神话故事歇后语_神话故事歇后语的斧头

1.历史故事或神话传说人的歇后语

2.八仙过海歇后语

3.西游记中人物和情节的歇后语

4.孙悟空大闹天宫歇后语

5.神话故事的歇后语急，不要只一个3个就行

6.关于神怪类的歇后语 如来佛的手心歇后语及神话故事

钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）孔夫子搬家——尽是输(书)

阎王爷嫁女——鬼要

张飞使计谋--粗中有细

诸葛亮弹琴--计上心来

曹操遇蒋干--倒了大霉

张飞贩私盐--谁敢检查

诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

曹操作事--干干净净

张飞卖秤锤--人强货硬

诸葛亮三气周瑜--略施小技

曹操杀华佗--讳疾忌医

张飞--光说不割

诸葛亮借箭--有借无还

曹操用计--又奸又滑

张飞战关公--忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操战宛城--大败而逃

张飞吃豆芽--一盘小莱

诸葛亮要丑妻--为事业着想

曹操杀吕伯奢--将错就错

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

诸葛亮招亲--才重于貌

曹操败走华客道--不出所料

张飞抓耪子--大眼瞪小眼

诸葛亮用兵--神出鬼没

曹操败走华容道--走对了路子

张飞绣花--粗中有细

诸葛亮的锦羹--神机妙算

曹操诸葛亮--脾气不一样 （比喻人不同，性格也不相同）

张飞穿针--粗中有细

诸葛亮隆中对策--有先见之明

张飞穿针--大眼瞪小眼

草船借箭--多多益善

阿斗当皇帝--软弱无能

关公开凤眼--要

草船借箭--坐享其成

董卓戏貂蝉--死在花下

关羽--没人敢来

草船借箭--满载而归

貂蝉唱歌--有声有色

关云长卖豆腐--人硬货不硬

诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

对着张飞骂刘备--找气惹

关帝庙求子--踏错了门

诸葛亮草船借箭--有把握

蒋干盗书--上了大当

关公射黄忠--手下留情

诸葛亮吊孝--装模作样

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公照镜子--自觉脸红

诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了

关公喝酒--不怕脸红

诸葛亮用空城计--不得已

东吴招亲--弄成真

关云长走麦城--大难临头

诸葛亮唱空城计--没办法

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关帝庙夫人--慌了神

诸葛亮当军师--名副其实

周瑜讨荆州--费力不讨好

关帝庙里拜观音--找错了门

诸葛亮当军师--办法多

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

关帝庙里挂观音像--名不符实

三个臭皮匠--顶个诸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来）

吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在

关胜战李遣--大刀阔斧

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

董卓进京--来者不善

关云长刮骨疗毒--若无其事

刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮（比喻请的就是你）

董卓进京--不怀好意

关云长刮骨下棋--若无其事

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

关公进曹营--单刀直入

刘备的江山--哭出来的 （比喻来之不易）

周喻打黄盖--装样子

关公赴会--单刀直入 （比喻直截了当，不绕弯子）

周瑜打黄盖--两相情愿

曹操下江南--来得凶，败得惨

张飞扔鸡毛--有劲难使

诸葛亮征孟获--收收放放

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

历史故事或神话传说人的歇后语

1.(愚公)的居处——开门见山

2.(林冲)误闯白虎堂——单刀直入

3.(韩信)用兵——以一当十

4.(曹操)败走华容道——不出所料

5.(诸葛亮)大摆空城计——化险为夷

6.(包拯)断案——铁面无私

7.(孙悟空)七十二变——神通广大

8.(孙权)草船借箭 ——满载而归

根据《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须（今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道）。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”随后，曹操下令齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。

由此可见，“草船借箭”的不是诸葛亮，而是孙权，并且这件事发生在赤壁之战以后五年。

八仙过海歇后语

林冲误入白虎堂——单刀直入 鲁班拜师——精益求精 （最好的） 还有关公脖子挂葫芦——脸红脖子粗

关公打喷嚏——自我吹嘘（须）

关公当木匠——大刀阔斧

关公斗李逵——大刀阔斧

关公开刀铺——货真价实

关公流鼻血——红上加红

关公卖豆腐——人强货不硬

关公舞大刀——拿手好戏

关公战秦琼——乱了朝代；挨不上

关公在曹营——心不在焉

关公走麦城——最后一着；死到临头；殆在眼前；

吃亏全在大意；未日来临

关老爷看《春秋》——一目了然

关老爷赴宴——单刀直入

西游记中人物和情节的歇后语

八仙过海歇后语

　八仙过海是我国经典的神话故事，下面我跟大家分享一些歇后语，希望对大家有所帮助!

