井中有鱼三四条打一生肖_井中有特一生肖

1.鱼塘随便放三四条小鲫鱼能繁殖越来越多吗？

2.《湘行散记》中正文：湘行散记从第一篇《一个戴水獭皮帽子的朋友》向后每章概括50～100字

3.朋友送了几条小鱼，才三四天，一条就死了。不知道这是什么鱼？

4.招财风水鱼养几条好，养什么鱼招财？养多少条？

5.梦见三四条大鱼

如果没有在这个池塘里养殖过可能伤害鲫鱼的其他大鱼，这个鲫鱼当然会多起来。不知道为什么，请让小编为你唠嗑。

我的家乡位于山区，人口少，而且外出打工的人多，田地荒芜的人也多。我家的田地在妈妈死后不让村里播种，不让播种，反正我家也没有时间回去管理。

那些田地其实很多都是好田地，只有一两个小山，田地收回后，好田地承包，坏的变成了荒地。我记得我家有这样的小山。常年有水，但泥厚，不能下地插秧，一直以蓄水为主。

田地不好，再加上没有人管，后来被抛弃了。到去年为止，发现这块地里有鱼的迹象，拔水一看，哎呀，大的白色花纹鲫鱼足可以装几盆，太可爱了。

这片田地里从来没有放养鲫鱼的人，这条鱼是从哪里来的？还有那么多吗？事实上，鲫鱼适应性强，对环境要求也不苛刻，经常栖息在水中，耐缺氧，水、毒都可以买下水道。

鲫鱼是杂食性鱼类，个体小，生长慢。但是成熟早的话，2岁就能性成熟，排卵，发展很快。鲫鱼产卵的季节通常是4月到7月，最大的可能达到2斤左右，因此现在是农村池塘混养中重要的经济鱼。

有句话叫千年鱼，万年草，说明只要条件合适，在有水的条件下都能活下来，孵化小鱼，保质期够长。

如果在池塘里放置鲫鱼树苗，池塘里的水流干净，没有污染，没有养殖其他大鱼，没有在池塘上放牧鸭子和鹅，一年后池塘里可能会出现很多鲫鱼。

即使你不放树苗，也会随着水流入一些树苗和，条件成熟时也会有鱼。当然，如果能在池塘里种莲藕，不仅能给鱼增加氧气，还能一举两得，这是最实用的。

鱼塘随便放三四条小鲫鱼能繁殖越来越多吗？

一.苗族节日

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。

节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。

苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。 “鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。

吃新节

也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。

相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。

节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。

四月八

农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。

届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。

四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。

舟溪芦笙节

居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。

龙舟节

龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。

节

节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为节了。

节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上集树叶作“闹药”，到河中闹鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。

吃信节

吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。

花山节

花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。

届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、活动，各地不尽相同或兼而有之。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，有的是几个男子一字排开，边吹边舞，姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘联臂纵舞于后，或全场数百人随乐齐舞，歌舞升平，令人心旷神情。舞狮活动别有情趣，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）、两瓶美酒，舞狮毕，比赛爬花杯。花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细，要想取胜是很困难的，人们常常用人梯的办法摘取胜利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者边吹笙，边绕杆旋转起舞。一个鹞于翻身上杆，头朝下，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，吹奏芦笙，一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂。吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝。妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。

勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。花山会是青年男女社交的机会，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，互相依偎着，倾诉衷肠。花山会到处洋溢着节目的气氛，充满着真挚的友谊，纯洁的爱情。

砍火星节

苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏，节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人户，轮流值年，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，然后值年家要备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年，就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。

客家年

苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。

晾桥节

贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。

龙船节

龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。

姊妹节

苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。

爬山节

苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。

相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。

杀鱼节

居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。

挑葱会节

是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。传说很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死，说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝？”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心。”阿达惹被锁在吊脚楼里，不能出去。岩诺每天黄昏赶牛回家，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘。失去自由的阿达惹用歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里，挂牵山上花蓬蓬哩。鸟盼花，花盼鸟，清明青才相逢哩。”“清明青”是苗族姑娘在清明这天，上山挑葫葱，求山神保佑。岩诺明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下树的藤子卷在地哩，藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明，发春雨哩，缠上村儿再莫离哩。”清明这天，两人各自早出家门，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，促成了他们美好姻缘。因此，每年的清明节，苗族女青年穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑葱刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，对歌择偶。这就是一年一度的“挑葱会”。

