1.《论积贮疏》的作者是谁

2.论积 贮疏大意讲的是什么？

3.论积贮疏的作者

4.仓廪实而知礼节的全文翻译 《论积cu疏》

论积贮疏百度百科_论积贮疏

管子（1）曰：“仓（2）廪（3）实（4）而（5）知礼节（6）。”民不足（7）而可治（8）者，自古及（9）今，未之尝闻（10）。古之人（11）曰：“一夫（12）不耕，或（13）受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时（14），而用之亡（15）度（16），则（17）物力（18）必屈（19）。古之治天下，至（20）孅（xiān）（21）至悉（xī）（22）也，，故其畜（23）积足恃（24）。今背本而趋末（25），食者甚众，是（26）天下之大残（27）也；*侈之俗（28），日日以（29）长（30），是天下之大贼（31）也。残贼公行（32），莫之或止（33）；大命（34）将泛（35），莫之振救（36）。生之者（37）甚少，而靡（38）之者甚多，天下财产何得不蹶！

汉之为汉（39），几（40）四十年矣，公私（41）之积，犹（42）可哀痛（43）！失时（44）不雨（45），民且（46）狼顾（47）；岁恶（48）不入（49），请卖爵子（50），既（51）闻耳（52）矣。安（53）有为（54）天下阽危（55）者若是（56）而上（57）不惊者？世之有饥穰（58），天之行也（59），禹、汤被之（60）矣。即（61）不幸有方二三千里（62）之旱，国胡以（63）相（64）恤（65）？卒然（66）边境有急（67），数千百万之众，国胡以馈（68）之？兵（69）旱相乘（70），天下大（71）屈（72），有勇力者聚徒（73）而衡（74）击；罢（75）夫羸（76）老易（77）子而咬其骨。政治未毕（78）通（79）也，远方之能（80）疑（81）者，并（82）举（83）而争起（84）矣。乃（85）骇（86）而图（87）之，岂（88）将有及乎？

夫（89）积贮者，天下之大命（90）也。苟（91）粟（92）多而财有余，何为（93）而不成？以（94）攻则（95）取，以守则固，以战则胜。怀敌（96）附远（），何招（98）而不至！今殴（99）民而归之农（100），皆著（101）于本；使天下各食其力（102），末技（103）游食之民（104），转而缘南亩（105），则畜积足而人乐其所（106）矣。可以（107）为（108）富安天下（109），而（110）直（111）为（112）此廪廪（113）也，窃（114）为（115）陛下（116）惜之。

节自《汉书·食货志》

《论积贮疏》的作者是谁

贾谊的《论积贮疏》的中心思想是劝皇帝“积贮”（就是屯积五谷），以防备水旱兵灾。他引用管子“仓廪实而知礼节”和“一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒”的论断，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。

汉文帝正是纳了贾谊的意见，对国家农业政策进行了调整，为汉朝初期的“文景之治”盛世才奠定了坚实的物质基础。

论积 贮疏大意讲的是什么？

《论积贮疏》是贾谊的名文之一。虽历时2000余年，但其论述“积贮者，天下之大命”的思想，今天依然闪耀着光辉。文章直抒政见，观点鲜明，议论锋利，论证严密，善用对比，笔势流畅，说服力强，有战国纵横家遗风，

论积贮疏的作者

本文写于公元前178年，即汉文帝二年。当是时，汉由于长期战争，因而造成经济凋敝，米价昂贵，这种情况 ... 贾谊有感于此，作《论积贮疏》一文，以劝诫皇帝重视农业生产，积贮粮食。疏，古文体，给皇帝的奏章。 参考译文： 管子说：“粮仓充实而知道礼节。”百姓不能自足而可以治理的事，从古代到现在，不曾听说过。古代的人说：“一个农夫不种地，就有人挨饿；一个农妇不织布，就有人挨冻。”生产(物资)有时间限制但是消费没有限度，那么生产能力必定穷尽。古代治理天下，最精细最周全啊，所以它的积蓄足以依靠。现在丢弃根本而趋向末技，吃饭的很多，这是天下的大害啊；*靡奢侈的风气一天天地增长，这(也)是天下的大祸啊。(这两种)祸害公然流行，没有人制止它；国家命运将要覆灭，没有谁拯救它；生产的很少但是消费的很多，天下财产怎能不竭尽?汉朝成为汉朝，将近四十年了，公家和私人的积蓄，还可(让人)哀痛。天错过农时不下雨，百姓将疑虑不安。年岁很坏没有收成，(朝廷)卖爵位(穷人)卖子女。已经听到耳朵里了，哪有治理天下危急到这种地步而君王不惊慌的? 世间有荒年丰年，是自然的常态，夏禹、商汤(都)遭受过(荒年)啊。如不幸有方圆二三千里的旱灾，国家拿什么救济(百姓)呢?突然间边境有了急事，几千、几百万之兵众，国家用什么给他们发放粮饷?兵灾、旱灾相继而来，天下(财物)大大缺乏，有勇气有力量的聚集暴徒而横行劫击，身体衰弱的、年老的人交换子女而咬他们的骨肉；政治没有完全通达啊，远方的能有二心的人，(就)一道发难而争着起兵了。才惊恐而想办法对付他们，哪里还来得及呢? 积蓄(这件事)，是天下的命脉啊。如果米粟多而财物有余，做什么而不成功呢?用它来攻就能获得，用它来守就能坚固，用它来作战就能获胜。使敌对的人归顺，使远方的人归附，招什么(人)而不到来?现在驱使百姓而回归到农业上，都附着在根本(事业)上，使天下人自食其力，(从事)工商业和吃闲饭的人，转过来回到农田，那就积蓄充足而人们(都)乐得其所了。(本来)可以达到富足安定天下，却竟然造成这种令人危惧的情形!(臣)私下为陛下痛惜。

仓廪实而知礼节的全文翻译 《论积cu疏》

论积贮疏的作者是贾谊。

贾谊（前200年-前168年），洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。

贾谊

《论积贮疏》是西汉初年政治家、文学家贾谊的名文之一，作于公元前178年，录入《汉书·食货志》。

该文是作者23岁时写给汉文帝刘恒的一篇奏章，阐述积贮粮食是治国之本，主张实行重农抑商政策，发展农业生产，加强粮食储备，以增强国力。

《论积贮疏》是一篇切中时弊,为国远虑的著名政论文。 重视农业,提倡积贮是本文要阐明的中心论点,作者围绕这一中心从多方面展开论述。

管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。古代的人治理天下，（）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。*靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？

年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。如果不幸有方圆二三千里地面的旱灾，国家拿什么救济百姓？（如）边境突然告急，几千百万的士兵，国家拿什么给他们发放粮饷？战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换着吃。政治还没有完全上轨道，离朝廷远的地方怀有二心的人就一齐争着起来造反了。这时（皇上）才惊慌起来，图谋对付他们，难道还来得及吗？

积蓄贮存是国家的命脉。如果粮食充足而财力有余，什么事情会作不成？以此攻（城）就能拿下来，以此防守就能守得坚固，以此作战就能胜利。使敌对的人降顺，使远方的人归附，（只要）招附他们，还有不来的吗？现在驱使百姓，让他们回到农田里，都从事农业生产，使天下人都靠自己的劳动养活自己，工商业都和游民都转而从事农业，那么积蓄就充足，人民就乐于在自己的地方居住了。本来可以使天下富足安定，却竟然造成这种（积贮不足的）令人危惧的情形！我私下替陛下痛惜啊！