回首打一种动物_回首己忘言的动物打一生肖是什么含义啊

1.歇后语急有什么？ ！急 ！急！

我和春天有个约

嘘!小声点儿!把耳朵凑过来!告诉你:我和春天有个约会呢!

当长河的冰雪开始融化,当稚嫩的草芽钻出冻土,当枝头鸣唱起春鸟的歌声,我便明白,这是春天在提醒我:我们约会的时间快要到了!

这时,我一下子兴奋起来,无时无刻不盼望着这快乐的时刻到来.

当田野里的小草刚刚探出头来,我便明白,这是春天告诉我:看,我正在为约会布置场地呢!这时,我也会带上铲子,水桶,去种上几棵树.

当漫山遍野开满了金灿灿,红彤彤的野花时,我又明白,这是春天在呼唤着:"朋友们,伙伴们,快走出你们的房门,踏进松软的土地,投入大自然的怀抱!别忘了,我们的约会已经到了"!这时,我们便迫不及待地来到门外.

春风把我们送到了一片美丽的世外桃源.在此,没有城市里的渲啸,没有大人们没完没了的束缚.我们张开臂膀自由地驰骋在这片乐土上,把所有的烦恼都抛到九霄云外,让它们永远也别想回来;把所有的快乐都写进心中,让它们永远也别想走开.此刻,大家可以心情地唱着歌,跳着舞.....

风儿吹着小树的枝叶,哗啦哗啦地响,片片嫩绿的树叶在阳光的照耀下闪闪发光,象在为我们的舞蹈奏着动听的背景音乐,又象是为我们快乐的心情鼓掌!微风吹着小花,小草,它们不停地点着头,为我们的舞蹈打出了高分呢!

啊,春天里的约会,多好啊!我想,在这个时候,我是否也该做点什么?

漫步在去往校园的路上，温柔恬雅的风姑娘给我吹来了一股仙气，飘飞的柳絮抚摸着我的头发，春到了。

相约在这个绚丽多彩的春天里，我突然发现：春天竟是一个那样富有诗情画意

和浪漫的季节，它能给所有的物体带来生命的和力量，它还能给我的生命带来许

多我所不知的东西。

相约在春天，在心中撒下希望的，春天告诉我：告诉我们现在正是学习的

大好时光，是生命跋涉的最初点。告诉我们不要输在起跑线上，不要把自己的光阴浪

费在这里。春天，孕育着一个属于自己的梦想，但生命中最珍贵的东西未必是最闪光

的，把握住光阴，以为它已经在渐渐即逝。匆匆的春天在我停步不前进的时候提醒我：拥有光阴的人都会拥有和梦想，尽管我们眼前有迷惑，有不快，但每每想起自己所处的青春年华和肩负的使命时，热血就会涌遍全身。在迷惑不快乐中又隐约看到了希望的曙光。

相约在春天，它告诉我：成功了，我们可以放声高歌，纵情跳跃，但是不要忘记

以后的路更艰难，如果你停一停，光阴将会从你身边悄悄溜走，那生命将不会完满的。跌到了不要紧，爬起来，你还有光阴，因为你还年轻，年轻就是你最雄厚的资本，就是你重新奋斗的权利。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”呀！！！！请你用最美的微笑面对失败，即使眼中含着泪花，青春的色彩永放光芒！！！！

孕育梦想和希望的春天很快将随季风远去，但季风不会带走春天留给我生命的意义，我和春天的约会仍在继须。

一年之中，有四个季节。生机盎然的春天，蓬勃向上的夏天，潇洒飘逸的秋天，还有那威武雄壮的冬天。然而，我却偏爱春天，原因是什么？因为我和春天有个约。

当第一片嫩芽长出来的时候，当第一丛小草绿起来的时候，当第一朵桃花艳起来的时候，当第一声鸟鸣响起来的时候，当第一阵暖风吹起来的时候，当第一缕和煦的阳光照在我身上的时候，我便知道，春天来了，该是我赴约的时候了。

那第一次的约定，还是在我五年级的时候。那是一个春天，是一个春光明媚的日子。我和朋友在这样的日子，漫步在十全街上。十全街是一条古老的街，却又是一条富有现代气息的街。一路上，商店林立，里面的东西鳞次栉比，看得我们目不暇接。好一派繁荣之景！或许只有街旁那几棵矗立的大树，那几座老房子和老房子身后那一条历史悠久的河才能显现出她的古老。骤然间，我们眼前一亮，一座学校竟然就隐身于这样一条街。朋友好奇地问我：“这是什么学校啊？前几年还没有呢。”我听了，笑答：“此乃‘振华双语实验学校’，实行教学才一年呢！不过以她的知名度来看，你实属孤陋寡闻。”不知为何，一个轻松的回答却搞得我心中波澜壮阔。一阵春风吹过来，吹进了我的心田，她引示着我们走到了“振华”门前。这时你就可以看到两个小孩正微微仰头，看着大门前石碑上刻着的“振华”两字。

金光闪闪的“振华”两字，竟然被一向温和的阳光照得刺眼。两个字一下跳入了我的眼帘，并且深深地铭刻在了我的脑海中。春风又一次次地轻拂，让我的心中起了一些小波澜。难道春风又在引示我什么？看着“振华”，我的心中竟情不自禁地念了起来：“振华，振华，振兴中华。振兴中华！”我突然一下子爱上了“振华”，我便和引示我与“振华”见面的春天约定：“春天，春天，我和你约定，2年后我将和你相约在这个学校里。”

经过了我的努力，我已经赴了我的约，我进了这所全市最好的中学之一“振华”，实现了我的理想。而且我已经在这个学校度过了一个春天，而这第二个春天又即将到来了。我和春天已在上一年约定，她今年还要来看望我，我们相约在“振华”，相约在一个春光仍旧明媚的日子，让她看看我在振华的学习生活，还有我在振华将近一年半的成绩。

春天，让我和你相约永不分离。正是这一次次的相约，才让我有了前进的目标。春天，让我和你相约，请你见证我的成长，我的进步！请你赴约，我也会努力的，因为我知道，我和春天有个约

