生僻成语指一心为国不顾家庭_一心为国的成语

2024-07-18 07:18:12

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1.心和身体有关的成语？

2.900个四字成语

3.什么是穷而后工

4.成语大全四字成语带成字的

5.带一字反义词的成语？

生僻成语指一心为国不顾家庭_一心为国的成语

心和身体有关的成语？

A. 跟心有关的成语有哪些

心字成语

1.心□□□

心安理得心不在焉心潮澎湃心驰神往心胆俱裂心恶面善心烦意乱心服口服

心腹之患心甘情愿心广体胖心狠手辣心花怒放心怀叵测心慌意乱心灰意懒

心急如焚心坚石穿心惊胆战心惊肉跳心口如一心旷神怡心劳日拙心力交瘁

心领神会心乱如麻心满意足心明眼亮心平气和心如刀割心如死灰心如铁石

心照不宣心直口快心中无数心中有数

2.□心□□

诚心诚意称心如意痴心妄想处心积虑粗心大意得心应手腹心之患勾心斗角

攻心为上归心如箭回心转意江心被漏匠心独具匠心独运尽心竭力惊心动魄

居心不良居心叵测苦心孤诣苦心经营狼心狗肺离心离德瞒心昧己扪心自问

呕心沥血平心而论平心静气齐心协力全心全意人心不古人心惶惶人心所向

人心向背三心二意丧心病狂赏心悦目死心塌地随心所欲贪心不足提心吊胆

同心同德痛心疾首推心置腹违心而论问心无愧洗心革面心心相印雄心壮志

虚心下气野心勃勃一心一意忧心忡忡忧心如焚真心实意忠心耿耿专心致志

冰心雪操身心交病

3.□□心□

别出心裁动人心弦费尽心机福至心灵鬼迷心窍见猎心喜口是心非蛇蝎心肠

铁石心肠挖空心思枉费心机言为心声用尽心机语重心长胆颤心惊

4.□□□心

包藏祸心别具匠心别有用心不得人心恻隐之心赤胆忠心赤子之心触目惊心

促膝谈心掉以轻心独具匠心蛊惑人心刻骨铭心苦口婆心狼子野心力不从心

利欲熏心笼络人心戮力同心漫不经心漠不关心人面兽心煞费苦心深得人心

深入人心世道人心万箭攒心万众一心无所用心一见倾心一片冰心一片丹心

有口无心存乎一心碧血丹心

B. 比喻身体上和心里的病同时治愈的成语有哪些

身心健康

健康的身体和健康的心理。世界卫生组织对健康的定义:身体、心理及对社会适应的良好状态·

C. 有关患和心成语有哪些

心腹之患

心腹之患 [xīn fù zhī huàn]

基本释义

心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的内严重祸害。也泛指容最大的隐患。

出处

《后汉书·陈蕃传》：“今寇贼在外；四肢之疾；内政不理；心腹之患。”

例句

1. 破坏社会治安的少数坏分子，是人民群众的～。

D. 关于人体心理的成语

心神恍惚恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

行若回无事行：行答动，办事;若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

信马由缰骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

心照不宣照：知道;宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

寻死觅活寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。

血气方刚血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

新仇旧恨新仇加旧恨。形容仇恨深。

胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

相得甚欢得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

席地幕天以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。

膝行肘步膝盖和胳膊肘着地行走;匍匐而行。形容地位卑下，不敢与别人平起平坐。

相顾失色相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。

逍遥自娱谓无拘无束，自得其乐。

笑逐颜开逐：驱使;颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

心驰神往形容一心一意的向往

新愁旧恨谓对现状和往事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之深。

E. 形容身体和心灵都感到十分劳累的成语有哪些

1、心力交瘁copy

读音：xīn lì jiāo cuì

解释：交：一齐,同时；瘁：疲劳.精神和体力都极度劳累。

出处：冰心《南归—贡献给母亲在天之灵》：“我们心力交瘁,能报母亲的恩慈于万一么?”

2、疲惫不堪

读音：pí bèi bù kān

解释：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

出处：刘操南《武松演义》第十回：“一上梃棍；坐卧不得；只是局局促促地挤做一团；弄得疲惫不堪。”

F. 与心有关的成语有哪些

1、三心二意 [ sān xīn èr yì ]

形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。

出处

元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”

例句

他干一行爱一行，从不～。

2、语重心长 [ yǔ zhòng xīn cháng ]

话语恳切而有分量，情意深长。

出处

清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”

3、十指连心 [ shí zhǐ lián xīn ]

手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。

出处

明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”

例句

焚烧～痛，图得三生见面圆。

4、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。

出处

《孟子·告子上》：“今夫弈之为数；小数也；不专心致志；则不得也。”

例句

学习要～，不能心不在焉。

5、呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]

比喻费尽心血。多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。

出处

唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”

例句

李老师～地培育出一代又一代的国家栋梁。

G. 跟身体有关的四字成语

一、七嘴八舌

1、拼音：qī zuǐ bā shé

2、释义：形容人多嘴杂，其说不一。也形容饶舌，多嘴。

3、出处：《灌园记·淖齿被擒》：“将军虽不说，只怕军人们七嘴八舌要讲开去，怎生是好？”

二、焦头烂额

1、拼音：jiāo tóu làn é

2、释义：烧焦了头，灼伤了额，比喻非常狼狈窘迫，有时也形容忙得不知如何是好，夸张意味浓厚。

3、出处：《淮南子·说山训》“ 湻于髠之告失火者，此其类。”

白话文“湻在剃发的失火的报告，这个类。”

三、口是心非

1、拼音：kǒu shì xīn fēi

2、释义：指口所言说的与心中所思想的不一致，日常生活中多用作贬义。

3、出处：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”

白话文“如果不是他的人，口是心非，人，虽然寸断肢解，而道路还不出来了。”

四、佶屈聱牙

1、拼音：jí qū áo yá

2、释义：佶屈：曲折，不顺畅。聱牙：拗嘴，不顺口。形容文字艰涩生僻、拗口难懂。也说诘屈聱牙。

3、出处：唐·韩愈《昌黎集·进学解》：“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙。”

白话文 “周的《诰》殷代的《盘庚》，结转聱牙。”

五、张口结舌

1、拼音：zhāng kǒu jié shé

2、释义：形容害怕或吃惊而惊呆了，也表示羞愧地说不出话来。

3、出处：清·石玉昆《三侠五义》第八十二回：范大人道：“如此说来，你家太老爷你自然是认得的了。”

H. 关于身体的四字成语有哪些

关于身体的四字成语有很多，比如七嘴八舌、焦头烂额、口是心非、佶屈聱牙、张口结舌、心灵手巧、耳濡目染、肝胆相照等。

(8)心和身体有关的成语扩展阅读：

成语解析：

一、七嘴八舌

1、拼音：qī zuǐ bā shé

2、释义：形容人多嘴杂，其说不一。也形容饶舌，多嘴。

3、出处：《灌园记·淖齿被擒》：“将军虽不说，只怕军人们七嘴八舌要讲开去，怎生是好？”

二、焦头烂额

1、拼音：jiāo tóu làn é

2、释义：烧焦了头，灼伤了额，比喻非常狼狈窘迫，有时也形容忙得不知如何是好，夸张意味浓厚。

3、出处：《淮南子·说山训》“ 湻于髠之告失火者，此其类。”

白话文“湻在剃发的失火的报告，这个类。”

三、口是心非

1、拼音：kǒu shì xīn fēi

2、释义：指口所言说的与心中所思想的不一致，日常生活中多用作贬义。

3、出处：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”

白话文“如果不是他的人，口是心非，人，虽然寸断肢解，而道路还不出来了。”

四、佶屈聱牙

1、拼音：jí qū áo yá

2、释义：佶屈：曲折，不顺畅。聱牙：拗嘴，不顺口。形容文字艰涩生僻、拗口难懂。也说诘屈聱牙。

3、出处：唐·韩愈《昌黎集·进学解》：“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙。”

白话文“周的《诰》殷代的《盘庚》，结转聱牙。”

五、张口结舌

1、拼音：zhāng kǒu jié shé

2、释义：形容害怕或吃惊而惊呆了，也表示羞愧地说不出话来。

3、出处：清·石玉昆《三侠五义》第八十二回：范大人道：“如此说来，你家太老爷你自然是认得的了。”