　1、鼻子挂灯笼---高明

　2、鄱阳湖里吹喇叭---响(想)得宽

　3、八仙过海---各显神通

　4、八仙过海---能行风的行风,能下雨的下雨

　5、三十六行---行行出状元

　6、打锣卖糖---各干一行

　7、叫化子打狗---一手功夫

　8、皮肉粗糙,骨骼坚强---各的一得可取

　9、驴拉磨子牛耕田---各有各的活儿

　10、鸡肉炒酸辣子---各是各的味道

　11、卤水点豆腐---一物降一物

　12、卖醋卖糖---各管一行

　13、将军不下马---各自奔前程

　14、皇帝面前比武---各显神通

　15、高山有好水,平地有好花---各有所长

　16、鸭子落水---各奔前程

　17、秤不离砣,公不离婆,扁担不离油箩箩---各是各一套

　18、黑处作揖---各尽其心

　19、花生的壳,大葱的皮---一层管一层

　20、相逢不下马---各自奔前程

　21、八月十五的`月亮---正大光明

　22、八张牌摊开---明摆着

　23、小秃头上拍苍蝇---正打(大)光明

　24、打开窗子谈心---讲亮话

　25、石灰窑里过路---一身洁白

　26、白纸上写黑字---明摆着的

　27、光脑壳上落苍蝇---明摆着

　28、玻璃掉在镜子上---明打明

　29、桥是桥,路是路---一清二白的

　30、一伙哑巴在一起---指手划脚

　31、飞机上装麦克风---空喊

　32、天宫里弹琴---好听

　33、布袋里装菱角---出嘴不出身

　34、老母猪打架---光动嘴

　35、光说不练---嘴巴子戏

　36、放落斧头聊天---只说不做

　37、嘴里衔灯草---说得轻巧

　38、嘴皮子抹白糖---说得甜

　39、铁嘴豆腐脚---能说不能行

　40、属公鸡的---光叫唤不下蛋

　41、弹花匠的女儿---会弹(谈)不会纺

　42、象棋斗胜---纸上谈兵

　43、拿着缰绳当汗毛揪---说得轻巧

　44、喜鹊子---嘴甜

　45、媒婆的嘴巴---会讲

　46、燕子做窝---嘴巴苦

　47、十冬腊月捞红鱼---时辰不到

　48、十二月送蒲扇---不识时务

　49、八十岁学吹打---迟了

　50、九月种花生---不合时宜

　51、三十夜催年猪---为时太迟

　52、大年三十卖年画---不能再迟了

　53、大年三十看日历---没有日子了

　54、六月天穿皮袍---不是时候

　55、六月里借扇---不识时务

　56、水淹田园再筑坝---晚了

　57、牛上田坎扯尾巴---迟了

　58、半夜里摸帽子---早着哩

　59、正月初二拜丈母娘---正适时

　60、正月十五贴年画---迟了半个月

　61、过了中秋节栽早稻---迟了季节

　62、买好帽子等头大---准备过早

　63、吃过午饭打更---早得很

　64、报晓的公鸡---叫得早

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孙悟空大闹天宫歇后语

西游记中人物和情节的歇后语如下：

一、“观音菩萨进澡堂”对应左右为难！

这个歇后语是利用了“观音菩萨”和“如来佛祖”的谐音，表达了一种幽默的情境。在《西游记》中，观音菩萨是女性形象，而如来佛祖是男性形象，所以“去哪个边好”就是指在观音菩萨和如来佛祖之间做出选择，即左右为难的意思。

二、“牛魔王和小白龙拍大头贴”对应正宗的牛头马面

这个歇后语利用了“牛头马面”的形象，在《西游记》中，牛魔王和小白龙都是妖怪，但小白龙后来被收服为唐僧的坐骑。“牛头马面”在中国文化中通常用来形容那些长相怪异、丑陋的人或怪物。这个歇后语用“牛头马面”形容牛魔王和小白龙，表达了他们的形象并不好。

三、“哮天犬过了独木桥就不会叫了”对应过目不忘

这个歇后语是在玩弄“哮天犬”的名字。“哮天犬”是中国神话中的一只神犬，“过目不忘”和“过木不忘”是谐音，表达哮天犬只要走过独木桥就不会忘记的意思。

歇后语的作用及特点

一、歇后语的作用

歇后语通常被认为是一种民间智慧和语言文化的独特形式，它们通常是由两个句子组成，第一个句子是一个普通的语句，而第二个句子则是一种巧妙的谐音或反义词，旨在引起听者的思考和。

