木流牛马_木牛流马的图片

1.木牛流马的释义出处

2.诸葛亮发明的“木牛流马”究竟是什么东西？

3.三国杀界限突破里的木牛流马是怎么个用法，我看了半天没看懂。求解释。

4.木流牛马是啥意思

5.木牛流马真的存在吗？

6.木牛流马的典故

在《三国演义》中有一个非常出名的?黑科技?，那便是诸葛亮亲自设计的木牛流马。要说起这木牛流马，其实它是两种交通运输工具，在当时主要用来运送粮草和军用物资；而且木牛是诸葛亮最初的设计成品，流马则是在木牛的基础上改进后的升级品。所以木牛流马说的并不是一个交通运输工具，而是指两代运输工具。虽然它们的具体构造，今天的我们已经不得而知，但在当时真的算是一个很了不起的发明制造。

木牛从字面意思理解便是车子做的像木头牛一般，这样的工具用来运输粮草，如同是一匹匹牛在拉粮草一般。木牛的负重能力就和它的名字一样，据说最大负重能够达到300公斤左右。可能在今天的我们看来300公斤不算什么，随随便便一个交通工具都秒杀它。但在三国时期，能够有这样一个了不起的运输工具，还是非常厉害，这也是木牛的神奇之处。

而流马作为木牛的升级产品，它的功能也如同名字一般，虽然没有木牛那般能够载重，但却像马儿一样轻便灵活。当时的蜀汉主要在今天的四川一带，去过这里的朋友都知道，在入川、出川时候山路崎岖，而且有着连绵不断的崇山峻岭。在这样的情况下，普通人走路都费劲，更不用说运送粮草了。

在这样的情况下，诸葛亮便利用自己的聪明智慧发明了木牛流马，用来代替传统独轮车运送粮草。木牛流马整体由一些机扩控制，就如同我们今天的开关一样，如果操作得当，它就能够顺利的前行，而且十分省力。如果操作不当，这就成为了一头死牛一般，任你怎么拽，它就是不走；可惜这么厉害的发明，最终也随着诸葛亮的逝去而失传。

木牛流马的释义出处

木牛牛马就是一种交通运输工具，关于他的说法有两种，一种是单轮木板车，还有一种就是轮式车，它的作用主要就是运输粮草。在那个交通运输非常困难的时期，诸葛亮能创造出这种东西，简直就是奇才。

在三国时期，乱世出英雄，诸葛亮作为一名谋臣，就是带领出蜀国这样的小国家。在许多战役中力挽狂澜，在不可能中创造可能。当时发生的战争很多，但是战争所需要的粮草，也特别需要，所以军队的补给非常重要。但是那个时候，资金匮乏，物质缺乏，根本没有足够的马匹，但是诸葛亮就解决了这个问题，创造出了木牛流马。

诸葛亮所创造出来的木牛流马，据说能够在很多条件下行走，他主要是用手推一下，就能够自动行走，只要能有一点动力，就能够运动起来。所以他能牵涉到许多的科学原理，主要是一些机械原理和磁场原理。

木牛流马是由许多的连杆还有齿轮等一些自动机械机构组成，所以这就能保证它在一定的地理环境下，能够运动起来。关于他的动力，就是来源于一种磁铁原理，诸葛亮巧妙的运用到了地球磁场作用，在木牛流马中安装了许多的磁铁，它利用了磁铁同性排斥的特性，给巧妙的加木牛牛马，像磁悬浮列车一样悬浮起来，这就保证了能够，只要一点动力，就能够运动起来。

诸葛亮可以说是才智多谋，非常的聪明，其实脑洞也特别的大，但是在那种情况下，这种交通工具，是否是真的好用，还不得而知，但是能发明出这种东西，已经是非常厉害了。

诸葛亮发明的“木牛流马”究竟是什么东西？

名称木牛流马　拼音mù niú liú mǎ

出处1、晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。“

2、晋·陈寿《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”

解释木制的带有货箱的人力步行或者轮行或者步行轮行结合式运输器具。

用法作主语、宾语、定语指运输工具。

示例诸葛亮制木牛流马只不过是运运粮草，你如今造冰轮是攻打桐柏城。

三国杀界限突破里的木牛流马是怎么个用法，我看了半天没看懂。求解释。

在历史上诸葛亮真的是一个智勇双全的天才。他的八卦阵让现在的人也是云里雾里，他发明的“木牛流马”很像一个牛马的模型，似乎是一种人力推动的小推车。

在诸葛亮记载的木牛流马具体制作方法《作木牛流马法》中，诸葛亮已经具体的记录了各个零件的大小和尺寸，但是上面没有图只有文字记载，所以现在的人们也没有办法准确的复原出来。即是说，后来有人制作出来了，也是加入了很多自己的理解和猜测。

还有一种猜测是，当时诸葛亮没有做出来“木牛流马”是因为想要保密而已，不想让别人模仿做出来。毕竟当时出于战国时期，而且“木牛流马”作为军事武器，自然不能让别人学来。宋朝有一个人叫陈师道，他的看法和别人就很不一样。

