1.水浒传中神行太保行程可达每天多少里

2.神行太保为什么那么快?

3.神行太保戴宗能日行百里，他究竟是怎么死的？

4.神行太保戴宗号称日行千里，他这个本事是如何练出来的？

5.《水浒传》里，神行太保戴宗能日行800里，这是怎么做到的？

神行太保指的是谁_神行太保

戴宗，水浒人物，江州人，外号神行太保。学得道术，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”，一日能行八百里；把四个甲马拴在腿上，一日能行一千里，为梁山泊总探声息头领，排梁山好汉第二十位。

水浒传中神行太保行程可达每天多少里

历史上没有神行太保戴宗这个人。

神行太保戴宗是中国古代四大名著之一《水浒传》当中虚构出来的人物，在《水浒传》当中，戴宗本来是江州两院的押牢节级，因为能够日行八百里，所以被人们称为神行太保。

他曾经和梁山好汉合谋，一起伪造了蔡京的书信救出了宋江，但是被发现以后判处了，最终被梁山好汉救了出来并且入伙上了梁山。

在梁山大聚义的时候，戴总排名第二十位，是上应天速星，在征方腊以后辞官到岳庙里面出家为僧，最后大笑而死。

扩展资料：

《水浒传》当中戴宗出场前，吴用对他的介绍，除了其神行特长，就是此人十分仗义疏财。

戴宗人称戴院长。

而等宋江到达江州牢城，便明白了这戴院长所疏那些财来自何处。

到达江州后，宋江先用银两打发了押送公人，又用更多银两打点了差拨和管营，很短时间就搞得人际关系融洽。

满营里没一个不喜欢他。

差拨出于好意，多次提醒宋江要抓紧打点戴宗。

宋江因有吴用的介绍信在身，并且想和戴宗开个玩笑，展示自己的幽默感。

也给平淡的生活平添些曲折、增加点乐趣，就故意拖了好几天不理会戴宗。

差拨警告道：押司，那人好生利害，更兼手脚了得，倘或有些言语高低，吃了他些羞辱，却道我不与你通知。

可见，平时一般来了，戴宗必要剥下其一层皮，让其出血，这事在牢城里也是尽人皆知。

果然，戴宗见新到好久不对自己表示一下，就按捺不住，亲自光临牢房指导工作。

他一来就雷霆，直言不讳地责问：如何不送常例钱来与我，那声势吓得差拨们都借故溜掉了。

没走的也都为宋江捏把汗。

神行太保为什么那么快?

并没有明确的记载。在《水浒传》中，神行太保是指武松，他以其超凡的行走速度和敏捷的身手而著名。根据中的描述，武松在寻找李逵的过程中，能够越过深沟、高崖和密林，行走的速度非常快。而在现实生活中，一个成年人每天的步行距离大约在5至8公里左右，如果是慢跑，则每天行程可达10-15公里。但是，考虑到中武松具有非凡的身手和体能，他每天行程的距离可能会更远。

神行太保戴宗能日行百里，他究竟是怎么死的？

因为神行太保会道术神行法，将四片神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里。

神行太保戴宗是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物，原是江州两院押牢节级，为人仗义疏财，能日行八百里，绰号神行太保。梁山大聚义时，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领，征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。

戴宗原是江州两院押牢节级，有道术神行法，将四片神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，人称神行太保。他与梁山泊军师吴用是至交好友。宋江刺配江州时，途经梁山泊，被晁盖等人请上山寨。但他不肯留在梁山，执意前往江州。

神行太保的来历

太保，本系古代三公之一。《周礼》称立太师、太傅、太保。兹唯三公，论道经邦，燮理阴阳。唐宋仍设此职，多为大官加衔，并无实权。自唐末五代转滥，所谓有太保满川，司空满地语，如沙陀李克用有义儿十三太保。

宋元时也称巫师为太保。《书斋夜话》今之巫者，言神附其体，南方俚俗，称巫为太保。《菽园杂记》师巫称太保，此胡元名分不明之旧习也，国初有禁。元杂剧中多用太保尊称绿林好汉。

神行太保戴宗号称日行千里，他这个本事是如何练出来的？

戴宗是施耐庵所作我国古典名著《 水浒传》中的重要人物。戴宗，原是江州两院押牢节级，人称他戴院长，为人仗义疏财，外号神行太保，江州人。学得道术，把两个甲马拴在两只腿上，作起?神行法?，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，一日能行八百里。吴用这样对宋江介绍到 ?吴用有个至爱相识，见在江州充做两院押牢节级，姓戴名宗。本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。?

