视死如归的成语故事读后感_视死如归的成语故事读后感50字

2024-07-03 12:03:19

对于视死如归的成语故事读后感的问题，我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。

1.关于人生的四字成语故事

2.与听字有关的成语故事

3.有哪些关于尽忠报国和视死如归的成语故事呢？

4.视死如归是描写什么的词语

5.形容不畏惧死亡的成语？

视死如归的成语故事读后感_视死如归的成语故事读后感50字

关于人生的四字成语故事

1. 关于人生的四字成语

把酒持螯手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客指时间永远流逝。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

班荆道旧指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”

不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不期而遇期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

沧海桑田桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

朝朝暮暮每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。

朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”

春去秋来春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”

寸阴尺璧阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”

弹指之间弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”

得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

2. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

3. 求四个以上关于生命的成语故事

轻生重义指轻视生命而重视正义事业。

同“轻身重义”。轻身重义指轻视生命而重视正义事业。

取义成仁指为正义而牺牲生命。人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

同“人非木石”。人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

入死出生形容冒着生命危险。人生如寄寄：寓居，暂住。

指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

同“人生如寄”。视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。

死而复生死去了又活过来，形容生命不息。死而复苏死去了又活过来，形容生命不息。

生机勃勃形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。身家性命身家：本人和家庭。

本人和全家人的生命。舍命救人指舍弃自己的生命以拯救他人。

杀身报国不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

杀身成名为正义捐弃生命而赢得美名。杀身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

舍身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。杀身出生指舍弃生命。

舍生存义指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

杀身成义犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。杀生害命生命。

杀身救国不惜牺牲生命以报答国家。十死九生犹十死一生。

形容生命非常危险。舍生取谊指为正义而牺牲生命。

同“舍生取义”。舍生取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。

指为正义而牺牲生命。舍身取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。

指为正义而牺牲生命视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

同“视死如归”。视死如归把死看得象回家一样平常。

形容不怕牺牲生命。守死善道指以生命保全道的完善。

舍身图报指受了别人大恩惠，舍弃生命也要给以报答。舍身为国为国家牺牲自己的生命。

视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

同“视死如归”。十死一生形容生命非常危险。

士死知己为了报答知己，不惜牺牲生命。身亡命殒身、命：生命；亡、殒：死亡。

指人死亡。生意盎然形容生命力旺盛的样子。

贪生害义贪恋生命，危害道义。为民请命请命：请示保全生命。

泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。万死不辞万死：死一万次，形容冒生命危险。

万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

万死一生死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

威尊命贱威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。

夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。

血气未动血气：血性，指生命；动：变动。形容没有重病悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。

形容作品具有永恒的生命力。殉义忘身殉：献出生命。

为追求正义而献身。倚此为命靠它作为生命的支柱。

忧患馀生指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。忧患余生忧患：困苦患难；馀生：大灾难后侥幸存活的生命。

指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。油尽灯枯灯油熬干了，火也灭了。

比喻生命衰竭直至老死。以身报国把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。殒身不恤殒：牺牲；恤：顾惜。

牺牲生命也不顾惜。一生九死指经历多次生命危险而幸存。

以死继之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

以死济之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。以身殉国忠于自己的国家而献出生命。

以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。

指生命的最后阶段。一息尚在息：呼吸，气息；尚：还。

还有一口气。指生命的最后阶段。

有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

以义灭身灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。

知命不惑对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。致命遂志致命：舍弃生命；遂：达到，实现。

舍弃生命来实现理想。致命一餐舍弃生命，报答一餐饭的恩情。

泛指舍死报恩自力更生更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

朝气勃勃朝：早上；勃勃：。

4. 描写人生的四字成语

人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。

人生朝露形容人生短暂。

人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。

人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

人生如梦人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

5. 有关生活成语故事

我愿与贵国友好。果真能回国当政的话，就以国群之礼相迎，马上追击。楚军见晋军后退，大破楚军。

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退避三舍

tuì bì sān shè

〖解释〗舍。重耳闻讯，其辟君三舍：“你若有一天回晋国当上国君，晋献公听信谗言，以为对方害怕了，该怎么报答我呢，集中兵力，逃出了晋国，更是楚地的盛产。话虽然这么说。公元前633年。一天，下令军队后退九十里，遇于中原：“公子过谦了，就是历史上有名的晋文公：“美女待从，气氛十分融洽。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点。晋国在他的治理下日益强大，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）：“晋楚治兵，晋楚国之间发生战争。”

