怀才不遇的意思解释是什么含义_怀才不遇的意思解释是什么含义呢

2024-08-12 17:16:46

1.有首歌叫酒干倘卖无是什么含义呢?

2.不争不抢不卑不亢是什么意思

3.张自新传文言文阅读答案

4.辨析一下下面词语，以及用的语境不同，说一下原因，谢谢啦

怀才不遇的意思解释是什么含义_怀才不遇的意思解释是什么含义呢

怎么算手机号码吉凶手机号码吉凶算法

运算方式如下：

你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会得到一个数，这就是代表吉凶的数字，然后就去对号入座查表测之。

例：①13XXXXX1234； ② 13936123456

1234÷80=15.425； 3456÷80=43.2

15.425-15=0.425； 43.2-43=0.2

0.425×80=34； 0.2×80=16

（34）就是手机号码的吉凶数字；“34”为凶。

（16）就是手机号码的吉凶数字；“16”为吉！

(手机号码最后四位÷80-商的整数)×80=K，“K”查表测之。

注：如果得数刚好是整数，小数部分为“0”，则此人拥有非常人的能力，能够跳出三界外，不在五行中，这样散仙级的人物，自然是：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。

*姓名笔画总数，*电话号码总和，也可参考使用下表论吉凶。

例：电话号码为7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”即是电话号码之吉数。

例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）

41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（凶）；但按数理算为“吉”。

电话号码之“总和”测算，准确率低，只可“参考使用”；按数理算为好！

◎

吉

1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81

▲

吉带凶

40、42、43、50、51、53、55、61、71、75、77、78、80、27、38、58

凶

2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、30、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79

手机号码吉祥如意表（吉凶对照表）

吉凶数字解释备注

1 大展鸿图，信用得固，无远弗界，可获成功吉

2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功凶

3 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂吉

4 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功凶

5 阴阳和合，生意欣荣，名利双收，后福重重吉

6 万宝云集，天降，立志奋发，可成大功吉

7 专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功吉

8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期吉

9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利无望凶

10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功凶

11 草木逢春，枯叶沾露，......>>

手机号码吉凶可信吗这个是不科学的。

首先吉凶预测，是基于周易五行八卦进行预测。

先知道您要问的是事情，然后随机用一个/组数字，进行计算。

这个是利用了“事物是普通联系”的原理法则。

但前提是不固定的，随机的。所以一个预测结果，针对的是一个特定的感性问题，作用范围有限。

另外有效时间也有要求，随着对象变化也会变化。

所以周易是一门古老的经验主义科学。例如成语“否极泰来”、“夫妻反目”、“变卦”等这些我们熟知的词语，都是最早来自易经卦文。

而一个号码决定一辈子吉凶或者所有事情的好坏，是违背了这个理论要求的。所以是不科学的说话。

手机号码测吉凶到底准不准？我耽己的号码都是大凶，我老婆的号码都是大吉，然后我还发现了一个规律，往往尾数是3的号码（因为3，象征着“上”），吉的几率大一些，你去试试看。

测号软件是开发者按自己的规则来测吉凶的，并会因为一个号码好不好记。知道了吧！

怎样测试手机号码凶吉将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。

比如：手机号码是13xx8888888，将8888÷80＝111.1然后 0.1×80＝8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里可以查到你是“吉”了！（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。）

