取其精华去其糟粕_1

取其精华去其糟粕

       取其精华去其糟粕是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.取其精华去其糟粕什么意思

2.取其精华弃其糟泊,兼容并包.什么意思

3.取其精华,去其糟粕,是什么意思?？

4.取其精华，去其糟粕。是什么意思？

取其精华去其糟粕什么意思

       取其精华，去其糟粕是一个汉语成语，读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò，意思是吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

       马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

       成语

       取其精华，去其糟粕

       拼音

       qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò

       解释

       精华：事物最好的部分。

       糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。

       吸取事物中好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

       (1) 在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。

       (2) 读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓?

       (3) 外国的东西应当学,但要取其精华,去其糟粕。

       (4) 对于古代和外国的文学作品,我们要取其精华,去其糟粕,不能生吞活剥地全部吸收。

       (5) 在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。

取其精华弃其糟泊,兼容并包.什么意思

       吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。出自鲁迅的《拿来主义》。节选：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。扩展资料创作背景：鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。他们一方面不断对日妥协；一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降，实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人；“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系，更深层的意义且不说，即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”，说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”，就可见一斑。这就表明，当时的中国社会，对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度，在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的“赐予”和影响。在当时的形势下，鲁迅写了许多杂文，直接揭露帝国主义侵略（包括军事侵略和文化侵略）和反动当局卖国投降，更在文化战线上积极作战，对许许多多具体事情（具体的人、事、作品、思想及种种问题）作出了及时的反应。

取其精华,去其糟粕,是什么意思?？

       精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。“兼容并包”也是“兼容并蓄”

       林则徐在广东成为“中国睁眼看世界的第一人”，引进西方高科技，翻译外典。

        中国教育史上主张“兼容并蓄”的蔡元培先生。他说过,不走极端,不能自成一家;不攻异端,不能成为流派。不兼容并蓄,不能百花齐放。

取其精华，去其糟粕。是什么意思？

       “取其精华,去其糟粕”:鲁迅在一九三四年六月七日发表的《拿来主义》中，涉及了“去其糟粕，取其精华”的意思，但没有明确地使用这个词语。

       精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

       对个体来说，接受外来或新鲜的文化或者事物的态度和方法。接受好的有用的，撇弃无用有害的，消化为自己适用的东西。

       取其精华,去其糟粕，是一个汉语词语，拼音是[qù qí zāo pò qǔ qí jīng huá]。精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。意为取长补短。

       同义:取精用宏,去粗取精，去芜存菁

       连动式;作定语、宾语;含褒义

       1，源于鲁迅的《拿来主义》

       2，毛主席说"洋为中用,古为今用","取其精华,去其糟粕",

       意思是：读书要多读，取其中精华有用的，不要随便用其中不好的部分。

       出处：清·袁枚《随园诗话》。

       《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

       核心价值

       《随园诗话》主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。

       性灵说的真情论主张：

       一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），“赤子之心”即性灵、真情。

       二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”（卷五）。

       三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”（卷十），此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。

       好了，今天关于“取其精华去其糟粕”的探讨就到这里了。希望大家能够对“取其精华去其糟粕”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。