四年后，楚王设宴招待重耳，我再与您交战。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步，只得~了？”重耳略一思索说，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢，楚国和晋国的军队在作战时相遇，避免冲突，杀了太子申生，可总该对我有所表示吧。重耳来到楚国：古时行军计程以三十里为一舍、珍宝丝绸。比喻退让和回避。忽然楚王问重耳？”楚王说，大王您有的是。主动退让九十里，待他如上宾。楚成王认为重耳日后必有大作为。”

〖示例〗我说姊姊不过，取得了城濮之战的胜利，驻扎在城濮。

〖出处〗《左传·僖公二十三年》。假如有一天，重耳真的回到晋国当了国君。晋文公为了实现他许下的诺言：“要是托您的福，两人饮洒叙话？”重耳笑笑回答道。

故事出自《左传·僖公二十二年》，珍禽羽毛，在外流忘十几年，又派人捉拿申生的弟弟重耳春秋时候，如果还不能得到您的原谅，象牙兽皮

参考资料：

祝你学习愉快

6. 关于生活的四字成语

对酒当歌对着酒应该放声高唱.原意是人生时间有限，应该有所作为.后也用来指及时行乐. 浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象.把人生当作短暂虚幻的梦境. 黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒.原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒.原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短.比喻人生短促. 人生七十古来稀稀：稀少.七十岁高龄的人从古以来就不多见.指得享高寿不易. 看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 鹤唳华亭表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 人生如寄寄：寓居，暂住.指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样. 浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水.比喻时光易逝，人生短促. 蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉.人生虚度年华，耽误了自己的前程. 人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值. 一枕黄梁原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的. 酒色财气旧时以此为人生四戒.泛指各种不良品德、习气. 游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度. 人生面不熟人的面貌陌生，素不相识. 人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样.同“人生如寄”. 朝露溘至形容人生短促好似朝露那样. 人生朝露形容人生短暂. 白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙.象小白马在细小的缝隙前跑过一样.形容时间过得极快. 过隙白驹隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影.比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过. 轰轰烈烈轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子.形容事业的兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟. 年逾古稀指年龄已超过七十岁. 黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆.也比喻罕见的、难得的事情. 古稀之年稀：少.指人到七十岁. 烈烈轰轰烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响.形容事业的兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟. 飞鸿印雪比喻事情经过所留下的痕迹. 明窗净几。

7. 关于生活四字成语

1、清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

2、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

3、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。

4、三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

5、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

6、养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

7、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。

8、钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

9、击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

8. 形容生命的四字成语

爱才如命才：贤才，人才。

爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。

形容十分贪婪、刻薄。出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。”

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。

形容时间过得极快。出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客指时间永远流逝。出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”

柴毁灭性柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。” 长生不死生命长存，永不死亡。

出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 朝朝暮暮每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

朝朝暮暮，阳台之下。” 朝气蓬勃朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。

形容充满了生命和活力。朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。

②今亦形容事物生命短暂。出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。” 成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 酬功给效效，呈献，献出（生命者）。

指赏赐有功劳者。出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”

出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 垂死挣扎垂：将近。

临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

出处：冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。” 春去秋来春天过去，秋天到来。

形容时光流逝。出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”

寸阴尺璧阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。

极言时间可贵。出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

弹指之间弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。” 东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。

月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。

况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。

比喻贪暴者。出处：《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

粉骨捐躯指粉身碎骨，献出生命。出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！” 粉骨碎身指身躯粉碎，牺牲生命。

出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。

’” 粉身灰骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

同“粉身碎骨”。出处：唐·张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”

粉身碎骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获。

9. 形容人生的四字成语

看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

一枕黄梁原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。

人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露形容人生短暂。

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

与听字有关的成语故事

视死如归的归释义：回家。

基本信息：

拼音：guī

部首：彐，四角码：27070，仓颉：llsm

86五笔：jvg，98五笔：jvg，郑码：KDXB

统一码：5F52，总笔画数：5

基本解释：

1、返回，回到本处：归国。

2、还给：归还，物归原主。

3、趋向，去往：归附，众望所归。

4、合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。

扩展资料：

相关组词：

1、归宿[guī sù]?

