是稳操胜券。溥仪非常得意地说：?还是中国功夫厉害。?

　霍庆云随溥仪来到长春后，便承担起了教授霍家弟子习武的责任，后来又被霍殿阁派去帮助周肇武教授八极拳，师弟们与他感情至深，亲切地称他为?黑哥?。

　1942年未，霍家弟子杨斌在长春东站慈善堂创办练功房馆，邀霍庆云去辅导，一方面广收门徒传授八极技艺，同时又为霍家弟子研习拳技创造了条件。长春光复后(1946年)，曲一心(霍殿阁之徒，当时公主岭法院院长)在公主岭创办了国术馆，邀请霍庆云任总教练，教练还有高理和等，前后培养了近百名学员。1950年，霍殿阁之徒赵炳南发起成立了长春市武术研究会，由霍庆云任，赵炳南任副，推动了八极拳在吉林省的普及和提高。霍庆云又往来长春、沈阳、哈尔滨、大连等地，教授了数百名学生。1987年10月27日，霍庆云病逝，享年82岁。

　霍殿阁到长春时，霍氏八极拳在习练内容、步骤、风格、特点上都已基本定型，其传播已经遍及东北三省，后来又经过霍庆云及众多弟子们的努力，形成了以长春为中心，遍布东北三省的局面。因而，武术界称东北八极拳为霍氏八极拳。

　霍氏八极拳的沿革

　霍殿阁的弟子有四种类型，一是早期亲自教授的;二是后期霍庆云代为传授的;三是周馨武的弟子，霍庆云教授的，因为练的是霍氏八极拳，后来有一部分列到霍殿阁门下的;四是慕霍殿阁之名虽认师而末习艺的。到目前为止，霍殿阁亲传弟子多已辞世，健在者较少。

　霍殿阁有两女两子，长子霍青锋，次子霍青山;霍庆云有子女两子，长子霍文伯，次子霍文学。此四人得自家传，是霍氏八极拳的主要传人，家族中现在称为?老哥俩，小哥俩?。

　霍殿阁中年得子，对霍青锋、霍青山视为掌上明珠，疼爱备至，自幼便悉心教诲，授以衣钵。二人既得家传武功，又读书习文，且多才多艺，经过多年研习和揣摩，对霍氏八极拳的领悟自有独到之处，霍殿阁辞世后，兄弟二人相继返归故里。解放后，分别在家乡沧州小集学校任教，同时继续研习家传武功。

　霍青锋(1926年生)，现居河北省南皮县孙小集乡，原在中学任教，多年来在家乡教授弟子。现虽已年愈古稀，但身体硬朗，出手奇快，功夫纯正，每试手皆令人猝不及防，对方往往还未反应过来，已被击出或翻滚摔倒，且分寸掌握极准，可达触而不伤之境界。其知识渊溥，对八极拳及大枪的研究极为深刻，每当谈及武技皆恰中窍要，使人顿然而悟。老人家现正在整理《对父亲的回忆笔录》以便更为真实地再现霍殿阁形象。其家有两子，长子霍树新，秉性纯朴，性情率直，因幼承家学，是乃父武学的继承之人。

　霍青山(1932年生)，现在吉林省公主岭市八屋镇。“”前在家乡任教时，因一冤案株连，愤而出走。案情大白后，又逢?“”?，学校停课，其冤情无人间津。无奈之下，再度出走，几经漂泊，历尽艰辛，最后来到吉林省公主岭市(原怀德县)八屋镇落户，任民办教师，从此，隐其家世，勤勉工作。霍师多才多艺，琴棋书画皆有造诣，其为人谦和，淡泊名利，同事邻里相处和睦，如此二十余载，众皆未知其武功在身，虽有两子，却皆未习武。直到20世纪八十年代初，市工会干部李树栋公务前往，偶遇霍师，经彻夜长谈，甚为投缘，钦慕霍师之人品武功，提出拜师习武之意，霍师被诚恳所感，诚心所动，破例收为开门弟子。自此，霍青山家世渐渐公开，并开始收徒传艺，其教授甚得其法，每语皆言简意明，切中要领。20世纪90年代初又在习拳者中择其优，收王吾等人为人室弟子。1992年在其倡议下，由其首徒李树栋发起成立了公主岭市八极拳学术研究会，霍师出任会长。