我和春天有个约

周六早晨，听到妈妈蹑手蹑脚起床做早饭的声音，早就按捺不住的我兴奋地从床上蹦了起来，小水桶和铁锹已经静悄悄地等在了床边。你们还没猜到我要干什么吧？今天，身为“泉城义工”的我和妈妈要参加《济南时报》组织的植树活动！每年春天，济南都有很多这样的义务植树活动，我很小的时候曾经和妈妈捐植过保护母亲河黄河的树，加入泉城义工以后，我和妈妈一直相约再去植树，但因为妈妈工作忙，前几次约定我们都留下了遗憾。昨天晚上看到报上登的植树通知，碰巧休息的妈妈立刻帮我们报了名。

我们匆匆吃过早饭，坐公交车到了济南日报社前的集合地点。已经有很多人在等候了，有老人、孩子，叔叔、阿姨，还有更多的学生一队队地举着校旗不断赶过来。两辆大专车已经盛不了这么多人，有很多学生领了义工乘车卡去等公交车了。经过半个小时的路程，我们到达了目的地——红山尖山下。下车以后才发现，已经有很多人在山下直接等候了，其中还有百多名警察呢，他们也是参加植树的义工哦。

我和妈妈到树苗供应点领了两棵小柏树苗，跟着义工大部队开始上山。上山的小路崎岖不平，我发现，不管是捧着用营养膜兜着土的树苗还是扛着大铁锹，都不容易，一会儿就气喘吁吁、胳膊酸痛，但我可不会落在后面哦。好在路上的人不管认识不认识，大家都兴奋地侃侃而谈，到了不好走的地方，总有人热心地拉一下、推一把，山坡上处处洋溢着义工们的笑声。不知不觉间，我们登上了红山尖山顶。这里一片乱石、枯草，山风呼啸，只有个别地方有些矮小的树，真是个荒凉的山头。这里就是我们这次的泉城义工林地点了。

大家立即行动起来：选好地点就开始挖树坑，有用镐头刨的，有用铁锹挖的。我和妈妈以及一群大学生在山顶的南边挖树坑，这里几乎没有土，全是碎石，铁锹下去要么是一道白印子，要么就会遇到纠缠不清的草根——这些草根紧紧的扒住周围的碎石，厚达几厘米深——在这样恶劣的环境里，只有像这样的植物才能克服困难得以生存吧。

碎石和草根让铁锹很难有用武之地，我忽然想起我的背包里带着的袖珍工具——妈妈给我买的一套小园艺工具，是花盆里栽花种草用的。我用小耙子除去密密的草根，用小铲子把大点的石板撬开缝、起走，妈妈再用铁锹清走碎石，周围的义工哥哥姐姐们也热心帮忙，不一会儿，一个树坑就挖好了。用同样的方法，我还帮助哥哥姐姐们清理他们树坑里的石头、草根。尽管山上风大有点冷，但大家都干得热火朝天，我和很多哥哥姐姐都出汗了。树坑挖好了，我和大姐姐们仔细的把小树苗放进树坑里，然后填上土，该浇水了。我们正要下到山腰去取水，却发现有一些大哥哥已经提水上来了，而且毫无保留的把桶里的水浇到了我们的树坑里——原来他们是专门分工提水的义工。我也毫不犹豫的带着我的小工具，帮助周围的义工挖坑、填土，并且还用挖出来的石头在小树苗周围垒起了一个个圆圈，既好看，又能防止山风把土刮跑，这个创意还不错吧，栽完树的姐姐们也都帮我创作保护圈呢。我们还不曾认识，但我们是一家人，因为我们都有一个响亮的名字——“泉城义工”！

望着满山忙碌劳动的身影和几百棵为山顶增添了勃勃生机的翠绿的小树苗，我仿佛看到了将来这里翠柏成林的景象，心里喜滋滋的。咦，周围为什么散落着一些黑乎乎的塑料袋呢？仔细一看，原来是一些包在小树苗根茎的塑料膜被扔掉了，这是塑料制品，对环境可是有污染哦。这可不好，植树是好事，但在山上留下这样的“纪念品”怎么行呢？我从背包里找出一个大塑料袋，在山顶转了一圈，把这些塑料膜都捡了起来，大塑料袋都装不下了，剩下的只好先放到桶里，下山时可要让它们找对“家”哦（垃圾场）。望着丰厚的“战利品”，我终于放心了——可不能让这远离人群的荒山也被污染了！

沙土拂满了每一个人的脸庞，风中却传送着清脆的笑声。“为泉城增绿，为全运添彩”，义工们挥洒着汗水，把希望和祝福一起种到了荒凉的红山尖山顶。望着周围一张张阳光般的笑脸，我郑重地和春天再次约定：我会经常回来看望、照顾我们的小树苗！每年的春天，我都要做个增绿、护绿的小使者！我相信：绿色、蓝天会常伴我们美好的生活，笑声、歌声会时时洋溢在我们美丽的泉城！

我和春天有个约

作者：振华双语实验学校初二(6)班 紫依云梦 年级： 类型：记叙文　　一年之中，有四个季节。生机盎然的春天，蓬勃向上的夏天，潇洒飘逸的秋天，还有那威武雄壮的冬天。然而，我却偏爱春天，原因是什么？因为我和春天有个约。iJc亲子网

当第一片嫩芽长出来的时候，当第一丛小草绿起来的时候，当第一朵桃花艳起来的时候，当第一声鸟鸣响起来的时候，当第一阵暖风吹起来的时候，当第一缕和煦的阳光照在我身上的时候，我便知道，春天来了，该是我赴约的时候了。iJc亲子网