人或事物最终的着落：人生的归宿。

2、归功[guī gōng]?

把功劳归于（某个人或集体）：优异成绩的取得归功于老师的辛勤教导。

3、归置[guī zhi]?

整理（散乱的东西）；收拾：把东西归置归置，马上就要动身了。

4、归顺[guī shùn]?

归附顺从；向敌对势力屈服。

5、归于[guī yú]?

属于（多用于抽象事物）：光荣归于祖国。

有哪些关于尽忠报国和视死如归的成语故事呢？

⑴ 关于汉字的成语故事谁有

成语资料

成语一字之师

注音yī zì zhī shī

解释改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

用法作宾语；指改正一个字的老师

结构偏正式

相近词一字师

押韵词一望而知、高山仰之、蒲柳之姿、面如凝脂、游人如织、单相思、足茧手胝、装聋作痴、公尔忘私、休戚共之[1]

编辑本段

成语出处

郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。宋·计有功《唐诗纪事》[2]

一字之师原文

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜开数枝。”谷曰：

“‘数枝’非早也，不若‘一枝’。则佳齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”

编辑本段

成语故事

其一

唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。

有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句："前村深雪里，昨夜数枝开。"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说："我写了一首诗，你给我看看怎么样？"郑谷看了半天，说："写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。"

齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说："改得好！你真是我的一字之师啊。"因为郑谷只提出一个字的修改意见，但却堪称老师，所以叫一字之师。

其二

南宋时著名诗人杨万里，有一回在屋里写字，其中写到了晋人干宝，也就是《搜神记》的作者。杨万里不知不觉把"干"写成了"于"，变成了"于宝"。当时正好有一名小吏站在杨万里身边，便提醒说："老爷，好像应该是干宝。"杨万里很惊奇他没读过什么书，怎么能看出差错，便问："是吗？你怎么知道？"小吏便翻开韵书，也就是字典，指着说："您看，这里讲晋朝有个叫干宝的。"杨万里很欣赏他这种好学精神，称赞他道："好。这一次，你是我的一字之师啊。"

其三

唐摭言》记载有这样一个故事：大居守李相读《春秋》时，念错了一个字，在旁边侍候的一个小吏皱了皱眉头。李相见了，便问他因何皱眉。小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，念错了一个字。今天听您一念，我才明白应该怎样读了。”李相听后忙说：“不对，我没有受过老师的指点，如果错了，一定是我而不是你。”说完，就把书递给小吏向他请教，小吏这才详细地说明了原委。李相十分感谢小吏的指教，称他为“一字师”。聪明的小吏因说话方式的巧妙而收到了良好的效果。

其四

1935年，著名书画家王一亭先生受虞山某氏之托抄写百花诗。在写到其中一首藤花诗时，误将“茸”字写成了“葺”字。当时有一位客居常熟逍遥游公园的新华艺专毕业生，时才25岁的金尘僧见到了王先生的笔迹后，毅然提笔写下了一首名为《戏呈白龙山人王一亭文》的诗寄给了这位艺坛老前辈。诗是这样写的：“丹黄甲乙究瑕疵，自昔曾闻一字师；那许紫茸成紫葺，先生想未橪吟髭。”指出王老先生在抄诗时未经思索细辨就信手写了这个错字。事隔不久，一首名为《七律·奉酬尘僧先生》的答谢诗送到了金尘僧的案头。诗云：“多君只字摘瘢疣，极目天涯未易求。自省衰年多事偾，频经尘劫念生浮。摇毫愧向碑三宿，得句疏悭酒一瓯。半偈有缘共佳话，阑干倚遍海云瘘。”海云瘘，正是王一亭先生书屋之名，这首诗就是年逾古稀的王先生写来的，诗中表示了他对这位一字之师的真挚酬谢。其勤奋好学，勇于改过的谦谦君子之心，跃然纸上。

⑵ 与和字有关的成语故事

曲高和寡来：

曲调高深，能跟着唱的源人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

典故出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

和睦相处：

解释：彼此和好地相处。

典故出处：左丘明《左传成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”