I. 形容身体和心理都好的成语有哪些

形容身体和心理都好的成语有容光焕发，神奕奕，满面红光，目光炯炯，神飞扬，意气风发，喜气洋洋，虎虎有生气，风流潇洒，气宇轩昂。

J. 与心有关的成语

1、成语：心慈好善

拼音： xīn cí hào shàn

解释：心地仁慈，乐于行善。

出处：元·郑廷玉《冤家债主》第一折：“我是个心慈好善的人，现如今吃长斋哩。”

举例造句：为人一生有仁义，性格宽洪，心慈好善，看经布施，广行方便。明·兰陵笑笑生《词话》第四十五回

2、成语：心不二用

拼音： xīn bù èr yòng

解释：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

出处：汉·桓谭《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”

3、成语：心安理得

拼音： xīn ān lǐ dé

解释：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”

举例造句：到后来忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。鲁迅《病后杂谈》

4、成语：心存芥蒂

拼音： xīn cún jiè dì

解释：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

出处：汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不芥蒂。”

举例造句：若在平时，吴佩孚定要反对，此际却心存芥蒂，貌为客气。蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十六回

5、成语：心孤意怯

拼音： xīn gū yì qiè

解释：指心虚而胆气不壮。

出处：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

举例造句：彼接济既断，又惧我师之袭其后，心孤意怯，必且速退。清·薛福成《酌议北洋海防水师章程》

900个四字成语

一人之下，万人之上《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人得道，鸡犬升天语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人善射，百夫决拾①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元·关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。”参见“三百六十行”。

一棒一条痕比喻做事扎实或说话一语破的。《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明·王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。”亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。”

一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

一鼻孔出气指相互间言行如出自-人，常含贬意。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《鲁迅书信集·致曹靖华》：“新士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”

一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”

一天星斗①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一元复始《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一日三月《诗·王风·葛》：“彼葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

一日三秋《诗·王风·葛》：“彼萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三岁《诗·王风·葛》：“彼艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日之长谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一心一意《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一孔之见汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一世龙门后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一目十行一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一丘一壑①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一代楷模楷模：榜样。一个时代的模范人物。《旧唐书·李靖传》：“朕观自古已来，身居富贵，能知止是者甚少。……公能识达大体，深足可嘉。朕今非直成公雅志欲以公为一代楷模。”

一代宗臣《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。”

一匡九合春秋时管仲齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不变《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一衣带水《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一珠形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字不易《新唐书·文艺传中·孙逖》：“间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字连城《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字褒贬原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一吟一咏指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一咏，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻芳啊督?椤に锎麓?贰

一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一言九鼎秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一枕南柯唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一虎不河《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一往情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一定不易《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一草一木《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一柱擎天①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

一索得男《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一笑置之轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

一笑倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一倡一和①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一般见识谓同样浅薄或缺少修养。元·关汉卿《鲁斋郎》一折：“若知是我，怎么敢骂我不和你一般见识。”《水浒传》一四回：“小人也知那厮胡为，不与他一般见识。又劳保正远出。”《红楼梦》六O回：“姨奶奶不必和他小孩于一般见识，等我们说他。”，

一般无二完全相同，毫无两样。《西游记》七一回：“跷蹊！跷蹊！他的铃儿怎么与我的铃儿一般无二。”《初刻拍案惊奇》卷二：“仔细一想，却与摘珠一般无二，心下想道：‘家里打了两年没头官司，他却在此。’”

一得之愚对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》。

一毫千里语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。

一隅三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。

一琴一鹤宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

一挥而就五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。

一叶知秋看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

一落千丈唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

一傅众咻谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

一饭千金汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。

一饮一啄《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。

一劳永逸亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

一寒如此《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

一画开天相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”。

一丝不挂①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身。

一鼓作气《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。

一梦华胥《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一概而论亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一?而相量。”

一路福星宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元佑更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。

一意孤行《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。

一鸣惊人比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现。《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”比喻平时没有特殊的表现，一下子作出惊人的事情。茅盾《有志者》一：“他的五年来朝思暮想的一鸣惊人的大抱负、大，五年前他毕业的当儿，不是早已在师长和同学面前——简直是在全世界面前，宣言他要精心结构‘创’一部‘作’么?‘作’么?”

一误再误谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”

一尘不染①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁。

一发千钧语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险。

一瞑不视①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实。

一喷一醒①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再?厉乃。”王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促。

一噎止餐犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”

一箭双雕一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。

一剑之任①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。

一诺千金形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

一麾出守南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。

一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。

一举两得做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

一钱不值谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”

一掷乾坤谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”

一薰一莸薰莸相混。比喻善常为恶所掩。

一点灵犀①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。

一谦四益《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。

一鞭先著晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

一箪一瓢《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。

一窍不通《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。

一蹴而就宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成。

一雕双兔唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一献三酬《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一筹莫展《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有。

一馈十起《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。

一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。

一夔一契夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。

一顾倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。

一鳞一爪谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段。

一鳞半甲唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”。

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紫气东来的解释

成语拼音zǐ qì dōng lái

成语解释传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

成语出处汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

成语繁体紫气东来

成语简拼ZQDL

成语注音ㄗˇ ㄑ一ˋ ㄉㄨㄥㄌㄞˊ

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成语字数四字成语

感 *** 彩褒义成语

成语用法主谓式；作宾语、定语；含褒义。

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近义词东来紫气

成语例子清洪升《长生殿舞盘》：“紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”

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果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

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落花流水

6. 四字成语大全集1000个

冷言冷语、和风细雨、热火朝天、东山再起、十字路口、取长补短、白日做梦、十指连心、不由自主、春风化雨、瓜田李下、众多非一、一表人才、先入为主、张三李四、舍己为人、五花八门、火烧眉毛、红男绿女、一心一意、炎黄子孙、古今中外、明明白白、自以为是、马到成功、风和日丽、快言快语、面目全非、安居乐业、满面春风、长年累月、一事无成、头头是道、安身立命、再三再四、张灯结彩、一五一十、百花齐放、莺歌燕舞、青山绿水、旁若无人、落地生根、念念不忘、助人为乐、走马观花、人来人往、先人后己、乐极生悲、毛手毛脚、骑马找马、山清水秀、贪生怕死、落花流水、一路平安、鸟语花香、自由自在、古往今来、诗情画意、白手起家、回天无力、语重心长、目中无人、春暖花开、大吃大喝、非亲非故、顶天立地、窗明几净、心直口快、南来北往、别有洞天、狗急跳墙、星星点点、美中不足、十全十美、百发百中、三心二意、水深火热、面红耳赤、坐井观天、一言为定、先来后到、风平浪静、你追我赶、天罗地网、千人一面、天网恢恢、答非所问、一团和气、千军万马、七上八下、推陈出新、勾心斗角、显而易见、哄堂大笑、万众一心、喝西北风、隐隐约约、耳聪目明、弱肉强食、名胜古迹、两面三刀、实话实说、天寒地冻、志同道合、欣欣向荣、五谷丰登、过眼云烟、脱口而出、一鸣惊人、众志成城、一动不动、尺有所短、另眼相看、后继有人、求之不得、八仙过海、一知半解、灵丹妙药、奇形怪状、五彩缤纷感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受三、懊丧垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望四、悲痛、哀悼心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人五、愤怒怒不可遏怒形于色怒火中烧忍无可忍六、欢喜欢天喜地欢欣鼓舞喜从天降大喜过望兴高烈兴致勃勃乐不可支心花怒放手舞足蹈拍手称快皆大欢喜七、忧愁愁眉不展愁眉苦脸愁眉紧缩忧心忡忡忧心如焚心急如火郁郁寡欢八、烦乱坐立不安局促不安忐忑不安方寸大乱心烦意乱六神无主七上八下神魂颠倒心神不定心乱如麻若有所失惘然若失长吁短叹度日如年如坐针毡火烧火燎抓耳挠腮描写心情的四字词语：心旷神怡，怡然自得，兴高烈，乐不思蜀，心花怒放欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人描写表情的四字词语：大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然春暖花开春回大地万物复苏早春时节早春季节初春时节仲春时节仲春季节阳春时节正当春初已届春残残冬已过冬残春近冬去春来冬尽春来腊尽春回时当暮春早春三月暮春三月阳春三月烟花三春时当三月春寒时节春寒季节春天渐近春天来临春天降临春令已到春回大地春归大地春到人间春满人间大地加春天地加春春回地暖天加地转冰雪消融冰融雪消冰消雪化冰消雪融天地回转冰雪融化雪化冰消万物解冰料峭春寒春寒料峭暮春气暖和暖如春春光融融春日融融春意融融春光溶溶春水盈盈春水淙淙春水湍湍春水潺潺春雨绵绵春草如丝春草繁茂春草发芽春芽破土春花怒放春花盛开春花万朵春木发枝春大蔚然春树萌芽春树葱茏春树繁茂春阳和煦春光初露春光荡漾春光明媚春光无限春光万里春光勃发春光艳丽春风送暖春风得意春风和煦春风轻拂春风瑞雪春山如笑春山如黛春意正浓春意甚浓春色怡人春色迷人春色正浓春江如练春山如妆春和景明春景优美春燕回巢春满人间春露秋霜春种秋收春暖花开满园春色百草萌动百草权舆百花争春百花争艳百花盛开百花齐发百鸟争鸣万物照苏万物复苏万物苏醒万物萌生万物蓬发万木竞秀万紫千红草木知春草木复苏草木新绿草春桃艳草长莺飞花红柳绿红桃绿柳柳绿花红李白桃红柳绿花香红情绿意绿肥红瘦流水桃花桃花流水飞花喷绿枝叶纷披寸草春晖绿意盎然绿茵遍地鸟语花香莺舞蝶飞枯木逢春山色返青冬令春行万物生春大雁北归大地苏醒蛰虫昭苏欣欣向荣生机勃勃花团锦簇花好月圆 *** 花天酒地花言巧语花枝招展花飞蝶舞花容月貌花花世界奇花异草 *** 如花似锦生花妙笔绣花枕头春花秋月风花雪月犁花带雨奇花异卉花花世界如花似玉借花献佛移花接木落花流水眼花缭乱天花乱坠心花怒放昙花一现月夕花朝月下花前月圆花好春暖花开柳暗花明闭月羞花妙笔生花火树银花击鼓传花锦上添花口舌生花明日黄花披红戴花水性杨花水月镜花铁树开花头昏眼花走马观花枯树开花雾里看花描写花的成语万紫千红春暖花开鸟语花香姹紫嫣红花红柳绿百花争艳锦上添花火树银花昨日黄花春花秋月过时黄花花团锦簇骄阳似火，酷暑难耐，烈日当空，赤日炎炎，暴风骤雨四时八节桃红柳绿有脚阳春燕语莺啼夏日可畏赤日炎炎绿树成荫挥汗如雨蝉声阵阵烈日当空电闪雷鸣暑气逼人酷暑难耐烈日炎。

