中国传统文化四字成语_中国传统文化成语有哪些
大家好,很高兴有机会和大家一起探讨中国传统文化四字成语的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些具体案例和实践经验,希望这能对大家有所启发。
1.古代有文化四字成语
2.形容民俗的四字成语
3.四字成语有什么
4.四字成语古风
5.四字成语 全部
古代有文化四字成语
1. 关于文化的四字成语
关于文化的四字成语:博学多才:学识广博,有多方面的才能。
见多识广:识:知道。见过的多,知道的广。
形容阅历深,经验多。 殚见洽闻:殚:尽,完全;洽:广博。
该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。
博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。 雄才大略:非常杰出的才智和谋略。
多才多艺:具有多方面的才能和技艺。 真才实学:真正的才能和学识。
满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经明行修:旧指通晓经学,品行端正。 德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。
既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 八斗之才:才:才华。
比喻人极有才华。 才高八斗:才:才华。
比喻人极有才华。 栋梁之材:栋:脊檩,正梁。
能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
出将入相:出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
国士无双:国士:国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
南州冠冕:南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
后起之秀:后来出现的或新成长起来的优秀人物。 不同凡响:凡响:平凡的音乐。
形容事物不平凡,很出色。 卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。
指才德超出寻常,与众不同。 出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
超群绝伦:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。
盖世无双:盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。
陆海潘江:陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江。
比喻学识渊博,才华横溢的人。 智勇双全:又有智谋,又很勇敢。
学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
立地书橱:比喻人读书多,学识文博。 龙跃凤鸣:象龙在腾跃,凤凰在高鸣。
比喻才华出众。 腾蛟起凤:蛟:蛟龙;凤:凤凰。
宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
锦心绣口:锦、绣:精美鲜艳的丝织品。形容文思优美,词藻华丽。
经天纬地:经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。
形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。 金玉满堂:堂:高大的厅堂。
金玉财宝满堂。形容财富极多。
也形容学识丰富。 铁中铮铮:铮铮:金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。 无出其右:出:超出;右:上,古代以右为尊。
没有能超过他的。 一世之雄:雄:英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。 一柱擎天:擎:托起。
一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
下笔成章:一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
倚马可待:倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。
扫眉才子:扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的女子。
不栉进士:栉:梳头。不绾髻插簪的进士。
旧指有文采的女人。 升堂入室:升:登上;堂:厅堂;室:内室。
古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
大智若愚:某些才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。 大巧若拙:拙:笨。
指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。咏絮之才:人们形容才女的专用词。
东晋才女谢道韫的故事。据《晋书·王凝之妻谢氏传》:“王凝之妻谢道韫,聪明有才辩,尝内集,雪骤下,叔谢安曰:‘何所拟也?’安兄子朗曰:‘撒盐空中差可拟。
’道韫曰:‘未若柳絮因风起。’安大悦,众承许之。”
后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。七步成诗:才思敏捷,反应很快。
取自典故曹植做《七步诗》。
