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1.《庖丁解牛》四字成语

2.出自《庖丁解牛的成语有哪些

3.庖丁解牛中的成语

4.庖丁解牛成语

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《庖丁解牛》四字成语

       1. 出自《庖丁解牛》的成语有哪些

        “目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”__________________________________________名词解释 庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 庖丁:厨师;解:肢解分割。

        比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。 名词出处 据《庄子·养生主》载,庖丁为 文惠君 解牛时,“奏刀騞然,莫不中音”, 文惠君 赞叹其技艺之妙。

        庖丁释刀云:平生宰牛数千头,而今宰牛时全以神运,目“未尝见全牛”,刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年,而其锋利仍“若新发於硎”。

        后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。相关文献 《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》:“ 何逊 之作,不费气力,如庖丁解牛,风成於騞然。”

        清·龚自珍 《明良论四》:“庖丁之解牛, 伯牙 之操琴, 羿 之发羽, 僚 之弄丸,古之所谓神技也。” 用法与近义词 用法:主谓式;作宾语、定语;含褒义,常与“游刃有余”连用。

       

        近义词:得心应手、左右逢源、如臂使指《庖丁解牛》原文 庖丁为文惠君解牛(1),手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(2),砉然响然(3),奏刀騞然(4),莫不中音。合于桑林之舞(5),乃中经首之会(6)。

        文惠君曰:“嘻(7),善哉!技盖至此乎(8)?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(9)。始臣之解牛之时,所见无非牛者。

        三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(10)。

        依乎天理(11),批大郤(12),道大窾(13),因其固然(14)。技经肯綮之未尝(15),而况大軱乎(16)!良庖岁更刀,割也(17);族庖月更刀(18),折也(19)。

        今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(20)。彼节者有间(21),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(22),是以十九年而刀刃若新发于硎。

        虽然,每至于族(23),吾见其难为,怵然为戒(24),视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解(25),如土委地(26)。

        提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(27)。” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉(28)。”

        字词解释:(1) 庖(páo袍)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

        文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。

        (2) 踦(yǐ以):指用一条腿的膝盖顶住。 (3)砉(xu)然:象声词,形容皮骨相离声。

        响然:《经典释文》云,或无“然”字。今一本无“然”字,是。

        (4)騞(huō豁)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。 (5)《桑林》:传说中商汤王的乐曲名。

        (6)《经首》:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:音节。

        以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 (7)嘻:赞叹声(或嘻:通“啊?”)。

        (8)盖:同“盍”;亦即“何”。 (9)进:超过。

        (10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

        (11)天理:指牛体的自然的肌理结构。 (12)批:击,劈开。

        却:同隙。 (13)道:同“导”,顺着。

        窾(kǔan款):骨节空穴处。 (14)因:依。

        固然:指牛体本来的结构。(15)技经:犹言经络。

        技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。

        肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng庆):筋肉聚结处。

        技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 (16)軱(gū孤):股部的大骨。

        (17)割:这里指生割硬砍。 (18)族:众,指一般的。

        (19)折:用刀折骨。(20)发:出。

        硎(xǐng刑):磨刀石。 (21)节:骨节。

        间:间隙。(22)恢恢乎:宽绰的样子。

        (23)族:指筋骨交错聚结处。 (24)怵(chù处)然:警惕的样子。

        (25)謋(zhè哲):同“磔”。謋然:形容牛体骨肉分离。

        (26)委地:散落在地上 (27)善刀:拭刀。(28)养生:指养生之道。

        这个寓言故事选自《庄子?内篇?养生主》,立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。

        文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。

        语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语,即出自本篇。《庖丁解牛》译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。

        它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。

        当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。

        现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。

        宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在。

2. 出自 庖丁解牛的 成语

        “目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”庖丁解牛[páo dīng jiě niú] 庖丁解剖了全牛。

        比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。

        它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。 文章叙议相间,层次分明。

        写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语,即出自本篇。

        庖丁解牛 庄周原文 庖丁为文惠君解牛(1),手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(2),砉然响然(3),奏刀騞然(4),莫不中音。合于桑林之舞(5),乃中经首之会(6)。

        文惠君曰:“嘻(7),善哉!技盖至此乎(8)?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(9)。始臣之解牛之时,所见无非牛者。

        三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(10)。

        依乎天理(11),批大郤(12),道大窾(13),因其固然(14)。技经肯綮之未尝(15),而况大軱乎(16)!良庖岁更刀,割也(17);族庖月更刀(18),折也(19)。

        今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(20)。彼节者有间(21),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(22),是以十九年而刀刃若新发于硎。

        虽然,每至于族(23),吾见其难为,怵然为戒(24),视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解(25),如土委地(26)。

        提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(27)。” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉(28)。”

        选自王先谦《庄子集解》本 庖丁解牛 庄周译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

        梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。

        三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。

        顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。

        技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。

        牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。

        刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。

        拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”

        (冯海荣) 庖丁解牛 庄周注释 (1) 庖(páo袍)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

        文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。

        (2) 踦(yǐ以):指用一条腿的膝盖顶住。 (3)砉(hùa画)然:象声词,形容皮骨相离声。

        响然:《经典释文》云,或无“然”字。今一本无“然”字,是。

        (4)騞(huō豁)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。 (5)桑林:传说中商汤王的乐曲名。

