用优哉游哉和随心所欲造句怎么造_用优哉游哉和随心所欲造句怎么造句二年级

1.跟自由有关的成语

2.用3个反问句给春节风俗开头。

3.用优哉游哉和随心所欲造句

4.比喻自由的成语

5.藏戏课文四字成语解释

6.形容自由的成语

悠然自得 怡然自得 自由自在 无拘无束 自由自在 悠然自得 安闲自在 逍遥自在 逍遥自得 逍遥物外

优哉游哉 悠闲自得 闲情逸致 天马行空 无忧无虑 闲云野鹤 悠闲自在 醉生梦死 随心所欲

跟自由有关的成语

世界上还有向个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

还是从西藏高僧东杰布的故事讲起吧。

那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……

藏戏的随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“姆”。

就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表纯洁;

国王的面具是红色的，红色代表威严；

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

活佛的面具是**的，**代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

用3个反问句给春节风俗开头。

安安逸逸：安闲舒适，自由自在。

安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

遨翔自得：指自由自在的样子。

百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。

不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。

池鱼笼鸟：池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

驰思遐想：自由地联想。

出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。

独往独来：指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

断送老头皮：断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。

浮名绊身：绊：羁绊，束缚。虚浮的名声，使自身受到拘束，缺乏自由。

海阔从鱼跃，天空任鸟飞：阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负。

胡孙入袋：胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。

交臂历指：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

槛猿笼鸟：槛：关禽兽的木笼。槛中之猿，笼中之鸟。比喻受制于人，没有自由。

了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

龙归大海：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。

龙投大海，虎奔高山：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。

笼鸟池鱼：关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。

笼鸟槛猿：笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。

笼禽槛兽：关闭在笼中之鸟兽。喻指不自由之身。

笼中穷鸟：被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人；也比喻易于擒拿的敌人。

笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。

鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。

鸥波萍迹：比喻闲适自由的隐者生活。

圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

任其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

世界大同：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。

随手拈来：拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

吐丝自缚：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

无拘无缚：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。

无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

无束无拘：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。

逍遥法外：逍遥：自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。

啸傲风月：啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

啸傲湖山：啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

啸傲林泉：林泉：山林泉石，指退隐之地。形容自由自在，放旷不受拘束的隐居生活。

心为形役：形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。

信手拈出：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

摇尾涂中：比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。

只准州官放火，不准百姓点灯：州官：一州的长官。指统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。

祝禽疏网：祝：祝福；疏：开通。为飞禽祝福，打开网。指开网放禽飞走。比喻给禽鸟自由。

自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

自由放任：不加约束，任它自由发展。

自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

纵壑之鱼：纵：任意地。壑：深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐。

用优哉游哉和随心所欲造句

《藏戏》按事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章,开头用反问的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等突出特点,同时,也为本文将着力描述面具的的特点埋下伏笔

　7 *　藏　戏

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

还是从西藏高僧东杰布的故事讲起吧。

那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是姆①下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“姆”。

就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表纯洁；

国王的面具是红色的，红色代表威严；

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

活佛的面具是**的，**代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”②的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

比喻自由的成语

他看上去是如此的优哉游哉，做起事来不慌不忙，随心所欲，似乎没有什么可以扰乱到他。

这位老翁优哉游哉，在田地里随心所欲地走动着，享受美好的午后时光。

都快考试了，他还是这么优哉游哉，还是那么随心所欲。

藏戏课文四字成语解释

安安逸逸 安闲舒适，自由自在

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”

安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”

安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

遨翔自得 指自由自在的样子。

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。

出处：语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”

不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。

出处：茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”

池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

出处：晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”

出入无间 出入无间隔。犹言进出自由。

出处：《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’”

东游西荡 无所事事，到处闲诳。

出处：明·吴承恩《西游记》六回：“他因没事干管理，东游西荡，朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。”

东游西逛 无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。

出处：《人民文学》18年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。”

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

出处：《庄子·在宥》：“出入，游乎，独往独来，是谓独有。”

附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。

出处：晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。

交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

出处：《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”

