沐猴而冠造句及解释简单_沐猴而冠造句子

沐猴而冠造句及解释简单_沐猴而冠造句子

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于沐猴而冠造句及解释简单的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下沐猴而冠造句及解释简单的话题吧。

1.沐猴而冠的解释

2.用沐猴而冠造句（大约30个左右）

3.沐猴而冠是什么意思而他所指的是何人出在和年代是用来比喻那个的

4.沐猴而冠是什么意思？

5.沐猴而冠的意思解释

沐猴而冠的解释

       沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子 穿衣戴帽， 究竟 不是 真人 。 比喻 虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺 投靠 恶 势力 窃据权位的人。

       成语出处： 《史记·项羽本纪》：“人言楚人 沐猴而冠 耳， 果然 。”

       注音： ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ

       沐猴而冠的近义词： 衣冠禽兽 穿衣戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?清&middo

       成语语法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

       成语故事： 项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”? 后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”? 后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”? “沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。? （出自《史记□项羽本纪》）?

       常用程度： 一般成语

       感情.色彩： 贬义成语

       成语结构： 偏正式成语

       产生年代： 古代成语

       英语翻译： a worthless person in imposing attire

       成语谜语： 最新的时装表演

       读音注意： 冠，不能读作“ɡuān”。

       写法注意： 沐，不能写作“体”。

用沐猴而冠造句（大约30个左右）

       沐猴衣冠的意思是比喻虚有其表，形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人，也指人面兽心的人。

       沐猴而冠是一个成语，出自《史记·项羽本纪》。释义是：沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。例句：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。

       运用示例清·全祖望《孙武子论》：“当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠．而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”清·梁启超《开明专制论》：“夫学识幼稚之民，往往沐猴而冠，沾沾自喜。”

成语寓意

       项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。

       成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。

沐猴而冠是什么意思而他所指的是何人出在和年代是用来比喻那个的

       1这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责

        其实他不过是沐猴而冠而已。

        2如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。

        3让这种不学无术的人当研究所所长

        沐猴而冠

        不把学术搞垮才是怪事!

        4我妈妈从小就教育我，长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

        5想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。

        6小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。

        7头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰。

        8那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。

        9不顾别人感受的行为就是沐猴而冠， *** 的行为。

        10他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。

        11不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。

        12沐猴而冠：这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的。

        13现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。

        14我妈妈从小就教育我，长大后千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

        15他那副德性哪像个***？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。

        16我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业，但是你回头还来得及。

        17如果你已经沐猴而冠了，只要你能回头也是好的。

        18到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。

        19如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。

        20选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。

        21沐猴而冠没关系。只要你能够迷途知返你就还是可以做回原来的自己的。

        22汪精卫叛国降日，背弃民族大义，真是沐猴而冠， *** 之极。

        23如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。整理

        24小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。

        25这里想表达的意思是弄虚作假的意思，用沐猴而冠不是特别好。个人看法。大开方便之门就是行方便的意思。

        26他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。

        27到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。

        28自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？

        29到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。

        30你的沐猴而冠并不是你犯下的很大的错误，只是你一时的糊涂而已。

沐猴而冠是什么意思？

       沐猴而冠

       成语名称沐猴而冠

       汉语拼音mù hóu ér guàn

       成语出处《史记?6?1卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

       成语解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

       示 例 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”

       典故解释

       1. 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

       2. 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

       《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！”

       那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。

       楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳

沐猴而冠的意思解释

       沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。?

       出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

       译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。

       近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

       反义词：正人君子、仁人志士

       用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

扩展资料

       近义词

       衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

       出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

       译文：人人都骂我做衣帽禽兽，个个认识我是文物小偷

       反义词

       正人君子，汉语成语，拼音是zhèng rén jūn zǐ，旧时指品行端正的人，现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

       出自 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”

       译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

       沐猴而冠的意思解释是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

       比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       拼音mù hóu ér guàn?

       出处《史记·项羽本纪》：项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”，说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽闻之，烹说者。

沐猴而冠的成语故事

       秦朝末年，天下纷争不断，各路豪强你争我夺。起义军最终目的都只有一个，推翻暴虐的秦朝统治。但是起义军都是各自为战，没有统一的调度和指挥，导致前期纷纷失败，损失惨重。而后，各路起义军商议约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

       在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。

       在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

       项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

       当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。

       他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

       好了，今天关于“沐猴而冠造句及解释简单”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“沐猴而冠造句及解释简单”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。