7. 四字词语大全1000个

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 *** 俱全、得意洋洋、天长日久、狐虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强救亡图存、卧薪尝胆、催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、忙忙、振振有词、争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、纵横交错、小心翼翼、雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋、名列前茅、滚瓜烂熟、毫不气馁、有所作为、长年累月、断垣残壁。

8. 四字成语大全集500个

有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、

鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、抱头鼠窜、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、

鼠目寸光、盲人摸象、画蛇添足

含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、

龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足轻深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、

眉清目秀、袖手傍观、口出不逊

9. 为什么成语基本都是四个字

并非所有成语都是4个字成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大全四字成语带成字的

穷而后工，是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好，从而产生的一个成语。出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

词目穷而后工

常用生僻成语

年代古代成语

发音 qiong er hou gōng

结构偏正式成语

释义工：精巧，精彩。

词性中性成语

语法紧缩式；作谓语、宾语；含褒义

一

这个命题的提出不是突然的，而是有着深厚的铺垫的，其直接来源是韩愈的“不平则鸣”的论说。韩愈在《送孟东野序》中讲到，“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，……。”[2]他认为文学作品主要产生于不平的思想感情，而这种“不得已”或言“不平”的思想感情正是源于现实物质世界的不自由，或不公平的生活遭际。这就成了文学创作的真正的动力，只有经历的“不平”多了，所“鸣”出的声音才会更动听更感人。韩愈在另一篇文章《荆谭唱和诗序》进一步阐发：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢娱之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。”[3]那么这

是不是就是“穷而后工”的理论的源头呢？我们说不是，与“穷而后工”理论比较接近的论说还有很多。与韩愈同时的柳宗元从屈原、司马迁等人的事迹和理论中得出了自己的结论。“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也”。[4]贤哲在当代不得志，不被容于世，然后就把这种不得志的穷困和痛苦发泄到文学作品中去。其作品在当代也必不得志，难行于世。但是历史的发展决不会永远将真金埋没。综观古今文学史上的佳作大多是因不得志而激发起创作兴趣而终成千古流传之文的。

就是从唐代文坛上的双子星座－－“李杜”身上我们也可以看出“穷而后工”的影子。如说李白杜甫在政治上都一路坦途、春风得意，那文学史上很可能就少了两个大文学家。大家所熟知“文章憎命达”、“哀怨起骚人”即是二人对于这种复杂的人生体悟的精辟的概说。而这实际上又与欧阳修的“穷而后工”的理论是极为相似的。

钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷残易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”[5]这里钟嵘从景物气候和个人的经历两方面解释诗歌产生的原因，而强调的仍是个人遭遇的不平，个人的“怨”、“穷贱”，不平遭遇的“感荡心灵”，实际上仍然是“不平则鸣”、“穷而后工”的范畴。但是这仍不是这种理论的源头。

有许多学者已经指出，这种理论的源头就是司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。[6]有人认为应当将“发愤著书”说与“穷而后工”说区别对待。[7]但笔者认为“穷而后工”与“发愤著书”还是有着许多相同之处的，“发愤”的前提在于恶劣的生存环境，痛苦的人生遭遇。这难道不是“穷”吗？他们之间的区别在于：“发愤著书”是有意为之； “不平则鸣”、“穷而后工”式的创作无意一些，自然一些，但同样也不可否认这里也有“有意为之”的成分。

《孟子·告子下》“是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。[8]孟子的说法是从非常宽泛的意义讲了人之所以成就大事必先经受一番磨难，基本上属于“逆境出人才”之类的道理。但是放到文学上也是可以讲得通的。追溯“穷而后工”说的远祖，有人认为应该追溯到《易》来，黄黎星先生撰文指出，《易》中的几句话，如“作《易》者，其有忧患乎”、“其称名也，……其衰世之意邪”等都证明了“易为忧患之书”的说法。“易之忧患”、“易为忧患之书”，这是汉以来的历代易学家所共持的说法。这几句话欧阳修在《居士外集》卷十《经旨·易或问》中都引用过，并且明确的指出为“圣人之言”。由此断定，欧阳修既然肯定这是圣人之言，自然也就认同“易为忧患之书”的说法。当然可以认定《易》是“不平则鸣”、“穷而后工”理论的源头远祖。[9]

自从欧阳修明确提出“穷而后工”的观点以后，在两宋之际有许多的学者文人反复的阐述它。像陈师道、陆游、方岳、陈郁等都有有关的详细的论述。宋以后许多的文人更是乐此不疲。明代的金在《觉非斋文集》里讲得非常详细非常深刻。

“人穷诗乃工尔。吾于吾友子良孙君信之矣。子良昔从太学登第为名进士，旅

道坦坦，未尝龃龉。当时居行辈中诗名未轶出也。后以非，谪交趾三十年，抑郁无

聊，暌离愤激，一发于诗而后诗始工。……其间登临吊古，触目兴怀，记物感遇无

不形于讽咏。忧而伤，劳而不怨，读之令人瞿然起敬。然则子良之诗之工，信乎，

由于穷也。夫穷而通天地，自然之理。”[10]

这一段充满感慨的论述真可谓知己之谈，“穷而通天地，自然之理”，正是因为“穷”，才使得创作者对于人生、社会有了全新的深刻的体验。穷困之后，文人首先体验到的是自己的遭遇，然后推己及人，体悟到人生的遭遇，最后感悟了天地的真诚，从而领会了生活的本质。进而将所有的以前从未有过的心灵的新经历自然而然地表现出来，就成了“一发于诗而后诗始工”、“读之令人瞿然起敬”。赵翼的名句“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。[11]陈廷焯在《白雨斋词话》中也说：“诗以穷而后工，依声亦然。故仙词不如鬼词，哀则幽郁，乐则浅显也。”[12]

二

从以上论述可以看出，中国文学批评史上许多的作家文人对于这个论题从多个角度进行了深刻而又细致的研究。对于“穷”的理解包括欧阳修、韩愈、司马迁等人，一直到今天，看法基本是一致的，一般偏于客观环境方面，特指物质层面的因素，像恶劣的生活环境、艰苦的生活条件、坎坷的仕途等。笔者认为对于“穷”的理解应该更宽泛一些，它不止局限于物质的单个层面。