注：手机、小灵通、座机号码均可以测试。

附:手机号码吉祥如意表

吉凶数字　解释　　　　注解

1　　　　大展鸿图．可获成功　吉

2　　　　一盛一衰．劳而无功　凶

3　　　　蒸蒸曰上．百事顺遂　吉

4　　　　坎坷前途．苦难折磨　凶

5　　　　生意欣荣．名利双收　吉

6　　　　天降．可成大功　吉

7　　　　和气致祥．必获成功　吉

8　　　　贯彻志望．成功可期　吉

9　　　　独营无力．财利无望　凶

10　　　空费心力．徒劳无功　凶

11　　　稳健着实．必得人望　吉

12　　　薄弱无力．谋事难成　凶

13　　　天赋吉运．能得人望　吉

14　　　是成是败．惟靠坚毅　凶

15　　　大事成就．一定兴隆　吉

16　　　成就大业．名利双收　吉

17　　　有贵人助．可得成功　吉

18　　　顺利昌隆．百事亨通　吉

19　　　内外不合．障碍重重　凶

20　　　历尽艰难．焦心忧劳　凶

21　　　专心经营．善用智慧　吉

22　　　怀才不遇．事不如意　凶

23　　　名显四方．终成大业　吉

24　　　须靠自力．能奏大功　吉

25　　　天时地利．再得人格　吉

26　　　波澜起伏．凌驾万难　凶

27　　　一盛一衰．可守成功　凶带吉

29　　　青云直上．才略奏功　吉

30　　　吉凶参半．得失相伴　凶

31　　　名利双收．大业成就　吉

32　　　池中之龙．成功可望　吉

33　　　智慧慎始．必可昌隆　吉

34　　　灾难不绝．难望成功　凶

35　　　中吉之数．进退保守　吉

36　　　波澜重叠．常陷穷困　凶

37　　　逢凶化吉．风调雨顺　吉

38　　　名虽可得．利则难获　凶带吉

39　　　光明坦途．指曰可待　吉

40　　　一盛一衰．浮沉不定　吉带凶

41　　　天赋吉运．前途无限　吉

42　　　事业不专．十九不成　吉带凶

43　　　忍耐自重．转凶为吉　吉带凶

44　　　事难遂愿．贪功好进　凶

45　　　绿叶发枝．一举成名　吉

46　　　坎坷不平．艰难重重　凶

47　　　有贵人助．可成大业　吉

48　　　名利俱全．繁荣富贵　吉

49　　　遇吉则吉．遇凶则凶　凶

50　　　吉凶互见．一成一败　吉带凶

51　　　一盛一衰．浮沉不常　吉带凶

52　　　雨过天青．即获成功　吉

53　　　盛衰参半．先吉后凶　吉带凶

54　　　......>>

一个人的电话号码多少，是否真的看出吉凶近年来，网上流传着电话号码测吉凶。是否有科学依据，是否符合传统《周易》理论，在此阐述一二：

一、在传统易学角度上分析，单凭一组电话号码完全左右不了吉凶祸福。按照传统易学理论，一个人命运的好与坏，需要多方面的分析。正所谓：一命、二运、三风水、如此尚不能完全精准地预测一个人的吉凶祸福，更何况是一组数字的预测呢？

二、从科学的角度讲，电话号码测吉凶，就是一种网络上的小游戏。同一组电话号码，在不同的网站测算，说法各有不同。比如，网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试方法，是从某一个号码中取得其中的几位，与81数理进行运算得出具体的一个数字，再根据数字查询出其相应的数理吉凶。通过这样的方法就真的能测试吉凶？

孰不知，“文王八卦”才总共64卦；如今这类预测网站上竟然冒出了81卦。那17卦是哪来的呢？看来这些诸如此类，打着预测招牌的网站，就连说谎的本事就没圆满，若是世人还相信这类鬼话，显然太让人无语了。

如何测试手机号码吉凶现今，不论是男女老幼，“手机”已经是每个人生活必备的随身物品之一。手机号码作为一种随身数字符号，数理的灵动对用者来说，均有其内在的诱导及暗示力。您摆脱不掉磁铁~手机号码吉凶！数字都有其独特的意义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义，是从复杂的「易经原理」分析，再经过「临床实证」的经验而来的。这个理论，应用在姓名学也好、手机号码也好，都是准确无比！该换手机号码了吗？算过就知道！有些人会问，手机号码为什么会影响一个人的运势？其实这就像风水、阳宅会影响运势命运的意义是一样的。虽然这只是一个号码，但是它与您的生活息息相关，也代表您与所有人的沟通桥梁！所以『吉』与『凶』关系非常大！而且网友来信都一一印证，的确不可轻忽！使用声明：本程序纯属消遣，仅供各位善男信女研究参考！结果无论吉凶，用者不必认真计较，否则请勿使用。本程序使用完全免费，无须安装，只要输入号码提交即可查看结果。使用后，如果感觉不错，欢迎向朋友推荐。运算公式：本程序运算原理：以手机号码后四位号码，除以80，再减去小数点前的整数，剩下小数点后数字再乘上80，得到吉祥如意数字，查下表对之。附表：《八十一数吉凶佩带琥珀守护神八卦吉祥笔画划表》一划：大展鸿图，信用得固，名利双收，可获成功。（吉）二划：根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。（凶）三划：根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。（吉）四划：前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。（凶）五划：阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。（吉）六划：万宝集门，天降，立志奋发，得成大功。（吉）七划：独营生意，和气吉祥，排除万难，必获成功。（吉）八划：努力发达，贯彻志望，不忘进退，可望成功。（吉）九划：虽抱奇才，有才无命，独营无力，财力难望。（凶）十划：乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。（凶）十一划：草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。（吉）十二划：薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。（凶）十三划：天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。（吉）十四划：忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠紧毅。（凶）十五划：谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。（吉）十六划：能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。（吉）十七划：排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。（吉）十八划：经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。（吉）十九划：成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。（凶）二十划：智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。（凶）二十一划：先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。（吉）二十二划：秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。（凶）二十三划：旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。（吉）二十四划：绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。（吉）二十五划：天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。（吉）二十六划：波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。（凶带吉）二十七划：一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。（吉带凶）二十八划：鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名。（凶）二十九划：如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。（吉）三十划：吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。（吉带凶）三十一划：此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。（吉）三十二划：池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。（吉）三十三划：意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆。（吉）三十四划：灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名。（凶）三十五划：中吉之数，进退保守，生意安稳，成就普通。（吉）三十六划：波澜得叠，常陷穷困，动不如静，有......>>

