君子三戒是指哪三个_君子三戒

1.君子三戒的成语解释及意思

2.孔子所说的君子三戒，为什么第一戒就是戒色？网友看后默默戒撸了！

3.论语新视界150｜君子三戒：戒色、戒斗、戒得

4.孔子说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得，怎样理解？

5.君子三戒什么意思？君子三戒怎么读？

孔子这一生，做过大官，但却没做过什么大事。他删改过一些书，增补过一些音乐，赞颂过一些词句，还编辑过一些故事，但这些都没什么了不起，做过同样事的人不少。

子曰认为，孔子最了不起的地方，是他教育了一批弟子。这些弟子，把孔子的思想又以文字的形式，记录了下来，让更多的人，从中有所得。对于人生，孔子就悟到人应有“三戒”，即“少戒色，中戒斗，老戒得。”具体是什么意思？子曰接下来就来一一解析：

第一戒：少戒色

很多人一看这句话，会误认为孔子想表达“年轻人不要沉迷恋爱”，其实这个“色”，不只包含男欢女爱，还包含犬马声色的物欲。那这句话放在今天还实用吗？

子曰觉得这句话非常有道理，确实应该“少戒色”。因为人年纪越大，你越会发现“爱情”不是生活的全部，它只是其中一个调味剂，而且这个调味剂太容易离我们而去。年轻人本来就不太自律，且缺乏辨别是非的能力，如果过度沉迷于爱情，或是对他人充满幻想，那蹉跎的只能是自己的时间。

同时，不管人生的任何阶段，我们都该“不以物喜，不以己悲。”以物质贵贱来定义自己的高低，始终归于虚妄。年轻时，把时间用在能给自己“赋值”的事上，以后就算有遗憾，也比后悔来得强。

第二戒：中戒斗

孔子在四十岁时，思想越发成熟。他总结了游历所得，形成了一套自己的理论，他将其命名为“仁”。

孔子认为，做人需厚道，不宜逞凶斗狠，就算相互有隔阂，那也是一顿饭、一壶酒的事。人至壮年，事业处在上升期，妻儿老小都得养，压力很大那是自然。

最怕一些人定力不够，把心里积压的一股子怨气，用在人事争斗上。然而事实证明，争强斗狠的人，往往成不了大气候。这种人往往囿于“小池子”，对小事锱铢必较，将宝贵的时间用在算计别人上，争来争去得到的不过是小利。

子曰觉得，壮年时期是我们人生的黄金期，不如把心胸打开，放下攀比心和胜负欲，遵循“不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。”的“三不争”原则。将每一步走稳，自然能走出羊肠小道，踏上人生的康庄大道！

第三戒：老戒得

孔子在知天命的年纪里，又再一次周游列国。他已经没有以前的精力了，他头发花白，双目混浊，驼着背，奔走在一个个国家间。

史学家们最常用“悲惨”二字，来概括老年的孔子。的确，孔子的晚年，年年伤心。夫人去世时，他还在国外来不及回来。他最喜欢的弟子、儿子也先他而去，这些他所珍重的人，让他哭干了眼泪。孔子达到了“从心所欲不逾矩”的境界，但他却变得一无所有。

君子三戒的成语解释及意思

君子的三戒三畏九思的作文如下：

在中华文化的博大精深中，君子之道是其精髓之一。君子，以其高尚的品德、深远的智慧和庄重的言行，为世人所景仰。而君子的三戒、三畏和九思，更是对君子之道的深入阐述，是我们在生活和工作中应当遵守的准则。

首先，君子的三戒是指少言、戒怒、戒奢。少言，意味着说话要有分寸，不可妄言妄语，以保持沉稳、内敛的品质。戒怒，意味着要心平气和，不轻易发脾气，以保持冷静、理智的头脑。戒奢，意味着要节俭、朴素，不追求奢华，以保持谦逊、清廉的品质。

其次，君子的三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人之言。畏天命，意味着要对自然规律有敬畏之心，不可违背天理。畏大人，意味着要对长辈、领导有敬畏之心，尊重他们的意见和决策。畏圣人之言，意味着要对经典著作有敬畏之心，遵循圣人的教诲，不断提升自己的道德修养。

最后，君子的九思是指思患、思危、思未易、思行、思止、思急、思后、思得失。思患、思危，意味着要提前预测到可能出现的困难和危险，做好应对准备。思未易，意味着要认识到事情的变化性，不可固执己见。