祭鼓节

这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。

跳花节

苗族传统节日。流行于贵州关岭地区。这是关岭地区苗族时间最长、规模最大的节日。据说是为多年不生育的夫妇们举行的盛会。现在远超出这个范围。节目多在正月举行，为期三天左右。白天，吹芦笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，对歌，谈情说爱，老人围在篝火旁饮酒畅谈。参加者有时上万人，男女老幼竞相赴会。

二.瑶族

1. 瑶族歌舞

盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。

盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。

瑶族的耍歌堂进行游神、过、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳**，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。

与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。

歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。

2.瑶族饮食

以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。

瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。

在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风。

藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。

布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。

土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。

僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。

拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。

达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。

仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。

独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。

鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。

赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。

基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。

有很多呢，这个是比较有特色的你可以看一看有没有帮助~

《湘行散记》中正文：湘行散记从第一篇《一个戴水獭皮帽子的朋友》向后每章概括50～100字

自从国家实行禁渔令以后，越来越多的人开始想要承包鱼塘，自己养殖鱼。毕竟现在想要再吃一些淡水鱼，肯定是养殖的。而在市面上，鱼的价格也有高有低。养殖鱼不仅可以自己吃，还可以让别人来钓，收取钓鱼的费用。或者是将养好的鱼，运到市场上进行贩卖。

说到养殖鱼，那就不得不提到鲫鱼。因为给鲫鱼于我国最常见的淡水鱼，再加上鲫鱼是杂食性鱼类，食性广，适应性强，繁殖能力强，肉质鲜美，营养价值高，抗病能力强，生长快，对水温要求不高，可以说是非常好养活的，并且鲫鱼药用价值极高。所以在选择要养殖哪些鱼食，我们可以首选鲫鱼。

说到养殖鲫鱼，在网上流行两种说法，一种是基于的生殖能力繁殖能力强，所以在鱼塘上放三四条小鲫鱼是可能越来越多的。而另一种就是放三四条小鲫鱼还有可能会被捕食，所以鱼会越来越少。?

我个人觉得，如果你所准备养殖的池塘里只有鲫鱼这一种生物，并没有养殖其它的大鱼，鸭子和鹅，这些可能导致鲫鱼被吃掉的生物。那么可以随便放几条小鲫鱼，可能你都不用去管他，鱼就会越来越多。

但如果你准备养其他种类的鱼，还养一些鸭子和鹅。那么在选择鲫鱼时最好买大一点的，这样能够保证基于有一定的生存条件。并且时不时地去看一下鲫鱼生存情况，如果急于能够生存下来，那么以后就不用怎么操心了，如果不能，则需要改变养殖方式。

除了养殖鲫鱼以外，还可以养殖鲢鱼，鳙鱼，鲤鱼，草鱼。鲢鱼生长速度快，且不容易生病。还能和鲤鱼草鱼养在一个池塘里。而鳙鱼又叫胖头鱼，也是可以和其他鱼一起养的，并且在肥沃的水体中可以养的很好，主要吃的是浮游生物。鲤鱼可以吃掉水底的饵料，保证鱼塘的水质，并且人工饲养也相对容易。草鱼既有药用价值，而且肉质鲜嫩，是很多人都喜欢的鱼类。再加上草鱼当中的不饱和脂肪酸，对心脑血管起到保护作用。草鱼还能够抗衰老，养颜。

大家在考虑养殖鱼类时，可以根据上诉资料，进行参考，选择对自己更有利的鱼类进行养殖。在养殖前也可以多去咨询一些有经验的养殖户，提前预防养殖鱼类时可能出现的一些问题。

朋友送了几条小鱼，才三四天，一条就死了。不知道这是什么鱼？

一、《一个戴水獭皮帽子的朋友》

记录了沈老一个充满“野味”的友人。他有着浑话嚣骂的说话方式,骂出稀奇古怪的字眼,根本就是一本活生生的大辞典;他爱收藏字画,能鉴别一二;他称呼沈老“牯子老弟”,也在不经意间夸耀他“文章魁首”。文章中的朋友讲着最不中听的话,但却有着最中肯的情谊，是一个真正的朋友。

二、《桃源与沅州》

叙述桃源城里的风雅轶事，嫖客的风流和的辛酸，烟草贸易和各地五花八门的特产，寂寞的船客和鄙野的船夫，沅水上的漂泊和屈原辞赋里的香花香草，沅州城门上的血迹和当年那场守城兵与请愿青年的冲突。本文篇幅不算太长,但是内容却包罗万象。