手机号码测吉凶怎么算真挑选手机号码，如果用“号令天下”就纯属扯淡。

电脑数据怎么能够分析出阴阳五行呢？

“号码改运”我特地去优酷看下，对数字五行讲的非常详细，对数字组合的格局变化都讲的很清楚，但是找他挑选一个好号码要3800元，不管有多准我觉得不值得。

数字能量学把每2个数字的组合取了8个名字，天医，延年，五鬼等等，有一定的科学性，但是不够系统，都是模棱两可的含义。搞不清是什么意思。

数字传说和能量学有些类似。

建议根据五行来自己挑选号码，三天时间就选好了。要花几千元去挑选是不值得的。

手机号码卦理吉凶怎么测试 5分号码吉凶的原理

数字都有其独特的意义存在，也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义，是从复杂的「易经原理」分析，根据中华五格81数理编写的。

网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试都是从某一个号码中取得其中的几位，与81数理进行运算得出具体的一个数字，再根据数字查询出其相应的数理吉凶。

下面就是手机号码吉凶的具体计算方法：

例如：13812345678 的11位手机号码

1、取右8位，即12345678，此数为示例，具体计算时取号码的后8位即可；

2、将12345678除以80，即12345678÷80＝154320.5；

3、取小数点以后的数字：0.5；

4、将小数点部分数字乘以80，0.5×80＝78；

这个78就是得出的命理数，然后对照五格81数理属性，即可得出号码的吉凶。

手机号码吉凶算法对照表：

1 大展鸿图，信用得固，名利双收，可获成功。吉

2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。凶

3 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。吉

4 前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。凶

5 阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。吉

6 万宝集门，天降，立志奋发，得成大功。吉

7 独营生意，和气吉祥，排除万难，必获成功。吉

8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，可望成功。吉

9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财力难望。凶

10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。凶

11 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。吉

12 薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。凶

13 天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。吉

14 忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠紧毅。凶

15 谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。吉

16 能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。吉

17 排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。吉

18 经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。吉

19 成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。凶

20 智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。凶

21 先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。吉

22 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。凶

23 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。吉

24 绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。吉

25 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。吉

26 波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。凶

27 一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。凶带吉

28 鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名。凶

29 如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。吉

30 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。凶

31 此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。吉

32 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。吉

33 意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆。吉

34 灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名。凶

35 中吉之数，进退保守，生意安稳，成就普通。吉

36 波澜得叠，常陷穷困，动不如静，有才无命。凶

37 逢凶化吉，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆。吉

38 名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。凶带吉

39 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可望。吉

40 一成一衰，沉浮不定，知难而......>>

有首歌叫酒干倘卖无是什么含义呢?

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意思是落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。

这篇文言文的出处是《滕王阁序》，作者是王勃。

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文：

这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十旬休的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地；我年幼无知，竟然有幸亲自参加了这次盛大的宴会。

时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿，这里山峦重叠，山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。

打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天晴，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长鸣，到衡阳岸边方止。

放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？

唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？

我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会；像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？

唉！名胜不能长存，盛宴难逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也变为废墟。有幸参加这次盛宴，故写小文以纪念；登高作赋，那就指望在座诸公了。竭尽心力，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧。

巍然高大的滕王阁建在江渚之滨，当年滕王宴饮的场面已不再呈现。

南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。

悠闲的云朵映在潭水上悠然渡过，变换的景物在星空下历数着春秋。

修建这滕王阁的帝子在什么地方？只有槛外的长江水滚滚向东流淌。

注释：

滕王阁：为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。

豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。

星分翼轸（zhěn）：从星宿名说，（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。

襟三江而带五湖：以三江为襟，以五湖为带。即前面有三江屏蔽，周围有五湖环绕。三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。

控蛮荆而引瓯（ōu）越：控制楚地，连接瓯越。控、引，本义都是指拉弓，引申为控制。蛮荆，古楚地（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越，原为族名，古越族的一支，分布于瓯江一带，故名。后也指该族所居之地，相当于今浙江南部地区。