可以说“工”的文学，能够传世的文学，思想性和艺术性都很强的文学作品，能够深深感动人、打动人的文学作品几乎都是“穷而后工”的，其创作者几乎都经历了一个极其穷困的过程。完全可以这样讲，人如果没有穷困的经历就不会创作出好的文学作品，或者说好的文学作品都是从穷困中来的。借用一首流行歌曲的歌词是“不经历风雨，怎么见彩虹？”然而“穷”却不仅仅指物质层面的东西。“穷而后工”中的“穷”是指“穷困”，但这个“穷困”不仅仅限于物质层面，还包括精神层面。

就物质层面而言，主要可以分为两种情况：一是创作者原来就很贫困，可以说一生穷困潦倒，从来没有而且永远也不可能有富达的时候。但无论生活多么艰苦，创作者对于文学创作的爱好却始终如一，他们把对于生路的理解融进了作品中去，从而创作出了好的文学，“工”的文学。典型代表是孟郊和贾岛。

孟郊一生运途多舛，早年屡试不第，四十六岁才成进士，然一生沉于下僚，终贫寒至死。孟郊的一生，“拙于生事，一贫彻骨。裘竭悬结，未尝免眉为可怜之色”。[13]因此，他的许多诗歌本身就是对那种穷困生活境遇的真实写照，如《秋怀》：“秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病纹，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。老病多异虑，朝夕非一心。”[14]这些诗，不仅写出他贫病交加的凄凉晚景，也写出了冷酷无情的世道人心。其他如“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门如有碍，谁谓天地宽?”(《赠崔纯亮》)[15]“借车载家具，家具少于车”(《借车》)，[16]“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身”(《答友人赠炭》)，[17]都能用精练的言语写出他难以想象的愁苦心情。他的诗歌就是他的穷困生活的真实记录。

贾岛的经历与孟郊比较相似。早年为僧。后来到京洛认识了韩愈，遂还俗，举进士。但一生仕途坎坷，只曾做过长江主簿一类的小官。贾岛的诗歌里有求仕不遇的苦闷，“下第只空囊，如何住帝乡。”(《下第》)[18]但多的是安于自己荒凉寂寞的生活境遇。他把作诗代替生活，“一日不作诗，心源如废井”(《戏赠友人》)。[19]对于一个生活在社会底层的人来说，生活本身已经是十分困难的事情了，但在文人的心目中自然可以找到寄托或言解脱的凭借。贾岛的诗歌创作成就虽然不是非常大，但是他却是把它当作了人生的第一要务，这实在是难能可贵的。孟郊、贾岛二人生活境遇相似，创作风格相近，前人评价为“郊寒岛瘦”。他们的这种基于穷困生活的创作以及与穷困生活密切联系的创作的风格不是最典型的“穷而后工”的例子吗？完全可以这样说，如果孟郊、贾岛的生活一帆风顺，文学史上还会有这类如此真实细致的描绘穷困生活以及反映穷困生活心理的诗歌吗？

欧阳修在《六一诗话》中说：“孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟有《移居》诗云：‘借车载家具，家具少于车。’乃是都无一物耳。又《谢人惠炭》云：‘暖得曲身成直身。’人谓非其身备尝之不能道此句也。贾云：‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣。’就令织得，能得几何？又其《朝饥》诗云：‘坐闻西床琴，冻折两三弦。’人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也。”[20]陈郁说，“孟郊斫山耕水，贾岛薪米俱无，穷尤甚焉，其诗清绝高远，非常人可到。”“作诗作文非多历贫愁者，决不入圣处。”[21])这实在是中肯之谈。

第二种情况创作者原本生活极为优裕，有的甚至可以说是人间荣华富贵享尽。而由于外在的内在的原因，一下子一败涂地，好比摩天大厦顷刻间土崩瓦解。原来的富家子一夜间变成了穷光蛋、流浪汉。这种情况在文学史上也非常多见。典型的例子像李煜、曹雪芹。他们曾经一个是国王，一个是贵族子弟，原来就有过文学创作，但当时之作多为浮光略影的应景之作。但一朝沦落到社会最底层，人间的各种苦楚尝尽，在这样有如霄壤的巨大的反差下，激发起了他们的内在的创作潜力，从而创作出了绝佳的文学作品。

李煜在961年他继中主即位的时候，宋已代周建国，南唐形势更岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。他前期许多词就是写他的宫庭里的豪华生活，可谓写得纸醉金迷，如〈浣溪沙〉：“红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”[22]南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，被封“违命侯”，实际上被当作囚徒看待，一直是抑郁寡欢。终于在8年的七夕，被宋太宗派人毒死。李煜从南唐国主降为囚徒的巨大变化，明显地影响了他的创作，在短短的两年时间里，李煜创作出了最能代表他的成就最能奠定他在词坛地位的的词作，“夕阳无限好，只是近黄昏”，正因为短暂所以才更显得珍贵。最后这两年的词是他用他的血、泪甚至生命浇灌出来的，因之才最美丽。如大家所熟知的〈虞美人〉、〈浪淘沙〉等等都是这时期写的传诵人口之作。所以笔者认为南唐亡国后，李煜虽然成了阶下囚，但是这一时期的创作却又使得他重新登上了皇帝的宝座－－“词中皇帝”。如果说南唐不亡国，可以肯定的讲，李煜的创作就只能是晚唐词风的延续，根本谈不上有什么创造发展。

曹雪芹创作《红楼梦》，是“披阅十载，增删五次”。用他自己的话讲“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这首短诗不正是作者在经历了大富大贵而又穷困潦倒之后而发出的极富内涵的慨叹吗？如果他一直生活在温柔乡里、富贵场中，没有穷困潦倒的生活体验，又怎么会创作出这样一部世界闻名的超级巨著－－《红楼梦》来呢？，严格地讲只是大半部，可只是这大半部就已经如此伟大，实在是世界文学史上的奇迹了。辩证地看，他们之所以能够有如此大的成就，如果仅仅有穷困生活的体验，同样也创造不出好的文学作品来。以前的生活是一种角色的表演，多的是一种置身其中的糊涂与迷茫，以后的生活使得创作者回过头来审视，多的是一种置身其外的清醒与犀利。鲁迅先生曾经说过，痛苦的不是梦，而是梦醒了之后无路可走。只有有了这两种极端的生活体验，有了惊天动地的反差，才有了创作者的对于人生、社会的深刻地理解与体悟，然后才可以出现惊天动地的极美的作品。

从总体而言，第一种情况多一些，但就文学创作的成就而言，真正的佳作少。第二种情况少一些，但往往能够出现惊天地、泣鬼神的万古流传的作品。他们一个显得单纯而直接，一个显得复杂而深刻。因为第二种情形的作家比第一种情形的作家多了一种体验，在巨大的强烈地反差下他们对于社会人生多了一种更为痛苦更为深刻的体悟。这在第一种情形的作家里边，是很难达到这种深度的，因为只靠一种单纯或单调的生活是熏染不出那种可怕的深刻的。

三

除开物质层面的“穷”的理论分析，下面谈一谈精神层面的“穷困”的理解。有一些创作者生活环境发生了巨大的变化。但是物质方面并未有任何影响，生活水平不是降低了而是提高了。经过一番变化，可谓由“穷”变“达”了。从精神方面而言，却没有任何的欢欣愉悦之情，多得是种种难以预料的难以言说的痛苦。这种痛苦是因为个人的主体性、独立性以及自由性的消失或部分消失。独立的人格受到了外来势力的严重制约。这种情况出现的原因，主要由于敌对双方或两大势力集团的激烈的竞争而改变了个人的国籍、身份、立场或者正常的身体状况。正始时期，社会继续往前发展，国力也日渐强于蜀吴二国。但这时的人们所生活的精神环境却很不自由，尤其是对于那些有自己思想的知识分子而言。人们在外力的强制下必须向某一方低头，放弃原有的立场或改变原来的态度。要想游离于制度之外谈何容易。这就是魏晋风度出现的原因，不是因为内在的愿望而是因为外在强力的压制。生活在宽松环境下的人们是幸福的，他们可以自由地抒发自己的感想，表现自己的个性。生活在这种时代的作家的创作相对地是自由奔放的、意气风发的。文学的风格也是明朗向上的、万紫千红的。比如盛唐时期。而正始时期的人们在两大势力集团的激烈竞争的环境下，本身的生活已经改变了常态，这是一个整个时代的人的精神都处在“穷”的时期。精神上的“穷”导致了有特色的“工”的文学的产生。此期的文学人们评价是内敛的、朦胧的、隐晦的、曲折的。这是就整个时期来说的，而就作家个体而言，这类情况的典型代表是司马迁、蔡琰、庾信等。