从桃源的总体印象,具体到桃源的特产、生意往来、交通工具,以及人们的生存现状和人生奋斗的过程,再讲到桃源的花草,最后到桃源人的精神气质等等,有详有略,作者尽可能地在简洁的语言里包容了丰富的内容,让人们充分地了解桃源的风土人情。

三、《鸭窠围的夜》

文章记写了作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪,描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态, 写夜色，写夜声，写里和夜船上的人，让人想到西伯利亚的夜，遥远而模糊。抒发了作者深沉的生命感喟。

四、《一九三四年一月十八》

本文描绘了作者坐船经由桃源到沅陵一段水路时所见的风物和所怀的心境。作者夹叙夹议,不时地透露出自己对人生,对社会、对历史的反刍与思考。其实,除了有关沅陵地方特征的一般介绍外,主要有三方面内容:长滩船只遇险、一位拉纤老人的固执倔强、河边村寨的声音和影像。

其中,有近景,有远景,有特定人物的特写,也有村寨风情的写意,且无论叙事写景,都虚实相间。然而,行文虽富有变化,却只是散文常见的表现手法,所叙人事,也不过是沅水流域司空见惯的人生悲欢。

五、《一个多情水手与一个多人》

本文写的是水手牛保的故事。牛保因与吊脚楼上的多情女子缠绵，一再延误启程时间,使同伴由催促而至辱骂,这让“我”对牛保充满了好奇。

机缘凑巧,牛保回船时从我”船边经过,“我”冒昧地招呼他,他竟笑着举起满满当当的棕衣口袋要请我吃核桃,且告诉“我”从吊脚楼得来的那口袋里还有栗子、干鱼等许多好吃的。

为感谢牛保赠以核桃,“我”回馈他四个烟台大苹果。没想到牛保拿着那四个苹果飞奔而去,又上了吊脚楼,导致他的同伴那天骂哑了嗓子…文中有那贪恋着香粉和暖被的牛保，那吊脚楼人家窗口鬓发散乱的年轻妇人，那骂骂咧咧野话连篇的水手，还有那打扮得像个观音的夭夭。

六、《辰河小船上的水手》

写的就是给作者划船的三位水手，老的五十三，船龄三十七年；壮的三十一，船龄五年，却有五年兵龄和十一个月的土匪经历；小的十五六，那只会傻笑或说几句狠话可怜儿。“我们”在船上漂泊了十二天,在这十二天的相处中,“我”了解到水手的工资极低。

“我”请他们喝酒,给拦头的水手钱,让他上岸去,结果他却给“我”买回了橘子,体现了人性的善良。还写了码头的从繁荣到衰败,突出了社会经济萧索,人们生活贫困。

七、《箱子岩》

本文生动地记叙了作者15年间两次到箱子岩的见闻及感受,它以湘西的历史、现实、未来的发展为中心,通过对政治、经济和人的精神状态的联系,从一个侧面去把握湘西人民的生命形式。

文中有那在寒风中缩颈敛手修补渔网的几个老渔婆，那脸上刻着兵油子的油气与骄气跛脚年轻人。

八、《五个军官与一个煤矿工人》

这篇文章写了一个矿工于七年前的一个深夜,杀了一名哨兵沉尸煤井,然后落草为寇做了土匪。在防军与土匪对峙的时候,五个初出茅庐的年轻小军官,凭着一股初生牛犊不怕虎的精神气,用计捕捉了矿工出身的土匪头子。

而最后这个土匪头子谎称自己还有在矿井旁,邀他们随自己去取。趁着大家翻找的时候,土匪头子便纵身跃进煤井中自尽。那正是当年他夺枪后抛尸的井口。

九、《老伴》

跨度十七年，写一个补充兵与一个绒线铺女孩的爱情故事。十七年前十三名补充兵中的赵姓少年发誓将来作了副官，一定要回来讨那女孩做媳妇。于是他一次又一次去那绒线铺买白棉线草鞋带子，可是他连一双多余的草鞋都没有。

十七年后“我”重回故地，发现那女孩还是那女孩，只是发辫上多了一绺白绒线。更让人想不到的是那女孩的父亲正是当年那位发誓要做副官的少年，只是眼前这个鬼已经认不得“我”了。

可见十七年前那个女孩后来真的成了少年的“俘虏”，随后就成了现在这个女孩的母亲，至于再后来她是怎么死的，不得而知。更没想到后来她自己又成了《边城》里面那个翠翠的原型。

十、《虎雏再遇记》

这篇文章的主人公是虎雏,“我”叫他祖送。虎雏原是一个小豹子一般的乡下孩子。他不主动招惹人家，一旦受到别人欺侮他便睚眦必报。几次致人死地却能轻易脱身，逍遥法外。真是人如其名。本文主要写“我”为了路上平安,向哥哥借了他送“我”的事情。

