齐国的成语典故_齐国成语典故今读

1.春秋战国时期的成语典故

2.齐国成语典故

3.齐国成语故事

4.关于齐桓公的成语有哪些 齐桓公称霸的故事介绍

5.马陵之战的成语典故

6.战国时期典故成语

7.有关齐桓公的成语故事介绍

8.齐国在战国时期都有什么著名的‘历史典故，成语故事’

齐桓公使管仲治国

　齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。

　桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”

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白话翻译

　齐桓公命令管仲管理国政，管仲回答说：“地位低的人不能统治地位高的人。”桓公任命管仲作上卿，可是齐国还不太平。桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“贫穷的人不能差遣富有的人。”桓公赐给他齐国一年的货物税，可是齐国还不太平。

　桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公升他到极高的地位，尊称他为仲父，齐国就变得国家太平，人民安乐，终于成了全天下诸候的领袖。孔子说：“冯管仲那么有才干，若是他得不到这三种权柄啊，那么也就不能使他的君主面对著南方成为诸候的领袖啦。”

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DUKE HUAN OF QI ORDERS GUAN ZHONG TO ADMINSTER THE AFFAIRS OF STATE

　Duke Huan of Qi ordered Guan Zhong to administer the affairs of state. Guan Zhong responded， saying：“ Those of inferior status cannot rule over those of superior status.” Duke Huan ointed Guan Zhong the chief minister， and yet the state of Qi was not peaceful and orderly. Duke Huan said：“ Why is the state not yet peaceful and orderly？” Guan Zhong responded， saying：“ The poor cannot order about the rich.” Duke Huan bestowed on him the revenues from the commodity tax of Qi for one year， yet the state was not peaceful and orderly.

　Duke Huan said：“ Why is the state not peaceful and orderly？” Guan Zhong responded， saying：“ A person distant from the ruler cannot control those who are close to the ruler.” Duke Huan raised him to a most high position， and honored him by calling him Uncle Zhong. Thereupon the state of Qi became very peaceful and prosperous， and in the end gained hegemony over all the world. Confucius said： “Even a person of Guan Zhong's ability， had he not oained these three kinds of power， would not he been able to he his ruler face the south and acclaimed the overlord of the feudal princes.”

春秋战国时期的成语典故

1、洛阳纸贵

比喻作品风行一时，广为流传。

左思是临淄人，西晋时期著名的文学家。他小的时候脑子比较迟钝，父亲曾教他写字和弹琴，他都没有学成。父亲生气地指着左思对他的朋友说：“我这个儿子什么都学不成，太笨了！”左思听了很难过，从此暗下决心，一定要学出个样来。

洛阳、成都和建业（今江苏南京市）曾经分别是魏蜀吴三国的都城，西晋统一后，三个都市都繁荣起来。于是，左思决定创作一部描写三个都城及三国概况的著作，定名为《三都赋》。他在家里的门窗上、墙上甚至厕所里都放了纸和笔，每想到一句，便立即写下来。

当时，文学家陆机听说名不见经传的左思准备写《三都赋》，嘲笑他不自量力。但是左思不理睬这些，仍然坚持构思和写作。经过十年的努力，终于完成了《三都赋》的创作，即《魏都赋》、《吴都赋》和《蜀都赋》。

在众多名人的推荐下，《三都赋》很快就风靡了洛阳城，人们对它称赞不已，竞相传阅。文人和富豪们都争着买纸来抄写阅读，不久就把洛阳城里的纸都卖光了，纸价因此暴涨，纸张供不应求。这就是“洛阳纸贵”的由来。

2、田忌?

田忌出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，劝说齐国使者。齐国使者觉得此人是个奇人，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国众公子，设重金赌注。

孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”

三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。

3、老马识途?

管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。

（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧，不也是过错吗？

4、一鸣惊人?

《韩非子·喻老》记载：“楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?”?

楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”

经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。

庄王不因为小事而妨碍好事，故此能有好的名声；没有过早显露，故此能有好的功绩。所以说：“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。”

5、安步当车?

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!