2. 形容“传统文化”的四字成语有哪些乌鸦反哺:wū yā fǎn bǔ精卫填海:jīng wèi tián hǎi凿壁偷光:záo bì tōu guāng温故知新:wēn gù zhī xīn己所不欲勿施于人:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén博大精深:bó dà jīng shēn释义: 乌鸦反哺:比喻奉养长辈的孝心。
“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”精卫填海:旧时比喻仇恨极深,立志报复。
后比喻意志坚决,不畏艰难。 精卫:古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石,决心填平大海。凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。 单词解释: 凿壁 : 1.见"凿壁偷光"。
偷光 : 1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。
2.犹偷情。温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。 单词解释: 温故 : 1.复习学过的知识。
故:旧的。己所不欲勿施于人:自己不想做的事不要强加在别人身上。
博大精深:形容思想和学识广博高深。 单字解释:博:广,多。
造句: 乌鸦反哺 1、孝顺传家孝是宝,孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜。
为人若是不知孝,比那鸟兽还可怜!百行万善孝为首,孝字是福的根源。 2、乌鸦反哺,羊羔跪乳,做人之本,孝敬父母。
谁言寸草心,报得三春晖!但愿此短信,传达慈母情。母亲节到,愿天下所有的母亲节日快乐,一生平安! 3、有一种回报叫吃水不忘挖井人,有一种感恩叫滴水之恩,涌泉相报;有一种震撼叫乌鸦反哺,山羊跪乳。
感动无处不在,感恩势在必行. 精卫填海 1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。 2、如果要实现自己的梦想,就要有精卫填海的精神。
3、有了精卫填海,愚公移山的精神,还有什么困难不能克服! 凿壁偷光 1、同学们的学习环境已经大大改善,再也不用凿壁偷光了。 2、古人囊萤映雪,凿壁偷光,头悬梁锥刺骨的学习精神,实在令我们敬佩。
3、我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神,对学习孜孜以求。 温故知新 1、学习不能学了新的就忘了旧的,要时常复习,温故知新,才会真的进步。
2、对学过的东西要温故知新,对不认识的东西要不耻下问,对于学习要学而不厌。 3、其实,复习功课还有一个作用就是能温故知新,使自己对学过的知识能有更深一层的理解。
己所不欲勿施于人 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。
我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。做人就应该存有宽容之心,也难怪孔子会说"己所不欲,勿施于人"。
在现实中许多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。博大精深 1、 *** 的诗文,博大精深,读后令人回味无穷。
2、中国文明博大精深,中国是个伟大的国家,伟大的民族。 3、儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。
3. 形容“传统文化”的四字成语有哪些1. 乌鸦反哺:wū yā fǎn bǔ
2. 精卫填海:jīng wèi tián hǎi
3. 凿壁偷光:záo bì tōu guāng
4. 温故知新:wēn gù zhī xīn
5. 己所不欲勿施于人:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
6. 博大精深:bó dà jīng shēn
释义:
1. 乌鸦反哺:比喻奉养长辈的孝心。“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”
2. 精卫填海:旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。
3. 凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
单词解释:
凿壁 : 1.见"凿壁偷光"。
偷光 : 1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。 2.犹偷情。
4. 温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
单词解释:
温故 : 1.复习学过的知识。
故:旧的。
5. 己所不欲勿施于人:自己不想做的事不要强加在别人身上。
6. 博大精深:形容思想和学识广博高深。
单字解释:博:广,多。
造句:
乌鸦反哺
1、孝顺传家孝是宝,孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝,比那鸟兽还可怜!百行万善孝为首,孝字是福的根源。
2、乌鸦反哺,羊羔跪乳,做人之本,孝敬父母。谁言寸草心,报得三春晖!但愿此短信,传达慈母情。母亲节到,愿天下所有的母亲节日快乐,一生平安!
3、有一种回报叫吃水不忘挖井人,有一种感恩叫滴水之恩,涌泉相报;有一种震撼叫乌鸦反哺,山羊跪乳。感动无处不在,感恩势在必行.
精卫填海
1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。
2、如果要实现自己的梦想,就要有精卫填海的精神。
3、有了精卫填海,愚公移山的精神,还有什么困难不能克服!