物华天宝，龙光射牛斗之墟：物产精美，犹如天上的珍宝，宝剑的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的区域。龙光，宝剑的光芒。

墟：域，所在之处。

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：人物俊杰，源于地方的灵秀，徐孺子在太守陈蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。下，名词使动用法，使……放下。榻，狭长而低矮的坐卧用具。

雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。

俊星驰：杰出的人才像星星一样，形容人才之多。俊，指人才。星驰，众星是运行着的，所以说“驰”。

台隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍，城台和护城壕，这里指南昌城。

枕：倚，据。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。

宾主尽东南之美：（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，名字不详。美，形容词活用名词，俊杰。

都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暂驻：有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。宇文，复姓，名字不详。新州，州名，今广东新兴。懿范，美好的风范。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州，州名，今广东新兴。

十旬休：指恰好赶上十日休的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。

千里逢迎：指迎接千里而来的客人。

腾蛟（jiāo）起凤，孟学士之词宗：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞有如蛟龙腾空，凤凰飞起（那样灿烂夺目）。孟学士，名字不详。学士，掌管文学撰述的官。词宗，文词的宗主。

紫电青霜，王将军之武库：王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑，意在显示王将军的勇武和韬略。紫电，宝剑名。青霜，也指剑。也可写作“清霜”。王将军，名字不详。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯：家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。宰，县令，这里指交趾县的县令。出，过。何，宾语前置，应为“知何”，懂得什么。饯，送行的宴会。

时维九月，序属（zhǔ）三秋：指当时正是深秋九月。维，语气词。序，时序（春夏秋冬）。属，适值。三秋，秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。

俨骖（cān）騑（fēi）于上路：驾着车在高高的道路上（前行）。俨，使整齐，整治。骖騑，驾车的马。上，高。

临帝子之长洲，得天人之旧馆：意思是说到滕王阁来观赏。帝子、天人，都指滕王。长洲，指滕王阁前的沙洲。旧馆，指滕王阁。有版本为“得仙人之旧馆”。?

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地：（在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。飞阁流丹一作飞阁翔丹。

鹤汀凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势：鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。

披绣闼（tà），俯雕甍（méng）：打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。绣，指雕刻得精美细致。

山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽让人看了吃惊。盈视，极目遥望，满眼都是。骇瞩，对所见的景物感到惊异。闾（lǘ）阎（yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。闾阎，里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。

青雀黄龙之舳，船头作鸟头形、龙头形。云销雨霁（jì），彩彻区明：云消雨停，阳光普照，天空明朗。

彭蠡（lǐ）：古代大泽，即现在的鄱阳湖。声断衡阳之浦：鸣声到衡阳之浦而止。断，止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。

爽籁（lài）发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）：宴会上，排箫响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。

睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。

邺（yè）水朱华，光照临川之笔：这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。

四美：指良辰、美景、赏心、乐事。

睇（dì）眄（miǎn）：看。识盈虚之有数：知道事务的兴衰成败是有定数的。望长安于日下，目吴会于云间：远望长安，遥看吴会。长安，唐朝的国都。吴会，吴地的古称。

地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。天柱，北辰，北极星，这里暗指国君。

帝阍（hūn）：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。

宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。

时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跎、有坎坷。舛（chuǎn）：不顺。冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。

李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功大，却终身没有封侯。

屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。

窜梁鸿于海曲，岂乏明时：使梁鸿逃到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜，使动用法，使……逃。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，政治昌明的时代。

见机：事前洞察事物的动向。

达人知命：通达事理的人，知道命运。

宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志？青云之志：比喻远大崇高的志向。

酌（zhuó）贪泉而觉爽：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。

处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处涸辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。

北海虽赊（shē），扶摇可接：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥”。

东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。

孟尝高洁，空余报国之情：孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。

阮籍猖狂，岂效穷途之哭：怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。

三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命，犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样说。

无路请缨（yīng），等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。

舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。

鲤退而学礼。捧袂（mèi）：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。

杨意不逢，抚凌云而自惜：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意，即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。

钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。

难再：难以第二次遇到。

兰亭已矣：当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了。

梓（zǐ）泽丘墟：繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。

登高作赋，是所望于群公：登高而作赋，那是在座诸公的事了。

恭疏短引：恭敬地写此小序。一言均赋，四韵俱成：我这首诗铺陈出来，成为四韵。

请洒潘江，各倾陆海云尔：请各位宾客竭尽文才，写出好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》云“陆才如海，潘才如江”。云尔，语气助词，用在句尾，表示述说完了。?

