孺子可教的意思和典故有哪些_孺子可教的意思和典故有哪些呢

2024-05-09 21:27:50

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1.孺子可教的故事

2.孺子可教和分庭抗礼的故事

3.关于孺子可教的成语典故

4.孺子可教的意思是

孺子可教的意思和典故有哪些_孺子可教的意思和典故有哪些呢

孺子可教的故事

一成语故事《孺子可教》

孺子可教

拼音： rú zǐ kě jiào 简拼： rzkj

近义词：反义词：

用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

解释：指年轻人可培养。

出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

例子：

谒后语：

谜语：

成语故事：

张良是秦朝末年人。因为行刺秦始皇没有成功，他逃到下邳隐藏起来。

有一天，张良在一座桥上遇到一位老人，穿得破破烂烂的。那老人看见张良，把鞋子扔到桥下，对张良说﹕“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。” 张良下桥把鞋子捡了上来，老人说﹕“给我穿上。” 张良跪在地上给他穿上鞋。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说﹕“你这个小伙子可以教啊! 五天后的早上到桥上来见我。”

五天后一大早，张良就来到桥上，但老人已经先到了。他责备张良来晚了，叫他五天后再来。第二次，鸡一叫张良就赶到桥上，但老人又先到了。这次老人大发脾气，叫他五天后再来。这次，张良半夜就来了﹐等了一会儿，老人才到。老人非常高兴，送给张良一本书，并告诉说，读了这部书大有用处。张良回家一看，原来是部兵法书，他日夜攻读，后来帮助刘邦出谋划策，统一了天下。

“孺子可教”指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

（出自《史记?世家第二十五》）

二孺子可教的幼儿成语故事

孺子可教

[读音][rúcopy zǐ kě jiào]

[解释]指年轻人可培养。

[出处]西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

[近义]程门度雪尊师重教

[反义]朽木不雕朽木难雕不堪造就

用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

三孺子可教出自什么典故

典故

秦朝末年，有个叫张良的年轻人。一天，他在一座桥上遇见一位穿得破破烂烂的老人。老人看到张良，就把鞋扔到桥下，让张良去捡，还让张良给他穿鞋，张良都照做了。于是老人说：“你这个年轻人还是可以教育的嘛，五天后的早上到桥上来找我吧。”

五天后，张良一早来到桥上，可是老人早就到了，老人责备张良来晚了，让他五天后再来。又过了五天，张良再次来到桥上，又比老人晚到，老人十分生气。

第三次，张良半夜就到了桥上，终于比老人早到了。这次老人很高兴，就送给他一本兵书。张良日夜攻读这本兵书，后来助刘邦统一了天下。

孺子可教

解释：小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

读音：rú zǐ kě jiào。

引证：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

翻译：老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。”

(3)孺子可教的故事扩展阅读

近义词

1、程门立雪

解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

读音：chéng mén lì xuě。

引证：元末丞相脱脱主修《宋史·杨时传》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

翻译：一天，杨时和他的朋友游酢一起去拜见程颐，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡，这两人便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。等程颐醒来发觉两人还在面前的时候，门外的雪已经积了一尺多厚了。

例句：这位青年学者求学坚持不懈、程门立雪的精神值得我们学习。

2、尊师重道

解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

读音：zūn shī zhòng dào。

引证：南朝范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

翻译：臣曾经听闻，贤圣的明主，没有不尊敬师长，重视老师的教导。

例句：我们应继续发扬尊师重道的传统。

四孺子可教成语故事大全

孺子可教

读音：rú zǐ kě jiào释义：孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣！’ “兵书《六韬》是中国古代的一部著作

五请各用一句话简要地概括《孺子可教》《善心》这两个故事

1、孺子可教是汉代大军事家张良的故事。道理很多，简单扯一点：“谦虚使人进步” ，用易经的一句话：“谦谦君子，利涉大川 ” ，你看这文字多美，谦一下还得要再谦一下，即为谦谦，人要谦虚！用佛家的来总结：”不可我慢放逸！“ 毛爷爷说的对：”谦虚使人进步，骄傲使人落后！“ 我们看他老人家写的诗：”

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 //这一句，看到没，虽然马上要胜利了，但是不能项羽那个钓丝一样，结果丢了江山死了女人杀了马！可见毛爷爷当年是时刻很谦虚，很谨慎的一个人！