另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。

颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。

齐国成语典故

春秋战国时期成语典故有五个，具体如下：

1.烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2.尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3.问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4.退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5.一鸣惊人

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

齐国成语故事

安步当车

出处《战国策·齐策四》 曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。” 释义 表示慢慢地走，当作坐车 故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

安居乐业

出处《老子》 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。 释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？” 齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” 威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？” 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

关于齐桓公的成语有哪些 齐桓公称霸的故事介绍

　韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳。

他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来。

他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。

而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧?这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好象一根头发，系着一千斤重的东西。

马陵之战的成语典故

齐桓公称霸的故事介绍

齐桓公是春秋战国时期有名的国君，他的崛起称霸也是中国历史上经典的一幕，受到了后来无数能臣的赞叹。齐桓公的奋斗让齐国从混乱的内斗之中崛起，成为了当时最强大的国家，他自己也被称为春秋五霸之首。

齐桓公画像

早在齐桓公还没有上位的时候，他的父亲齐襄公在位的时候，齐国内政混乱，齐桓公的师傅感觉到当时齐国可能会发生大乱，就带着他先逃到了一个小国里。后来齐襄公被杀，齐国陷入到混乱之中，齐桓公受到了别人的邀请回国，他的哥哥同时也回到了国内，当时他哥哥公子纠让管仲带人堵截齐桓公，管仲一箭射去，齐桓公装出事身亡，于是公子纠就放心了，慢慢回去。

在公子纠慢慢悠悠回国的时候，齐桓公装死骗过别人，匆匆忙忙的回国，在齐国内部的支持下，成为了国君，并且讨伐公子纠所在的鲁国，让鲁国人畏惧杀死了公子纠，之后不计前嫌的任用管仲，进行大刀阔斧的改革，在很短的时间内就让齐国的国力提到了巨大的提升。他积极增强中央集权，削弱贵族的实力，并且重视农业的发展，鼓励生育，减少税收，使得齐国的人口数大大增加，同时颁布法律缩小贫富差距，保证私田农的生产利益，吸引了很多的别国人民来到齐国定居，增加了齐国的国力。

同时齐国大肆征兵，规定每家每户都得有人服役，所以齐国的军事力量大大增强，使得齐国崛起成为了当世霸主。

关于齐桓公的成语有哪些

春秋战国时期发生了很多精彩的故事，也留下了很多的成语，其中齐桓公就有不少的成语典故流传后世，其中比较有名的有老马识途、管鲍之交、一鼓作气、风牛马不相及等等，这里就介绍一下其中的几个故事。

老马识途的故事

据说当时齐桓公为了建立霸业就提出了“尊王攘夷”的口号，一方面保持对于周王室的敬重，一方面互相扶持对抗外族，而就在齐桓公提出这一口号不久，远在北方的山戎就跳出来攻打燕国，当时山戎部落活跃在周朝北方，而燕国就深受其害。在收到燕国的支援请求之后，齐桓公就领兵帮助燕国（话说当时虽然诸国之间内斗不休，但是碰上外族入侵的时候倒是少有拖后腿的。）

齐军的强大远不是山戎可以抵挡的，一路打过去很快就击败了山戎部队，甚至还反攻，灭掉了山戎中的令支国，之后一路进发打倒了孤竹国，但是因为地形复杂，有很多山丘，所以齐桓王等人在一个山谷之中迷路了，连着几队斥候出去都没有什么成果，军队的补给出了巨大的问题，如果再找不到出路可能会死在这里。就在这个时候管仲苦思冥想，对齐桓公说：“这儿的老马肯定认识路，我们让老马来带路肯定能出去。”果不其然，在几匹老马的带领下，齐军很快就出去了，找到了孤竹国，消灭了孤竹国，从此以后老马识途的故事也就流传了开来。

还有比如管鲍之交，用来形容两个人相知相识交情深厚，当时如果不是鲍叔牙的力荐，管仲或许就死在了齐桓公的手上，也就不会有日后的春秋霸主了。

齐桓公是谁详细介绍

齐桓公是中国春秋战国时期一个有名的君主，他最先实现了称霸，引领了春秋时期的时势变化，对于当时社会的发展起到了一定的作用。在很长的一段时间里，齐桓公都是人们心中的贤人，如果要说一个国君出色贤能就经常把他比作齐桓公。