那第一次的约定，还是在我五年级的时候。那是一个春天，是一个春光明媚的日子。我和朋友在这样的日子，漫步在十全街上。十全街是一条古老的街，却又是一条富有现代气息的街。一路上，商店林立，里面的东西鳞次栉比，看得我们目不暇接。好一派繁荣之景！或许只有街旁那几棵矗立的大树，那几座老房子和老房子身后那一条历史悠久的河才能显现出她的古老。骤然间，我们眼前一亮，一座学校竟然就隐身于这样一条街。朋友好奇地问我：“这是什么学校啊？前几年还没有呢。”我听了，笑答：“此乃‘振华双语实验学校’，实行教学才一年呢！不过以她的知名度来看，你实属孤陋寡闻。”不知为何，一个轻松的回答却搞得我心中波澜壮阔。一阵春风吹过来，吹进了我的心田，她引示着我们走到了“振华”门前。这时你就可以看到两个小孩正微微仰头，看着大门前石碑上刻着的“振华”两字。iJc亲子网

金光闪闪的“振华”两字，竟然被一向温和的阳光照得刺眼。两个字一下跳入了我的眼帘，并且深深地铭刻在了我的脑海中。春风又一次次地轻拂，让我的心中起了一些小波澜。难道春风又在引示我什么？看着“振华”，我的心中竟情不自禁地念了起来：“振华，振华，振兴中华。振兴中华！”我突然一下子爱上了“振华”，我便和引示我与“振华”见面的春天约定：“春天，春天，我和你约定，2年后我将和你相约在这个学校里。”

经过了我的努力，我已经赴了我的约，我进了这所全市最好的中学之一“振华”，实现了我的理想。而且我已经在这个学校度过了一个春天，而这第二个春天又即将到来了。我和春天已在上一年约定，她今年还要来看望我，我们相约在“振华”，相约在一个春光仍旧明媚的日子，让她看看我在振华的学习生活，还有我在振华将近一年半的成绩。iJc亲子网

春天，让我和你相约永不分离。正是这一次次的相约，才让我有了前进的目标。春天，让我和你相约，请你见证我的成长，我的进步！请你赴约，我也会努力的，因为我知道，我和春天有个约！iJc亲子网

歇后语急有什么？ ！急 ！急！

一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧,这一考点既是古诗鉴赏的重点,又是古诗鉴赏的难点.

艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面:表达方式的评析,艺术手法的赏析,修辞手法的体味.

一,表达方式的评析

表达方式包括记叙,描写,抒情,议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用.

1,记叙.在作品中对人物,的交代和介绍.如"故人具鸡黍,邀我至田家"(孟浩然《过古人庄》),"风劲角弓鸣,将军猎渭城"(王维《观猎》)."越王勾践灭吴归,战士还家尽锦衣"(李白《越中览古》)等.

2,描写.用形象的语言对人,物,环境等的形态,特征作具体生动的描绘.使读者如见其人,如闻其声,如睹其物,如临其境.如"明月松间照,清泉石上流"(王维《山居秋暝》),"三山半落青天外,一水中分白鹭洲"(李白《登金陵凤凰台》)等.

3,抒情.在作品中抒发主观感受,表露自我感情.如"愿将腰下剑,直为斩楼兰"(李白《塞下曲》),"同是天涯沧落人,相逢何必曾相识"(白居易《琵琶行》)等.

4,议论.在作品中直接阐述观点,表明态度.如"生当作人杰,死亦为鬼雄"(李清照《夏日绝句》),"江东弟子多才俊,卷土重来未可知"(杜牧《题乌江亭》)等.

这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的,而是经常交融在一起,我们需要注意这一点,如"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"(杜甫《蜀相》)一句,融合了记叙,描写,抒情,议论四种表达方式.

二,艺术手法的赏析

1,有关描写的艺术手法:从描写角度看,有正面描写和侧面描写;从描写用笔看,有工笔和白描;从描写的内容看,有景物描写和人物描写.

2,有关抒情的艺术手法:抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情,所谓"一切景语皆情语",景与情的关系通常有四种:以乐景写乐情;以哀景写哀情;以乐景写哀情;以哀景写乐情.

3,衬托手法:涉及到正衬和反衬.

4,对比手法.

5,赋比兴手法.

6,用典.

7,虚写与实写.

8,象征手法.

(以上内容详看附录)

三,修辞手法的体味

古诗中常用的修辞手法有比喻,比拟,夸张,借代,对偶,设问,反问,双关等.在鉴赏诗歌时,我们要能辨别这些修辞手法,并能分析他们的艺术效果.

(以上内容详看附录)

附:艺术手法和修辞手法例析

1,比兴手法:赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋,比,兴的表现手法.赋,就是详细地叙事写景,并表示出作者的态度.如《诗经·伐檀》中,"砍砍伐檀兮,置之河之干兮","不稼不穑,胡取禾三百缠兮 不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮 彼君子兮,不素餐兮!"描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子,在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获,抑制不住内心的愤怒.比,就是把一物比作另一物.《诗经·硕鼠》把奴隶主比作大老鼠,用的就是比的手法.兴,就是"先言他物以引起所咏之辞也".如《诗经·伐檀》中的"河水清且涟漪"就属于"兴",它引出了下面的叙述."兴"和"比"常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头,"孔雀东南飞,五里一徘徊",既是"兴",又是"比".

2,直接抒情和间接抒情:直接抒发自己的感情,就是直接抒情,也叫直抒胸臆.通过对某些事物,某个问题的叙述,描写或议论,含蓄地抒发自己的感情,就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄,所以往往是间接抒情,达到情景交融."一切景语皆情语",景中寓情,情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融,是判断古典诗歌有无意境的标志;而是否有意境,又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引·秋怀》:西风信来家万里,问我归期未 雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意,用西风,北雁,红叶,黄花,芭蕉,雨声,点染成一幅萧瑟的秋景.又因"西风"的到来而联想到"归期"的未卜;因"芭蕉雨声"而烘托出自己的功名未就,辗转反侧的愁思.句句是写景,句句又是抒情,情和景高度的统一起来.