思行、思止，意味着要谨慎思考自己的行为，既要做到行而有度，又要懂得适可而止。思急、思后，意味着要考虑到事情的紧急情况和后果，做到心中有数。思得失，意味着要权衡利弊得失，做出明智的决策。

综上所述，君子的三戒、三畏和九思是我们在生活和工作中应当遵循的准则。通过遵守这些准则，我们可以更好地提升自己的品德修养和道德水平，成为真正的君子。同时，也可以帮助我们更好地理解中华文化的博大精深和丰富内涵，为我们的生活和工作带来更多的启示和指导。

君子三戒的意义

1、戒色：这是指君子应该避免沉溺于女色，以保持身心清净，不受*欲的干扰。同时，这也是一种对自己的身体和精神的保护，避免因过度纵欲而损害身体健康和浪费精力。

2、戒斗：这是指君子应该避免与人争斗，不要因为一些琐事或个人恩怨而产生争执或冲突。争斗不仅会浪费时间和精力，还可能破坏人际关系，影响自己的声誉和形象。通过避免争斗，君子可以保持平和的心态和冷静的头脑，更好地应对生活中的挑战和问题。

3、戒贪：这是指君子应该避免贪婪和过分追求物质财富的行为。贪婪会使人失去自己的本性和尊严，为了追求物质利益而不择手段，甚至损害他人的利益。通过戒贪，君子可以保持自己的道德品质和人格尊严，同时也可以获得更多的内心平静和自由。

孔子所说的君子三戒，为什么第一戒就是戒色？网友看后默默戒撸了！

君子三戒

拼音：jūn zǐ sān jiè

出处：《论语·季氏》

内容：戒色，戒斗，戒贪图

释意：君子有三条戒规：少年时应戒万事万物的诱惑；壮年时戒争斗；老年时戒贪图。

论语新视界150｜君子三戒：戒色、戒斗、戒得

孔子《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 年少时，血气还不稳定，要戒色（这里的色也引申为外部诱惑）；壮年时，血气方刚，要戒除与人争斗；年老时，血气衰弱，要戒除贪得无厌，懂得舍得之道。这就是孔子所说的君子三戒，为什么第一戒就是戒色呢？

一、万恶*为首

“万恶*为首”，一点都不是危言耸听！ 道家文化主张要修精气神，认为有男女*欲会损精气，在兰陵笑笑生的《》中，以道家神仙吕洞宾之名写过一首诗，劝导世人不要邪*：佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽不教君人头落，暗地使人骨髓枯。 佳人就是十六岁的少女，身体那叫一个酥软啊，可这身体却能使头落，骨髓枯。

当然，有人会说，孟子还说“食也”，好色，是人的天性啊。可是，中国主流的儒释道文化都是不主张纵欲的，以孔孟为代表的儒家又讲“克己复礼”，人有是正常的，但是要学会克制；道家在的问题上，也是不主张恣意纵欲，正所谓“顺则人，逆则仙”，也就是说想要得道成仙就不能顺从自己的欲望；对于佛家来说，戒邪*更是诸大戒之一。

二、色字头上一把刀

中国 有一句俗话：“色字头上一把刀，石榴裙下乱葬岗！”这是劝诫人们不要过分沉迷于女色，女色就是悬在头上的刀，随时就可能掉落让人丧命。现实生活中，又有多少人因色而锒铛入狱乃至丧命，看那些被打落的马的大小老虎们，哪个背后没有三五个。甚至，很多正是因为为了满足包养，满足的要求铤而走险，贪污受贿。所以说，老祖宗的话不会错：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。?危害，如此之大，那么，当如何戒色呢？

三、如何戒色

1、反省己身

关于如何戒色这个话题，有“千古完人”美誉的曾国藩给我们作出了榜样。人没有生而为圣贤的，曾国藩也不是，曾国藩非但不是圣贤，反而在年青时候还是一个很好色的人，据说是一个看到美女眼睛都挪不开的人，还曾因为垂涎朋友小妾姿色而出丑，那么，曾国藩是如何“自我修炼”最终超凡脱俗，成为一代圣贤的呢？

曾国藩就是靠的反省自身，他认识到人的情欲一旦膨胀就覆水难收，难以建功立业。所以就通过记日记的习惯每天来反省自己，比如今天做了什么事，哪些该做，哪些不该做，有没有动色心等等。并且，他后来飞黄腾达之后，也不纳妾，生活作风上也严格自律。所以，反省是个好方法，孔子不也说“吾日三省吾身”，我们不妨也每日反省下自己。