司马迁创作的《史记》，可以说这是一部空前绝后的巨著。司马迁的创作有三个有利条件：出身于一个史官家庭，青年时期三次大的漫游，遭李陵之祸。如果去掉第三个条件，他一定也能写出《史记》来，但是绝对写不出我们今天所见的《史记》。司马迁遭李陵之祸，惨受宫刑。出狱之后，司马迁升为中书令，官位虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。[23]对于这样的奇耻大辱，司马迁一直是愤愤难平，隐忍苟活，将满腔的郁愤浇注到这部史书中。《自卑与超越》中有这样一段话：“由身体缺陷或其他原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生，在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。”书中还说，“奋力克服身体或外在环境困难的人，却造就了许多新的贡献和进步。奋斗使他们坚强，也使他们奋勇向前。”[24]正是因为这一次巨大的变故，使得他对于最高统治者有了新的认识，对于当时的世态炎凉有了深刻的体悟，支持他生活下去的最大动力是完成一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。他将自己的生活遭际，对于人生社会的看法，自己的孤愤难言的情绪倾注到这部书中，这样《史记》就成了一部抒情之书。正因此鲁迅先生才称其为“无韵之离骚”。

三国时候的蔡琰被匈奴掳走，被迫嫁给了左贤王，还生了两个儿子，应该说，她的生活是十分优越的，如果她不是出身于书香门第，只是一个普通的农家女子，她的生活也该很幸福，但她是名门之后，一代才女，她有自己的价值追求和文化选择，同时她又有着普通母亲的一面，所以才有了用血和泪凝成的五言《悲愤诗》。庾信被羁留北方，位极一时，权极一时，然而其内心却非常痛苦，备受煎熬，。这种煎熬有“忠”与“不忠”方面的，生活习俗方面的，思念家国亲人方面的等，这些复杂的而又纠缠不清的东西会使得人寝食难安。虽然有比往时优越得多的生活条件，但却没有往时的真正的生活乐趣，可以说有生活水平，却没有了生活质量。“质量”指的恰恰是精神方面的备受压抑。他们都把这种复杂的痛苦的生活体验化成了文学，化成了感人至深的“情文”“情诗”。这里的“穷”都不是一般意义上的物质的“穷”，而都是精神意义上的“穷”。童庆炳先生说“‘穷’是指诗人坎坷的生活遭际，以及与此遭际相联系的人生的痛苦、焦虑等情感体验。”[25]很明显的“穷”包括物质的和精神的两个方面。

穷困是作家的不幸，但这又是文学的万幸。从文学创作心理来讲，恰恰是因为物质精神上的“穷困”，往往能够激发了人的心灵，激活人内在的隐藏的潜能，从而爆发出激昂悲慨的创作的动力，变成千古传诵的奇文。因为物质精神方面的“穷困”，而使得创作者体验到种种难言的痛苦，这种痛苦对于作家来说是至为重要的。孙绍振说：“痛苦作为一种最富有活性的内在信息，它最能唤醒或激活情绪记忆和无意识，因为痛苦中枢占优势，摄入的信息量多，经过能量转换的中介作用，再次释放时，比较容易达到激活情绪记忆和无意识的阈值。”所以，它“为作家心理素质的最优化建构准备了有利条件。”[26]童庆炳先生也从创作心理的角度进行了比较详细的分析，他把人的体验分为两种，一种是丰富性的体验，这主要指的是事业、爱情、家庭的顺利、美满幸福所引起的愉快、满足的情感体验；一种是缺失性体验，即由于事业的失败、爱的失落、生活的不幸以及潜能的无法实现等所引起的痛苦、焦虑的情感体验。他认为诗人的缺失性体验乃是诗人独特的一种生存和生活方式，并映现出真正的人的生存和生活方式。“‘诗人’之‘穷’，在一定意义上，正是诗人之‘富’，正是在穷中，诗人蓄积了最为深刻、饱满、独特的情感，正是这种带着眼泪的情感，以一种强大的力量把诗人推上了创作之路。”[27]无论是一生穷困潦倒的，还是先达后穷的，他们的生活经历都是殊途同归的,第一种单纯，多郁愤之气；第二种在前后的惊天动地的强烈的反差下，有了创作者对人生和社会的深刻的理解与体悟。精神层面的“穷”，从物质角度讲，有许多还是先穷后达，“精神”也是先受到了一番痛苦的洗礼。不论何种情况，作家们都经过了物质、精神的“穷困”环境的脱胎换骨的锤炼，作家才能更深刻的体会到世间的世态炎凉、人情冷暖，从而进一步地理解自然界、人类界，理解真切的自我。文学作品的感人之处在于人的存在，感情的存在，作家的个性的存在，正是因为有了对于它们的深层次的理解、体悟，创作者在“穷困”之后创作的文学作品才往往更具有强烈的感人色彩，因而使得作品更“工”。“穷困”的生活对于作家个人而言是非常不幸的，但对于文学而言，对于广大读者而言又是万幸的，可以讲，他们创作的作品是花，是用汗水与心血浇灌出的生命之花，生命之花的灿烂正是靠作家泥泞困窘的物质或精神生活中的扎挣打拼换来的。

带一字反义词的成语？

1. 以成字开头的成语大全,第一个字是成的四字词语成语

人声鼎沸人一己百人迹罕至人情世故人山人海人寿年丰人云亦云人浮于事人杰地灵人定胜天人才济济人来人往人满为患人老珠黄人才辈出人面桃花人丁兴旺人仰马翻人心不古人言可畏人微言轻人言啧啧人欢马叫人心惶惶人间天堂人心向背人莫予毒人中之龙人心叵测人五人六人面兽心人去楼空人生如梦人困马乏人情冷暖人尽其才人琴俱亡人穷志短人以群分人中龙虎人各有志人世沧桑人强马壮人琴两亡自危人文荟萃人心莫测人中骐骥人琴俱逝人非草木人面狗心人心难测人之常情人多势众人命关天人模狗样人所共知人头畜鸣人微权轻人微言贱人心皇皇人心如面人欲横流人约黄昏人鼠之叹人海战术人才出众人不自安人多口杂人非木石人荒马乱人间天上人神共愤人心所向人心惟危人言藉e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361326239藉人中狮子人多阙少人情汹汹人喊马嘶人急计生人百其身人不聊生人才难得人材出众人财两空人单势孤人地生疏人多嘴杂人非土木人非物是人浮于食人给家足人极计生人间地狱人来客往人命危浅人千人万人情汹汹人穷智短皆知人涉卬否人生如寄人生若寄人生朝露人事不省人事代谢人手一册人死留名人亡政息人微望轻人我是非人心大快人自为战人心归向人心涣散人心所归人烟稠密人语马嘶人怨天怒人妖颠倒人烟浩穰人财两失人稠物穰人存政举人多手杂人急偎亲人急智生人己一视人来客去人离乡贱人民城郭人贫智短人弃我取人强胜天人情世态人情之常人取我与人神共嫉人神同嫉人事不醒人事不知人亡邦瘁人亡家破人亡物在人众胜天人自为政人足家给人心丧尽人言籍籍人才辈出人财两空人才济济人丁兴旺人多势众人杰地灵人满为患人山人海人心所向人之常情人定胜天人心惶惶人心所向人仰马翻人烟稀少人言可畏人心如称人来人往人老珠黄人之常情人寿年丰人情冷暖以人字开头的五字成语：人不可貌相人间重晚晴人老心不老人生面不熟人心隔肚皮人生如风灯人生路不熟人生如朝露以人字开头的六字成语：人心齐，泰山移人不知，鬼不觉得而诛之以人字开头的七字成语：人生自古谁无死人怕出名猪怕壮人心不足蛇吞象人生何处不相逢人逢喜事精神爽人生七十古来稀以人字开头的八字成语：人非圣贤孰能无过人为财死，鸟为食亡人不为己，天诛地灭人非圣贤，孰能无过人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可人之将死，其言也善人无远虑，必有近忧人不犯我，我不人同此心，心同此理以人字开头的十字成语：人无千日好，花无百日红人面逐高低，世情着冷暖以人字开头的十一字成语：人不可貌相，海水不可斗量。