凿壁偷光
1、同学们的学习环境已经大大改善,再也不用凿壁偷光了。
2、古人囊萤映雪,凿壁偷光,头悬梁锥刺骨的学习精神,实在令我们敬佩。
3、我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神,对学习孜孜以求。
温故知新
1、学习不能学了新的就忘了旧的,要时常复习,温故知新,才会真的进步。
2、对学过的东西要温故知新,对不认识的东西要不耻下问,对于学习要学而不厌。
3、其实,复习功课还有一个作用就是能温故知新,使自己对学过的知识能有更深一层的理解。
己所不欲勿施于人
1. 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
2. 做人就应该存有宽容之心,也难怪孔子会说"己所不欲,勿施于人"。
3. 在现实中许多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
博大精深
1、 *** 的诗文,博大精深,读后令人回味无穷。
2、中国文明博大精深,中国是个伟大的国家,伟大的民族。
3、儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。
4. 形容文化四字成语洋为中用:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
识字知书:指有文化知识。
古为今用:批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。
蹶角受化:蹶角:叩头;受化:接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。形容声威极大。
敏而好古:敏:勤勉。指勤勉钻研古代文化。
胸中无墨:胸中没有墨水。比喻人没有学问,文化水平低。
不识之无:连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。
黄金时代:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
美雨欧风:欧:欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
雅俗共赏:形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。
源远流长:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
5. 关于文化的四字词语博学多才:学识广博,有多方面的才能。
见多识广:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
殚见洽闻:殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。
博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
雄才大略:非常杰出的才智和谋略。
多才多艺:具有多方面的才能和技艺。
真才实学:真正的才能和学识。
满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经明行修:旧指通晓经学,品行端正。
德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
八斗之才:才:才华。比喻人极有才华。
才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。
栋梁之材:栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
出将入相:出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
国士无双:国士:国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
南州冠冕:南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
后起之秀:后来出现的或新成长起来的优秀人物。
不同凡响:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
超群绝伦:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。
盖世无双:盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。
陆海潘江:陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江。比喻学识渊博,才华横溢的人。
智勇双全:又有智谋,又很勇敢。
学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
立地书橱:比喻人读书多,学识文博。
龙跃凤鸣:象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
腾蛟起凤:蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
锦心绣口:锦、绣:精美鲜艳的丝织品。形容文思优美,词藻华丽。
经天纬地:经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
金玉满堂:堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
铁中铮铮:铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
无出其右:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
一世之雄:雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
一柱擎天:擎:托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
形容民俗的四字成语
1. 关于文学的四字成语
白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处:南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头。”
才过屈宋 屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
出处:唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”
才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。
残膏剩馥 残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。
出处:《新唐书·杜甫传赞》:“唐诗人杜甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之。他人不足,甫乃厌余,残膏剩馥,沾丐后人多矣。”
出神入化 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
传神阿堵 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
呼之欲出 呼:叫,喊。形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
出处:宋·苏轼《郭忠恕画赞序》:“恕先在焉,呼之或出。”
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处:《周易·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处:《宋书·谢灵运传》:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。”
击碎唾壶 唾壶:古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》:“以如意打唾壶,壶口尽缺。”
柳絮才高 表示人有卓越的文学才能。多指女子。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所拟?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。
出处:晋·潘岳《西征赋》:“终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。”
妙手偶得 技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。
出处:宋·陆游《文章》诗:“文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为。”
市民文学 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
唾壶击碎 唾壶:古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》:“以如意打唾壶,壶口尽缺。”
握瑜怀玉 瑜:美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
一代文宗 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
余膏剩馥 比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
出处:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”
2. 形容文学的四字成语形容文学的四字成语:
扬葩振藻:葩:形容文章写得华丽多采。(文采好)
璧坐玑驰:形容文章的语言精采美妙。(语言精妙)
徜徉恣肆:形容文章挥洒自如,气势豪放。(有气势)
辞无所假:写文章时用词有所创新,没有因袭前人。形容文章自成一家,有独特的风格。(用词有创新)
蹙金结绣:形容文章精美,结构严密。(结构严谨)
短小精干:形容文章、言论等简短有力。(精短)
花团锦簇:形容文章辞藻华丽。(辞藻华丽)
浑然一体:形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。(结构严谨)