        (6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:音节。

        以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 (7)嘻:赞叹声。

        (8)盖:同“盍”;亦即“何”。 (9)进:超过。

        (10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

        (11)天理:指牛体的自然的肌理结构。 (12)批:击,劈开。

        却:同隙。 (13)道:同“导”,顺着。

        窾(kǔan款):骨节空穴处。 (14)因:依。

        固然:指牛体本来的结构。 (15)技经:犹言经络。

        技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。

        肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng庆):筋肉聚结处。

        技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 (16)軱(gū孤):股部的大骨。

        (17)割:这里指生割硬砍。 (18)族:众,指一般的。

        (19)折:用刀折骨。 (20)发:出。

        硎(xǐng刑):磨刀石。 (21)节:骨节。

        间:间隙。 (22)恢恢乎:宽绰的样子。

        (23)族:指筋骨交错聚结处。 (24)怵(chù处)然:警惧的样子。

        (25)謋(zhè哲):同“磔”。謋然:形容牛体骨。

3. 出自《庖丁解牛的成语有哪些

        一、游刃有余:

        意思是刀刃运转于骨节空隙中,有回旋的余地。比喻技术熟练,经验丰富,解决问题丝毫不费力。

        出处:

        《庖丁解牛》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

        译:

        因为那牛体的骨节有空隙,刀口却薄得像没有厚度,把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,它对于刀的运转必然是大有余地的了。

        二、目无全牛:

        眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。

        出处:

        《庖丁解牛》:始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

        译:

        我开始宰牛的时候,看到的无一不是整头的牛;三年之后,就不曾再看到整头的牛了。

        三、踌躇满志:

        形容对自己取得的成就非常得意。

        出处:

        《庖丁解牛》:提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。

        译:

        我提着刀站起来,为此我环顾四周,为此我悠然自得,心满意足。

        四、切中肯綮:

        是指解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。

        出处:

        《庖丁解牛》:技经肯綮之未尝,而况大軱乎。

        译:

        脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢。

        五、批郤导窾:

        从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。

        出处:

        《庖丁解牛》:依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。

        译:

        顺着牛体天然的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依着牛体本来的组织进行解剖,

出自《庖丁解牛的成语有哪些

       成语刨丁解牛为庖丁解牛,比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语,常与“游刃有余”连用。

       成语故事

       秋凉时节,天高云淡,庄子信步来到濮水北岸牧场上,只见遍地牛群,他捋着胡须,陶醉了庄子突然想起今天庖丁要参加技能大赛了,于是快步前往。只见庖丁注目凝神,提气收腹,气运丹田,他表情凝重,运足气力,挥舞牛刀,寒光闪闪上下舞动,劈如闪电掠长空,刺如惊雷破山岳,只听咚的一声,大牛应声倒地。

       再看庖丁手掌朝这儿一伸,肩膀往那边一顶,伸脚往下面一抻,屈膝往那边一撩,动作轻快灵活。庖丁将屠刀刺入牛,皮肉与筋骨剥离的声音,与他运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致, 美妙动人。就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍,这样的场景真是太美妙了。

       不一会,就听到“哗啦”一声,整个牛就解体了。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”

       庖丁见问,赶紧放下屠刀,对梁惠王说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛,等到我有了3年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了解了。现在我宰牛多了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。”

       “我的这把刀已经用了19年了,宰杀过的牛不下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。”在满堂喝彩声中,庖丁轻松夺冠。

庖丁解牛中的成语

       一、游刃有余:

       意思是刀刃运转于骨节空隙中,有回旋的余地。比喻技术熟练,经验丰富,解决问题丝毫不费力。

       出处:

       《庖丁解牛》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

       译:

       因为那牛体的骨节有空隙,刀口却薄得像没有厚度,把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,它对于刀的运转必然是大有余地的了。

       二、目无全牛:

       眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。

       出处:

       《庖丁解牛》:始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

       译:

       我开始宰牛的时候,看到的无一不是整头的牛;三年之后,就不曾再看到整头的牛了。

       三、踌躇满志:

       形容对自己取得的成就非常得意。

       出处:

       《庖丁解牛》:提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。

       译:

       我提着刀站起来,为此我环顾四周,为此我悠然自得,心满意足。

       四、切中肯綮:

       是指解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。

       出处:

       《庖丁解牛》:技经肯綮之未尝,而况大軱乎。

       译:

       脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢。

       五、批郤导窾:

       从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。

       出处:

       《庖丁解牛》:依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。

       译:

       顺着牛体天然的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依着牛体本来的组织进行解剖,

庖丁解牛成语

       《庖丁解牛》中的成语有“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”。

       1、目无全牛

       这则成语的意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构;形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。其结构为主谓式,在句子中可作谓语、定语,含褒义。

       2、游刃有余

       指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀,刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地;形容技艺熟练,做事轻松利落。含褒义;在句中一般作谓语、宾语。

       3、踌躇满志

       该成语多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。中性,多用于书面语。偏正式结构,在句中一般作谓语、定语、状语。

《庖丁解牛》赏析

       作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。

       第二段紧接着写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛;第三段是庖丁对文惠君的解答,庖丁主要讲述了自己达于道境的三个阶段;第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。

       庖丁解牛成语如下:

       庖丁所说的道是实践出真知。

       资料扩展:

       庖丁解牛是一则成语,该成语最早出自于《庄子·养生主》。观规律,做事得心应手,运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语,常与“游刃有余”连用。

       庖丁解牛比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如,庖丁解牛的道是指:庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀,

       生活也一样,如果能透解了、领悟了生活的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,做事不仅要掌握规律,还要持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,

       并且在懂得利用规律的同时,更要去反复实践,向庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。

       该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人,以牛体组织喻复杂的社会,以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为,人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活中的种种矛盾,就不会受到伤害。

       该成语形象地说明了,人只要掌握了客观规律,灵活运用,就能从必然中解放出来,获得真正的自由。 在反复实践的时候也应该注意掌握方法,而不是盲目重复。

       好了,今天关于“成语庖丁解牛正确顺序有哪些内容”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“成语庖丁解牛正确顺序有哪些内容”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。