作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:39 回复此发言 删除

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2 鉴赏诗歌的艺术技巧

3,象征手法:象征是借助事物间的联系,用特定具体的事物,寄寓某种精神品质或抽象事物的修辞方式.象征是一种托物言志的表达方式,借助具体外物来表达自己的志向,志愿.如于谦《石灰吟》:"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间."这是一首比较浅易直白的托物言志诗,其中"清白"二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,也是对其神韵,品格的高度概括.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心.石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇白的人格.

4,,虚写和实写:虚写,不是写眼前的实景,而是写想象中的景象.文艺作品在写到比较复杂的情形时,往往用虚实结合的手法,使作品的结构更加紧凑,形象更加鲜明,容量更加丰富.如王昌龄的《从军行》:"青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.""青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关"就是虚写,写的是想象中的景象,青海湖上空,长云弥漫;湖的北面,横亘着绵延千里的隐隐雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关.试想,若不用虚写,怎能展现如此阔大的景象 这种大处落墨的环境描写,为抒写戍边将士的豪情壮志起到了很好的烘托作用.实写,不言而自明,就不展开分析了.

5,正面描写和侧面描写:如汉乐府《陌上桑》对秦罗敷的描写:头上倭堕髻,耳着明月珠. 缃绮为下裙,紫绮为上襦.行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著梢头.耕者忘其犁,锄者忘其锄. 来归相怨怒,但坐观罗敷.前四句是正面描写,后八句是侧面描写.前四句夸张的写罗敷的服饰之美,是为了衬托人物的高贵和美好.至于罗敷具体怎么美呢 是很难描绘的.于是作者笔势一荡,不直接写罗敷本身,而去写周围的人为罗敷所吸引的神态,通过侧面描写,给人留下无限的想象空间.你想她怎么美,她就有多么美.

6,用典:古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句,这就叫作用典.使用典故使诗歌的内容更加丰富.如1996年高考诗歌鉴赏所选的一首元曲,阿鲁威的《[双调]折桂令·咏史》:问人间谁是英雄 有酾酒临江,横槊曹公.紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风. 更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中.鼎足三分,一分西蜀,一分江东.这首诗主要使用的手法就是"用典".对用典的诗,需要理解典故的含义才能读懂诗.最典型的是课文中辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,成功地运用了五个典故.

7,衬托:利用事物间近似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法.利用事物的近似条件来衬托另一事物,称正衬;利用事物的对立条件来衬托另一事物,称反衬.如"蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽","月出惊山鸟,时鸣春涧中","树阴满地日当午,梦觉流莺时一声",都是以动衬静的反衬.

8,对比 :把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起,相互比较.运用对比,或使对立的事物的矛盾鲜明突出,揭示本质,给人深刻启示;或使事物对立的两个方面互相映衬,相得益彰,给人深刻印象.如高适的《燕歌行》:"战士军前半死生,美人帐下犹歌舞."以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比,形象鲜明,揭露深刻.再如"四海无闲田,农夫犹饿死"(李绅《悯农》),"无闲田"与"犹饿死"形成惊人的对比,揭露出尖锐的阶级矛盾.

9,设问:故作无疑之问,然后自己回答;或者故作疑问,自己不答,让读者去思索体会.如杜甫《蜀相》:"丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音."开头一句,以问引起.祠堂何处 锦官诚外,数里之遥,远远望去,早见翠柏成林,好一片蓊蓊郁郁,气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了.这第一联,开门见山,洒洒落落,而两句又一问一答,自开自合.

10,比喻:通过两类不同事物的相似点,用乙事物来比甲事物.如李贺的《马诗》:"大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋."对于比喻,尤其要弄清本体和喻体之间的相似点.把一事物比作另一事物,是一种相似联想.平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.钩,是一种弯刀,从明亮的月牙联想到武器的形象,也含有渴望参加战斗之意.把一物比作另一物,是根据立意的需要,所以,我们对比喻的理解,也必须考虑到诗歌的主题.

作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:39 回复此发言 删除

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4 回复：鉴赏诗歌的艺术技巧

11,比拟:把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式.包括拟人和拟物.使事物人格化,使无生命的东西活跃起来,使抽象的事物具体化,能启发人联想,使人倍感生动有趣.同时,还可以表达丰富的思想感情,如可以使可爱者更活泼可爱,使可憎者更可恶."荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中"(杨万里《暮热游荷上》),通过对塘中荷花的拟人描写,写出了荷花娇羞,鲜嫩的情态,写得新鲜活泼,情景交融,很有情趣."只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁"(李清照《武陵春》),作者把无形,无量的愁苦化成有质有量的东西,并且用船来载,运用了拟物的修辞手法,把人物的内心世界写得淋漓尽致.

12,借代;不直接说出要说的人或事物的本来名称,而借用和该人和该物密切相关的人或物的名称去代替.用借代的手法可以突现描写对象的特征,引发读者联想,使其获得鲜明深刻的印象.如李贺的《南园》: 男儿何不带吴钩,收取关山五十州 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯 "吴钩",古代吴地生产的一种弯刀.这里代指精良的武器."带吴钩"指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈.

13,对偶:对偶也叫对仗,是指把字数相等或大致相等,结构相同或相似,意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起.对偶可以使表达的意思更加充分,更加明确;使音律显得抑扬顿挫,节奏鲜明,和谐悦耳.从结构上看,对偶分为严对和宽对两种.严对要求上下句字数相等,结构相同,词性一致,平仄相对,不能重复用字.如"海内存知己,天涯若比邻","无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来".前者是五言律诗中的五,六句,后者是七言律诗中的五,六句.律诗中的第二联(三,四句)和第三联(五,六句)都必须是对偶句.这两例完全符合严对的要求,形式整齐,韵律和谐,抑扬顿挫,琅琅上口.我国古典诗歌中的律诗讲究平仄相对和词语的对仗,所以多用严对.宽对要求不那么严格.宽对不用在律诗中,而是用在散文和骈文中.从上下句在意义上的联系看,对偶基本上有三种:正对,反对和串对.正对,上下句的意思相同相近或相补相衬.如"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船",两个对偶,意思互相补充,描绘了从室内向外观察到的草堂景色.反对,上下句的意思相反或相对.如"梅须逊雪三分白,雪须输梅一段香".串对(流水对),上下句的意思相关相连(有承接,递进,因果,设,条件等关系)如"欲穷千里目,更上一层楼","即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳".前者由设关系相连,后者是承接关系.