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

2、善心，怎么说呢？

从法家来看：人性本恶，故需法以制！。

孟子说：”人之初，性本善！“

孔子说：”性相近，习相远！“

老子对善的理解：善人者不善人之师，不善人者善人之资！

佛家：世人所谓善多是助人，譬如助人为乐，为老奶奶提水，扶老爷子过马路，给女同学撑伞，佛家所谓善多是自助，譬如你自己让自己聪明，让自己赚钱，让自己强大，不拖累别人，这便是做了善事了！因此，佛家小乘证果的都叫阿罗汉果，称为自觉！而后菩萨果是觉他（助人），最后才是觉行（佛）。当下譬如新闻上的小三、艳照，如果多的内容充斥，直接导致我们后辈子孙，一出生就接触这些，然后他们长大后，我们做为前人还耻笑他们非主流 2B *** 丝，这不是我们90后 00 后的错，要反省整个社会都得反省，我说这个东西是告诉你，有时候把自己做好，不拖累别人，即是天下大善事一件！有句诗说的好——”各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜！“ 有人觉得这话自私？哪有自私？试问马路上的扫大街的环卫工人，有几个人扫过”屋顶上的霜“，去人家房顶扫霜，本是”庸人自扰！“

六孺子可教的故事描写人物用了什么方法

“孺子可教”指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

七孺子可教是一个什么故事

张良的故事

张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”

张良圯桥进履

张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。

张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”

又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊？五天后再早点来。”

又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对！”

老人说着，拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后，小子你将再见到我，济北谷城山下的黄石就是我啦。” 然后老人就离开不见了。第二天早晨，张良看那本书，乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特，于是常常用功钻研此书。

后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

八孺子可教的故事（100至200字）

故事：张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”

张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来!给我穿上!”

张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说;“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”

又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”

又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说;“小伙子，你这样才对!”

老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”

张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

(8)孺子可教的故事扩展阅读：

孺子可教哲理故事启示：张良的敬老尊贤与持之以恒的态度，为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书，才能真正领悟书中精髓，并因此受益。

孺子可教的意思：“孺子可教”这则成语的孺子是小孩子;教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

近义词：尊师重教、程门度雪。

反义词：朽木不雕、不堪造就。

成语用法：

1、他年轻有为，个个都说他孺子可教。

2、这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。

3、我相信你是一个聪明人，同时也是一个孺子可教的人才。

孺子可教和分庭抗礼的故事

　“愚子可教也”的意思是：愚钝的孩子也是可以教诲的。“愚子可教也”化用自“孺子可教”，原指小孩子也是可以教诲的。“孺子可教”出自西汉时期司马迁的《史记·留侯世家》，现在一般用于形容年轻人有出息，可以造就。

原文

　《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

　孺子可教的典故

　张良原本是韩国的名门公子，后因行刺秦始皇未遂，逃到下邳。

　有一天，张良到下邳附近散步，遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人把一只鞋丢到桥下，然后对张良说：“喂!小伙子!你替我去把鞋捡起来!”

　张良很惊讶，但看到老人年纪很大，便下桥把鞋捡了起来，又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。

　第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说;“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊?再过五天，早些来见我!”

　又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊?五天后再早点来。”

　又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对!”

　之后，他果然在济北谷城山下看到了一块**的石头，于是，张良死后，这块石头也跟着埋在了一起。

　后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

关于孺子可教的成语典故

(一)孺子可教

　张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳(在今江苏睢宁西北)。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教(意思是你这个小伙子可以教诲)!五天后一大早到桥上来见我。”

　五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢?”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。

　张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。

　后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子;教，教诲。

(二)分庭抗礼

　“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”(kàng)，是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

　这个成语来源于《庄子.渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

　一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”

　子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”

　子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

　渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

　渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”

　孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的`教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”

　渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

　孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”

　渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

　子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪:对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”

　孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”

　“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

　这个成语来源于三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

　嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

　不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

　接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

　景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

孺子可教的意思是

孺子可教 (rú zǐ kě jiào)

张良是秦朝末年人。因为行刺秦始皇没有成功，他逃到下邳隐藏起来。?

有一天，张良在一座桥上遇到一位老人，穿得破破烂烂的。那老人看见张良，把鞋子扔到桥下，对张良说﹕“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。”?张良下桥把鞋子捡了上来，老人说﹕“给我穿上。”?张良跪在地上给他穿上鞋。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说﹕“你这个小伙子可以教啊!?五天后的早上到桥上来见我。”?

五天后一大早，张良就来到桥上，但老人已经先到了。他责备张良来晚了，叫他五天后再来。第二次，鸡一叫张良就赶到桥上，但老人又先到了。?这次老人大发脾气，叫他五天后再来。这次，张良半夜就来了﹐等了一会儿，老人才到。老人非常高兴，送给张良一本书，并告诉说?，读了这部书大有用处。?张良回家一看，原来是部兵法书，他日夜攻读，后来帮助刘邦出谋划策，统一了天下。?

“孺子可教”指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。?

（出自《史记?世家第二十五》）

孺子可教的意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

孺子可教成语典故

张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”

第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”

又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊？五天后再早点来。”

又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对！”

老人说着，拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后，小子你将再见到我，济北谷城山下的黄石就是我啦。”然后老人就离开不见了。第二天早晨，张良看那本书，乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特，于是常常用功钻研此书。

之后，他果然在济北谷城山下看到了一块**的石头，于是，张良死后，这块石头也跟着埋在了一起。

后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。