　霍文伯(1935年生)，现居长春市，其幼承父技，根基扎实，功架准确，功力深厚，技术精微。一臂伸出，有力者撼之不动，马步站任各方击打摔靠，而稳如泰山;其手劲奇大，拿法巧妙，只要抓到对方手臂任一部位，即令对方全身酸麻，痛入骨髓，失去抵抗能力;擒拿时，你只觉着之即空，无处着力，而他微微一点，即使你有骨断筋折之感，难以忍受。其在长春居住至今，授徒颇多，且家有六子，皆具忠厚纯朴之家风。长子金铃，承乃父衣钵，为霍氏家族下一辈之首;次子金胜功架整齐，技法细腻;三子金锋功力深厚，酷似乃父;四子金平文武双全，自然有别于几位兄长。自20世纪80年代后期，霍文伯每年到公主岭和八屋，帮助叔父霍青山传授技艺，90年代又在公主岭传授一批弟子。

　霍文学(1938年生)，现居天津市。其家学渊源自不必细言，更可贵学识渊溥，文武兼备，且将先人口授秘传之精义，诉诸笔端，又使霍氏八极拳更上一层楼。

　近年来，长春的霍氏八极拳经历代相传，自然是月显日彰，其技艺传播之广，影响之巨，为世人所瞩目。沈阳则是霍氏早期传艺之地，又有尹庆和及其弟子们的不懈努力，且由其徒王国强发起成立了辽宁省八极拳研究会，实为国内之首举，即使霍氏八极拳发扬光大，又团结了各支同门，其发展势头甚为喜大。而公主岭既有霍庆云、曲一心奠定之基础，又有霍青山之坐镇授业，霍氏后人的鼎力相扶，加之弟子们的探索精神，也每有研究之成果问世，自又开辟了霍氏八极拳的又一片广阔天地。在日本，松田隆智和潮田强先生是霍氏八极拳的主要推动者，且在东京成立了研修会，自又在异国他乡树一典范。

　霍氏八极拳的特点

　霍氏八极拳的形成是几代成名人物毕生精力和心血的结晶。自李书文开始，就结合自己一生习武之心得，摈弃了一些花法和不必要的重复套路，保留了罗疃八极拳的基本内容和古朴、实用之风格。到了霍殿阁又根据李书文一生所惯用的手法，结合自己在实践中的体会，把八极拳散手中的招法，组编成更具使用价值的?应手拳?，并广传弟子，从而形成了完整的拳术体系，使霍氏八极拳在拳术内容、练法、功法、用法和风格上有其独特的风貌。

　一、系统完整、训练有序

　霍氏八极拳在内容上包含了中国传统武术主要的练习方式，既简炼明了，又系统完整，各个内容在练法上不尽相同，在具体要求上也各有侧重，从而形成一个完整的体系，可以说若增之则多余，若减之则不足。拳术套路上每一套都极为精练，在练法、要求上，作用风格上也各有特色，但又互相联系，形成了一个统一的整体，所加之劈挂掌则取其猛劈硬挂、放长击远、溜肩甩臂的特点，与八极拳的硬打硬开、形长节短、刚猛暴烈的特点，相辅相承，更是佳偶天成，相得益彰。器械则是以大枪为主，其它器械为辅，长短、软硬兼而有之，所有器械皆以实战为主，不尚花法。八极门的大枪有其独特的练法和用法，历史上吴钟、李书文、霍殿阁都以枪术闻名于中华武林就说明了这一点。在功法上，既有内功修炼之法，又有功力研习之术，练掌、练拳、练爪、练指、练臂、练腿、练足及全身的功法应有尽有，但又不繁琐，每一功法都极为精练且有其独到之处。