他认为，“木牛流马”并不是什么军事武器，而是一种蜀汉地区的小推车。因为他的外形如马似牛，所以它能够承载很重的货物，想要使用它需要有四个人同时来推，然而“木牛”实在是太大，所以在使用上具有一定的局限性。所以就有了“流马”的出现，然而这种推车早就已经在史籍中记载过，不过大家也觉得，如果“木牛流马”仅仅是一种小推车的话，好像也配不上诸葛亮这强大的智商啊。

不过近代的学者也都觉得陈师道的看法非常有道理，也觉得“木牛流马”是一种四人的小推车。其他的推测都和陈师道的看法差不多，但是“流马”确实是因为“木牛”不方便才应运而生 的。或许它也只是一个名字，也不一定是那种如牛似马的东西。

木流牛马是啥意思

1.原牌面：出牌阶段限一次，你可以将一张手牌扣置于你装备区里的木牛流马下，若如此做，你可以将此装备移动到一名其他角色的装备区里；你可以将此装备牌下的牌如手牌般使用或打出。

2.规则集：出牌阶段限一次，你可将一张手牌移出游戏并扣置于木牛流马下，称为“辎”，若如此做，你可将装备区里的木牛流马置入一名其他角色的装备区；你能将“辎”如手牌般使用或打出。

此卡在使用上，虽然可以为团队的配合和手牌管理提供帮助，其副作用也需格外注意。木牛流马下的牌本身不会被锦囊和技能影响，然而一旦装备区内的木牛流马被任何方式弃置或是取走。

其下扣置的所有牌便会一同进入弃牌堆，粮草往往是战时必争之物，往来传递之时，更要小心敌人的虎视眈眈，以防屯田千日，付之一炬。

扩展资料

木牛流马不同于现有的所有装备类型，属于全新的“宝物”装备，相当于装备区多了一个放宝物的位置。玩家在出牌阶段可将手牌暗扣于此牌下，而木牛流马下的牌也只有当前装备它的玩家可以查看和使用，不会被他人轻易窥得。

这些牌不仅可以为队友回合内的爆发提供帮助，同时其中的基本牌和无懈可击等，也可以用于响应技能和锦囊，增强回合外的防御能力。

你装备区里的木牛流马移动到目标区域：若目标区域为装备区，所有“粮”始终扣置于木牛流马下；若因交换而移动，所有“粮”始终扣置于木牛流马下；若并非因交换而移动到装备区以外的区域，则所有“粮”和木牛流马同时开始移动结算，但所有“粮”置入弃牌堆。

百度百科-木牛流马

木牛流马真的存在吗？

木流牛马的意思是三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。

木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年-234年）诸葛亮在北伐时所使用。

其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军运输粮食。不过，真实的样式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。

三国蜀诸葛亮创制的运载工具。即独轮车与四轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”?

宋陈师道《谈丛》：“蜀中有小车，独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”

《三国演义》第一0三回：“张嶷早驱木牛流马到寨，交割已毕，获粮万馀石。”郑观应《盛世危言·西学》：“公输子 削木人为御，墨翟刻木鸢而飞，武侯作木牛流马。”

参阅清张澍辑《诸葛忠武侯文集·故事·制作篇》、范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第七节。

木牛流马的典故

木牛流马是真的存在的。原理就是杠杆原理。

动力：人推动木牛时，里面的曲柄连杆机构通过齿轮带动飞轮，飞轮运行起来后，又因为飞轮的惯性，给木牛以助力，这样，就达到了省力的目的。

木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。

扩展资料：

关于木牛流马有多种解释，其中一种说法是单轮木板车。

是一种山路上用的带有摆动货箱的运送颗粒货物的木制人力步行车。设想有一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条，木条左端削成车把形，右端有品字形的三个孔。再设想这样的两条木条被布置成人力车的左右两辕。

再设想在两个品字形的顶孔间插有一条三尺长的轴，在品字形的下面的两个孔中各用小轴铰装着一条可以沿该小轴摆动的、另一端顶地的木柱，这个有四条腿的人力车就是木牛。流马是一个向上开口的，左右侧壁近上缘的垂直中心线上各有一个孔的木箱。木牛的那根三尺长的轴就穿过流马的这两个孔，流马可以在该轴上前后幌动。为了不使箱中粟、米之类的载荷左右移动，有一块纵向隔板把箱一隔为二，而且粮食是先装入布袋再装入箱中的。

参考资料：

木牛流马的典故如下：

木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军运输粮食。

不过，真实的样式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。复原诸葛亮木牛流马的关键是复原作法竹简：三国时期，蜀丞相诸葛亮出师北伐，为了克服运输军粮的困难创制了木牛流马，制法记于竹简并有附图。其法载于史书《诸葛亮集》。

若干年后，原始竹简老化，附图丧失、字迹模糊、一些竹简错位脱漏；又几经传抄，原文更是残缺多误，加之文中杂有方言，更让后人难以理解。特别是《三国演义》对木牛流马加以文学渲染、使其神秘化。

进一步使制作方法扑朔迷离，让人眼花缭乱、无所适从，成为复原操作的严重障碍。古今不乏木牛流马爱好者，复原样品不下十种。但这些样品的形制尺寸与原始制法相去甚远，所以只可算是个人作品，并非诸葛亮的木牛流马。