14,夸张:故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格,以增强话语的表现力.夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度,或褒或贬,或肯定或否定,从而激起读者强烈的共鸣.也可以引发人们的联想与想象,有利于揭示事物的本质.如学龄前儿童都会背诵的李白的《望庐山瀑布》,就用夸张的手法,表现了瀑布飞泻而下的壮观景象,饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂.

15,抑扬:把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来,只突出强调其中的一个方面,以达到抑此扬彼的目的.抑扬按形式可分欲扬先抑,欲抑先扬两种.举个欲抑先扬的例子.如李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.诗的前两句从正面着笔,丝毫不露贬意,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹.可是读了后面两句,才恍然大悟,原来郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至"夜半虚席",不是为了寻求治国安民之道,却是为了"问鬼神"的本原问题!这究竟是怎样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣,感慨深沉,非抑扬而不能达到此效果

一,诗歌形象的分类

形象是诗歌中最基本,也是最关键的要素.诗歌形象是指诗人借以表达思想情感的具体可感的物象或画面,它可以是人,也可以是花,草,虫,鱼等物.高考主要考查对形象的识别,对其象征意义的感悟,对其特征的把握,对其社会价值的认识等.

对诗中形象的理解和分析是诗歌鉴赏的要点.诗歌中的形象大致有三类:①诗中的主人公形象.如《诗经·静女》刻画了一对青年恋人的形象,男青年的热烈痴情,淳朴憨厚,女青年的漂亮活泼,伶俐俏皮靡不毕现.唐代诗人张志和在《渔歌子》中塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔父形象.②诗人自己的形象.如《山居秋暝》,通过山村清幽明丽的景色的描写,我们也窥见了诗人闲适超逸的隐者形象.③诗歌中所描写的景与物(意象).比如湖光山色,田园桑麻,大漠孤城之类,都是诗中的形象.例如杜牧的《山行》,写山中景色,有山路,人家,白云,红叶等景物,都构成了形象,且以枫林中经霜的红叶最具神韵.这些形象倾注着诗人的思想和情感,因此只有真正理解了诗歌的形象,才能深入领会诗歌的思想感情.

作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:40 回复此发言 删除

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5 回复：鉴赏诗歌的艺术技巧

具体言之,古诗中常见的形象有以下几类:

①豪放洒脱的形象

李白的"天生我材必有用,千金散尽还复来"(《将进酒》),表现了他淡于富贵,傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁,豪放自负的性格.

②青衫泪湿,忧国忧民的形象

杜甫的"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.……吾庐独破受冻死亦足"(《茅屋为秋风所破歌》),诗人不仅仅停留在个人的哀怨中,而能推己

作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:41 回复此发言 删除

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6 回复：鉴赏诗歌的艺术技巧

具体言之,古诗中常见的形象有以下几类:

①豪放洒脱的形象

李白的"天生我材必有用,千金散尽还复来"(《将进酒》),表现了他淡于富贵,傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁,豪放自负的性格.

②青衫泪湿,忧国忧民的形象

杜甫的"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.……吾庐独破受冻死亦足"(《茅屋为秋风所破歌》),诗人不仅仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的"座中泣下谁最多,江州司马青衫湿(《瑟琶行》),这一"泣"字与"湿"字大大拓宽了诗的意境.

③归隐田园,钟情山水的形象

陶渊明的"菊东篱下,悠然见南山……此中有真意,欲辩已忘言"(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的"故人具鸡黍,邀我至田家……待到重阳日,还来就菊花"(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人乐而忘返.

④爱民惜才的形象

龚自珍的"我劝天公重抖搂,不拘一格降人才"(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间.

⑤儿女情长的形象

李商隐的"相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"(《无题》),描写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达了对忠贞不渝的爱情的歌颂.

二,如何鉴赏诗歌形象

第一步:感受客观生活图景.

①了解物象的性质:乌鸦象征着凄凉,柳和送别有关,浮云象征着游子等等.通过看物象的性质把握诗人的感情主旨.

②调动自己的视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉等感官,联系生活体验,展开联想和想像,感受生活图景的性质.

③分析写景用了哪些技巧,是直接描写还是间接描写,是粗线条白描,还是浓墨重彩,精雕细刻,有没有铺垫,衬托等.

第二步:体会感情.

①体会作者所抒发的感情的基调是"乐情"还是"哀情",是积极乐观还是消极悲观,格调是高昂还是低沉,对事物是褒还是贬.

②具体抒发了什么感情,为什么.

③用了什么抒情方式.

第三步:体会形象对读者的感染作用.

是轻松愉悦,心旷神怡,还是惊心动魄,热血沸腾,或是慷慨悲歌,勇气倍增等.

一,结合已学的诗歌,了解诗人所抒发的思想情感

诗歌,无论是写景还是叙事,无论是咏物还是怀古,都会寄寓着诗人一定的思想感情,对诗歌内容情感的感悟是诗歌鉴赏的重点.古诗词中所抒写的思想感情非常宽广,涉及最多的是以下几方面:

1,忧国忧民

战乱离散的痛苦:杜甫《春望》.

同情人民的疾苦:杜甫《茅屋为秋风所破歌》.

反映社会黑暗,揭露统治者腐朽:杜甫"朱门酒肉臭,路有冻死骨."

表达对国家民族前途命运的担忧:林升《题临安邸》:"暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州."

表达对山河沦落国破家亡的痛楚:陆游《示儿》,文天祥《过零丁洋》.

揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武:杜甫《兵车行》.

2,建功报国

保家卫国的决心,建功立业的豪情:"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还"(王昌龄《从军行》),陆游《书愤》.

贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷:白居易《琵琶行》,苏轼《水调歌头·明月几时有》.

怀才不遇的寂寞,报国无门的激愤:辛弃疾《京口北固亭怀古》.