春秋霸主齐桓公

齐桓公对于齐国是至关重要的，在他之前，齐国经过齐襄公时期的，国力大减，但是幸好齐国的底子还在，优势的地理位置和较大的土地让齐国有着崛起的资本。在齐桓公上位之后，他选贤举能，任用管夷吾为相，积极改革，推行军民合一的制度，改变经济政策，使得齐国国富民强，而且根据当时中原地区受困于四方蛮夷骚扰的局面，打起了“尊王攘夷”的旗号，积极主动的帮助其他国家对抗戎狄的侵略，获得了大小诸侯的信赖。

同时齐桓公积极地和大小诸侯联合结盟，是当时最早当上盟主的诸侯，因此在声势和威望上都非常高，超过了当时南方的楚国、西方的秦国等大国，成为了中原地区当之无愧的霸主，开启了诸侯争霸的新篇章，被后世人称为“九合诸侯，一匡天下”。但是他的晚年比较昏聩，因为被一些小人“无私”的杀子、自宫等行为感动，重用这些无能小人，最后导致了国家，社会不安，等到结束的时候，齐国已经不复鼎盛之势了，而他自己也饿死在了这场席卷了宫廷的之中。

齐桓公之死到底是何原因

齐桓公一生霸气冲霄，威震一世，谁能想到晚年的时候齐桓公竟会如此凄凉，甚至沦落到被人囚禁活活饿死的地步，那么齐桓公究竟是怎么死的呢？又是为什么会落到这么一个悲惨的下场呢？

齐桓公晚年被小人蒙蔽

齐桓公前半生可以说是英明神武，但是就像绝大部分前半生丰功伟绩，到了晚年却晚节不保的人一样，齐桓公到了晚年也要干出点让人惊叹的事情来。晚年时候的齐桓公不再像年轻时候那么英明神武，开始变得昏聩无能，而且随着管仲的身死，一大批老臣也相继去世，齐国上下竟然短时间内没有了丞相的人才，于是奸邪小人开始趁机作乱，易牙、竖刁等人受到了齐桓公的重用。

这些人和齐桓公的感情其实也不差，其中易牙和齐桓公的交情甚至让人毛骨悚然。据说当时齐桓公一次无意间跟易牙说到自己这一生什么美食都吃过了，但是唯一没有吃过的就是婴儿肉，本来只是随口一说，无心之谈，但是言者无心听者有意，易牙把这话记下了，回家之后把自己的刚出生没多久的儿子给清蒸了送给了齐桓公，这也让齐桓公更加信任他，但试想这么一个为了自己取悦君王能够杀死自己儿子的人怎么能够算得上是忠臣呢。果然后来齐桓公老了，管仲等人去世以后，易牙和其他的一些奸臣联合起来把齐桓公“请”到了一个小房子里，监禁着他，而他的儿子们都忙着争夺皇位根本没工夫管他，所以曾经叱咤风云的齐桓公竟然在这么一个小黑屋里面活活饿死了。

齐桓公好服紫的故事介绍

齐桓公好服紫是一则出自《韩非子》的经典寓言故事，这则故事中讲述了春秋战国时期齐国霸主齐桓公的一个小故事，作者通过这个故事阐述了上位者的言行举止对于下面的人会产生巨大的影响，告诫当权者应该谨慎行事。

齐桓公好服紫

据说齐桓公很喜欢穿紫色的衣服，所以全国上下的人都穿紫色的衣服，齐桓公一出门整个世界都紫色的，时间一久他的脸色也“紫”了，而且当时在齐国五匹没染色的布都换不来一匹紫色的布。齐桓公终于审美疲劳了，觉得这种现象非常不合适，所以就问他的心腹管仲：“我喜欢穿紫色的衣服，现在紫色的布这么贵，这个城市的人依旧还喜欢穿紫色的衣服，该怎么办呢？”