在路上,他热情地帮助水手们干活,还跳进水中帮着去扛船。路上遇到一个军官要搭船,他和颜悦色地劝其另找一条船,军官的挑衅让他后来禁不住去揍了那家伙一顿。文章刻画出虎雏热情乐于助人、嫉恶如仇、处事圆滑的特点。

十一、《一个爱惜鼻子的朋友》

在这篇文章中,“我”通过三件事来叙写这个爱惜鼻子的朋友“印瞎子”。第一件事是踢球,写出了他对踢球的痴迷喜爱;第二件事是言志,他认为自己长这个鼻子是有福气的,甚至可以做皇帝;第三件事就是在过渡时赖账。

通过这三件事写出他极度爱护自己的鼻子,刻画了一个乐观、自我而又幽默的形象。

十二、《滕回生堂的今昔》

这篇文章写了“我”小时候由于身体的原因,认了一个干爹,他聪明能干,有着武学精神。但是当“我”后来回到阔别十八年的地方,才发现干爹死了,他的孩子生活也很贫困。桥头的变化反映了当时社会上的一些情况,战争给老百姓的生活带来了很大的负面影响。

招财风水鱼养几条好，养什么鱼招财？养多少条？

这是红斑马鱼，该鱼容易饲养，适宜水温：18~26℃，对水质要求不严，水质为中性其耐热性和耐寒性都很强，可在10℃以上的水中很好地生长，属低温低氧鱼。喜食红线虫、红虫等，也可以用颗粒饲养喂养。该鱼性情温和，活泼玲珑，几乎终日在水中不停地游动，可与其他小型鱼类混养，是初饲者最理想的鱼种。

梦见三四条大鱼

提起招财风水鱼养几条好，大家都知道，有人问养什么鱼招财？养多少条？另外，还有人想问养鱼养招财适合养几条好？你知道这是怎么回事？其实风水鱼养几条好什么颜色，下面就一起来看看养什么鱼招财？养多少条？希望能够帮助到大家！

招财风水鱼养几条好

1、招财风水鱼养几条好:养什么鱼招财？养多少条？

家里养鱼有什么讲究？养几条鱼招财？怎么养不会死？

来源：土流网-08-:31:31招财挡煞鱼养几条。

现在家里面养鱼已经成为很正常的现象，可以作为一种装饰摆放，但是有的人不知道摆放在什么地方好。那么家里面养鱼有什么讲究？养几条鱼最容易招财呢？现在为大家分析如下：风水鱼养几条好旺财。

一、家里养鱼品种大全

1、冷水鱼家养品种锦鲤、锦鲫、金鱼等。

2、热带鱼家养品种七彩、鹦鹉、血鹦鹉、尖嘴鳄、三间、帝王三间。

3、其它鱼家养品种恐龙、反游猫、红尾猫、七星刀、花老虎、战船等。

4、大型热带鱼家养品种一眉。

5、小型热带鱼家养品种孔雀、玛丽、月光、箭尾、鼠鱼、丽丽、珍珠马甲、荷兰凤凰、非洲凤凰、虎皮、红、斑马、红绿灯、、红鼻剪刀、黑莲灯、玻璃猫、反游猫、吻嘴、小型鱼等。