年华消逝的感慨,壮志难酬的悲叹:苏轼《水调歌头·赤壁怀古》

3,思乡怀人.

天涯羁旅的愁思:孟浩然《宿建德江》,温庭筠《商山早行》.

思亲念友的孤独:王维《九月九日忆山东兄弟》,苏轼《江城子·十年生死两茫茫》.

边关征夫的思乡:范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》.

闺中怨妇的怀人:王昌龄《闺怨》,欧阳修《踏莎行·候馆梅残》,李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声).

依依惜别的深情:柳永《雨霖铃》,王维《渭城曲》,李白《赠汪伦》.

情深意长的勉励:王勃《送杜少府之任蜀川》.

4,超尘脱俗

寄情山水的悠闲,退隐田园的淡远:王维《山居秋暝》,孟浩然《过故人庄》.

厌离官场的险恶,归耕隐居的自在:陶潜《归园田居》.

5,生活杂感

昔胜今衰的沧桑,时事变迁的感慨:姜夔《扬州慢》,刘禹锡《乌衣巷》.

作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:41 回复此发言 删除

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7 回复：鉴赏诗歌的艺术技巧

青春易逝的伤感,时不我予的焦虑:李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》.

告慰平生的喜悦:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》.

二,理解不同题材的古诗所表达的不同内容

要评价古诗的思想内容,就要涉及古诗的题材分类,因为不同的题材决定了古诗所表达的不同的思想内容.古诗按题材分可分为:山水田园诗,边塞诗,托物言志诗,怀古咏史诗,送别诗,羁旅还乡诗等.

1,山水田园诗(写景诗)

以歌咏闲适,恬淡的田园生活,描写美丽,清新的自然景色为题材的诗歌.这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语",亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫,或者借景抒情,或者情景交融.代表人物主要有谢灵运,陶渊明,孟浩然,王维,范成大,杨万里等.

鉴赏山水田园诗,注意从以下几个角度去掌握:

①,把握诗歌意象.如白居易《琵琶行》"浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.""枫叶","荻花","秋"三个意象不仅点明了景物,时节,还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪.

②,体味诗歌情景交融的意境. 通过描写景物来抒发感情,是中国古典诗的一大特色,山水田园诗更是如此.自然景物一经诗人摄入笔端,就带上了诗人的感彩.情景交融的手法有融情入景,借景抒情,寓情于景等等."故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流."就是一首融情入景,景中含情的好诗.烟花含愁,孤帆载憾,天际碧水带走诗人的无尽思念.诗人的惜别之情,从每一个画面中渗透出来.

③领会诗人写景所表现的情感. 一般地写景诗,字里行间透出的情感都是比较容易把握的,但一些表面上纯粹是写景的山水小诗,就不那么好理解了.这就要求我们对作者的身世,当时的时代背景有一定的了解,即知人论世,才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感.这里牵涉到一个感情寄托的问题,分析诗歌,应认真判断感情寄托的深浅,切忌随意拨高作品的思想内涵.

④,分析诗歌的写作技巧. 山水田园诗写景的方法很多,鉴赏时主要注意写景的常见方法和技巧. 首先,留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度,如高,低,俯,仰的变化. 再次,把握和分析作者描写景物的方法,如绘形,绘声,绘色.最后,理解和说明描写景物的技巧,如虚实结合("晓看红湿处,花重锦官城");以动衬静("月出惊山鸟,时鸣春涧中");明,暗对比("野径云俱黑,江船火独明");以小见大("窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船");粗笔勾勒和细部描绘相结合("千山鸟飞绝,万径人踪灭"与"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪");比兴手法的运用.

2,咏物言志诗

咏物诗的特点在于托物言志.古人很喜欢咏物,大自然的万物,大至山川河流,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托诗人的感情.由于作者的经历遭际,情趣爱好以至对事物观察的角度,认识的深浅不同,同一事物,往往会有不同的感受,表达出不同的感情来.唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗,被诬入狱的骆宾王,发出的是"雾重飞难进,风多响易沉"的"患难人"的心声;仕途蹇滞的李商隐,感叹的是"本以高难饱,徒劳恨费声"的"牢骚人"的遭际;而身居高位的虞世南,表达的却是"居高声自远,非是藉秋风"的"高贵人"的志得意满.他们都抓住了蝉鸣高远的特点,却都揉进了自己的不同感受,表达了自己独特的感情.当然,并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托,但不管有没有寄托,一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地,或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理.

3,边塞征战诗

在唐代,有一批诗人十分擅长描写边塞征战生活,形成了所谓的"边塞诗派",成为唐代这个诗歌大国的一朵奇葩.当然,我们所指的边塞诗,范围要大一些,凡是表现军旅生活的诗作都归为这一类.

鉴赏边塞诗,要了解诗歌创作的时代背景,即把握时代特征. 边塞诗是时代的产物,最能体现国运兴衰,所以,如果能对作者所处的时代有所了解,对体会作品的内容和作者的感情是大有帮助的.盛唐时期,即使是艰苦战争,也壮丽无比;即使是出征远戍,也爽朗明快;即使是壮烈牺牲,也死而无悔."醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回"(王翰),"黄沙百战穿金甲,不破楼兰誓不还"(王昌龄)……豪迈,勇敢,一往无前.到了中晚唐,国势开始衰微,虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调,但不免夹杂着几多悲壮,几多忧伤.如"碛里征人三十万,一时回首月中看"(李益),"可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人"(陈陶).到了宋代,国家在民族斗争中一直处于劣势,外辱不断,国难当头,可统治者却软弱无能,边塞诗中流露出来的感情,更多的体现为报国无门的愤懑和归家无望的哀痛,如陆游"塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑"和范仲淹"燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地".尽管仍洋溢着一股爱国热情,但唐时代的边塞诗相比,更多了一些凄凉,一些惆怅.