流水行云:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。(既可指语言流畅,也可以指内容自然不受约束)
神完气足:神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿,一气呵成。
硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。
情文并茂:指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛。
笔头生花:形容文章写得很出色。
不蔓不枝:比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
咳唾成珠:比喻言辞精当,议论高明。(言辞准确)
点睛之笔:指文章传神绝妙之处。
开门见山:打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
旁征博引:指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
言之有序:说话和写文章很有条理。
要言不烦:指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
3. 古典文学的成语4个1、完璧归赵:《廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”
含义:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
2、负荆请罪:《廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕3、舍生取义:《孟子?告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。” 含义:舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。
4、见贤思齐 :《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”贤:德才兼备的人;齐:相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
4. 中国古典文学常识文学知识中国古代文学常识
陶渊明,名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
干宝,字令升。东晋史学家、文学家,撰写出我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》。
范晔,字蔚宗,南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》,“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书?列女传》。
刘义庆,南朝宋代小说家,著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说,书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材,有的成为人们常用的成语,如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。
刘勰,字彦和,南朝梁代文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇,涉及到创作的许多问题。
郦道元,字善长,北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷,是富有文学价值的地理志。
钟嵘,字仲伟,南朝梁代文学批评家,著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。
4.唐代作家作品
王勃,字子安,初唐四杰之一,唐代文学家,有抒情诗《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。
杨炯,初唐四杰之首,名作有《从军行》。
卢照邻,初唐四杰之一,代表作为《长安古意》。
骆宾王,初唐四杰之一,代表作为《在狱咏蝉》,另有著名的《讨武檄》,作品集为《临海集》。
贺知章,字季真,自号四明狂客,唐代诗人。所作《回乡偶书》(七绝),为传诵名篇。
王之焕,字季陵,唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。
孟浩然,唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣,体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的好诗。
王昌龄,字少伯,唐代诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。
王维,字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞。唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)。“味摩诘诗,诗中有画,画中有诗”,是苏轼赞王维之语。
李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不为权贵所容,使他对腐败社会加深了认识,写下了抨击帝王权贵荒*奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。
高适,字达夫,唐代边塞诗人,诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》、《别董大》(七绝)。
崔颢,唐代诗人,开元进士,官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》(七律)甚得李白推崇。
杜甫,字子美,曾居长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵,生于巩县(河南),唐代现实主义诗人。曾漫游各地,寓居长安十年,“安史之乱”被俘,逃出后任左拾遗,后弃官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世称浣花草堂,一度任剑南节度参军,尚书工部员外郎,世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。
岑参,唐代边塞诗人,嘉州人,官至嘉州刺史。从军多年,对边塞生活体验深刻,有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。
张志和,字子同,唐代诗人,多写隐居闲适生活,著有《玄真子》,代表作《渔歌子》(词)。
韩愈,字退之,河阳(河南)人,自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公,官至吏部侍郎,又称韩吏部。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。
5. 成语中的古代文化常识三从四德三从:女子未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
四德:妇德、妇言、妇容、妇功。这是封建礼教束缚妇女的道德规范。
三纲五常三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:指仁、义、礼、智、信。
这是封建统治阶级所提倡的一套伦理道德标准。三衅三沐衅:指以香料涂身。
多次沐浴并以香料涂身。这是古代一种礼节,表示对人尊重。
三跪九叩叩:磕头。最敬重的礼节。
要三次下跪,每次下跪都要磕头三下。三姑六婆“三姑”:指尼姑、道姑、卦姑也;“六婆”指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。
泛指不同职业的妇女;亦指从事不正当职业的妇女。岁寒三友指松、竹、梅三种植物。
因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。三生有幸“三生”指前生、今生、来生。
三世都很幸运,比喻非常幸运。
6. 古 古 四字词语古今中外、
古往今来、
名胜古迹、
年逾古稀、
古色古香、
亘古不变、
万古长青、
千古绝唱、
食古不化、
稀奇古怪、
年近古稀、
蒙古人种、
谈古论今、
古典文学、
千古罪人、
博古通今、
怀古伤今、
克拉古斯、
反本修古、
古调单弹、
曰若稽古、
中外古今、
流芳万古、
乱点古书、
桓荣稽古、
宝镜古村、
千古留名、
泥古守旧、
汲郡古文、
守经据古
7. 古代文学常识一、文化常识 1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国:魏、蜀、吴。 3、四大古典名著:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、四大民间传说:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称苏黄。 7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》,被誉为秋思之祖。
8、曹雪芹披阅十载,增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问红学,红学现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为元帅诗人; 臧克家因诗作多为农村题材,有泥土诗人之称; 田间被闻一多誉为时代的鼓手(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友:松、竹、梅。 11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、书、画。 13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。
14、四库全书:经、史、子、集。 15、《诗经》六义指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。
18、三纲五常:三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信。 19、四书五经是儒家的主要经典:四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; 五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21、五金:金、银、铜、铁、锡。