二、家里养鱼有什么讲究吗？

1、鱼缸水位不能太高，高过一个人的身高的话这是大忌，这样财运会受到。

2、鱼缸千万不要放在地上，这样做会阻挡贵人上门。水命养几条鱼最招财。

3、鱼缸形状不要带尖头，会容易范。的是四角行的容易招财。

4、鱼缸养殖金鱼是最招财的，不要养殖黑鱼，会招人是非。

5、鱼缸不能放卧室，会空气流通性不好，进而影响人体健康。

三、家里养鱼养几条鱼招财公司风水鱼养几条好旺财。

1、根据八卦相生相克的道理，一般风水鱼养殖数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。

一条，可以旺财。风水鱼7条好还是9条好。

二条，不利财运。养15条鱼最吉利有财。

三条，不利财运。养几条鱼招财转运。

四条，吉利。风水鱼养几条。

五条，不利财运。

六条，有利财运。

七条，吉利。家里招财鱼养几条。

八条，吉星。10只鱼旺财吗。

九条，可以旺财。鱼养几条最旺财。

2、家里养鱼养几条鱼根据个人命肖不同养殖数也有不同，如下列：

鼠、猪：1或6

蛇、马：2或7

猴、鸡：4或9或5两个鱼缸养几条鱼最招财。

龙、狗、牛、羊：5、10、4、9

四、家里养什么鱼招财

1、金鱼被称为“风水鱼”。

2、锦鲤鱼在风水中有招财、纳福的效果。

3、龙吐珠具有挡煞作用也具有偏财运道。养鱼几条招财。

4、黑、黑牡丹具有挡煞和招财方面都有成效。

5、七彩鱼性温文，用来旺正财，进而到达和气生财的作用。

四、家里养鱼注意事项，怎么养不会死？

风水鱼养几条好什么颜色

1、买回来的鱼需要里面放到鱼缸里面去，不然会缺水死亡。

2、投放饲料，家养鱼一般都有专门的饲料，可以在网上买。养什么鱼养几条招财。

3、勤换水，过一段时间就的帮鱼换水，让他们能得到新的环境。

4、勤洗鱼缸，鱼缸是必须要清洗的，不要三四个月不清洗鱼缸，那样鱼因为缺少新的空气，会生病。

5、有时候闲下来可以逗它们玩一玩，有助于生长。

以上就是与养什么鱼招财？养多少条？相关内容，是关于养什么鱼招财？养多少条？的分享。看完招财风水鱼养几条好后，希望这对大家有所帮助！

1、梦见三四条大鱼的吉凶指数

勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。中吉

吉凶指数：94（仅供参考）

2、梦见三四条大鱼的宜忌

「宜」宜讲外语，宜野炊，宜买。

「忌」忌发邮件，忌发红包，忌叫外卖。

3、梦见三四条大鱼的预兆

女性梦见红色，意味着会受到异性狂热追求。

怀孕的人梦见钓到大鱼嘴里有大鱼，预示生男，春夏占生女。母体保养好防风寒。

恋爱中的人梦见红色大鱼和黑色大鱼，说明情投意合，三年有成，婚姻天作之合。

恋爱中的人梦见捉大鱼和大鱼红鱼，说明口舌纠纷能化解、婚姻可成。

恋爱中的人梦见大鱼咬自己杀死大鱼，说明虽年纪有差距，互相了解忍让婚姻可成。

梦见黑色，表明梦者工作和情感会不顺。

梦见钓到大鱼嘴里有大鱼 ，自己的知识与特殊才能赢得认同的机会。而不吝于指导别人、分享经验就是重点了。晚辈或后进人员有问题向你请教时亲切地教导他们更能获得对方的尊敬。而接触他们对自己也有新的好情报可入耳，其中不乏许多可用的东西呢。这两天也应多接触资讯来源，电视、报纸、同事间的闲聊都可用得上。

梦见大鱼咬我我杀大鱼，按周易五行分析，吉祥色彩是 橙色 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 正东方向 ，数字是 8 ，开运食物是 金针菇 。

本命年的人梦见大鱼吃大鱼，意味着年初防火、秋冬顺利如意。

梦见大鱼，按周易五行分析，吉祥色彩是 ** ，数字是 5 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，开运食物是 饼干 。

梦见大鱼咬自己杀死大鱼 ，适合参加集体活动的一天！今天你颇有人缘，亲切的态度很容易获得别人的好感，新朋友、新机会都会因此而来！心情也会因为人气的旺盛而开朗起来呢！在校的朋友，多参加一些课题讨论，汲取别人的学习经验，对你很有好处呢！此外，有可能对高科技的投资项目发生兴趣。

梦见井内有鱼，吉兆，代表着将会在他处任职。

怀孕的人梦见大鱼吃大鱼，预示生女，慎防流产，勿看杀牲。

梦见白色大鱼 ，你今天的健康状况和心情都非常不错。今天很适合到大自然中去，心情也会变得更加开朗起来！保持自己的兴趣也是件很好的事情。

怀孕的人梦见大鱼咬我我杀大鱼，预示生男，慎防动胎气。

孕妇梦见鱼，在大多数情况下，意味着自己会生可爱乖巧的女儿，但也有生男孩儿的可能性。这主要是梦者对自己平常潜意识的想法，内心期望能够生一个可爱健康的宝宝。

梦见大鱼缸有大鱼，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，数字是 9 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 柿子 。

恋爱中的人梦见养大鱼，说明有小人破坏，能坚定信心婚姻可成。

梦见钓到大鱼，吉利，诸事如意，女人将嫁入富贵人家，求官的得官，求财的得财。

梦见井内有鱼，吉兆，代表着将会在他处任职。