了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。

笼鸟槛猿 笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。

出处：唐·白居易《山中与元九书因题书后》诗：“笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”

笼中之鸟 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。

出处：《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”

鸟入樊笼 樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。

出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折：“恰便似鱼钻入丝网，鸟扑入樊笼。”

鸥波萍迹 比喻闲适自由的隐者生活。

清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。

清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”

清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”

圈牢养物 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

出处：三国·魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

任其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。

出处：《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。

尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。

尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。

听其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。

出处：《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

吐丝自缚 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“闻声执法坐禅，如蚕吐丝自缚。”

无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。

无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。

闲情别致 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。

闲情逸趣 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。

闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

逍遥法外 逍遥：自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

出处：巴金《探索集·再说小骗子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”

逍遥物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。

出处：宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。”

啸傲风月 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

出处：茅盾《夜读偶记》五：“他们都是些逃避现实的无病呻吟的梦想家，或者是啸傲风月的隐士。”

啸傲湖山 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

出处：姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”

信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

出处：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”

摇尾涂中 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。

出处：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见

一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

出处：《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”

自得 指悠闲如意。

出处：汉·班固《东都赋》：“莫不而自得，玉润而金声。”

自适 悠闲适意。

自在 指悠闲舒适。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”

优哉游哉 指生活悠闲自在。

出处：《诗经·小雅·菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

悠然自得 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

悠闲自在 闲暇舒适，无忧无虑。

出处：清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”

悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊怅自失。”

悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

悠哉游哉 指悠闲自在。

拄颊看山 形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。

出处：宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

出处：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”

自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

出处：周而复《上海的早晨》十六：“如果让资产阶级这样猖狂进攻，自由泛滥下去，真的像陈所说的，我们国家新民主主义的经济就不能建设成功，人民的生活也不可能改善，社会主义的前途更不可能实现。”

自由放任 不加约束，任它自由发展。

出处：《反对自由主义》：“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。”

自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

钻穴逾墙 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

出处：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

樽前月下 酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。

出处：清·龚自珍《与吴虹生书八》：“弟此节俗冗，焦头烂额，对月对酒皆不乐。樽前月下，尚有剥啄之声，如御十万敌，必须在家首先搪拒，竟无福前来望见颜色矣。”

不自由，毋宁死 如果失去自由、主权，宁可去死。

出处：法国大革命时《马赛曲》的最后一句。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

出处：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”

形容自由的成语

1. 课文藏戏词语解释

剧种：戏剧艺术的种类。例：我国民间剧种很多。

咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。例：洪水咆哮着，冲向提岸。

吞噬：噬：咬。吞食。例：大雪吞噬了一切，什么也看不见了。

雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。例：雄浑的歌声从礼堂里传了出来。

活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。

女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。

压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。例：他努力压抑自己的感情，不让泪水流下来。

敦厚：忠厚。例：敦厚老实的小王一句话也不说。

演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。例：科学家演绎了地球在未来数亿年的变化，认为地球不会消失。

招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。

优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。

开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。

随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

2. 六年级下册《藏戏》中有多少四字词语

哄堂大笑 ，能歌善舞 ，身无分文 ，行善积德 ，开山鼻祖 ，半黑半白 ，两面三刀 ，青面獠牙 ，形象突出 ，性格鲜明 ，别无所求 ，朴实敦厚 ，丰富多彩 ，不一而足 ，毫不稀奇 ，随心所欲 ，吃喝玩耍 ，优哉游哉 ，毫无倦意 ，地广人稀，一无所有，野马脱缰 ，为民造福 ，师传身授 ，席地而唱 。相信我，是25 个哦

！希望能够帮助你们。我能写出来这么多 就是多亏了小可爱们的功劳， 多谢小可爱们在 评论里发言告诉我缺哪个 ！

如果有疑问 还请小可爱们在评论区里告诉我哦 ！

3. 课文藏戏词语解释

现代·马晨明《藏戏》词语解释： 1、姆：藏语，意为仙女姐妹。

2、雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。 3、随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。