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行:金、木、水、火、土。
24、永字八法是说永字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。
26、三教九流:三教:儒教、佛教、道教;九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27、古代科举考试(从隋代至明清): ①童生试,也叫童试,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。
②乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jie)员。 ③会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
④殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称三甲鼎;二甲若干名,赐进士出身的称号;三甲若干名,赐同进士出身的称号。
二、中国文学之最 1、最早的诗歌总集是《诗经》; 2、最早的爱国诗人是屈原; 3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明; 4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参; 5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼; 6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照; 7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾; 8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白; 9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫; 10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游; 11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 12、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 17、古代最早的语录体散文是《论语》; 18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》; 19、古代最早的纪传体通史是《史记》; 20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》; 21、现代最伟大的文学家是鲁迅; 22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》; 23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 三、常见借代词语 1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争 7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册 13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事 17、提携,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母 20、华盖:运气 21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2、并称韩柳的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称苏辛;婉约派词人:李清照(女词人)。 5、李杜:李白、杜甫。
小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了楚辞这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫。
8. 知识的四字成语有哪些博古通今 通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”
博洽多闻 洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
出处:《后汉书·杜林传》:“林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。”
博闻多识 博:广博;闻:见闻;识:学识。知识丰富,见闻广博。
出处:《魏书·李业兴传》:“博闻多识,万门千户,所宜访询。”
博闻强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
博闻强识 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
博闻强志 形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制。”
多文强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
多闻强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处:唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》:“茹古涵今,无有端涯。”
书读五车 形容读书多、知识丰富。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
出处:《云笈七签》卷四九引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
四字成语有什么
1. 用来形容“风俗传统”的四字词语有哪些
1、传统习俗(chuán tǒng xí sú ):指流传下来的习惯做法。
造句:传统习俗里,过年要拣吉祥话说,整个庄子,显得一团和气。
2、风俗习惯(fēng sú xí guàn ):个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
造句:端午节吃粽子、赛龙舟,是中华民族古老的风俗习惯。
3、风土人情(fēng tǔ rén qíng ):一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
造句:爸爸向我绘声绘色地描述了新疆的风土人情。
4、风俗人情(fēng sú rén qíng ):指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
造句:教授着手研究当地居民的风俗人情。
5、入乡随俗 (rù xiāng suí sú):到一个地方,就顺从当地的习俗。
造句:既然已经来了,就入乡随俗吧。
2. 描写民风民俗的成语最佳答案检举 1、朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节。元宵,指元宵节。全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边。(“井井有条”的成语即源出于此),这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护,字殷功,博陵(今河北安平县)人,贞元十二年进士,官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事:崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然。崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人,清明节去野寺饮酒,见殿前有个古钟,能装两石多的东西,可是古钟上下土痕手迹,俨然是新近留下来的。从下面向里窥视,见里面有个竹筐,不知装的是什么。让几个人帮忙,想掀开古钟来看看,却无法移动一点。伊璜更加惊讶,决定慢慢喝酒等着;不一会,有个乞儿进来,带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟,一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去,不久乞儿又来,从古钟下探取食物。吃完了再探,轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问:“你这样有本事,为什么要行乞呢?”回答说:“我吃的多,没有人雇我。” 伊璜劝他去投军,乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家,给他饱饭吃,估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜,送他五十金打发他走了。
十几年后,查伊璜有个子侄在闽南当县令,忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间,问:“伊璜先生是你何人?”回答说:“是我叔父。他与将军有旧吗?”说:“是我的老师。一别十年了,很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了,但私下想:叔父是名贤,怎么会有武家弟子?不久伊璜来了,告诉了他,伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤,于是前去拜会。将军疾出,到大门外来迎接。伊璜仔细看,素昧平生,怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬,打发走了别的客人,连请伊璜进了三四重门,看见有女子往来,知道是私宅,伊璜止步。将军作揖,请伊璜登堂就座。有人捧来朝服,将军遽起更衣,伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上,将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊,更加不解。将军换了便服,陪了坐下,笑道:“先生不记得那个举钟的乞儿了吗?”