⑶ 与和字有关的成语故事

《将相和》。

《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。

故事介绍：

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

(3)与听字有关的成语故事扩展阅读

相关成语：完璧归赵，负荆请罪

1、完璧归赵

读音：wán bì guī zhào

解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

白话释义：城邑归属赵国了，就把璧留给秦国；城邑不给赵国，请让我把璧完好无缺地带回赵国。

2、负荆请罪

读音：fù jīng qǐng zuì

解释：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

白话释义：廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪。

⑷ 和字相关的成语故事

煎情：刻舟求剑、油煎。口蜜腹剑、煎茶、煎心：相煎何急：剑门蜀道、项庄舞剑煎、煎饼、舌剑唇枪击剑运动、蜜煎成语故事、煎服、剑南诗稿剑桥大学成语故事：煎熬剑

⑸ 与字有关的成语故事

亡羊补牢

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

⑹ 有关视字同意的成语故事

视死如归

据《韩非子·外储说左下》记载：春秋时期的齐国，襄公被杀，公子小白即位，史称齐桓公。正在这时，齐桓公的另一兄弟公子纠也在鲁国军队的支持下回齐继位。齐桓公派人告知鲁庄公齐国已有国君，请鲁军及早回国，遭鲁庄公拒绝。齐桓公决定以兵拒之。他命雍廪（lǐn）为先锋，先诱敌深入，然后大军分路埋伏，前后夹击。雍廪向鲁军挑战，鲁庄公迎战。雍廪不战自退，渐渐将鲁军引入齐军的包围圈。齐军伏兵四出，大败鲁军，鲁庄公在众将护卫下才逃出重围，行了二日，又遇齐军王子成父的阻击。鲁庄公侥幸逃回本国。

齐桓公又向鲁国下书，要求庄公立即杀死纠，并将管夷吾押送回齐国，以此作为两国和平的条件。鲁庄公只好照办。管夷吾的囚车一到齐国，就受到齐桓公的亲自迎接。原来这是齐桓公的计策，他知道管夷吾是个奇才，怕鲁国不肯放，才想出这个妙法，使他回国辅政。

齐桓公和管夷吾连谈三天三夜，毫不知疲倦。桓公要拜管夷吾为相。管子说：“大厦之成，非一木之材，君王要成大事，又岂能要夷吾一人？必用五杰才行。”桓公忙问哪五杰？管子答：“隰（xí）朋，宁越，王子成父，宾须无，东郭牙。”管子推荐王子成父负责军事，他说：“王子成父治军甚严，部下训练有素，出战时战车奔驰，有条不紊；士兵一切行动听指挥，不知后退，战鼓一响，三军勇敢杀战，视死如归！”桓公采纳了管夷吾的建议。不久，齐国大治，桓公尊管夷吾为“仲父”。从此，管子被后人称为管仲。

王子成父自任大司马后，加紧训练三军，上下将士也一致服从命令听指挥，一个个把战死疆场看做回家一样平常，“视死如归”这个成语也就流传后世了。

“视死如归”指不怕死，把死看做像回家一样。

⑺ 含有听字的成语故事

兼听则明，偏信则暗、

眼观四路，耳听八方、

淆乱视听、

言听计从、

混淆视听、

视而不见，听而不闻、

听之任之、

言之谆谆，听之藐藐、

听见风就是雨、

听其言而观其行、

收视反听、

听谗惑乱、

听聪视明、

⑻ 有关名人的成语故事50字以下

1、成语：乐不思蜀

三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,。刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。

在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

2、成语：自相矛盾

有个人卖矛和盾。他说盾最牢固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会如何?他答不出来，古人称其为自相矛盾。

3、成语：望梅止渴

曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为望梅止渴

4、成语：闻鸡起舞

晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么?”刘琨欣然赞同。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不中断。

工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。

5、成语：凿壁借光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书。

匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：“我但愿能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

⑼ 带有读字的成语故事

读书三到 [dú shū sān dào]

生词本

基本释义

形容读书十分认真。

出处

宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”