管仲知道齐桓公想要让国家里的人不再这么执着于紫色的衣服，于是就对齐桓公说：“你可以试着不穿紫色的衣服，并且对身边的近臣说不喜欢紫色衣服的味道，这样就会好的。”齐桓公照做了，果然没两天，全国上下就再没有人穿紫色衣服了。这个故事告诉我们一个公众人物，尤其是国家的***物，他的喜好对于下面的人，对于老百姓们会产生多么巨大的影响，所以作为一个***物或者说像是现在的艺人这样的公众人物，必须对于自己的言行负责，必须充分考虑到会对社会产生的影响，一言一行必须谨慎，否则不只是容易招来网友的谩骂，要是有不合适的举动被崇拜他们的人学了，影响也是极其恶劣的。

齐桓公为什么放弃伐楚

齐桓公伐楚是春秋战国时期非常重要的一件历史，对于当时的格局也有着一定的影响，然而这场规模浩大的军事行动最后却没有演变成惨烈的战争，而是一场双方外交智慧的博弈，从中能够充分展现出古人的外交智慧。

齐桓公引兵伐楚

当时是公元前656年，齐桓公继位的第30个年头，他率领着诸国的联军先是击溃了蔡国。然后又起兵攻打楚国。当时的楚国国君是楚成王，他看到齐国大军来袭，声势浩大，知道不能力敌，就带着军队出来迎接，同时派出自己的使者前去谈判，楚国的使者问到：“齐国远在北方，和楚国相距甚远，齐楚根本是遥不可及，为什要来讨伐我国呢？”齐桓公让管仲回答说：“曾经周国的召康公曾经给了我国国君讨伐诸侯周王朝的权利，而现在出国进贡的贡品不足，天子祭祀的物品有所欠缺，所以我们来追究责任，而且昭王南征来到楚国就没有回去，所以前来询问。”

使者回答说：“这次上供失误是我们的责任，以后一定不会出事，至于昭王并没有在楚国领地。”之后双方对峙了几个月，都不想轻起事端，就想要讲和，楚成王就派屈完去齐国的军营之中谈判，齐桓公邀请屈完一起阅兵，这是在向他炫耀军事力量的强大，之后齐桓公说：“我们两国重新和好怎么样？”之后齐桓公又说：“我们的军队如此之多，如此强大，什么城池攻不下来。”屈完反驳道：“如果使用仁义，那么天下没有不臣服的诸侯，如果使用武力，楚国地势险峻，又有汉水护城，你们军队再多也难有成效。”于是双方签订了契约，齐桓公就离开了。

战国时期典故成语

出自马陵之战的成语典故是增兵减灶。增兵减灶是出自马陵之战的成语，是一种迷惑敌军的战术。周显王二十六年，，魏惠王命庞涓攻打韩国，韩国向齐国求救，齐国遂派孙膑前往攻打魏国。齐国在占领了魏国好几个地方后退兵，庞涓以为齐国胆小怕事，但没想到孙膑利用马陵地形埋伏，歼灭了魏军。孙膑也因这场战役扬名。

马陵之战简介：

周显王二十六年，魏惠王命庞涓去攻打韩国，韩国的兵力薄弱，于是不断向齐国进行求救。齐国答应了韩国的请求，让孙膑做军师去营救韩国。这一次，孙膑用的还是之前救赵国时用的计策，不直接去营救韩国，而是去攻打魏国。

这个方法果然奏效，庞涓率领军队日夜兼程往魏国赶，不过这时候齐国已经占领了魏国的好几个地方。这次，孙膑的计策是下令齐军退兵，庞涓见齐军不断撤退，便一直紧紧跟随在齐军的后面。连续三天追到齐军的扎过的军营，发现他们的灶坑在逐渐变少。他以为齐国胆小怕事，士兵早已逃跑了许多。但是令他想不到的是，孙膑利用马陵的地形进行埋伏，命令数万名弓箭手藏于道路两旁，结果就是导致魏军全军覆没，最终庞涓选择了自杀，魏国的太子申被俘获。

这个成语是出自《史记》卷六十五孙子吴起列传第五，“增兵减灶”用表面上的兵力来迷惑对方，让敌方完全不知道自己到底有什么兵力，从而使得自己在战争上取得有利的主导优势。

