齐恒晋王之事的成语有哪些_齐恒晋王之事的成语有哪些呢

齐恒晋王之事的成语有哪些_齐恒晋王之事的成语有哪些呢

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1.齐桓晋文之事特殊句式和词类活用

齐桓晋文之事特殊句式和词类活用

       齐桓晋文之事特殊句式和词类活用如下：

       特殊句式：1、判断句：是乃仁术也；夫子之谓也；是诚不能也；是折枝之类也；是罔民也 。

       2、被动句：百姓之不见保。

       3、宾语前置句；定式宾语前置：臣未之闻也（臣未闻之也）未之有也（未有之也）莫之能御也 （莫能御之也）；疑问代词做宾语的宾语前置：何由知吾可也（由何知吾可也）牛何之（牛之何）；“之”字做标志的宾语前置：然则一羽之不举（然则不举一羽）舆薪之不见 （不见舆薪）。

       4、状语后置句：王坐于堂上（王于堂上坐）；构怨于诸侯（于诸侯构怨）；使天下仕者皆欲立于王之朝 （使天下仕者皆于王之朝立） 。

       5、主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也 （百姓之谓我爱也宜乎）

       词类活用：闻：（使动，使……听闻）；对：（回答）；徒：（一类人）；道：（说，讲述）；是以：（因此）；无传：（没有流传）；未之闻：（宾语前置，即“未闻之”）；无以：（不得已，“以”通“已”）；王：（名→动，行王道以统一天下）：何如：（如何，怎么样）；王：（名→动，称王）。

孟子的语言有什么特点：

       1、善用比喻。

       ①“力足以举百钧?，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。?

       ②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。?

       ③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。?

       ④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

       2、善用排比。

       ①如“然一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

       ②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。

       ③“今王发政施仁……皆欲赴诉于王”，这一组排比句，从“仕者”、“耕者”、“商贾”和“天下之欲诉其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。

       ④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。

       先秦历史散文的发展,大致可分三个阶段.第一阶段从夏到春秋时期,以《尚书》和《春秋》为代表,此期史官分司,言、事不混,如《尚书》记言,《春秋》记事,文字古朴简洁.第二阶段从春秋末到战国初期,代表作是《左传》和《国语》,此时的创作,既记言又记事,言事相融,篇幅加长,内容详赡,记事曲折,写人生动,富于文.第三阶段是战国中后期,以《战国策》为代表,它取国别体,吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展,使历史散文发展到新的高峰.

       春秋战国时期的历史散文以《左传》、《国语》为代表

       春秋战国时期,是我国古代散文蓬勃发展的阶段,出现了许多优秀的散文著作,这就是文学史上的先秦散文.先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文.前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作.

       一、先秦历史散文

       我国的史官建制很早,按周代的制度,有大史、小史、左史、右史等职位.《汉书·艺文志》记载“左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》”《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令,文辞简练.《春秋》是鲁国的遍年史,记事严谨,语言精炼.

       应该说真正具有文学价值的历史著作,产生于春秋战国时代,《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表.

       《左传》是《春秋左氏传》的简称,是用历史事实来解释《春秋》的著作,相传为鲁国史官左丘明所作.《春秋》是概括的记述历史,而《左传》则详细的记载本末细节,此书丰富多,叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行.

       《左传》擅长战争描写,它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来,并且从大处着眼,通过人物对话,写出战争的性质,决定胜败的因素等内容.《曹刿论战》和《秦晋摇（没找到这个字）之战》等篇,都写得非常出色.

       《国语》是战国时代出现的一种国别史,记载周王朝和诸侯各国的大事.它的思想性和艺术性远不及《左传》,然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动,如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字,就是这样.

       《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说,它的文风是剧谈雄辩,书中还刻画了许多生动的人物形象.例如写唐且出使秦国,唐且与秦王谈起“布衣之怒”,秦王轻淡的说,布衣之怒不过“免冠徒跣,以头抢地尔.”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒,非士之怒.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月,聂政之刺……”说完,拔剑而起,这一番慷慨豪壮的言辞,打掉了秦王不可一世的凌人盛气.

       《战国策》中的纵横家辩士,还擅长运用寓言进行说理、论证,象狐虎威、画蛇添足等成语故事,都出自《战国策》.

       《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响.司马迁的《史记》,曾经大量用这两书的材料,并汲取了它们的写作技巧和语言风格.汉代贾谊、晁错等人的政论文章,其雄辩风格得之于这两书也很多.历代史书的编撰,以至唐宋散文家的记叙问,在语言和表现方法上,也都受到先秦散文的影响.

       二、诸子文章的风

       春秋战国时期,“百家竞作,九流并起.”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会政治主张.诸子的文章,各具风.

       《论语》是孔子的弟子记述孔子言行的著作.《论语》风格是语言简练,含义深远,雍容和顺.其中许多形象化的语言,往往包含着深远的社会和道德含义.例如,孔子说：“岁寒然后知松柏之后雕也.”这既是对松柏的礼赞,又是对一种坚强人格的称颂,形象与哲理交融在一起.

       《墨子》一书,语言质朴,但有很强的逻辑性,善于运用具体事例来说明道理,又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结.例如,《非攻》篇中说：“今有一人,入人园圃,窃人桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.”以下又从盗窃别人鸡狗说到,侵略他人国家,指出这些行为的本质都是“亏人自利”的不义之举.这样的由小及大,层层推进,既是演说,又是比喻,论证明白而严谨.

       《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强烈,笔端锋芒显露.例如,忘了是哪篇了,记述孟子与齐宣王的对话,孟子对齐宣王所问“齐恒晋文之事”避而不言,却引齐王谈论王道.在对话中,孟子经常连连发问,步步紧逼.他的雄辩锋芒,有时竟使得“王顾左右而言他.”《孟子》的文章还善用比喻.他在谈及不能和不为的区别时说：“挟泰山以超北海,语人曰：我不能.是诚不能也.为长者折枝,语人曰：我不能.是不为也,非不能也.”他所用的比喻常常是多样的,有时整段用,有时全篇用.就象“鱼,我所欲也”,就是层层深入,运用曲折的比喻揭出所论主旨.

       在先秦思想中,庄子的思想具有一种虚无主义色彩.在先秦散文中,《庄子》是最具风格的.大量的用虚构的寓言故事,来说明思想论点,这是《庄子》的一大特色,《庄子》想象神奇,在古代散文中独树一帜.《庄子》寓言丰富,并且很多出自作者自创.这些寓言也不是简单的比喻,而是有着奇幻斑斓的色彩.象写河伯看到“秋水将至,百川灌河”的景象,便“欣然自喜,以天下之美为尽在己.”当他来到北海,看到大海的浩瀚天际,这才感到天外有天,自己的沾沾自喜是可笑的.接着通过与河伯的对话,又道出宇宙之大,大海在其中也是渺小的等的道理,既是寓言,又有壮阔的景物描写,充满着浪漫主义色彩.还有,写诸侯间的战争时说：有两个国家,一个建在蜗牛的左角,一个建在蜗牛的右角,“时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日可返”象这样的奇幻的想象,在《庄子》中还很多.

       《韩非子》的文章注重论述,论事证理切中要害而又精辟深刻.在先秦诸子中,韩非子的分析力最强.有一篇写亡国的理由,竟写了47条之多.他的文章中也大量引用寓言故事和历史知识,我们今天还在运用的成语,如守株待兔、买椟还珠等,都出自《韩非子》.

       先秦诸子散文风格多样,或气势磅礴,或雄辩锐利,或浪漫奇幻.诸子散文对我国文学的发展,产生了深远的影响.

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