网络释义

我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

⑽ 有关字的成语故事

十字路口、

咬文嚼字、

金字招牌、

字字珠玑、

白纸黑字、

八字没见一撇、

字正腔圆、

一字一句、

字里行间、

只字不提、

一字不落、

一字连城、

一字见心、

载酒问字、

八字没一撇、

字若涂鸦、

待字闺中、

一字百金

视死如归是描写什么的词语

1、高瞻远瞩?[ gāo zhān yuǎn zhǔ ] 站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》二回：一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。

翻译：一路上站得高，看得远，好好欣赏身边的景色。

2、尽忠报国?[ jìn zhōng bào guó ] 竭尽忠贞，报效国家。

出处：唐·李大师《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国。”

翻译：我受到朝廷的重用而感恩，一定竭尽忠贞，报效国家。

3、视死如归?[ shì sǐ rú guī ] 把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。

出处：战国·韩非子《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”

翻译：：军队既成阵，让士兵把死看得象回家一样平常，我不如公子成父。

4、无所畏惧?[ wú suǒ wèi jù ] 畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

出处：北宋·魏收《魏书·董绍传》：见敌无所畏惧；非实瞎也。

翻译：看见敌人也并不害怕，这并不是胡说的。

5、刚正不阿?[ gāng zhèng bù ē ] 刚强正直，不阿谀奉迎。

出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”

翻译：刚强正直，不阿谀奉迎，见到因私事而干谒请托的人，就认为他不贤明。

6、不徇私情[ bù xùn sī qíng ] 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

出处：王朔《你不是一个俗人》：“我们是好朋友，可是你能不徇私情，这才说明你是真正爱护我。”

形容不畏惧死亡的成语？

1.视死如归是什么词

词语名称视死如归成语读音shì sǐ rú guī 词语解释把死看得像回家一样平常。

形容为了正义事业不怕牺牲生命。近义词舍生忘死、舍生取义、视死若归成仁取义、杀身成仁、舍身殉难反义词贪生怕死苟延残踹降志辱身成语用法作谓语、定语、状语；指不怕死成语性质褒义词英文翻译to take death calmly; to look death calmly in the face; to accept death with perfect equanimity; to face death with a *** ile; to face death without fear[1]。

2.像视死如归的词语

含有比喻的成语

观者如云挥金如土铁证如山爱财如命稳如泰山

门庭若市骨瘦如柴冷若冰霜如雷贯耳守口如瓶

浩如烟海高手如林春深似海呆若木鸡繁花似锦

归心似箭光阴似箭侯门似海好语似珠皎阳似火

口似悬河流年似水貌似强大面似靴皮情深似海

日长似岁如痴似醉如花似朵如花似锦如花似玉

如花似月如饥似渴如胶似漆如狼似虎如龙似虎

如鱼似水似曾相识似懂非懂三分似人，七分似鬼

三分像人，七分似鬼似箭在弦似漆如胶似是而非

似水流年似水如鱼似笑非笑似有如无似醉如痴

文似其人疑似之间震耳欲聋，攻无不克，战无不胜，

惊天动地，天翻地覆，摩肩接踵，无孔不入，人山人海

人声鼎沸，地动山摇，只手遮天，气吞山河，山穷水尽

望采纳

3.视死如归之类的成语

胆小如鼠，挥金如土，一贫如洗，心乱如麻，堆积如山，料敌如神，爱财如命，血流如注

视死如归

shì sǐ rú guī

[释义] 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。

[语出] 《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

[正音] 死；不能读作“shǐ”。

[近义] 舍生忘死舍生取义

[反义] 贪生怕死

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] 见“杀身成仁”（845页）。

[例句] 面对敌人的屠刀； *** 员~；表现了无产阶级的英雄气概。

[英译] face death calmly

[成语故事]

鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公，齐桓公向管仲询问改革政治、复兴国家的方略大计，管仲回答说：“开辟土地，扩大城镇，发展生产，尽地之利，我不如宁敕，请派他做主管经济的大官；升降适度，矢令恰当，进退得体，礼仪娴熟，我不如隰朋，请派他做主管外交的大官；早入晚出，不惜个人生命，不计较个人宝贵，冒犯进谏，我不如东郭牙，请派他做主管监察的大官；行军整肃，战斗英勇，战鼓一响，使全军顽强挺进，视死如归，我不如王子城父，请派他做大司马；断案英明，不杀不该杀的人，不冤枉无罪之人，我不如弦章，请派他做主管司法的大官。您假若只想治国强兵有这五个人就足够了；如果您想成为诸侯的霸主，那么，有我管仲在这里就行了。”齐听后非常高兴。对管仲言听计从，最终完成了霸业。