在孙膑增兵减灶的实例中，展示了孙膑高超的谋略艺术：通过减少做饭锅灶使庞涓相信齐兵胆小怯弱，士兵不断逃亡而舍弃步军追击齐军。当第三天晚上追至马陵时，孙膑又利用马陵道路狭窄、多险阻有利地形埋伏弓箭手，布下天罗地网。其中减灶是现象，它反映的是灶多说明吃饭的人也就多，灶少吃饭的人也就少的道理，从而使庞涓深信自己的判断，最终自投罗网。

有关齐桓公的成语故事介绍

战国时期典故成语如下：

1.亡羊补牢

这个成语源自《战国策·齐策四》中的一个典故。故事中，齐国国君的羊逃走了，但他并没有立刻追赶。齐国大夫建议说：“亡羊补牢，为时未晚。”国君听后立即纳了这个建议，果然在行动之后仍然找回了羊。从此，亡羊补牢成为一个常用的成语，形容事后补救错误，防患于未然的智慧。

2.指鹿为马

这个成语来自《史记·淮阴侯列传》中的故事。汉朝淮阴侯刘邦在与项羽争夺天下的时候，曾命令部下将一只鹿当做马来展示。他故意混淆视听，试图欺骗其他人。有一位谋士周昌看破了刘邦的诡计，当众指出那只明明是鹿却被称为马。这个故事后来演变成成语“指鹿为马”，形容混淆是非、颠倒黑白的行为。

3.齐人之斧

这个典故源自《战国策·楚策十二》中的故事。楚国有一位大臣夏征冯去齐国偷学技艺，但被抓住后剁掉左脚，赶回楚国。夏征冯回到楚国后，还是坚定地使用左手，竟然能用右手一样熟练地操作斧头。众人惊讶不已，认为这是一个奇迹。这个故事后来演变成成语“齐人之斧”，形容人的本事和才能。

4.郑人买履

这个寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。这则成语是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事，揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。其结构为主谓式，在句子中可作定语、状语，含贬义。

总结

战国时期典故和成语丰富多样，反映了当时社会政治、文化和人物智慧。亡羊补牢告诉我们要及时补救错误，指鹿为马警示我们要识别真，齐人之斧展现了人的才能和本事。这些典故和成语为我们传递了深刻的哲理和智慧，对我们的现实生活仍然有启示作用。

齐国在战国时期都有什么著名的‘历史典故，成语故事’

齐桓公作为春秋五霸之首，关于他的故事自然有很多，那齐桓公的成语故事有哪些?下面是学习啦我为你收集整理的齐桓公的成语故事，希望对你有帮助!

关于齐桓公的成语

春秋战国时期发生了很多精彩的故事，也留下了很多的成语，其中齐桓公就有不少的成语典故流传后世，其中比较有名的有老马识途、管鲍之交、一鼓作气、风牛马不相及等等，这里就介绍一下其中的几个故事。

据说当时齐桓公为了建立霸业就提出了“尊王攘夷”的口号，一方面保持对于周王室的敬重，一方面互相扶持对抗外族，而就在齐桓公提出这一口号不久，远在北方的山戎就跳出来攻打燕国，当时山戎部落活跃在周朝北方 齐桓公简介 ，而燕国就深受其害。在收到燕国的支援请求之后，齐桓公就领兵帮助燕国(话说当时虽然诸国之间内斗不休，但是碰上外族入侵的时候倒是少有拖后腿的。)

齐军的强大远不是山戎可以抵挡的，一路打过去很快就击败了山戎部队，甚至还反攻，灭掉了山戎中的令支国，之后一路进发打倒了孤竹国，但是因为地形复杂，有很多山丘，所以齐桓王等人在一个山谷之中迷路了，连着几队斥候出去都没有什么成果，军队的补给出了巨大的问题，如果再找不到出路可能会死在这里。就在这个时候管仲苦思冥想，对齐桓公说：“这儿的老马肯定认识路，我们让老马来带路肯定能出去。”果不其然，在几匹老马的带领下，齐军很快就出去了，找到了孤竹国，消灭了孤竹国，从此以后老马识途的故事也就流传了开来。