作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:41 回复此发言 删除

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8 回复：鉴赏诗歌的艺术技巧

4,怀古咏史诗

我国有数千年的悠久历史,江山胜迹,人物风流.尽管历史如大浪淘沙,但无数前人在历史舞台上叱咤风云,留下多少辉煌业绩,令人钦佩仰慕;留下多少经验教训,让人唏嘘感慨.于是以历史故事,古人事迹为题材的怀古咏史之作便产生了,出现了像刘禹锡,杜牧等卓有成就的咏史大家.咏史诗多以简洁的文字,精选的意象,融合对自然,社会,历史的感触,或喟叹朝代兴亡的变化,或感慨岁月倏忽变幻,或讽刺当政者的荒*无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识.刘禹锡的《乌衣巷》,《石头城》等;杜牧的咏史名篇有《泊秦淮》,《过华清宫绝句》,《题乌江亭》等.鉴赏咏史诗要揣摩作者写这段历史,这个古人的意图所在.后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介.辛弃疾登上京口北固亭,从历史上孙权,刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌,联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安,这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介.南宋小朝廷的苟且偷安,自己的报国无门,也就是诗人引发诗思的现实原因.

最主要的是我们在鉴赏古诗时,要仔细推敲作者的态度和要表达的思想感情.诗人们由于不同的艺术技巧,不同的历史观和人生观,对于同一历史题材,可能从不同角度去反映.诗家怀古咏史,大致有这么三种情况:第一种是对历史作冷静的理性的思考.诗人自己并不置身其中,如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》,杜牧为项羽自刎而惋惜,"江东子弟多才俊,卷土重来未可知";然而王安石却意识到项羽失败是历史的必然,"江东子弟今虽在,肯为君王卷土来".第二种情况是把史实和现实联系在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实.苏轼的《赤壁怀古》和辛弃疾的《京口北固亭怀古》就是如此.第三种情况是只抓住历史的一些影子,故意借题发挥,如

参考资料：

诗词文化吧

回答者：chenmenzhe - 进士出身 九级 10-19 17:14

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《滁州西涧》——赏析

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

[鉴赏]此诗是韦应物任滁州刺史时所作。诗歌描写了滁州西涧幽寂的风景：清幽的芳草在涧边寂寂地生长着，幽草附近，有深密的树林，林中有黄鹂在鸣唱。傍晚之时，春雨急骤，涧中之水横冲直撞奔突而流，野外的渡口一片安详，周围了无人踪，只有渡船横在河中。此诗动静结合，风格深远，如一幅清幽的水墨画。

赏析

这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。

诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？

在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子。列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。

《游园不值》

宋 、叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

译文：

大概是园子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧。轻轻地敲那柴门，好久也没有人来开。满园的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝伸出墙外来了。

赏析：

这首诗情景交融，千古传诵。头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。无缘进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者来怜屐了。从诗句上看，此诗点化了叶绍翁的精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟。

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

1、作者简介：

陶渊明：东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节。他年青时曾任彭泽县令时有“不为五斗米折腰”的气节，后因对社会现实极为不满，无法实现自己的政治抱负，只得去职归隐。

他的作品，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。其中影响最大的是描绘静谧田园生活和淳朴的农村景物的田园诗，历代诗论把他归为“田园诗人”和“隐逸诗人”。他的诗开创了文学史上“田园诗”的流派。他的代表作有散文《桃花源记》、辞赋《归去来辞》、诗歌《饮酒》等。有《陶渊明集》。

此诗是一首五言古诗。

2、这首诗的主旨。

这首诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。作者乐于田居、陶醉于自然，既反映了厌弃世俗、不满现实、洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾、与世无争，独善其身的消极思想。

3、对诗是怎样融写景、说理、抒情于一体的。

全诗前四句和后两句主要是说理，是寓情于理，中间四句主要是写影，是融情于影，这样就融写景、说理、抒情于一体。

4、对“菊东篱下，悠然见南山”句的理解。

“菊”是高洁的象征，“菊”这一生活片断表现了诗人超脱尘世，洁身自好，热爱自然的情趣。“见”是一种无意识的动作，表明诗人是无意中见到南山，这样就把人与物融为一体，闷与境会，烘托出一个悠闲自得，陶醉于自然的诗人形象。

这里有好多。自己看看有没有喜欢的：

:bbs.pep../thread-28180-1-1.

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Christmas is an annual holiday celebrated on December 25 that memorates the birth of Jesus of Nazareth.

圣诞节在每年的12月25日，是用来庆祝耶稣的诞生的。

Modern customs of the holiday include gift-giving, Church celebrations, and the display of various decorations—including the Christmas tree, lights, nativity scenes, and holly. Father Christmas is a popular mythological figure often associated with bringing gifts at Christmas for children.

现代庆祝节日的方式有：送礼物，上教堂，还有各种各样的圣诞装饰，例如圣诞树、圣诞灯饰、耶稣诞生图和冬青支（圣诞装饰的一种）。圣诞老人则是一个十分受人欢迎的在圣诞节送礼物给孩子的虚构人物。

（字数可能多了一点，因为不知道你要什么类型程度的，所以就只有这样了，还需要更改的话再说一下下哈~）

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《夏洛的网》读后感

《夏洛的网》这本书我买了已经很久，但一直没有时间看，最近抽出了一些时间，读完了这本书，书中的夏洛，深深地打动了我……

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头。

读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将会是多么地孤独呀！但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友，威尔伯注定不会孤单。

书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心.