　在练习的过程中都能够达到循序渐进、层次分明。功法的准备动作，除一般的压腿、溜腿功夫之外，又有溜穴、悠(揉)裆、鹞子穿林等方法，还有一套专门活动腰腿四肢的拳术?溜腿架?。?金刚八式?既是基本动作操练法，又是单操手法，既可筑其根基、练其劲力，又简便实用、变化叠出。?八极小架?是奠定基础的套路，通过练习不但可掌握正确的姿势和要领，又能作为内功修炼之法，其套路虽短但练法多样、作用强大。?八极拳?是本门中的主要拳术，即可一人单练，又可双人对练，通过八极拳练习进一步体会动作要领及技击含义，而八极拳对练又不同于其它套路对练表演，八极拳的对练不是表演给人看的，主要作用是两个人摽功夫，要在熟练的基础上，拆解招法，体会应用时的变化，为实战作准备。?六大开?是单操手法，也是六种实战应用的要领，?顶、抱、单、提、挎、缠?六字是应用的要诀，既是开门进招六种方法的原则，也有与之相对应的六种招法，即顶肘、抱肘、单阳打、提肘、挎打、大双缠，再加上霸王折江和朝阳手则称为?八大开?，也就是人们所说的?霍氏八大开?，而所谓?八大招?则含于?八大开?金刚八式?之中，?八大开?又是霍殿阁先生?应手拳?的主要技击手法。(以上各项内容将在?八极武院-技术讲座?栏目中分别进行专题讲解)

　二、功法丰富、内外兼修

　八极拳内功修炼之法主要是对《三经》的习练，所谓《三经》也就是《易筋经》、《易骨经》、《易髓经》，此《三经》为李书文所传，是八极拳高深的内功修炼法，经法和内容皆与其它《易筋经》有很大差别，特别是内容上更是截然不同，它的主要特点是与拳术结合得更加紧密，因此就具有更强的实战应用价值。修炼《三经》可使元气日充，元神日旺，神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健，动作不疲，四体康健。因而在健身、强体、长力、增功等方面都有其特殊功效。其中《易筋经》一共有八趟，每趟约二十几个动作，练习时要上中下三盘贯通，调整呼吸，练时动作缓慢，难度很大，每趟练习约需二十分钟以上，是一套与调息之法相结合的拳法。

　在实用功法上有练拳功的打弓之法，练掌功的掌板、踏板、铁砂掌、煽球等功法，练指力的金刚指功法，练腿臂及全身功力的桩功，练指腕臂而兼练全身功力的刁球功法，练抗击打能力的靠山背功法等等。这些都是与内功修炼相结合的，练时要求内调外练，循序渐进，使功力自然增长，时日愈久，功力愈大。由于符合人的生理发展、新陈代谢规律，能够激发人体内部的潜能，只要持之以恒，功力就会不断增加，习练者也就趣味愈浓，达到超于常人想象的功力也并非难事了。

　三、步法稳固、手法精细

　霍氏八极拳的步型以马步为主，还有：半马步(四六步)、弓步、跪步、虚步、并步等，其中半马步使用的比较多，而各种步型又多是由马步变化而来。步法有：拥搓步(闯步)、跺碾步、箭步、喜鹊步、上步、退步、行步等，练习和使用时讲的是脚不离地，腿法也讲究高不过膝，认为足离地为空，踏偏为空，身歪为空，空则脚下不实不稳，一动即跌。下盘是整个拳术的根基，劲力的源泉，为了稳固下盘，八极拳跺脚动作比较多，这是为了使脚下生根，稳固下盘，有助发力。在练习时与发力和气法相配合，使之协调一致，气力相合，再加上其它腿足功的练习，达到腿足根基稳如泰山之效果。