还有比如管鲍之交，用来形容两个人相知相识交情深厚，当时如果不是鲍叔牙的力荐，管仲或许就死在了齐桓公的手上，也就不会有日后的春秋霸主了。

齐桓公伐鲁的故事

齐桓公时期，因为早年和鲁国的仇恨，几次攻打鲁国，鲁国人都依靠自己的勇气智慧保住了自己的国家，而齐桓公也展现出了过人的胸襟气魄。在《吕氏春秋》之中就列举了这样的一个故事。

当年，齐桓公攻打鲁国，齐国强盛，鲁国难以抵抗，所以一直不敢迎战，反而是在离都城五十里之外的地方划下界限，希望成为齐国的附庸来躲过这一劫，齐桓公应允了，之后就要谈判。当时鲁国的大臣曹刿对鲁庄公说：“您是希望死了又死呢?还是希望活了又活呢?”鲁庄公不明白他的意思就问他这是什么话呢?曹刿自信的说：“听我的就能国家安定，百姓富强，这就是活了又活;要是不听我的，国家危难，您也过不好日子，就是死了又死。”于是鲁庄公也就听曹刿的决定拼一把。

第二天去结盟的时候，鲁庄公和曹刿身上都偷偷摸摸的藏了武器(当时谈判都不先检查身体，搜下身什么的吗?动不动有刺客太随便了吧。)进去之后鲁庄公直接就趁齐桓公准备不足一手抓住齐桓公，一手把刀架在了自己的脖子上，悲痛的说：“鲁国现在领地这么小了，可能很快就活不下去了，还不如死了算了。”曹刿阻拦了管仲等人，鲁庄公请求双方以汶水为界，要不然他就自杀，于是齐桓公就答应了。会议结束之后，齐桓公又想赖账，但是管仲等人劝齐桓公还是遵照约定来，认为这样虽然土地少了，但是得到了威信，反而是利大于弊。

齐桓公得宁戚的故事

自古以来各朝各代能力出众的人数不胜数，虽然大多数并不像诸葛孔明等人那样才能人品样样俱佳，但是能力不差的人一点都不在少数，而身为一个君主，齐桓公能够不拘小节，任用这些虽然品行略有缺陷，但是才能出众的人，因此得以成就霸业，这里要说的就是宁戚。

宁戚这个人才能非常出众，在齐桓公任用管仲欲要拜他为相的时候，管仲就说了光靠我一个人是很难成事的，想要成就大业还需要更多的人才，于是向齐桓公推荐了五个大才，这其中他就有说到比起增加人口增加粮草我不如宁戚。于是齐桓公非常渴望得到宁戚的帮助，而恰好宁戚也想要见齐桓公。

宁戚虽然想见齐桓公，但是他很穷，没办法得到举荐，就替商人赶车来到齐国，晚上住在了齐国的郊外，当时齐桓公正好在郊外接见客人，就让路上的货车都让让，宁戚看到了齐桓公，莫名地感到悲伤，就唱起了一首悲伤的歌谣，齐桓公听到之后就让人把宁戚找来，打算明天接见他。第二天宁戚见到齐桓公之后，一展所长，将自己治理天下的观点说给了齐桓公听 齐桓公简介 ，齐桓公一听觉得宁戚确实是一个人才，所以就打算任用他，但是群臣还有人让齐桓公再去打听打听宁戚情况的，但是齐桓公觉得去打听一个人肯定是担心他有什么毛病，但是为了一点小的缺陷就放弃了他的大才这是不值得的，所以坚持任用他。正是齐桓公这种不拘小节的用人态度才造就了春秋时期的第一个霸主。

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战国时期和齐国有关的成语故事有《安步当车》、《不自量力》、《箪食壶浆》、《鸡鸣狗盗》、《滥竽充数》、《乐极生悲》、《门庭若市》、《水深火热》、《围魏救赵》、《物以类聚》、《因势利导》、《狡兔三窟》等。