形容毫不畏惧，奋勇前进（成语）急需

前赴后继前仆后继勇往直前

qián pū hòu jì

成语：前仆后继

解释仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

出处唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”

示例～人应在，如君不愧轩辕孙！ ◎清·秋瑾《吊吴烈士樾》

近义词前赴后继、勇往直前

反义词苟且偷生、贪生怕死

语法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

对于死亡不恐惧的成语

视死如归

临危不惧

宁死不屈

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形容受到死亡的威胁感到恐惧是什么成语

声色俱厉，提心吊胆，忐忑不安，心惊胆裂，胆战心惊

形容不害怕，不畏惧，四字成语

不畏艰险，无所畏惧，勇敢无畏。谢谢！^ω^

形容在困难面前不畏惧的成语

长来风破浪比喻志向远大，自不怕困难，奋勇前进。

乘风破浪船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

逆流而上逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。

披荆斩棘劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

劈荆斩棘①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。

破浪乘风比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”

咬紧牙根形容尽最大的努力克服困难，忍耐坚持，决不改变既定的意向。

咬紧牙关尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

形容在强者面前不畏惧不软弱的是哪个成语

不畏强复御

形容毫不畏惧，英勇搏斗的成语

一往无前、奋不顾身、死而后已、所向披靡、孤胆英雄、拼命三郎、临危不惧。

形容人面对死亡无所畏惧的词语有哪些

形容人面对死亡无所畏惧的词语有：

大义凛然

含笑九泉

誓死如归

坚强不屈

不屈不挠

无畏无惧

形容毫不畏惧，英勇搏斗的成语

奋勇当先fèn yǒng dāng xiān

解释鼓起勇气，赶在最前面。

出处《隋书·史祥传》：“公竭诚奋勇，一举克定。” 元·关汉卿《哭存者》第二折：“更有俺五百义兵家将，都要的奋勇当先，相持对垒。”

结构偏正式。

用法用作褒义。多用来形容作战勇猛；冲杀在前。一般作谓语、状语。

近义词一马当先、奋勇争先

反义词畏缩不前

例句洪水到来的时候；中国人民解放军奋勇当先冲在第一线上。

英译take the lead with courage

一马当先yī mǎ dāng xiān

解释原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

出处明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

结构主谓式。

用法用作褒义。多用于人、军队指战员；也用于其他事物。一般作谓语、宾语、状语。

正音当；不能读作“dànɡ”。

辨形先；不能写作“仙”。

近义词遥遥领先、争先恐后

反义词后来居上、后起之秀、慢条斯理

辨析一马当先和“身先士卒”；都表示勇于去前面；起带头作用。但一马当先可用于其他事物；“身先士卒”仅用于人；而且限用于领导者。

例句在技术革新方面；他和车间的工人组成一个小组；一马当先；成绩显著。

英译beintheforefront

奋勇争先fèn yǒng zhēng xiān

解释奋：振起，发扬。鼓起勇气，冲在最前面

出处明·郭勋《英烈传》第35回：“那德胜奋勇争先，以一当百，杀的汉兵大败而奔。”

结构偏正式成语

用法作谓语、状语；指作表率

近义词奋勇当先

例句徐怀中《我们播种爱情》第八章：“这怎么能够使他不去奋勇争先呢？”

英译be brave and rush to the front

遥遥领先yáo yáo lǐng xiān

解释遥遥：远远。远远地走在最前面。

出处罗来勇《世界在他们眼前展开》：“我们的声誉就是实力--遥遥领先的技术和工艺。”

结构偏正式。

用法含褒义。一般作谓语、定语、状语。

辨形遥；不能写作“谣”或“摇”。

近义词一马当先

反义词一落千丈、江河日下、瞠乎其后

例句我们的队员在比赛中竭尽全力；一路遥遥领先到了终点。

英译home free

以一当百yǐ yī dāng bǎi

解释当：抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战

出处明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》：“大约古人用字，如将用兵，无不以一当百。”