有一次宋江在浔阳楼醉酒写下反诗，被人告发，蔡九便派戴宗前去捉拿宋江，戴宗让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯以逃过捉拿。和吴用商议用计让人模仿蔡京笔迹写成书来救宋江，不料一时疏忽，在图章上出了纰漏，最后被黄文炳识破计策，被蔡得章判处斩刑，连累戴宗也被陷在狱中。

就在戴宗和宋江危机之际，晁盖率人到江州劫法场，把他们从法场上救出。二人便上了梁山泊，戴宗做了总探声息头领，负责管理山寨打探消息的工作，排梁山好汉第二十位，为山寨立下功劳无数。

戴宗加入梁山后，随着好汉们南征北战，后梁山泊首领晁盖身中毒箭，救治无效而死，而后由宋江做第一把交椅。后期梁山泊接受了朝廷的诏安，奉皇帝的命令征讨了不少地方。戴宗在期间虽然没有杀敌的功绩，但是在传递情报，传递军令上有着不少功劳。平定方腊后，戴宗被授予武节将军与兖州府都统制的官职。不过戴宗并没有接受，而是辞官前往泰安州岳庙做陪堂，最终大笑而终。

《水浒传》里，神行太保戴宗能日行800里，这是怎么做到的？

神行太保是人不是神，那么他要日行千里，只能靠外力来实现了，所以他这个本事并不是练出来的。

记得在《水浒传》里面有过这样的一段描写，宋江和神行太保一起商量要去某地，但是因为事情紧急，必须一同前往，那怎么办了呢？于是神行太保拿出自己的神器，一对飞轮一样的东西，带着宋江不多一会儿就到达了目的地。可见，这神行太保并不是靠他的双腿来行路的。

之所以这样来描写，一是因为要给他一个与众不同的形象，二是因为要给人物一样神器，或者说是一项技能啊，让其在108将中，有个排序的资格。

我们在梁山的这108名好汉中，仔细衡量一下，就会知道，他们每一个人不仅有自己的性格特征，还有区别于别人的一项技能。比如说李逵，外在的形象是一双圆睁的环眼，性格呢那是愚中有勇，手拿一把开山厉斧，见了对手就是三板斧。所以只要一提起李逵的名号，人们立刻就会想到以上这些。

还有那最不起眼的一位，名叫骨上蚤时迁的，他的外在形象就是五肌六瘦，尖嘴猴腮的，性格呢更是符合他的这一形象，技能呢，更别说了，做贼都做出了水平来，能在骨头上的待得住的跳蚤，什么偷不回来啊。

水泊梁山上有位军师，这人原是个老师，但是上了梁山后，他成了不可多得的军师，料事如神，可作者给他的名号叫做吴用，呵呵，是不是很有意思呢？

可以说，水浒传里的人物虽然来自于民间的传说，但是很多人是的确真实存在过的。作者给每个人一个绰号，又给了每一个人一项技能，同时也给了他们各自符合技能的人物性格，这在写作上更能牢牢地把握好人物特征，使之不至于写着写着就跑了题，实在是一种高妙的写作手法。

早年，神兴太保戴宗向智多星吴勇作了自我介绍。他们是亲密的朋友。他们觉得神星停在八百里，说明神星嘉玛的寿命只有八百里。在她超过800里之前，他们需要用一个新的嘉玛神星来代替她。他一天能走八百英里，人们称他为走太保的神。可以看出，戴宗的突出特点是神性行动，是一个具有特殊功能的人。

戴宗的神兴本领其实是古人的合理想象，随着《水浒传》的扩张，大家都知道，神兴太保戴宗每天可以从伽马出发800英里。在《水浒传》第44章中，有一段关于戴宗如何使用盔甲和马：“我们就说戴宗离开了上帝，像个太保。在《水浒传》中，幽灵的数量仅次于《宋江》中主人公的存在。

虽然戴宗的实力不是很强，但在戴宗的《水浒传》中，石奈的《水浒传》是梁山的英雄之一。他的神力非常强大。他一天能跑800英里，来去如风，而且速度很快，所以他被称为神动太保。然而，这种能力是否显得过分和离谱？这里要解释的是。戴宗有一个特长，就是他把盔甲和马绑在一起，然后唱咒语。之后，老先生给了他水边有个戴院长。戴院长是走太保戴宗的神。

这个学生有一个特殊的功能。他一天能走500英里，腿上绑着四匹装甲马，一天能走800英里。事实上，老戴的速度并没有“神的行走能力”那么快。他一天可以走800英里，人们称他为赤脚走路的上帝。“至于吴宗的道术，戴宗当时只在《水浒传》中，有他的故事，其他文学作品中也有很多戴宗……但事实并非如此。据估计，神行法和神脚甲都是神行法。

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