交友的成语典故100字_交友的成语典故100字左右

交友的成语典故100字_交友的成语典故100字左右

       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“交友的成语典故100字”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.关于交友的成语典故20字

2.关于交友的成语典故文言文

3.有关于交友的成语典故 100字左右

4.关于交友的成语是什么？它有哪些典故？

关于交友的成语典故20字

       1、管宁割席，出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

       2、管鲍之交，昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。

关于交友的成语典故文言文

       1. 古代交友的成语故事文言文

        高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

        《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

        典故出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

        ’”人物简介伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名7a686964616fe4b893e5b19e31333361316564瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

        东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

       

        钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。

        相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”

        两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

        文言文原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。

        钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。

        钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

2. 交友的文言文故事两则

        1、包惊几笃于友谊包惊几笃于友谊，与吴东湖善。

        吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。

        时论称之。译文：包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。

        吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。

        当时的人们都以此赞扬他。2、荀巨伯探病友朝代：南北朝作者：刘义庆原文： 荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”

        巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”

        遂班军而还，一郡并获全。译文 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。

        朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。

3. 古代交友的成语故事文言文

        高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

        典故出处

        《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

        人物简介

        伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

        钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

        文言文原文

        伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        译文

        伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

4. 古人名人交友故事20字

        荀巨伯交友故事

        义字当头，方为男人本色。重温《命典》作者（明）高濂一书，在其“高子交友论”中，读得这样一则故事：

        荀巨伯远方有个朋友病重，他去看望他。当时正遇上胡贼进攻这个地方。于是，荀巨伯病中的友人对荀巨伯说：“我已是快死的人了，你回去吧！”巨伯说：“我特意从远方赶来探望你，如今你有难我即离你而去，巨伯岂能做出如此之想呢？”顷刻，胡贼很快就攻到巨伯的友人住地了。到来的胡贼对巨伯说：“大军到这里来，发现这地方的人都走光了。你是什么人，竟还独自呆在这里呢？”巨伯回答说：“友人有病在身，我不忍弃他而去。现在我宁愿用自己的身体来换取我友人的性命。”胡贼听了巨伯这样一说，感到很是惊异。稍一会，胡贼首领把他的所有同伴聚来，说：“我辈无义之人，反而侵入了有义之国。”于是，偃旗息鼓，退回到他们自己的国家去了。这样一来，巨伯的友人所在的这个地方就得到了保全。

        唐末有个王贞白，他曾将自己写的讽刺诗《御沟》（皇家下水道叫御沟），送给贯休看。诗曰：一派御沟水，绿槐相阴青。此波涵帝泽，无处濯尘缨。

        贯休是个和尚，诗写的棒，画画的好；诗画具佳。但为人坦诚直率。指着诗说：“你这诗虽好，但不完美，要改一字，诗才有‘味’出来”。 王贞白一听，疑或贯休傲慢？本来嘛是想听你夸几句的，让我先得意一下，而这和尚开口就说，要改字'！多自得的诗啊，还改字？脑子发热，心里发堵，一甩袖子就走人啦。

        可贯休和尚想的是，这王贞白是个人才，心胸必然很宽。刚才，只是一时冲动才走的；且才思敏捷，他琢磨过味来就会回来的。就把他想改的字，先写在左手心里。果不其然，功夫不大王贞白回来了，一进门大声喊到：“此中涵帝泽”。贯休举开左手掌心：“你看，正是‘中’字”。两人开怀大笑不止。只因皇家下水道里有皇帝的尿及其它。因此俩人成了谈诗论文的好朋友。

        白居易是唐代大诗人，刚漂在长安时，只有十五六岁，没有甚么名气。当他曾进见主管创作的大官顾况，顾初见问：“你叫白居易吗？”“是”堂下站着白净净的小青年恭恭敬敬答应，顾况开玩笑说：“现下长安米正贵呢，想‘久’居，可不‘易’啊”。一边接过白居易呈上来的诗稿翻看，当读到《赋得古原送别》一诗时，神情变的肃穆看至‘野火烧不尽，春风吹又生。’一联时忍不住击案赞叹：“能做出这样好的诗，来长安居住有甚么难呢。”

        从此这首

        “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

        远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

        这首《赋得古原送别》五言小诗就成了白居易的敲门砖兼代表作，就像流行歌曲不径而走，满长安大街百姓间传来传去的一时轰动京城。因此，白居易的‘居’成了市民户型，生活也较‘易’了，白行简本人也在文坛初次有了不大不小的名气。

        摘自百度网友，谢谢。

有关于交友的成语典故 100字左右

       　关于古人交友的成语典故文言文有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《管宁割席》、《舍命之交》、《忘年之交》、《高山流水》等。

       

        1、《伯牙绝弦》原文

       　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文

       　伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说：“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间上再也没有值得他为其弹琴的人了。

       

2、《杵臼之交》原文

       　时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。

        译文

       　东汉时期，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，他为了筹集求学的经费，穿上了粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工。吴大人看见他谈吐非凡，就与他结交成为了好朋友，并且资助他继续求学。后来公沙穆学成归来之后，成为了一个有作为的正义官员。

关于交友的成语是什么？它有哪些典故？

       良师益友liáng　shī　yì　yǒu

       [释义] 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。

       [语出] 清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。”

       [正音] 良；不能读作“lián”。

       [辨形] 益；不能写作“一”。

       [近义] 情同手足 莫逆之交

       [反义] 一丘之貉 狐群狗党

       [用法] 含褒义。多用于善于教诲和热心帮助他人的人。一般作主语、宾语、定语。

       [结构] 联合式。

       [例句] 正因为经常有几位～的规劝；他才不至于滑入犯罪的深渊。

       关于交友的成语有：

       生死之交，它的典故有《绉梅香》、《东周列国志》、《三国演义》、《水浒传》、《<在和平的日子里>序》。

       情同手足，它的典故有《吊古战场文》、《封神演义》第四十一回。

       患难之交，它的典故有《醉醒石》、《南京印象》。

       刎颈之交，它的典故有《史记·廉蔺相如列传》、《孽海花》。

       知音之交，它的典故有《列子·汤问》。

       成语生死之交

       读音shēng sǐ zhī jiāo

       释义可共生死的朋友;可共生死的情谊。

       出处

       1、元·郑德辉《绉梅香》:"晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。"

       2、明冯梦龙《东周列国志》:夷吾闻之，叹曰:"生我者父母，知我者鲍叔哉!"遂结为生死之交。

       3、《三国演义》第六八回:" 凌统 乃顿首拜 宁宁曰:'不想公能如此垂恩!'自此与 甘宁 结为生死之交。"

       4、明 罗贯中《三国演义》第六十二回《 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功》:既蒙免死，如何不降?刘璝、张任与某为生死之交;若肯放某回去，当即招二人来降，就献雒城。

       5、《水浒传》第四七回:"叵耐那厮枉与他许多年结生死之交，今日全无些仁义。"

       6、胡采《<在和平的日子里>序》:"对于在老阎和梁建这一对生死之交的老战友之间所发生的严重分歧，深深感到烦恼。"

       成语情同手足

       读音qíng tóng shǒu zú

       释义手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

       出处唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

       成语患难之交

       读音huàn nàn zhī jiāo

       释义交:交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

       出处明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回:"浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。"

       成语刎颈之交

       读音wěn jǐng zhī jiāo

       释义刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

       出处《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

       成语知音之交

       读音zhī yīn zhī jiāo

       释义知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得，"人生得一知己足亦"。

       出处知音之交，此成语出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。

       好了，关于“交友的成语典故100字”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“交友的成语典故100字”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。