　霍氏八极拳手法细腻，讲究寸接、寸吐露，拳式看似简朴，但手法精细，皆暗藏于招法之中。仅以掌法为例就可见一斑，八极拳中掌法较多，讲的是出手高不过眼、低不过膝，刚中含柔，柔内生刚，与人交手较技时沾身吐力，力注掌根，发劲要急，变式要快，掌打督透力，掌法既可破解敌之变化。八极拳的擒拿术以小缠为基础，通过练习掌握其分筋措骨之方法原理和细微的手法变化，然后以小缠之原理应用到其它擒拿术之中，则有触类旁通之功效。仅小缠之技便达到拿其一点而制其全身的效果，小缠手法变化巧妙，可随敌之变而变，使对手巨痛难忍，全身失去抵抗能力，一但手法到位鲜见破解之法。

　四、劲法独特、内外相合

　八极拳的劲法以沉坠劲、十字劲和缠丝劲为主，与其它拳种的劲力有很大差别，这是八极拳区别与其它拳种的根本之所在。八极拳的劲法在练习方式上有明劲暗劲之别，练习时要明劲暗劲相结合，根据不同需要调整明暗劲之间的关系和所占的比例，达到刚柔相济的程度。练?沉坠劲?要使身体各部位节节放松，向下沉坠，内气向下沉贯于丹田，再由脚心的涌泉穴发出，使四肢百骸皆有沉垂下坠之感，从而使身体稳固而屹立如山。?十字劲?又称四面劲，要求：头顶青天，脚扎黄泉，两肘(手)两头按。实际上就是将沉坠劲中所凝聚的劲力，以身体为中心向四面八方发出，并达八方极远之意。?缠丝劲?是将十字劲转绕回环、滚攒撑裹而出来的劲，要使这个劲流走周循，贯通全身，连绵不断，随遇而出，应感而发。沉坠劲、十字劲、缠丝劲是相互关联的整体，是不可分割的，各劲之间也不是孤立的，在不同情况下就会体现出各自不同的作用。

　八极拳讲??发力，在练习时首先要达到?外三合?的要求，所谓?外三合?即是：手与足合，肘与膝合，肩与挎合，达到此三合算是一小成功夫。继而追求?内三合?之效果，即是：眼与心合(心与意合)，心与气合(意与气合)，气与力合。其中气与力合是内外相合的关键，八极拳中的擤气发声就是气力相合、内外相合的一种主要方法和途径，要把丹田积蓄之气在发力时由肢体梢端发出，将浮气、废气由口鼻排出，发力同时又使体内充满真气，并向四面八方膨胀辐射。

　五、动作简朴、内涵丰富

　霍氏八极拳的动作简朴，内容精练，不讲花法，不图美观。对初学者来说动作简朴、易学易练;对有一定基础的人来说内涵丰富、耐人寻味;对有所成就的人来说技法精微、奥妙无穷;对有志武学的人来说体系完整、哲理幽深。

　然而，霍氏八极拳虽然动作简朴，但要是真正练起来却很吃功夫，即使是最简单的动作，要把劲打合，动作干净利落，则非以时日不可，老拳师们常说：?八极拳一看就会，一练就错。?讲的就是这个道理。练习应该由量变而达到质变才是正途，也只有这样才能真正体会到简单动作里的丰富内涵，才能发现简朴动作中深藏的奥秘。八极拳的技艺是经过浓缩提炼出来的精华，每个动作可以拆开用，一拆二，二拆四，八八六十四手，每个动作在练习时取中式，用时可随敌势而衍变，依其原则而变化。

　六、招法捷近、实用性强

　霍氏八极拳的招法以实用为目的，在交手时讲究保住自己之中，不偏不斜;打破对手之中，脚踏中门，硬打硬开，直来直去。从而达到最直接、最快速、最省事，又多变化的效果。每个招术简单、便捷、快速，极为实用，稍一变化其效果又有不同。交手时以接近对方致用为目的，不招不架，见招打招，三盘，八节并用，招招可实可虚，没有花法，极具威力。其中应手拳本身就是用法，一趟八个动作，每个动作就是一个招数，八八六十四个招数，应用时一至八个动作连续使用，远时用拳掌打，进身则三盘，八节并用，贴身挤靠。下盘腿法多为暗腿，极为隐蔽，步活脚稳，足下生根，中盘挎打，上盘变化则更为丰富，从而形成了八极拳独特的技击特点。