2、克己复礼

在我国传统文化中，有很多关于男女关系的教诲，《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也’” ；《三字经》云：“见妇女，莫狂悖，人有姊，已有妹”；古圣贤教人“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”古人的目的是什么？当然，这些话在今天很多人看来就是迂腐的笑话，为世人所不屑，这不是要人断子绝孙么，古人不是这个意思，正常的夫妇男女关系，古圣人是不反对的，孔子也说“男女人之大欲”，这些话只是告诉你遵守礼节。礼是什么？礼是大家的关系，大家的态度；节是什么呢？节就是节制，有分寸。

3、淡泊明志

诸葛亮在给儿子诸葛瞻的家书《诫子书》中有一句话：“非淡泊，无以明志；非宁静，无以致远。”淡泊，就是淡泊名利，和包括的一切欲望，欲望特别是低级的欲望就会让人丧失志向。宁静是内心的平静，如果心中满满的情欲，怎么宁静的下来呢！孟子也说“嗜欲深则天机浅，物欲少则心智明”，欲望，当然包括低级的会让人变傻。所以，青年人聪明敏锐要有远大的理想抱负，就更应该避免低级的感官的享受。

小结：

当然，这里的色指的是邪*，是不正当的男女关系，孔子亦云：““饮食男女,人之大欲存焉”，孟子也说“食色，性也”，古圣人们从来没有不尊重自然和人的本性，不然“洞房花烛夜”怎么能成为四大喜事之一？所以，洞房花烛夜这样的色美好的，所以，我们不是说要对“色”讳莫如深，更不是谈变，而是要懂得节制不合理的欲望，避免沉迷。

/完/

孔子说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得，怎样理解？

在上位的君子，或者正在努力修养成为君子的人，要“三戒”。

第一戒：年少戒色。男子十五六岁的时候，生理逐渐成熟，强盛，但是还没达到身体完全成熟的时候，也就是“血气未定”。这个时候，要有节制。俗话说：“色是刮骨钢刀。”年少时沉迷于色，一是对身体有损害，二是容易失去人生的方向。

第二戒：壮年戒斗。男子到二十岁以上，身体强壮，血气方刚，好争强，情绪容易激动，往往一言不和，拳头相见，不仅对自己造成伤害，给他人造成伤害，也影响了社会治安和社会和谐。

第三戒：老年戒得。年老之时，如果贪欲不除，容易做出违法之事。特别是一些有一定官职的人，年老而无积大财，容易利用职权做出贪污腐化之事。当然，孔子的话里也包含着年老而不贪色的意思。年老体衰，血气衰弱，如果贪色，对身体的危害更大。

孔子之言，把一个人一生要注意的三件大事都说到了。这“三戒”，实在是都应当注意的事。

君子三戒什么意思？君子三戒怎么读？

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

少年时，血气未定，戒之在色。血属阴，气属阳，人的身体必须阴血阳气流行，始能维持生存。少年身体内的血气尚未充实，要戒的是之欲。孔子说的少年戒色，不仅仅是性的问题。少年对世界的观察，除了性以外，更主要的是由于对社会经验缺乏，导致对人间百态辨别不清，少年的轻狂易导致少年被很多事情所迷惑。

壮年时，血气方刚，戒之在斗。壮年时，血气正好刚强，难忍一朝之忿，与人争斗，必然召凶惹祸，故须戒斗。戒斗的积极意义，即是以此饱满的体力精神用于正当的事业。孔子所说的斗不是人们常见的斗殴。中年人体力和脑力已经成熟，偶尔产生殴斗也属正常。

老年时，血气既衰，戒之在得。老年的时候，血气开始衰落，要戒贪得无厌，就是要控制心里的欲望，要注重养心。得，勉强解释为贪求。老年血气已衰，体力不济，如贪求事功，希望有所得，不但身体不能适应，而且事情也办不好，所以要戒得。礼记曲礼说：七十曰老，而传。而传，就是要把事情交代出去，这就有戒得的意思。

君子三戒什么意思？君子三戒怎么读？

参考答案：

拼音：jūn zǐ sān jiè，简 拼：jzsj

成语解释：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

成语出处：《论语?季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒这在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

常用程度：一般成语