2. 成词大全四字成语

成语大全四字成语：

东山再起、

热火朝天、

不由自主、

火烧眉毛、

青山绿水、

取长补短、

冷言冷语、

安居乐业、

白日做梦、

先入为主、

你追我赶、

一言为定、

一表人才、

自以为是、

五花八门、

舍己为人、

头头是道、

十字路口、

一心一意、

安身立命、

百花齐放、

风和日丽、

快言快语、

旁若无人、

古今中外、

一路平安、

一事无成、

念念不忘、

众多非一、

张三李四

3. 成语大全四字成语什么成一什么

未成一篑

拼音 wèi chéng yī kuì 简拼 wcyk

近义词功亏一篑反义词

感 *** 彩贬义词成语结构紧缩式

成语解释犹功亏一篑。比喻功败垂成。

成语出处春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”

成语用法作谓语、定语；指功败垂成

例子元·方回《勉斋箴》：“并九仞而不及泉兮，山未成一篑而止，浚之深而崇之高兮，亦在乎匷之而已。”

产生年代古代

常用程度生僻

4. 成语大全四字成语带与的成语

白沙在涅，与之俱黑涅：黑土。

白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏将欲取之，必先与之要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么安危与共共同享受安乐，共同承担危难。

形容关系密切，利害相连。不足与谋与：和。

不值得和他商量。大莫与京莫：没有谁；京：大。

指大得无法相比。多许少与答应人家的多，给予人家的少。

丰取刻与丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。

多形容残酷地剥削。甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。

共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。患难与共共同承担危险和困难。

指彼此关系密切，利害一致。将夺固与要想得到，必先给予。

固，同“姑”。具食与乐备办了酒饭和歌舞。

卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

民胞物与民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

色授魂与色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

时不我与我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。

嗟叹时机错过，追悔不及。事与愿违事实与愿望相反。

指原来打算做的事没能做到。善与人交善于与别人交朋友。

岁不我与年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。无与伦比伦比：类比，匹敌。

指事物非常完美，没有能跟它相比的。未与人接和社会上的人没什么交往。

羞与为伍羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

咸与维新指一切除旧更新。习与性成性：性格。

长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

虚与委蛇虚：；委蛇：随便应顺。指对人虚情意，敷衍应酬。

休戚与共忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

与民更始更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或取某些重大措施。

后比喻改革旧状。与虎添翼翼：翅膀。

替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。与世长辞辞：告别。

和人世永别了。指去世。

与虎谋皮跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

与众不同跟大家不一样。与世沉浮与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。

随大流，大家怎样，自己也怎样。与日俱增与：跟，和。

随着时间一天天地增长。形容不断增长。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

与世推移随着世道的变化而变化以合时宜。与世隔绝与社会上的人们隔离，断绝来往。

形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。与世偃仰偃仰：俯仰。

指没有一定的主张，随大流。与世无争不跟社会上的人发生争执。

这是一种消极的回避矛盾的处世态度。与世俯仰随波逐流，附和世俗。

无与比伦指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

曾无与二独一无二，没有比得上的。与时推移〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。

与时消息〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。

息，孳生。与时偕行〖解释〗变通趋时。

褒贬与夺与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

耻与哙伍指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。孤立寡与谓没有人扶持，没有人援助。

莫之与京莫：没有什么，没有谁。京：大，高。

大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。

亦作“大莫与京”。目窕心与眉目传情，内心相许。

日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。

生死与共同生共死，相依为命。形容情谊极深重。

事与心违同“事与原违”。实与有力与：参与，在里面。

确实在里边出了力。事与原违事实与愿望相违背。

无与为比犹无与伦比，无可比拟。咸与惟新见“咸与维新”。

羞与哙伍哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。

泛指以跟某人在一起为可耻。选贤与能选拔任用贤能的人。

与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

言与心违言语与心意相违背。与民除害替百姓除祸害。

与狐谋皮见“与虎谋皮”。与人为善与：赞成；为：做；善：好事。

指赞成人学好。现指善意帮助人。

与世浮沉见“与世沉浮”。与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。

与物无竞谓与世人无所争竞。与物无忤谓处世态度随和，与人无所抵触。

鱼与熊掌语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

吾谁与归〖解释〗我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

相与为一〖解释〗相与：相互。相互结合成为一体。

杀生与夺与羊谋羞羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。

比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功。

5. 字成语大全四字成语大全

待字闺中字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

金字招牌旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

句斟字酌指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

片纸只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

识文断字识字。指有一点文化知识。

十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一字褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字不苟形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

6. 成语大全四字成语

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

版版六十四形容做事死板，不知变通。

不三不四指不正派，也指不象样子。

差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚不实。

倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

接三连四接连不断。

九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。

拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。

狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

拿三搬四比喻不服从调派。

囊括四海囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

骈四俪六骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复变化无常或反复多次。

三朋四友泛指各种朋友。

三妻四妾妻妾众多的意思。

三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。

说三道四形容不负现任地胡乱议论。

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静比喻天下太平。

四海承风指全国都接受教化。

7. 成语大全四字成语的有哪些

含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽含有人体器官的成语眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力含有昆虫名称的成语飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后含有一组近义词的成语见多识广、察言观色、高瞻远瞩、左顾右盼、调兵遣将、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地七拼八凑、胡言乱语、改朝换代、道听途说含有一组反义词的成语前呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心天经地义弄成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪反败为胜以少胜多由此及彼描写情况紧急的成语千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急描写人物神态的成语心旷神怡心平气和目不转睛呆若木鸡眉开眼笑愁眉苦脸愁眉紧锁目瞪口呆垂头丧气嬉皮笑脸描写英雄人物的成语一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇力挽狂澜急中生智仰不愧天镇定自若化险为夷描写春天美好的成语春光明媚万紫千红春雨如油生机勃勃春色满园春意盎然鸟语花香春暖花开百花齐放和风细雨 “想”的成语苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）带有“看”的近义词的成语见多识广望而生畏察言观色一视同仁一览无余高瞻远瞩坐井观天举世瞩目管中窥豹左顾右盼带有“龙”字的成语生龙活虎龙争虎斗、龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃龙骧虎步画龙点睛龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙源自于寓言故事的成语鹬蚌相争刻舟求剑鹏程万里守株待兔掩耳盗铃亡羊补牢惊弓之鸟杯弓蛇影抱薪救火源自于历史故事的成语安步当车暗渡陈仓按图索骥程门立雪班门弄斧兵不厌诈三顾茅庐首尾同字的成语微乎其微神乎其神天外有天痛定思痛数不胜数举不胜举人外有人防不胜防忍无可忍闻所未闻带有鸟类名称的成语欢呼雀跃鸦雀无声鹏程万里一箭双雕风声鹤唳鹤发鸡皮鹤发童颜鹤立鸡群麻雀虽小，五脏俱全螳螂捕蝉，黄雀在后成语接龙（“不”字开头）不耻下问问道于盲、盲人瞎马马到成功功败垂成成人之美美不胜收收回成命命中注定定时弹尽粮绝绝无仅有有机可乘乘虚而入入木三分分秒必争争权夺利利欲熏心心安理得得意洋洋根据书籍名称说出有关词语《三国演义》草船借箭、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵、舌战群儒《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花《西游记》西天取经猪八戒大闹高老庄孙悟空三打白骨精《水浒》逼上梁山林冲棒打洪教头劫取生辰纲武松打虎武大郎卖烧饼三碗不过景阳岗数字成语一唱一和一呼百应一干二净一举两得一落千丈一模一样一暴十寒一日千里一五一十一心一意两面三刀三长两短三番五次三三两两三头六臂三心二意三言两语四分五裂四面八方四通八达四平八稳五光十色五湖四海五花八门五颜六色六神无主七颠八倒七零八落七拼八凑七上八下七手八脚七嘴八舌八面玲珑九死一生九牛一毛十拿九稳十全十美百发百中百孔千疮百战百胜百依百顺千变万化千差万别千军万马千山万水千丝万缕千辛万苦千言万语千真万确千锤百炼千方百计千奇百怪千姿百态千钧一发千虑一得千虑一失千篇一律万水千山万无一失万众一心万紫千红万死一生描写友情的成语推心置腹肝胆相照情同手足志同道合风雨同舟荣辱与共同甘共苦关怀备至心心相印海誓山盟拔刀相助亲密无间描写花的成语万紫千红春暖花开鸟语花香姹紫嫣红花红柳绿百花争艳锦上添花火树银花昨日黄花春花秋月过时黄花花团锦簇花枝招展描写山的成语崇山峻岭山明水秀山穷水尽大好山河刀山火海地动山摇高山深涧悬崖峭壁峰峦雄伟漫山遍野江山如画锦绣山河描写颜色的成语五彩缤纷五颜六色一碧千。