后来查伊璜在修史一案(清朝初年的一场文字狱)中受株连,被收监,最终能够得以幸免,都是因为将军出的力。
3. 写民风民俗的四字词语,五个以上合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢 恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺。
4. 形容“传统文化”的四字成语有哪些1. 乌鸦反哺:wū yā fǎn bǔ
2. 精卫填海:jīng wèi tián hǎi
3. 凿壁偷光:záo bì tōu guāng
4. 温故知新:wēn gù zhī xīn
5. 己所不欲勿施于人:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
6. 博大精深:bó dà jīng shēn
释义:
1. 乌鸦反哺:比喻奉养长辈的孝心。“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”
2. 精卫填海:旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。
3. 凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
单词解释:
凿壁 : 1.见"凿壁偷光"。
偷光 : 1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。 2.犹偷情。
4. 温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
单词解释:
温故 : 1.复习学过的知识。
故:旧的。
5. 己所不欲勿施于人:自己不想做的事不要强加在别人身上。
6. 博大精深:形容思想和学识广博高深。
单字解释:博:广,多。
造句:
乌鸦反哺
1、孝顺传家孝是宝,孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝,比那鸟兽还可怜!百行万善孝为首,孝字是福的根源。
2、乌鸦反哺,羊羔跪乳,做人之本,孝敬父母。谁言寸草心,报得三春晖!但愿此短信,传达慈母情。母亲节到,愿天下所有的母亲节日快乐,一生平安!
3、有一种回报叫吃水不忘挖井人,有一种感恩叫滴水之恩,涌泉相报;有一种震撼叫乌鸦反哺,山羊跪乳。感动无处不在,感恩势在必行.
精卫填海
1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。
2、如果要实现自己的梦想,就要有精卫填海的精神。
3、有了精卫填海,愚公移山的精神,还有什么困难不能克服!
凿壁偷光
1、同学们的学习环境已经大大改善,再也不用凿壁偷光了。
2、古人囊萤映雪,凿壁偷光,头悬梁锥刺骨的学习精神,实在令我们敬佩。
3、我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神,对学习孜孜以求。
温故知新
1、学习不能学了新的就忘了旧的,要时常复习,温故知新,才会真的进步。
2、对学过的东西要温故知新,对不认识的东西要不耻下问,对于学习要学而不厌。
3、其实,复习功课还有一个作用就是能温故知新,使自己对学过的知识能有更深一层的理解。
己所不欲勿施于人
1. 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
2. 做人就应该存有宽容之心,也难怪孔子会说"己所不欲,勿施于人"。
3. 在现实中许多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
博大精深
1、 *** 的诗文,博大精深,读后令人回味无穷。
2、中国文明博大精深,中国是个伟大的国家,伟大的民族。
3、儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。
5. 形容“传统文化”的四字成语有哪些乌鸦反哺:wū yā fǎn bǔ精卫填海:jīng wèi tián hǎi凿壁偷光:záo bì tōu guāng温故知新:wēn gù zhī xīn己所不欲勿施于人:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén博大精深:bó dà jīng shēn释义: 乌鸦反哺:比喻奉养长辈的孝心。
“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”精卫填海:旧时比喻仇恨极深,立志报复。
后比喻意志坚决,不畏艰难。 精卫:古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石,决心填平大海。凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。 单词解释: 凿壁 : 1.见"凿壁偷光"。
偷光 : 1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。
2.犹偷情。温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。 单词解释: 温故 : 1.复习学过的知识。
故:旧的。己所不欲勿施于人:自己不想做的事不要强加在别人身上。
博大精深:形容思想和学识广博高深。 单字解释:博:广,多。