二、歇后语的差异

歇后语因不同的语境和用途而异。每个歇后语的意义都是基于其背后的故事、传说、人物性格、文化背景等元素，通过引申和比喻来传达人们对生活和社会的独特见解和经验。因此，每个歇后语都有其特定的语境和用途。

三、歇后语的特殊性

歇后语是汉语的一种特殊语言形式，它一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。歇后语反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

神话故事的歇后语急，不要只一个3个就行

根据百度百科查询，孙悟空大闹天宫——慌了神。

“孙悟空大闹天宫——慌了神”这个歇后语主要源于中国古代的神话故事《西游记》。在这个故事中，孙悟空因不满天宫对他的待遇，于是在天宫中大闹一番，使得天宫中的众神都感到惊慌失措，不知如何是好。因此，“慌了神”在这里表示因为突发情况或意外而感到惊慌失措、手忙脚乱的状态。这个歇后语在实际生活中也常被用来形容一个人在遇到突发或困难时，因为无法应对而显得慌张失措的样子。例如，当某人突然面对一个意外的挑战或问题时，可能会说：“他就像孙悟空大闹天宫一样，完全慌了神。”

孙悟空大闹天宫——慌了神”这个歇后语既具有深厚的文化内涵，也富有生动的比喻意义，能够形象地描述一个人在特定情境下的心理状态。

关于神怪类的歇后语 如来佛的手心歇后语及神话故事

神话故事的歇后语急，不要只一个3个就行

孙猴子的脸——说变就变

哪吒闹海——惊天动地

龙王的战士——虾兵蟹将

猪八戒照镜子——两面不是人

八仙过海——各显神通

的斧头——开天辟地 白骨精见了孙悟空——现原形了

白骨精遇上孙悟空——原形毕露

二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

如来佛治孙悟空——强中还有强中手

孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常

孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

孙悟空变魔术——花样多

孙悟空变山神庙——露了尾巴

孙悟空打猪八戒——倒打一耙

孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使

孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王

孙悟空到南天门——慌了神

孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小

孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚

孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

孙悟空放屁——猴里猴气

孙悟空赴蟠桃会——不请自到

孙悟空借芭蕉扇——一物降一物

孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人

孙悟空七十二变——花样多

孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

神话故事的歇后语

孙悟空七十二变——神通广大

愚公居处——开门见山

关于神话故事的歇后语

如来佛治孙悟空——强中还有强中手

猪八戒照镜子——里外不是人

孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

唐僧念经 —— 一本正(真)经

神话故事八仙过海的歇后语：

八仙过海-各显神通

狗咬吕洞宾——不识好人心

神话故事愚公移山的歇后语：

愚公居处——开门见山

愚公移山-非一日之功

神话故事济公的歇后语：

济公当和尚------不吃素

济公的扇子——神通广大

上吊的遇上济公--想死死不了

神话故事封神演义的歇后语：

姜大公钓鱼——愿者上钩

姜太公算卦——好准啊

杨戬（二郎神）买眼镜——没有合适的

有什么神话故事的歇后语

阿炒年糕——费力不讨好；费劲不落好

传说中的八仙——各有千秋

自编神话故事，运用成语，歇后语

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

有关神话故事的歇后语有哪些？

1、八仙过海——各显神通

2、的斧头——开天辟地

3、孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常

4、孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王

5、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

6、哪吒闹海——惊天动地

7、八仙过海——各显神通

8、泥菩萨过江——自身难保

9、 和尚打伞——无法无天

10、关公走麦城——骄必败

11、阿炒年糕——费力不讨好；费劲不落好

12、传说中的八仙——各有千秋

13、白骨精遇上孙悟空——原形毕露

14、如来佛治孙悟空——强中还有强中手

15、孙悟空变魔术——花样多

歇后语编一个故事

丈二的和尚——摸不著头脑

和尚打伞——无法无天

歇后语5个，带故事的3个

“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事

故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔(miǎn)阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人开启，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上覆圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

铁杵磨成针，功到自然成：

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨:

三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖装气愤而投敌。庞统劝曹操将战船连在一块，给周瑜利用火攻创造条件，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利

姜太公钓鱼——愿者上钩

说的是这样一个故事：商纣（zhóu）暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”

释义 “太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用支钩不挂鱼 饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。

故事 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那 里是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有 香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直 的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高 举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自 己上钩吧！”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面 上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼 的！”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是 为了钓到王与侯！”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言 自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公 依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太 公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望