　霍氏八极拳的习练内容

　1、主要拳术套路：

　遛腿架、八极小架、八极拳、八极对接拳、应手拳、八极劈挂掌等。

　2、徒手训练主要内容：

　金刚八式、六大开(八大开)、八极徒手、八极散手

　3、内功修炼主要内容：

　《达摩老祖易筋经》、《易骨经》、《易髓经》、桩功、八极气功(基功)等。

　4、主要器械套路：

　大枪、行者棒、夜战九门十三刀、纯阳剑等。

　5、练功方法：

　打弓(拳功操练法)、掌板(掌功操练法)、桩功(综合训练法，包括：楼桩、靠桩、进桩、踢桩等)、球功(综合训练法，包括：刁球、吸球、扇球等)、拉弓法、打砂袋、铁砂掌、靠山背、金刚指等。

　6、器械练习：

　督大杆子、滑大杆子、对扎大枪、大枪套、对劈刀、对劈剑等

南京盐水鸭是中国历史上唯一一种低温畜禽产品，和传统的腌腊制品完全不一样。盐水鸭是低温熟煮，经过一个小时左右的煮制，使得盐水鸭的嫩度达到一定程度。低温熟煮盐水鸭肌肉储水性好，保持了鸭肉的多汁性盐水鸭是南京著名的特产，属金陵菜，是金陵菜的代表之一，又叫桂花鸭，是中国地理标志产品。因南京有“金陵”别称，故也称“金陵盐水鸭”，久负盛名，至今已有两千五百多年历史。鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。南京盐水鸭是中国历史上唯一一种低温畜禽产品，和传统的腌腊制品完全不一样。盐水鸭咸甜清香，口感滑嫩。肉玉白，油润光亮，皮肥骨香，鲜嫩异常，咸鲜可口。盐水鸭是我吃过最好吃的鸭子，但是对于湖南丈母娘来讲，第一次接过南京女婿的鸭子，竟然对着切好的姜蒜无从下手。

它不像常德酱板鸭那样，可以直接撕开就吃；也不像永州血鸭，剁吧剁吧一顿爆炒了事。

望着寡白的鸭子，丈母娘始终不相信，这只看上去还没熟透的鸭子能吃什么味来。

盐水鸭到了外地，吃不吃不要紧，但是外地人到南京来，肯定是要吃的。

在南京城里，有“无鸭不成席”的说法。

尤其是远道而来的客人，南京人不仅热情款待，还要亲眼看着客人吃到嘴里，才算尽了地主之宜。

三分钟后，丈母娘吐出鸭骨头，开始询问南京哪里的盐水鸭好吃。

对南京人来讲，好吃的鸭子都在自己家楼下。

南京城里，街头巷尾到处都有鸭子店，甭管是在老下关，还是秦淮河上，店铺的招牌上，无一例外不写着“水西门瘦形鸭”。

“水西门”三个字，代表的不止是鸭子的身形，口感，还是老南京吃鸭的一种文化。

民国时期的吃货，张通之在《白门食谱》中曾记录，金陵盐水鸭做得最好的，要数七家湾西小巷内的王厨，鸭子香嫩弹牙，肉内还有桂花香气，肥而脆嫩，为外间所不及。

后来，不远的仓巷又出了一个韩复兴，做盐水鸭也是一绝，鸭子又肥又香，在南京城里名声大噪。

因为这两家都靠近水西门，且水西门是南京最重要的水路码头，鸭市也在水西门一带，“水西门盐水鸭”的美名便流传甚远，传到今天，俨然已经成了南京盐水鸭的代名词。