结构偏正式成语

用法作谓语、宾语、定语；形容人能力大

近义词以一当十

例句清·吴璿《飞龙全传》第48回：“匡胤身先士卒，与张永德领二千骑斩阵而入，无不以一当百，正迎着刘崇。”

英译put one against hundred

冲锋陷阵chōng fēng xiàn zhèn

解释陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

出处《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”

结构联合式。

用法一般形容作战勇敢；现多用来形容向不良现象、思想和行为作斗争的精神。一般作谓语、宾语、定语。

正音冲；不能读作“chònɡ”。

辨形锋；不能写作“峰”；阵；不能写作“陈”。

近义词出生入死、赴汤蹈火

反义词临阵脱逃、望风而逃

例句从战斗的头一天起；他就像一个老战士一样地行军作战；冲锋陷阵。

英译chargeforward

成语故事北魏末年，政权分裂为西魏和东魏。东魏掌握军政大权的是高欢父子。为官清廉正直的崔暹忠于高欢，经常上书弹劾那些贪官污吏，让他们一一入狱。高欢对此十分高兴，称赞他敢于冲锋陷阵，不徇私情，使国家吏治变得严明。

赴汤蹈火fù tāng dǎo huǒ

解释赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

出处《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

结构联合式。

用法比喻奋不顾身；不避危险。一般作谓语。

正音赴；不能读作“pū”；蹈；不能读作“tāo”。

辨形蹈；不能写作“滔”或“倒”。

近义词出生入死

反义词贪生怕死

辨析～和“出生入死”；都表示“不顾艰险、奋不顾身的精神”。但“出生入死”偏重在冒随时死去的危险；一般用来表示不顾个人生命危险；在程度上重于～；～偏重在不畏艰险；一般用来表示决心和愿望。

例句无数革命先烈为了祖国和民族的解放；赴汤蹈火；视死如归。

英译gothroughfireandwater;defyalldifficultiesanddangers

成语故事嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被。

出生入死chū shēng rùsǐ

解释原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出处《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”

结构联合式。

用法多含褒义。用来赞扬人为某种事业而英勇无畏；置生死于度外的行为。一般作谓语、定语、状语。

辨形生；不能写作“声”。

近义词赴汤蹈火、舍生忘死

反义词贪生怕死

辨析出生入死和“赴汤蹈火”；都表示“不避艰险；奋不顾身的精神”。但～偏重在冒随时死去的危险；一般用来表示不顾个人生命危险的经历。在程度上重于“赴汤蹈火”；“赴汤蹈火”偏重在不畏艰险；一般用表示决心和心愿。

例句许多革命老前辈都曾出生入死地为人民的解放事业日夜征战。

英译bravecountlessdangers

成语故事春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

舍生忘死shě shēng wàng sǐ

解释不把个人的生死放在心上。

出处元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”

结构联合式。

用法用作褒义。用来形容勇敢的精神。一般作谓语。

正音舍；不能读作“shè”。

辨形忘；不能写作“望”。

近义词奋不顾身

反义词贪生怕死

辨析舍生忘死偏重在“生死”；而“奋不顾身”语气重；范围大；偏重在“安危”；表示不顾个人安危。

例句革命先烈；为了人民的解放事业舍生忘死；英勇斗争；用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。

英译riskone’slife

成语故事绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

奋不顾身fèn bù gù shēn

解释奋勇向前，不考虑个人安危。

出处汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

结构偏正式。

用法用作褒义。多用于赞颂一心为公、舍己为人；勇于献身的精神和行为。一般可作谓语、定语、状语。

辨形奋；不能写作“愤”。

近义词舍生忘死、万死不辞

反义词畏缩不前、贪生怕死

辨析奋不顾身和“舍生忘死”都有“不顾个人安危”的意思；都形容舍己为人；勇于献身。不同在于：①奋不顾身语义重；范围大；偏重于“安危”；表示把个人的安危；包括“生死”置之度外；“舍生忘死”偏重于“生死”。②奋不顾身多指个人行动；“舍生忘死”不仅如此还多指人的精神品质。

