人情练达即文章,世事洞明皆学问什么意思_人情练达

1.红楼梦 世事洞明皆学问，人情练达即文章什么意思

2.世事洞察皆学问，人情练达即文章的练达是什么意思

3.人情练达的定义

4.人情练达是什么意思

5.人情练达即文章的上一句，什么人情练达即文章

6.成语人情练达的意思

意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。

出自——清朝曹雪芹《红楼梦·第五回》?贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦。

原文：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

袭人入室，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

扩展资料：

红楼梦第五回主要讲了贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。

贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。

到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。

入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

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红楼梦 世事洞明皆学问，人情练达即文章什么意思

意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。

这句话出自《红楼梦·第五回》。

《红楼梦》第五回，宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。

读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。

扩展资料

这两句话，一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就非常成功了。世事都很洞明，都看得很透彻，这是真学问；练达就是锻炼过，经验很多，所以对于人情世故很通达，这是大文章。”能做到“世事洞明”的人恐怕不多，但要是想增长点学问，只要处处留心就能做到。

从做学问写文章的角度可理解为，世间万事万物，如果你能深入洞见，能明了个究竟，就能成为有学问的人。学问之道不在于搬弄知识，而在于明事理。

世事洞察皆学问，人情练达即文章的练达是什么意思

《红楼梦》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。

这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价，她管理贾府上上下下的家政事务,里里外外的应酬,如没有精明的头脑,圆滑的手段,泼辣凌厉的个性,开阔的眼界,丰富的知识,以及对事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事务的。

扩展资料：

王熙凤是贾母的孙媳妇，是贾赦和邢夫人的儿媳妇，是贾政的侄媳妇兼内侄女。是王夫人的侄女，是贾琏的妻子，是巧姐的母亲，是贾蔷和贾蓉的远房婶子，是贾瑞的远房嫂子，是探春的堂嫂，是迎春的亲嫂子，是惜春的远房嫂子，是贾宝玉的舅表姊兼堂嫂，是薛宝钗的舅表姊兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子。深得贾母恩宠和王夫人赏识，成为贾家荣府的实际掌权者。

王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶。从她一出场就生龙活虎，如火如荼。一路故事的发展，性格的表现，作者一丝不懈地挥动着巨如铁柱、细似金针的妙笔，予以杰出的刻画。

而且无论是她自己的传记或配合别人的场面，作者总把她安置在万目睽睽的舞台口上，使观众目不暇接，耳不暇听。?

王熙凤有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的聚焦的、辐射的作用。《红楼梦》写了这么大的一个家族，四百多个人物，设想如果没有了王熙凤，这个书会怎么样。如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话。

王熙凤就处在一个相对中心的位置上。她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。

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人情练达的定义

练达的意思是阅历丰富，通晓世故人情。

世事洞察皆学问，人情练达即文章的意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会，总有办法。

出自——清代曹雪芹《红楼梦》第五回?贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。

原文：秦可卿带贾宝玉到一上房睡午觉。门上贴着一副《燃藜图》，还有一副对联，就是这句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉看后就不肯进去了。

扩展资料：

《红楼梦》第五回?贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦

贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。

到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。

入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。

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人情练达是什么意思

人情练达的定义：指通晓待人处事的方法。

人情练达，汉语成语，拼音为rén qíng liàn dá，出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

人情，汉语词语，拼音为rén qíng ，指人的感情表现；人的常情、世情；情谊、情面等。出自：《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”

练达，汉语词语，拼音是liàn dá，释义是熟练通达，意思是指阅历丰富，通晓世故人情。出自：《旧唐书·良吏传下·薛珏》：“珏刚严明察，练达法理。”

学好成语的好处：

1、丰富语言表达能力：成语是汉语的瑰宝，具有浓厚的文化底蕴和艺术魅力。学好成语可以丰富我们的语言表达能力，使我们在交流中更加准确、生动地表达自己的思想和感情。

2、提升阅读理解能力：成语是中国古代文化的重要组成部分，广泛运用于文学作品、历史记载等各个领域。学好成语可以帮助我们更好地理解古代文学作品和历史故事，提升阅读理解力。

3、增强文化素养：成语是中国文化的瑰宝，背后蕴含着丰富的历史、哲理和智慧。学好成语可以让我们更深入地了解中国的传统文化，增强自己的文化素养。

4、增强思维能力：成语通常具有较高的抽象性，通过学习成语，我们可以培养自己的思维能力，锻炼逻辑思维和联想能力，提升自己的思维灵活性和创造力。

5、增加文化交流的机会：成语是中国语言文化的重要组成部分，学好成语可以帮助我们更好地与中国人进行交流，增进友谊，拓宽交流的领域。

人情练达即文章的上一句，什么人情练达即文章

人情练达的意思指通晓待人处事的方法。一般人对于说话，通常只讲究如何口若悬河、辩才无碍。说话，固然是一门艺术，如何会听话，更是一门学问。

人情练达，汉语词语，拼音是rénqíngliàndá。

出处：

清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

造句：像你这么人情练达的人，在商场上一定无往不利。

出现文章：

人教版语文课本八年级下册《俗世奇人》----“好嘴杨巴”：“明白过后便想，天津卫九河下梢，人情练达，生意场上，心灵嘴巧。”

成语人情练达的意思

世事洞明皆学问,

人情练达即文章。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

问题一：成语填空人情什么达 人情练达 rén qíng liàn dá

成语解释人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

成语出处清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

成语简拼rqld

常用程度一般成语

问题二：形容人情的成语 礼顺人情 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度。

人情汹汹 形容人心动荡不安。

人情汹汹 见“人情汹汹”。

人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

世道人情 〖解释〗泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

天理人情 天然的道理和人的常情。

人情练达 人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

顺水人情（顺水人情） 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

问题三：类似人情世故的成语 人情冷暖：rén qíng lěng nuǎn，人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。作主语、宾语、定语；形容人的态度。

世态炎凉：shì tài yán liáng，世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。作主语、宾语、定语；指社会现象。

问题四：形容人会处事的成语 人情练达_成语解释

拼音：rén qíng liàn dá

释义：人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

问题五：一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。词语中的低头的含义是什么？ 一个眼光向上看的人，会看见下面的人吗？表示自己在有本事，再高的地位也不能目中无人。

问题六：形容人会做事的成语 人情练达_成语解释

拼音：rén qíng liàn dá

释义：人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

问题七：学习为人处世的成语 人情练达

词语人情练达 注音rén qíng liàn dá 释义人情:人情世故;练达:指阅历丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事 的经验。 出处清?曹雪芹《红楼梦》第五回:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

实事求是

八面玲珑

敬终慎始

胸无城府

一意孤行

杯弓蛇影

克己奉公

光明磊落

安贫乐道

左右逢源

一诺千金

瞻前顾后

一言九鼎

见利忘义

见异思迁

善解人意

循规蹈矩

患得患失

不分皂白

桃李不言,下自成蹊

问题八：描写为人处事的成语 人情练达

词语人情练达 注音rén qíng liàn dá 释义人情:人情世故;练达:指阅互丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事 的经验。 出处清?曹雪芹《红楼梦》第五回:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

实事求是

八面玲珑

敬终慎始

胸无城府

一意孤行

杯弓蛇影

克己奉公

光明磊落

安贫乐道

左右逢源

一诺千金

瞻前顾后

一言九鼎

见利忘义

见异思迁

善解人意

循规蹈矩

患得患失

不分皂白

桃李不言,下自成蹊