造句: 乌鸦反哺 1、孝顺传家孝是宝,孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜。
为人若是不知孝,比那鸟兽还可怜!百行万善孝为首,孝字是福的根源。 2、乌鸦反哺,羊羔跪乳,做人之本,孝敬父母。
谁言寸草心,报得三春晖!但愿此短信,传达慈母情。母亲节到,愿天下所有的母亲节日快乐,一生平安! 3、有一种回报叫吃水不忘挖井人,有一种感恩叫滴水之恩,涌泉相报;有一种震撼叫乌鸦反哺,山羊跪乳。
感动无处不在,感恩势在必行. 精卫填海 1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。 2、如果要实现自己的梦想,就要有精卫填海的精神。
3、有了精卫填海,愚公移山的精神,还有什么困难不能克服! 凿壁偷光 1、同学们的学习环境已经大大改善,再也不用凿壁偷光了。 2、古人囊萤映雪,凿壁偷光,头悬梁锥刺骨的学习精神,实在令我们敬佩。
3、我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神,对学习孜孜以求。 温故知新 1、学习不能学了新的就忘了旧的,要时常复习,温故知新,才会真的进步。
2、对学过的东西要温故知新,对不认识的东西要不耻下问,对于学习要学而不厌。 3、其实,复习功课还有一个作用就是能温故知新,使自己对学过的知识能有更深一层的理解。
己所不欲勿施于人 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。
我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。做人就应该存有宽容之心,也难怪孔子会说"己所不欲,勿施于人"。
在现实中许多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。博大精深 1、 *** 的诗文,博大精深,读后令人回味无穷。
2、中国文明博大精深,中国是个伟大的国家,伟大的民族。 3、儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。
6. 各种风俗还寓意着什么一花独放 一种花独自开放.与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品.
一步一鬼 汉王充《论衡·论死》:“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也.”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意.
一步一趋①形容紧跟着行走.语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步, 夫子趋亦趋.”②比喻事事模仿和追随别人.常含贬意.
一字连城 《魏书·彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗. 至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰:‘臣闻《诗》三百,一言可蔽.今陛下赐刊一字,足以价等连城.’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高.连城,指“连城璧”.
握发吐哺 《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽於鲁,周公诫之曰:‘往矣! 子其无以鲁国骄士.吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.’”《史记·鲁周公世家》亦记此事.后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士,殷切求才.
握发吐飧 见“握发吐哺”.
握雾拏云 驾驭云雾.意谓善于掌握戎机.
揆文奋武 施行文教,振奋武事.语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三 百里揆文教;二百里奋武卫.”孔传:“揆,度也.度王者文教而行之.”
揆时度势 审度时势.
揆理度情 从情理上揣度.
揆理度势 衡量道理,揣度情势.
揆情度理 见“揆理度情”.
揆情审势 估量情况审察形势
一字兼金 形容文字极其珍贵.兼金,价值倍常的好金.
一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓褒贬之意.晋杜预《春秋经 传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言.”孔颖达疏:“褒则书字,贬则称名.”晋范宁《春秋谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞.”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》:“故《春秋》以一字为褒贬.”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸.
抚今思昔 见“抚今悼昔”.
抚今追昔 见“抚今悼昔”.
抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思.
抚今痛昔 见“抚今悼昔”.
抚心自问 以手 *** 自问.谓自我反省.
抚世酬物 谓治政理事,待人接物.
抚时感事 谓感念时事,伤怀往事.