Ⅰ 以以字开头且含有一对反义词的成语

以攻为守

以守为攻

以少胜多

以强凌弱

以大欺小

以次充好

以卵击石

以柔克刚

以长补短

以逸待劳

以虚避实

以乱真

Ⅱ 含有一字的成语大全

带“一”的常见的词语有：

1、傲睨一切ào nì yī qiè

成语解释：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切

成语出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“他当红的时候，是傲睨一切的，多少同寅，没有一个在他眼里的。”

成语简拼：anyq

成语字数：4个字

感 *** 彩：傲睨一切是贬义词

成语结构：动宾式

成语年代：近代

常用程度：常用

成语示例：更有那放荡不羁，傲睨一切，偏低首下心，作儿女之态。清·魏秀仁《花月痕》第一回

近义词：傲睨万物

反义词：谦虚敬慎

成语语法：作谓语、定语；用于人的态度

2、傲睨一世ào nì yī shì

成语解释：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

成语出自：《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”

成语简拼：anys

成语字数：4个字

感 *** 彩：傲睨一世是褒义词

成语结构：动宾式

成语年代：古代

常用程度：生僻

成语示例：辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。《宋史·沈辽传》

3、付之一叹fù zhī yī tàn

成语解释：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

成语出自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”

成语简拼：fzyt

成语字数：4个字

感 *** 彩：付之一叹是褒义词

成语结构：动宾式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：清·李宝嘉《官场现形记》第58回：“沈中堂看了，还当是军机没有这个权力阻当这件事，也只有付之一叹，没有别的说话。”

4、风靡一时fēng mǐ yī shí

成语解释：风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。

成语出自：明·沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”

成语简拼：fmys

成语字数：4个字

感 *** 彩：风靡一时是褒义词

成语结构：补充式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：《牡丹亭》的故事曾经那么风靡一时，赚了不少人的热泪，就是一个例证。（秦牧《幻想的彩翼》）

5、耳目一新ěr mù yī xīn

成语解释：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

成语出自：北齐·魏收《魏书·河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”

成语简拼：emyx

成语字数：4个字

感 *** 彩：耳目一新是褒义词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。（清·文康《儿女英雄传》第二十二回）

例句：

一、带着他的残篇断简、他的傲睨一切的神色、他的沉思，还有他那无法克服的忧郁和他俯视的目光——会解释说，他占据了许多“立场”，并会以他所能拥有的正义的、非人的方式捍卫精神生活，直到永远。

二、复祯眼里紧紧盯住了那枚龙纹笏板,纯金色的,泛着傲睨一切的光,即使躺在这小宫殿里灰暗的地板上,也磨灭不了那团光晕。

三、站在最前面的是一位傲睨一切,高大魁梧的蓝发少年,站在那儿就像是扎在那儿的木桩。

四、登上天界,昂首天外,且只手擎天,傲睨一切。

五、能拥有悠久的寿命,傲睨一切的力量。

Ⅲ 一字成语反义词成语aabb型

挨挨挤挤安安静静

层层叠叠苍苍茫茫匆匆忙忙层层迭迭重重叠叠

断断续续端端正正地地道道多多少少

躲躲闪闪叮叮咚咚叮叮当当.大大咧咧

纷纷扬扬风风雨雨分分秒秒缝缝补补方方面面

方方正正沸沸扬扬纷纷攘攘

鬼鬼祟祟鼓鼓囊囊恭恭敬敬干干净净高高兴兴高高低低

花花绿绿欢欢喜喜浩浩荡荡浑浑噩噩红红火火

轰轰烈烈轰轰隆隆含含糊糊恍恍惚惚

家家户户急急忙忙兢兢业业结结巴巴进进出出

叽叽喳喳

坑坑洼洼哭哭啼啼磕磕碰碰口口声声快快乐乐开开心心

踉踉跄跄落落穆穆林林总总拉拉扯扯零零碎碎

零零星星老老实实里里外外冷冷清清来来往往

密密麻麻慢慢吞吞莽莽苍苍马马虎虎明明白白

忙忙碌碌勉勉强强模模糊糊莽莽撞撞

男男女女袅袅娉娉袅袅婷婷扭扭捏捏

破破烂烂飘飘悠悠平平安安平平常常平平淡淡

平平静静蓬蓬勃勃普普通通漂漂亮亮

勤勤恳恳前前后后期期艾艾卿卿我我切切实实

清清楚楚清清白白曲曲弯弯千千万万

日日夜夜认认真真

闪闪烁烁善善恶恶三三两两世世代代随随便便

顺顺当当时时刻刻是是非非实实在在松松散散

松松垮垮舒舒服服说说笑笑

T 拖拖拉拉堂堂正正坛坛罐罐条条框框痛痛快快

偷偷摸摸吞吞吐吐

弯弯曲曲稳稳当当唯唯诺诺唯唯否否歪歪斜斜

歪歪扭扭

辛辛苦苦形形 *** 熙熙攘攘稀稀朗朗稀稀拉拉

嘻嘻哈哈星星点点许许多多稀稀疏疏

严严实实隐隐约约郁郁葱葱摇摇晃晃摇摇摆摆

洋洋洒洒悠悠忽忽悠悠荡荡原原本本源源本本

整整齐齐战战兢兢臻臻至至祖祖辈辈扎扎实实

仔仔细细朝朝暮暮支支吾吾明明白白清清楚楚

上上下下里里外外

花花绿绿欢欢喜喜浩浩荡荡浑浑噩噩

轰轰烈烈轰轰隆隆含含糊糊

家家户户急急忙忙兢兢业业结结巴巴进进出出

坑坑洼洼哭哭啼啼磕磕碰碰口口声声快快乐乐

空空荡荡

踉踉跄跄落落穆穆林林总总拉拉扯扯零零碎碎

零零星星老老实实里里外外冷冷清清来来往往

密密麻麻慢慢吞吞莽莽苍苍马马虎虎明明白白

忙忙碌碌勉勉强强密密匝匝

男男女女袅袅娉娉袅袅婷婷

Ⅳ 一字开头的成语有哪些

一举千里、一气呵成

Ⅳ 含有一对反义词和一对近义词的四字词语有哪些

有头无尾、弃暗投明、喜新厌旧、大同小异、出生入死。

一、有头无尾

白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。

出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’

朝代：宋

作者：释普济

翻译：说：只有开头，没有结尾如何？

二、弃暗投明

白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”

朝代：元

作者：尚仲贤

翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。

三、喜新厌旧

白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。

出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”

朝代：清

作者：文康

翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。

四、大同小异

白话释义：大部分相同，只有小部分不同。

出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”

朝代：北魏

作者：杨炫之

翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。

五、出生入死

白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”

朝代：春秋

作者：老子

翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。

Ⅵ 带有一对反义词的二字词语有哪些

古今、出入、左右、荣辱、反正。

一、古今

白话释义：古代和现今。

朝代：近代

作者：朱自清

出处：《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”

二、出入

白话释义：往来。支出与收入。

朝代：清

作者：李渔

出处：《奈何天·虑婚》：“你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。”

三、左右

白话释义：有帮助，辅佐；袒护，保护等意思。

朝代：现代

作者：浩然

四、荣辱

白话释义：“荣”即光荣、荣誉，是指社会对个人履行社会义务之后所给予的褒扬与赞许，以及个人产生的自我肯定肯定心里体验。“辱”即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心里体验。

朝代：西汉

作者：司马迁

出处：衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

翻译：衣食饱足之后而知荣辱

五、反正

白话释义：反正，指复归于正道；副词，表示情况不同而结果并无区别。

朝代：近代

作者：老舍

出处：《黑白李》：“无论怎样吧，反正我知道他现在是很高兴。”