騑：也可写作?。

作者简介：

王勃（650-676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。

创作背景：

诗人为滕王阁而写的一首并序诗歌。

赏析：

文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

不争不抢不卑不亢是什么意思

酒干倘卖无

这是一首年代久远的老歌了，却仿佛经久不衰般地一直传唱到现在。其实是一首很感人的歌曲，却慢慢由歌手们翻唱得变了原味。先是苏芮，唱得还好。然后到现在的迪克牛仔，已经变得越来越趋向于一首单纯的摇滚歌曲了，没了催人泪下的感觉。

闽南、台湾一带的男女老少们，都会扯着嗓子唱上几句“酒干倘卖无，酒干倘卖无……”。

这是一句闽南语，大概意思是说“有酒瓶子要卖吗？”。闽南、台湾一带收购废弃的空酒瓶子，再卖到废品回收站里赚点小钱的人，都是一边走街串巷，一边高喊“酒干倘卖无”。若有谁家里有空酒瓶子要卖，就会叫住这收购废品的人。

很小的时候，我就常常在吼着这首歌——“酒干倘卖无，酒干倘卖无……”。从不知道原唱是谁，只当是流传民间的民歌；从不知道完整的歌怎么唱，只会这一句最脍炙人口的。

到了再大一点点，上了小学，会听歌了，知道大概歌词了，知道唱这首歌的是个女歌手。但一直想不通，印象中隐隐约约的那些歌词，和这句“酒干倘卖无”有什么关系。单单听这一句，我一直以为，这只是一首劲爆的摇滚歌曲，却没想到它的背后，隐藏了那样凄楚的故事。

我不知道那故事是真是，但从看过那故事之后，每每听这首歌，我都情不自禁地落泪。

那是一部关于《酒干倘卖无》的**。片名叫《搭错车》——也许我比较愚笨，直到现在我还是不明白这个片名和故事内容有什么联系。但感人的是影片，可以不在乎其名。

那时候，是十多年前了。

那时候，鲜有VCD，看的是租借来的录相带。

那时候，我还只是上小学。所以关于那部片子，我现在也只能拾起记忆中残存的斑斑碎片。

故事说的是一个聋哑男子，我不记得他靠什么为生，只记得在他的家里，墙壁是一个一个空酒瓶子放平了，瓶身叠在一起叠成的。整个所谓的“墙”看过去，就是一个一个圆圆的玻璃酒瓶底。绿色的。整齐的。简陋的。现在想来，他的职业，应该就是收购空酒瓶子的吧。没有妻儿。没有朋友。我隐约印象，因为他不能说话，所以似乎用另一种譬如敲啊打啊的声音来代替“酒干倘卖无”的喊声吧。

穷苦的聋哑男子有一天捡到了一个弃婴。是个女孩。他满脸笑容，高兴地把她抱回家去。一个单身而又穷困潦倒的聋哑男子养育一个未满周岁的婴儿，那份辛苦，可想而知。他每天忙忙碌碌，但看着她一点一点地长大，辛劳化成脸上的喜悦。

女婴终于长大。乖巧，孝顺，开朗，亭亭玉立。男子终于苍老。皱纹，白发，瘦弱，老态龙钟。

不变的是变成老人的男子依然慈爱善良，家里依然不富裕，墙依然是那些酒瓶子。

男子就那样用每日赚得的那一点点钱，养大了一个人。

少女爱唱歌，有一把好嗓子。她后来结识了一个青年，英俊而有才华。只是，怀才不遇，仅仅是个未成名的词曲作者。

他们彼此志同道合，情投意合，常常在一起，说些音乐，一起唱唱歌。

少女身体不太好，有一日，老人买了一只小狗准备杀了给少女吃，让她补身子。可少女舍不得，便把小狗留下养了起来，大概是取名叫“旺才”之类的。暂且叫它旺才吧。

青年常到少女家，帮他们家一些忙，和她一起喂喂旺才逗逗旺才。青年几乎成了他们家的一份子。

斗转星移，时光飞逝，老人鬓已如霜。当日那留得一命的小狗也已成了威武的大狼狗。

少女越唱越出色了。后来，她终于成名。由穷苦朴素，变得亮丽耀眼。可却忙得没有时间回家，没有时间陪伴老人，没有时间和青年在一起。少女和青年甚至有了争吵。他们的距离越来越远了。直到最后，少女成了红透半边天的女歌星，而青年依旧是济济无名地涂写些词曲。