想怎么做就怎么做。 4、优哉游哉：意为悠闲的样子。

指生活悠闲自在。 5、女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。

6、压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。例：他努力压抑自己的感情，不让泪水流下来。

7、敦厚：忠厚。例：敦厚老实的小王一句话也不说。

8、演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。

例：科学家演绎了地球在未来数亿年的变化，认为地球不会消失。 9、招徕：招揽。

本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 10、优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。

11、开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。

原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

12、两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 13、随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。

心里想要怎么做就怎么做。 扩展资料 文章简介： 课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。

先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。

紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。

最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

内容简介： 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。

从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序。 从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。

从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

4. 藏戏我还积累了文中的成语

1、一无所有 拼音： yī wú suǒ yǒu 解释： 什么也没有。

指钱财，也指成绩、知识。 出处： 《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

2、哄堂大笑 拼音： hōng táng dà xiào 解释： 形容全屋子的人同时大笑。 出处： 唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。

公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。”

3、能歌善舞 拼音： néng gē shàn wǔ 解释： 擅长歌舞。 出处： 清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”

4、身无分文 拼音： shēn wú fēn wén 解释： 形容非常贫穷。 5、开山鼻祖 拼音： kāi shān bí zǔ 解释： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

出处： 孙犁《关于中篇》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇的开山鼻祖。” 6、两面三刀 拼音： liǎng miàn sān dāo 解释： 比喻居心不良，当面一套，背后一套。

出处： 元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。” 7、青面獠牙 拼音： qīng miàn liáo yá 解释： 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。

旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

出处： 明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。” 8 、丰富多彩 拼音： fēng fù duō cǎi 解释： 内容丰富，花色繁多。

出处： 刘绍棠《人民是母亲》：“我的家乡的风光景色和风土人情，将更丰富多彩，优美多姿和富有时代精神。” 9、不一而足 拼音： bù yī ér zú 解释： 足：充足。

指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 出处： 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”

10、随心所欲 拼音： suí xīn suǒ yù 解释： 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

出处： 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” 11、优哉游哉 拼音： yōu zāi yóu zāi 解释： 优、游：悠闲的样子。

指生活悠闲自在。 出处： 《诗经·小雅·菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

wú jū wú shù

释义

不受任何约束，形容自由自在。

自由自在

zì yóu zì zài

释义

形容没有约束，十分安闲随意。

自由放任

zì yóu fàng rèn

释义

不加约束，任它自由发展。

豪放不羁

háo fàng bù jī

释义

形容人性情豪爽，不受拘束。《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。” 羁：拘束。

一饮一啄

yī yǐn yī zhuó

释义

饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

信手拈来

xìn shǒu niān lái

释义

随手拿来。形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。宋苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前生子美只君是，信手拈得俱天成。” 拈（niān）：用手指拿东西。

逍遥法外

xiāo yáo fǎ wài

释义

指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。

随心所欲

suí xīn suǒ yù

释义

一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

天马行空

tiān mǎ xíng kōng

释义

比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。天马：汉武帝时从大宛（古代西域国名）得到的汗血马称为天马，意思是神马。见《史记·大宛列传》。行空：形容骏马奔驰，如腾空飞行。

自由泛滥

zì yóu fàn làn

释义

指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

闲情逸致

xián qíng yì zhì

释义

清闲的心情，安逸的兴致。

我行我素

wǒ xíng wǒ sù

释义

不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。

放浪形骸

fàng làng xíng hái

释义

行为放纵，不受世俗礼法的约束。晋王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。” 形骸（hái）：形体。

优哉游哉

yōu zāi yóu zāi

释义

指生活悠闲自在。

独来独往

dú lái dú wǎng

释义

独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

桀骜不驯

jié ào bù xùn

释义

性情倔强，不受管束，不驯顺。

落落大方

luò luò dà fāng

释义

落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

解衣般礴

jiě yī bān bó

释义

脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。

跅弛不羁

tuò chí bù jī

释义

放荡不受拘束。

自然而然

zì rán ér rán

释义

不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。