例句在洪水到来之际； *** 员首当其冲跳下水去；接着战士们相继也跳了下去；正是由于他们奋不顾身的精神；才保住了大堤；保住了城市。

英译dashaheadregardlessofone\ssafety

成语故事李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令-司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

一往无前yī wǎng wú qián

解释一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

出处 *** 《论联合 *** 》：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”

结构连动式。

用法含褒义。一般作谓语、定语。

正音一；必须读作“yì”。

辨形往；不能写作“住”。

近义词勇往直前、所向披靡、所向无敌

反义词畏葸不前、裹足不前、畏首畏尾

辨析一往无前和“勇往直前”；都含有“一直奋勇前进”的意思。但一往无前偏重在“无前”；表示“无所阻挡”；突出了“藐视前进道路上一切艰难险阻”的意思；“勇往直前”偏重在“勇”字；突出“勇敢”的意思。

例句我们要发扬一往无前的精神；克服一切艰难险阻；去夺取最后胜利。

英译goaheadboldly

勇往直前yǒng wǎng zhí qián

解释勇敢地一直向前进。

出处宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

结构联合式。

用法用作褒义；多用来形容人的精神、勇气、气概等。一般作谓语、定语、状语。

正音勇；不能读作“yōnɡ”。

辨形勇；不能写作“永”。

近义词一往无前、奋勇向前、昂首阔步

反义词畏缩不前、畏首畏尾、趑趄不前

辨析勇往直前和“一往无前”；都含有“一直奋勇前进”的意思。但“一往无前”偏重在“无前”；表示“无所阻挡”；突出了藐视前进道路上一切“艰难险阻”的意思；勇往直前偏重在“勇”突出“勇敢”的意思。

例句海上波涛汹涌；我们的战舰却乘风破浪；勇往直前。

英译marchforwardcourageously

所向披靡suǒ xiàng pī mǐ

解释所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

出处《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作谓语、定语。

正音靡；不能读作“mí”。

辨形靡；不能写作“糜”。

近义词所向无敌、一往无前

反义词强弩之末、畏缩不前

辨析所向披靡和“所向无敌”；都有“力量强大；无往不胜”的意思。但所向披靡表示力量强大没有阻挡；有比喻性；“所向无敌”表示没有竞争对手；有陈述性。

例句(1)我军英勇无敌；所向披靡；使敌人闻风丧胆。(2)渡江战役以后；人民解放军势如破竹；所向披靡；迅速解放了中国大陆。

英译sweepawayallobstacles

所向无敌suǒ xiàng wú dí

解释敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

出处三国蜀·诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作谓语、宾语。

辨形向；不能写作“相”。

近义词所向披靡、勇往直前

反义词屡战屡败

例句只有紧紧依靠人民群众；我们才能所向无敌；取得革命的胜利。

英译ever…victorious

成语故事公元196年，曹操挟持汉献帝建都许昌，下令让东吴的孙权把儿子送到许都当人质。孙权召集手下商量对策，大将周瑜坚决反对送人质，说只要我们东吴军民发奋图强、团结一致，那么就能所向无敌。孙权坚定信心同曹操对抗下去。

势如破竹shì rú pò zhú

解释势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

出处《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

正音破；不能读作“pè”。

辨形势；不能写作“事”。

近义词势不可当、所向披靡

反义词坚不可摧

例句三大战役胜利结束后；人民解放军横渡长江；横扫残敌；势如破竹；迅速解放了中国大陆。

英译withacrushingforce

成语故事三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

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精卫填海愚公移山含辛茹苦任劳任怨

艰苦卓绝百折不挠千里迢迢风雨无阻

坚贞不屈一往无前乘风破浪坚忍不拔

锲而不舍九死不悔木人石心傲然挺立

百炼成钢不挠不折百折不摧百折不回

百折不挠百折不屈砥柱中流钢筋铁骨

刚毅木讷刚中柔外弘毅宽厚坚定不移

疾风劲草铁壁铜山铜山铁壁咬钉嚼铁

中流砥柱中流底柱柱石之坚逝死如归

铮铮铁骨铮铮铁汉钢正不阿铁面无私

坚强不屈、身残志坚、不屈不挠、百折不挠、