少女出了名，却失去了自由，经纪人不许她回家，不许她和青年来往，更不许她和聋哑的老人见面。因为，一个大明星，怎堪有个贫穷的家，怎堪有个没前途的男友，怎堪有个残疾的老父。那样，说是会影响她在歌迷心目中的形象。

青年劝说少女不该弃那含辛茹苦养大她的老人而去，少女却和他闹翻。

有一日，少女召开记者招待会，青年拉了老人去看她。久已不见，老人颤巍巍、激动地含笑看着女儿，渴望再次看到她叫他一声爸。少女的经纪人在旁边一直阻止少女与这破落的老人相认。镁光灯闪耀，少女在几分痛苦的挣扎犹豫之后，狠下心否认老人是她的父亲。老人虽听不到，但他知道女儿不愿认他。失望的眼神和浑浊的老泪，简直要让人跌入万劫不复的深渊，叫人的心里地揪紧。

破旧的家中，一下子变得寂静，没有了女孩的欢声笑语，只剩无边的空洞。老人落寞的身影，在路边沉沉移动。身边跟着的，是那只养了多年的旺才，同样低着头，仿佛知道主人的心痛。

突然，一辆摩托车疾驰过来，老人因为是聋子，所以听不见那狂啸的马达声。旺才一个飞奔，扑向老人的背后，把主人推到路边，而自己被摩托车撞飞，轧过，从肚子一碾，翻了个身，躺在路边，腹部起伏，满地是血。

至今我仍在想，不知那个镜头是不是真的，拍摄时是不是真的让一辆摩托车碾过那只狗的腹部。那个镜头那么真，真得让我揪心。

老人把旺才带回了家。兽医摇摇头，意思是没救了。

旺才躺在桌子上，满身是血，身体一起一伏地急促呼吸，一双眼睛凄楚而痛苦地看着主人。老人老泪纵横。总归是要死，与其让它忍受疼痛的煎熬，不如让它痛快地离去。老人痛苦地举起了一根棍子，犹豫着，然后地朝旺才的头部砸去……

一切变得更加荒凉。老人什么都没有了。然后，是疾病缠身。老人得了绝症。

一边，是落幕般的清冷；一边，是舞台上的喧嚣。

一边，是曲终人散的凄凉；一边，是好戏开幕的热烈。

一边，是失去的悲伤；一边，是成功的喜悦。

父女俩一直没再见面。少女的成功，阻断了他们的联系。以至于对老父的疾病，少女一无所知。

少女并非冷血，她也在无奈中挣扎和矛盾。

少女要开演唱会了。她开演唱会的那天，正好是老人入手术室的那天。

青年为了唤醒少女，为她写了一首歌，歌名是《酒干倘卖无》。青年在演唱会前把歌送到了她手里并告诉她老人时日不多的消息。也许，若她仍然执迷不悟，青年也会心灰意冷了。

少女看了歌词，痛哭流涕，父亲辛苦抚养她长大的一幕幕全都如潮般涌向眼前。

她不停地学唱那首歌，在演唱会结束的时候作为压轴，演唱了《酒干倘卖无》：

“多么熟悉的声音/陪我多少年风和雨/从来不需要想起/永远也不会忘记/

没有天哪有地/没有地哪有家/没有家哪有你/没有你哪有我/

如你不曾养育我/给我温暖的生活/如你不曾保护我/我的命运将会是什么/

是你抚养我长大/陪我说第一句话/是你给我一个家/让我与你共同拥有它/

虽然你不曾开口说一句话/更能明白人世间的黑白与真/

虽然你不曾表达你的真情/却付出了热忱的生命/

远处传来你多么熟悉的声音/让我想起你多么慈祥的心灵/

什么时候你再回到我身旁/让我再和你一起唱/

酒干倘卖无/酒干倘卖无/酒干倘卖无/酒干倘卖无……”

全场歌迷静静地听，直到唱完，少女也已泪流满面。

演唱会结束后，少女没有卸妆没有换下演出服，便匆匆忙忙赶往医院。

躺在病床上的老人奄奄一息，看到女儿，却辛苦地动了动唇角露出了笑脸。

少女此时在老人的病床边，再也不管什么记者、媒体、经纪人、歌迷了，她不停地叫着“爸——”，内疚、遗憾、绝望地哭泣……

之后，我终于能把影片中的情节和歌曲的歌词一点一点地对号入座了，终于明白歌词中表达的意思了。也许，这可能就是原唱歌手自己的真实故事吧。

故事就是这样。记忆中的这些碎片虽不完整，但刻骨铭心。写完这些文字，我竟也流下两行清泪。十几年前的影片，因为童年时的不尽全懂，我一直想再重温一遍，但却难寻它的踪影。如果你在哪里看到《搭错车》，就借回家看看吧，看了之后听《酒干倘卖无》，会有感动盘旋在心里，会有泪水徘徊在眼里。而我也会继续追寻它的踪影，希望有一天还有机会再感动一次，痛哭一次。