Ⅶ 用反义词组成的成语

含有两对反义词的成语查看带解释的反义词成语

褒善贬恶悲欢离合本同末异彼此彼此藏头露尾长幼尊卑朝朝暮暮朝生暮死沉浮俯仰成败得失成败兴废出浅入深出文入武此伏彼起此起彼伏此起彼落存亡安危大同小异大头小尾得失成败地北天南东来西去东西南北断长续短多凶少吉遏恶扬善恩恩怨怨非昔是今否去泰来否往泰来刚中柔外古肥今瘠古今中外古是今非古往今来贵古贱今贵远贱近贵壮贱弱寒来暑往好善恶恶好逸恶劳厚此薄彼厚古薄今厚今薄古厚往薄来缓急轻重吉凶祸福贱买贵卖贱入贵出今来古往今是昔非进本退末进荣退辱进善退恶进退存亡进退荣辱进退损益进退消长来回来去来迎去送里出外进利害得失露尾藏头买贱卖贵暗降暮暮朝朝暮去朝来内柔外刚男女老少男女老小男女老幼男尊女卑南来北往南去北来难进易退破旧立新前俯后仰强本弱末轻重缓急日日夜夜入文出武弱本强末善善恶恶赏善罚恶上智下愚舍本求末舍短取长深入浅出生生死死生死存亡盛衰荣辱盛衰兴废是非得失是非曲直是古非今是是非非死去活来死生存亡送故迎新送旧迎新送去迎来送往迎来泰来否往天南地北头上末下吞吞吐吐外方内圆外刚内柔外柔内刚外圆内方无独有偶喜怒哀乐喜新厌旧先公后私小屈大伸小往大来小异大同兴亡祸福凶多吉少虚虚实实隐恶扬善迎来送往迎新送故迎新送旧优胜劣败有害无利有进无退有来无回有始无终有头无尾早出晚归重男轻女纵横开合尊古卑今东西南北客东西南北人上梁不正下梁歪同生死，共存亡

安危相易，祸福相生得道多助，失道寡助福无双至，祸不单行明枪易躲，暗箭难防人无远虑，必有近忧上不着天，下不着地顺天者存，逆天者亡顺我者生，逆我者死文武之道，一张一弛右手画圆，左手画方来是是非人，去是是非者明枪容易躲，暗箭最难防含有反义词的成语

含有一对近义词并且含有一对反义词的成语

爱老慈幼摆尾摇头长街短巷超今越古朝更暮改朝欢暮乐朝思暮想大街小巷大吆小喝道听途说地久天长东奔西跑东藏西躲东扯西拉东躲西藏东观西望东拉西扯东拦西阻东碰西撞东拼西凑东望西观东寻西觅东摇西摆贩贱卖贵改天换地改头换尾黑天白日横拦竖挡呼天唤地欢天喜地街头巷尾冷言热语暮想朝思破旧立新前街后巷前思后想生死存亡思前想后死生存亡谈古论今谈今论古谈天论地天长地久天地长久挑肥拣瘦乌天黑地巷尾街头寻死觅活咽苦吞甘言高语低言来语去仰观俯察摇头摆尾依头顺尾有天没日有天无日有头无脑冤天屈地远年近岁越古超今战天斗地震天动地众少成多昼思夜想左顾右盼左思右想左拥右抱有天没日头前言不搭后语

饱汉不知饿汉饥饱人不知饿人饥同生死，共存亡日月经天，江河行地含有反义词的成语

1和2位是反义词的成语

爱憎分明安危相易安危与共凹凸不平白黑不分白黑颠倒白黑分明褒贬与夺悲欢离合本末倒置本末源流彼此彼此表里不一表里如一表里山河表里受敌表里为奸表里相符表里相济表里相依表里相应表里一致长幼有序长幼有叙长幼尊卑沉浮俯仰成败得失成败利钝成败论人成败兴废宠辱不惊雌雄未决存亡安危存亡继绝存亡绝续存亡未卜存亡续绝旦夕之间旦夕之危得失参半得失成败得失荣枯得失相半得失在人东西南北东西南朔东西易面动静有常恩怨分明恩怨了了反正拨乱反正还淳刚柔相济公私兼顾公私交困公私两便公私两济公私两利功败垂成古今中外归去来兮贵贱高下贵贱无常贵贱无二黑白分明黑白混淆缓急轻重缓急相济祸福同门祸福惟人祸福无常祸福无门祸福相生祸福相依祸福相倚祸福倚伏祸福由人祸福有命祸福之门祸绝福连饥饱劳役吉凶祸福吉凶未卜加减乘除奖罚分明进退跋疐进退出处进退触籓进退触篱进退存亡进退狐疑进退可度进退可否进退狼狈进退两端进退两难进退路穷进退履绳进退荣辱进退失措进退失据进退失踞进退失所进退失图进退首鼠进退双难进退损益进退亡据进退为难进退唯谷进退惟谷进退惟咎进退维谷进退维亟进退维艰进退无措进退无据进退无路进退无门进退无所进退无途进退无依进退消长进退消息进退应矩进退有常进退有度进退有节进退裕如进退中度进退中绳进退迍邅开合自如哭笑不得来回来去来去分明来去无踪里外夹攻利害得失良莠不齐内外夹攻内外交困男女老少男女老小男女老幼男女有别轻重倒置轻重缓急轻重失宜软硬兼施上下交困上下其手上下同门上下同心上下同欲上下一心生死存亡生死关头生死攸关盛衰荣辱盛衰兴废始终不懈始终不易始终不渝始终如一始终若一是非得失是非颠倒是非分明是非口舌是非曲直是非之心首尾相应死生存亡天地不容天地长久天地经纬天地剖判天地诛戮天地诛灭文武差事文武兼备文武全才文武双全文武之道无有伦比喜怒哀乐喜怒无常小大由之兴亡祸福兴亡继绝雅俗共赏疑信参半阴阳惨舒阴阳怪气阴阳交错有无相通终始不渝终始如一终始若一主客颠倒纵横捭阖纵横驰骋纵横交错纵横交贯纵横开合纵横开阖纵横天下左右获左右逢原左右逢源左右开弓左右两难左右图史左右为难含有反义词的成语

1和4位是反义词的成语

安不忘危败于垂成彼此彼此朝不保暮朝朝暮暮纯一不杂粗中有细答非所问得不补失得不偿失得不酬失得而复失短中取长恶不去善恩恩怨怨否终复泰否终则泰公而忘私公尔忘私公耳忘私公平无私公正无私缓不济急祸中有福进道若退静极思动来回来去乐极生悲忙里偷闲明珠投暗暮暮朝朝逆天犯顺日日夜夜柔能克刚柔能制刚善善恶恶生生死死盛必虑衰是是非非疏不间亲死而复生死里逃生死中求活泰极而否吞吞吐吐无奇不有无所不有无中生有邪不敌正邪不伐正邪不犯正邪不干正邪不胜正邪不压正虚虚实实盈则必亏正直无邪终而复始含有反义词的成语

3和4位是反义词的成语

哀感天地捭阖纵横搬弄是非悲欢离合彼此彼此笔削褒贬别有天地拨乱反正播弄是非博览古今不差上下不分彼此不顾前后不顾死活不如归去不识高低不相上下不知高低不知进退不知轻重不知深浅不知死活不置褒贬不置可否不足轻重才兼文武长幼尊卑朝野上下沉浮俯仰称家有无成败得失成败兴废持人长短出处进退从俗浮沉存亡安危大江南北当务始终得失成败德配天地颠倒黑白颠倒乾坤颠倒是非颠倒阴阳调和阴阳调理阴阳东西南北洞鉴古今革命反正公是公非古今中外挂冠归去贯穿今古函盖乾坤壶里乾坤壶中天地互通有无互为表里缓急轻重宦海浮沉混淆黑白混淆是非祸在旦夕鸡虫得失吉凶祸福继绝存亡讲是说非进退存亡进退荣辱进退损益进退消长举国上下举足轻重决一雌雄决一胜负匡乱反正来回来去朗朗乾坤老泪纵横礼尚往来利害得失论列是非明辨是非命在旦夕男女老少男女老小男女老幼扭转乾坤妻儿老少轻重缓急取乱存亡权衡利弊权衡轻重人情冷暖人我是非枘凿方圆山河表里生死存亡圣神文武盛衰荣辱盛衰兴废什伍东西事无大小是非得失是非曲直收离聚散死生存亡随声是非随世沉浮随俗沉浮随俗浮沉涕泗纵横通共有无偷安旦夕妄谈祸福危急存亡危在旦夕未足轻重问鼎轻重无间是非无所可否无所重轻无足轻重无足重轻喜怒哀乐献替可否小己得失燮理阴阳信口开合兴亡祸福旋转乾坤一决雌雄一掷乾坤一字褒贬益谦亏盈饮食男女与世沉浮与世浮沉杖履纵横只争旦夕纵横开合坐观成败坐视成败含有反义词的成语

1和2位是反义词并且 3和4位也是反义词的成语

悲欢离合彼此彼此长幼尊卑沉浮俯仰成败得失成败兴废存亡安危得失成败东西南北古今中外缓急轻重吉凶祸福进退存亡进退荣辱进退损益进退消长来回来去利害得失男女老少男女老小男女老幼轻重缓急生死存亡盛衰荣辱盛衰兴废是非得失是非曲直死生存亡喜怒哀乐兴亡祸福纵横开合含有反义词的成语

Ⅷ 含有反义词的词语带的一个字和第二个