在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”,给我们留下了深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。

这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了读者的心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。

夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。她已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。

这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中；浓墨淡彩，随情节的开阖而变化；最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。

生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧，因为她的生命已经达到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的 “深思”，所以夏洛的灵魂是永生的。不死的。长在的。永恒的。闪光的。不灭的……

友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。 所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。

夏洛的网读后感——友情的含义

屋子里的角落好久没有打扫了，不见阳光的阴暗中有一只灰色的蜘蛛。渺小的它费力舞动着腿，在缝隙中编织着一张网。阳光倾泻在游丝般的网上，闪闪发亮，宛如带有奇怪图案的艺术品，它认真工作的劲头让我想起了那个感动了半个世纪的童话《夏洛的网》里面的夏洛。

夏洛是一只灰色的大蜘蛛，她和一只叫做威尔伯的小猪建立了最真挚的友谊。然而一个不幸的消息打破了他们安详快乐的生活：威尔伯将会被做成火腿。在他最绝望时，渺小的“夏洛”淡定地说“我救你”。聪明的夏洛开始为威尔伯织字，她依次织了“王牌猪”、“了不起”“光彩照人”这几个字，并在小猪展览会上，也是最后一次织字“谦卑”。这些字彻底逆转了威尔伯的命运，让他得到“小猪特别奖”和一个安享天年的未来。然而，在一切都圆满幸福时，夏洛默默地去了天堂……

结局的描写很平淡，夏洛与威尔伯告别，夏洛用临死前的最后力气挥动前腿，轻轻地说：“再见”，然后她的网随风飘散，那些晶莹透明的丝线，在威尔伯的注视下，一点一点消失于空气中。虽然夏洛的网永远消失了，但她的网演绎的真诚、感动，已深深烙在人们的心中。

夏洛敢于为朋友付出。来听听她工作时的自我鼓励吧，“现在轮到织‘起’字了！一横下来！一竖！哔！接上!很好！再一横！下去！现在上来点，到右边去！别急，保持那些线连在一起！整个字再来一遍！好样的！”在简单的言语中，我看到夏洛奋力工作的身影。一只蜘蛛看似渺小，但她用“努力”拯救了朋友的生命。在困难时和威尔伯在一起，这种忠诚，是友谊最重要的元素。通过这段话还能看出夏洛的聪明，她用丝织出了被人类视为奇迹的蜘蛛网文字。

这本书最令我感动的是这段话“你为什么对我那么好，给了我一个美好的未来？可是我从来没有帮助过你。”威尔伯说。“因为我喜欢你。你是一只优秀的小猪。我很高兴成为你的朋友。还有，帮助你使我一生有意义，如果我的生活只有吐丝织网捉小虫，那就太无聊了。”夏洛使我明白“真挚的友谊是最单纯的”。如果夏洛图回报才帮助威尔伯，那他们的友谊会在短时间内结束。友谊的起点就是这样简单。威尔伯的憨厚、可爱、善良感动了夏洛，夏洛很喜欢这头小猪，他们便成为了朋友。他们的友谊没有镜花水月般的梦幻、华丽；但他们之间的真诚、默契和信任却震撼每一个人。“有意义”这三个字让我看到夏洛高尚的理想境界。一只渺小的蜘蛛不受人们关注，但它自尊自爱，把一生的路走的很充实。回首现实，这个社会的很多人满足了物质利益，迷失了人生方向，成为钱的奴隶，或许他们早已忘却实现人生价值，而夏洛没有，她改变了朋友的命运，让生命没有遗憾！

眼下的蜘蛛还在认真地织网。我不敢碰它，也许，他是夏洛的子孙吧。夏洛，祝你在天堂幸福！

我有两个，你自己挑吧

关于电场的习题~（急~！）

的确，这个题的图不这么准确，不过还是可以大概看明白。

我们先来看A选项。如果粒子带正电荷的话，那么粒子在从A到B的过程中，其应该是水平速度逐渐增加，所以其运动轨迹应该斜率逐渐变小，和图中虚线不吻合。A错。

B选项。正确。

C选项。随着电场线从B到A的越来越稀疏，其所受到的电场力越来越小，其加速度也越来越小。C错。

D选项。B选项我们知道了只可能带负电，虽然说加速度越来越小，但是与速度方向上始终有力的作用，所以其速度应该越来越大。

求美白方法！急！

干燥的肌肤最好补水保湿，想要美白再搭配一款美白的精华和美白面膜一起使用。白天还要防晒隔离，预防紫外线。

了解史铁生历史!急!急!急!

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于12年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副，中国残疾人联合会副。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

求歌曲名字 急

歌词：倾尽天下

作词:

作曲 编曲 演唱:河图

周帝白炎死在称帝十载后的一个雪夜.

这个草莽出身的皇帝不喜奢华,

逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室,

而每夜宿在帝宫内的九龙塔,

死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上,

正对着壁上一幅画像.

倘有历过前朝的宫女在,定会认出,

那画上颜色无双的女子,

正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃.

原来在倾国的十年之后,

白炎终究追随那人而去.

他身后并未留下只言片语.

于是所有关于周朝开国皇帝的谜团,

都与那悬于九重宝塔之上

隐在七重纱幕背后的画像,

一并被掩埋进厚重的史书里.

◎墨明棋妙原创音乐团队出品◎

刀戟声共丝竹沙哑

谁带你看城外厮杀

七重纱衣血溅了白纱

兵临城下六军不发

谁知再见已是生死无话

当时缠过红线千匝

一念之差为人作嫁

那道伤疤谁的旧伤疤

还能不动声色饮茶

踏碎这一场盛世烟花

血染江山的画

怎敌你眉间一点朱砂

覆了天下也罢

始终不过一潮华

碧血染就桃花

只想再见你泪如雨下

听刀剑喑哑

高楼奄奄一息倾塌

是说一生命犯桃花

谁为你算的那一卦

最是无瑕风蟹流不

画楼西畔反弹琵琶

暖风处处谁心猿意马

色授魂与颠倒容华

兀自不肯相对照蜡

说爱折花不爱青梅竹马

到头来算的那一卦

终是为你覆了天下

明月照亮天涯

最后谁又得到了蒹葭

江山嘶鸣战马

怀抱中那寂静的喧哗

风过天地肃杀

容华谢后君临天下

登上九重宝塔

看一夜流星飒沓

回到那一刹那

岁月无声也让人害怕

枯藤长出枝桠

原来时光已翩然轻擦

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看天地浩大

回到那一刹那

岁月无声也让人害怕

枯藤长出枝桠

原来时光已翩然轻擦

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看天地浩大

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看天地浩大

也许看着歌词 感觉更甚吧~

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