参考资料：

中间特别列出来的那一大段，就是你要的答案。呵呵，包你满意！~~

张自新传文言文阅读答案

1、解释：卑：低、自卑；亢：高傲。

2、指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

3、出自：李准《青笋》：“耿良却是不亢不卑的样子，迈着两条腿，走进屋子。

4、”示例：老张虽着急，可是龙树古不卑不亢的支应，使老张无可发作。

5、 ◎老舍《老张的哲学》语法：联合式，作谓语、定语，含褒义，指对人的态度彬彬有礼有分寸。

6、人生含义；不卑不亢，讲究的是从容自信。

7、不卑不亢，意味着既不困囿于卑微、卑贱、卑鄙、卑劣，亦不沉溺于狂妄、傲慢、骄奢、*逸，更不诉诸于卑亢交错的孤傲、轻侮、暴戾、乖张。

8、不卑不亢，是一种自然本真的状态。

9、无论在江湖、庙堂，抑或道义、文章，得志时，无需放言舍我其谁，恃才傲物，妄自尊大。

10、丧失了敬畏之心、感恩之情。

11、失意时，不必感叹世态炎凉，怀才不遇，妄自菲薄，丢却了平实之态、宁静之状。

12、扩展资料；做一个不卑不亢的人；多读书，读书使人明智，书香的浸润让你灵魂有了厚度，视野有了宽度，脊梁变的有力度。

13、精神的充盈，是不卑不亢的粮仓，才有了生活中不为五斗米而折腰的傲气，职场中的君子独处，守正不挠的正气，感情中不摇尾乞怜，卑微到尘埃里的底气。

14、2、多游历，游历让人坚硬，旅途的风景让你生命变的多彩，淡漠了旧事，融入了新的空气。

15、让你的性格有了春的谦和，夏的桀骜，秋的稳实，又有冬的傲骨。

16、行万里路让你发现人的渺小，不再狭隘，也不再猖狂，对生活保持敬畏，中和中正。

17、3、多学习，学无止境，跟人学，三人行，必有我师焉，懂得欣赏别人，提升自己，活到老，学到老。

18、跟自己学，把过去的疼痛变成一笔财富，人生指南。

辨析一下下面词语，以及用的语境不同，说一下原因，谢谢啦

1. 题目是张自新传的文言文翻译

张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。

自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们茫然呆立而无所获，自新随口而答，仿佛很平常很熟识的一样。

他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。

同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，宛如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。

况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。

他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。

自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”

县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。年仅二十岁，就在别的地方教授学生。

每年回乡探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒菜饭食，兄弟俩酣笑，把它视为最高兴的事。自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。

吴中子弟大多轻薄浮华，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。

谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。

他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。

自新写文章，渊博高雅而有奇伟气概，人们不知道。我曾把这些文章拿给吴纯甫看，纯甫喜欢奖掖士人，然而其中所赞许的人，不过一两个，而仅称许自新。

自新死了，纯甫买来棺材为之安葬。归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。

大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。

他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，就一定会有凭借自己的才能显现的机会。

他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”

我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛声声，声响几里远。

野老村氓相互议论，认为自新没有死。

2. （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成10~13题

10.B（留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。

拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。）

11.C（“赦免冯唐之罪”错，赦免“魏尚”） 12.B（“只是月氏王认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇”，原因有误） 13.(1)我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。（“使”“为……所”“使”各1分，句意2分）（2）又过了一年，他（张骞）所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家（那些国家）的使者一起回来，于是（从此以后）汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来（互通使者）。

（注意：颇，不单独做翻译，与“皆”同。“其”“副使通大夏之属者”“于汉”各1分，句意2分）参考译文：张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。

当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。

张骞以郎官的身份 *** ，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。

单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择赔了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。

大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。

如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理，就护送张骞，抵达康居。

康居再把他们转送到大月氏。大月氏王已经被匈奴杀掉，匈奴人用力他的夫人为王。

已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，土地肥沃富饶，境内很少有盗寇，感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。

留下一年多，想要返回，要从羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘获。留下有一年多，单于死去，国内动荡混乱。

张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君。

当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还。汉朝天子听说了大宛及大夏、安息之类的国家都是大国，有很多奇特的物品，世代不迁徙，很大程度上跟中原国家有相同的习俗，而军队力量较弱，看中汉朝的财物；它北面的是大月氏、康居这些国家，军队强盛，可以用赠送财物、给以利益的办法使他们朝拜汉朝。