抚躬自问 反躬自问.谓自我反省.
挢抂过正 矫枉过正.谓纠正偏差而超过必要的限度.
挢揉造作 矫揉造作.谓过分做作,极不自然.
播穅眯目 谓散布糠屑以迷人目.比喻被外物蒙蔽而迷失方向.
播糠眯目 见“播穅眯目”. 有些成语真的很少见呢
四字成语古风
莺歌燕舞、鸟语花香、气象万千、万物复苏、万木争春 春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、百花盛开、大地回春 万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、风和日丽、和风细雨 柳绿花红、莺歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣 百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、 万象更新、万紫千红、阳春三月
四字成语 全部
四字成语古风参考如下:白驹过隙、似水流年、六道轮回、义薄云天、*雨霏霏、琼楼玉宇、尺树寸泓、烘云托月、古色古香、桃之夭夭、同舟共济、青梅竹马、举案齐眉、春花秋月、浮生若梦、雍容典雅、出水芙蓉、一枕日红、李白桃红、艳紫妖红。
拓展知识:
成语(拼音:chéng,yǔ,英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
基本解释:
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
1、习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。
元·刘祁《归潜志》卷十二:“古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。”
清·李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:“凡作倔彊聱牙之句,不合自造新言,只当引用成语。”
鲁迅《坟·我之节烈观》:“不节烈(中国称不守节作‘失节’,不烈却并无成语,所以只能合称他‘不节烈’)的女子如何害了国家?”
2、指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。
清·任泰学《质疑·经义》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎,或是当时成语。”
赵树理《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了‘有口皆碑’四个大字。”
四字成语全部如下开花结果、斩草除根、顺藤摸瓜、披荆斩棘、奇花异果、投桃报李、粗枝大叶、春兰秋菊、火树银花、叶落归根、节外生枝、李代桃僵、树大根深、瓜熟蒂落、根深蒂固、柳暗花明、桃红柳绿、瓜田李下、风扫落叶、
布帛蔬栗、出水芙蓉、一枕黄梁、视入草芥、雨后春笋、昙花一现、明日黄花、横生枝节、草菅人命、草木皆兵、桑榆暮景、黄梁美梦、荆棘丛生、花枝招展、豆蔻年华、天女散花、如火如荼。
知识扩展
成语是一种广泛使用的汉语语言形式,通常由四个字组成,并具有特定的含义和背景。成语是中华民族传统文化的重要组成部分,是中华文化瑰宝之一,其历史可以追溯到两千多年前的古代中国。
成语通常来自于古代的寓言、历史事件、名人名言、民间故事等,涵盖了广泛的题材和主题。它们具有言简意赅、生动形象、富有哲理的特点,是人们在口语和书面语中经常使用的表达方式。
成语的意义和含义通常不能单纯地从字面意思上理解,需要通过了解其背景和来源来掌握其深层含义。例如,“画蛇添足”这个成语来源于古代的一则寓言,意思是做事情不要多此一举,不要做一些没有必要的事情,因为这样只会让事情变得更加糟糕。
成语在语言交流中有着重要的作用。它们可以使语言更加简洁明了,同时也能增强表达的力度和深度。在写作中,成语的使用可以让文章更加生动形象,富有感染力。而在口语中,成语的使用则可以增强语言的形象性和表现力,使听者更容易理解说话者的意思。
学习成语对于提高汉语水平和文化素养具有重要意义。通过学习成语,人们可以更好地了解中华文化的历史和文化背景,同时也可以提高自己的语言表达能力和阅读理解能力。
总之,成语是汉语语言文化中的重要组成部分,是中华民族传统文化的重要遗产之一。学习成语不仅可以提高语言表达能力,还可以深入了解中华文化的历史和文化背景。因此,我们应该积极学习成语,深入理解其含义和背景,以提高自己的汉语水平和文化素养。
今天关于“中国传统文化四字成语”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“中国传统文化四字成语”,并从我的答案中找到一些灵感。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。