神话故事大全，要故事，不要题目。急！1个就行，谢了

故事么？话说当年封神大战，通天教主大弟子多宝道人被太上老君抓走，后来见佛教要大兴，便西出关外，把多宝道人变为了如来，是为多宝如来，此故事叫做化胡为佛！至于真就无人知道了。

用歇后语编一个故事

在1482年7月23日，刚满24岁的小伙子吴东胜准备去街上买二斤。突然，看见了一个人群拥挤的地方。他看见人群内部似乎有一个擂台。于是，他使用轻功飞过人们的头顶，落在了擂台的最前方。

原来，台上正站着一位美丽的少女正在与一个膀大腰粗的男子在比解死结。两个人各拿了一个复杂的用麻绳捆的结。粗一看去没什么奇怪，细一看就不得了了，这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了，这不是比武招亲，也不是比文招亲，而是比巧招亲呢！

没过5分钟，少女就已经把所有的结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是，那位少女对大汉说道：“对不起，失败了。”中年汉子只好垂头丧气地走出了擂场。接着，少女又对大家说道：“现在只剩两个结了，如果也失败的话，今天就到此结束了！”

吴东胜早就想好了：这位少女有着一对水灵灵的眼睛，五官端正，面板也嫩白，身材也很苗条。吴东胜又想到：我也要到结婚的时候了，老母亲也还没有看见过我的女朋友呢！于是，他飞上了擂台。

底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问：“有没有规则？”“有，谁先弄开谁就胜！”听了规则后，吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。

后来，此事被传开了，就成了歇后语：——快刀斩乱麻——一刀两断。

张三爷的茶——半路回甘”。张三爷的茶何以半路回甘？其故事是：有一富有者，人称张三爷。凡穷人来借贷，他皆泡粗劣茶相待，饮后便问：“我的茶好吗？”凡说“三爷的茶是上等好茶”者，皆可获借贷。反之，不管怎样苦求，皆不借不贷。有一穷人，不知三爷这一脾性，登门求借时，直说三爷之茶实为劣等粗茶，结果无论怎样哀求，都未获借贷，只好怏怏离开三爷家。他一路走一路想：“为什么他人去三爷处可获借贷，惟独自己不能？！”想来想去，忽悟自己可能因说他茶不好之故。因此决定复去三爷处弄个究竟。于是，当他重到三爷家门时，便大声呼叫：“三爷呀三爷，你快出来！”三爷闻声而出，问：“你又来何事？”穷人忙说：“三爷，我是穷人见识短，早先到你家饮了你一杯茶，不觉得怎样，所以错说是劣茶。哪知你的茶喝进肚里，特别不同，我从你家出来后，走一步肚里浓甘茶味就涌现一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒脑，全身清爽啊！所以我特地回来，告诉你，三爷的茶是世间最好的上等茶啊！”三爷一听飘飘然，终于答应借贷。

这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。

一天，森林里举行了“比鼻子大赛”就是比谁的鼻子长、有用。

小猪里里听了吵著说：“妈妈，妈妈，我也要去！我也要去！”“不行，你怎么能去参加呢？你的鼻子那么短，绝对不能去！”妈妈坚定地说。“哼！妈妈一点也不通人性，坏蛋！气死我了！”小猪里里生气的说。

到了现场，动物们都笑小猪里里的鼻子短，还一起唱起了“猪之歌”：猪，你的鼻子有两个孔，猪，你有双黑漆漆的眼……

里里忿忿说：“哼！大家都坏！”

“妈妈，气死我了！动物们不同意我参加。”里里大声的说。

“没关系，咱们去葱地里看看去，给你找条‘长鼻子’”妈妈安慰著里里。里里疑惑的看着妈妈，它觉得妈妈好像被“好仙”困住了。

猪妈妈给里里拔了一棵最长的葱，插到里里的鼻子里，里里的鼻子马上就“长长”了，里里高兴极了！

第二天，里里又去参加“比鼻子大赛”了。这回，里里大大方方地走了上去，动物们都很奇怪：里里怎么过了一天就把鼻子变长了？

这回，里里得了第一名，瞧！它笑的多开心呀！

这真是“猪鼻子里插葱------装象”呀！

答案： 歇后语：如来佛的手心———谁也甭想跳出去。

神话故事：如来佛原是公元前六—五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释遒牟尼，他创立了怫教，后广泛流传于亚洲的许多国家。如来佛是他的—个称号。据传他的法力无边。所以在《西游记》里描写他与孙大圣打赌，如打出他的手心，玉皇大帝可让他坐时，孙悟空—时高兴，就—个筋斗打去十万八千里，结果也没有跳出如来佛的手心。