如果真的能够用恩义使他们归服，那么就能扩充万里之广的土地，讲不同语言有不同习俗的各国就会前来归附，这样汉朝的威望恩德就会遍及四海。汉朝天子于是命令经由蜀郡、犍为郡派出负有见机行事使命的使者，四条道路上一同出使，都各自出行一二千里。

张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴，知晓有水草之处，军队能够及时得到供给没有物资缺乏，于是被封为博望侯。这一年是元朔六年。

过了两年，张骞当上了卫尉，跟随李广将军一起从右北平出发攻打匈奴。匈奴把李将军包围，军队死掉逃跑的人很多，而张骞没能按时救援应当被斩首，用钱赎罪贬为平民。

天子多次问询张骞关于大夏之国的情况。张骞已经失掉了侯位，于是说：“联合了乌孙之后，它西面的大夏等国都可以招来而成为汉朝的外臣。”

天子认为有道理，于是封张拜骞为中郎将，率领三百人，各派两匹马，赶着数以万计的牛羊，带着价值数千万的黄金绢帛，分派多名持节的副使，道路可以方便通行的话就派人去往旁边的国家。张骞回来后，封为专管接待宾客的大行令。

过了一年多，张骞去世了。又过了一年，他所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来，于是（从此以后）汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来（互通使者）。

3. 《张自新传阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译

作者：（09年福建卷）阅读下面得文言文，完成2~4题。

张自新传[明]归有光张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。

古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。

见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。

髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫②，万不得一。

且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。

兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。

自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。

方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。 ”试之文，立就，慰而免之。

自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答。

议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。

补学官弟子员④，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。

俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。

其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。

沦没至此，天可问邪？余悲自新之死，为之叙列其事。（选自《震川先生集》卷二十六，有删节）注 ①屹屹：同“矻矻”，勤奋不懈的样子。

②青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官昱爵。③儇：轻佻，不庄重。

④弟子员：生员⒉对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A。自新随口而应，若素了者了：明白，了解 B。

不知贫贱之为戚也戚：忧愁C。县吏怪其意气怪：责怪D。

见其面斥人过面：当面答案 C解析本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为B。 C项中“怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以……为怪”或“为……而感到怪异/奇怪”。

A项中的“了”用组词法和代入法可以排除。B项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》 “蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。

D项中，“面”为名词作状语，解释为“当面”，如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。

考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如C、D两项，均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。

⒊下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（）A。童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。

B。张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。

C。作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。

D。文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。

答案 B解析本道试题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为C级。 A、B、C三项均可以从文本中找到对应的位置，如A项，对应位置在第一段；B项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；C项对应位置为最后一段。

而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看，“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。

1，“精辟” 简短、简练且精辟　含义有：1、透彻，2、对形势的精辟分析，不仅含有精确恰当的意思，而且强调深刻透彻。“精当”侧重于“当”，精确恰当,，指不大不小，不多不少，刚刚合适，如剪裁精当。这里形容语言，根据语境，应选精辟。

2，扶植，栽种；扶持培植。比喻以某种手段培养人才或某种势力的壮大（多含贬义）

扶持，①搀扶： ②扶助；护持，支持帮助。这里选扶持。

3，成见：①对事物所形成的看法，见解：胸无成见，必然随波逐流。②执拗不变的看法；偏见：囿于成见｜有了成见，怎能公正。

偏见：人对他人或其他群体所持有的缺乏充分事实依据的认识和态度。如对黑人的种族歧视。产生原因有按照个人经验匆忙作出无根据的结论，也有盲目跟从别人或某个群体的判断，还有来自群体间的利害冲突等。这里选偏见。

4，解释]：动词用。1.分析阐明：经过无数次的研究和实验，这种自然现象才得到科学的解释。2.说明含义、原因、理由等：解释误会。

[解读]：动词用。1.阅读解释：解读信息编码 | 传统的训诂学以解读古籍为主要目的。2.分析；研究：解读人生 | 解读史前文化。3.理解；体会：持不同观点的人对这项政策会有不同的解读。这里选解读。

5，妄自尊大：妄:过分地;尊:高贵。形容人狂妄地夸大自己,以为自己了不起,轻视别人。

夜郎自大：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。前者侧重狂妄，后者侧重无知，这里选妄自尊大。

6，不免：就是不是很应该的意思。未免：可能的意思，例如：你老犯同样的错，态度未免有问题。未免比较婉转客套。这里选未免。

7，依托：依靠；为达到一定目的而借某种名义，手段（不一定是从属关系）