赞美李广项羽等豪杰的成语_赞美李广项羽等豪杰的成语有哪些
大家好,今天我想和大家分析一下“赞美李广项羽等豪杰的成语”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来分析吧。
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2."你还知道那些 三国演义 的故事?把其中的一个故事简单的写下来"
3.古诗中包含着成语的诗句
4.求10个成语故事!
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三人行必有我师:语出《论语·述而》。意思是说,在一起行走的三个人中,必定有可以做我的老师的。有教无类:类,类别。语出《论语·卫灵公》。意思是不论对哪一类人都给以教育。当仁不让:语出《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事情,就要积极主动地去做,不应推委。不亦乐乎:语出《论语·学而》。原意是“不也是很快乐的吗?”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。退避三舍:舍,古时行军以三十里为一舍。《左传·僖二十三年》记载,晋国公子重耳逃亡到楚国,楚国国君在接待他时问:你如果能回到晋国的话,将要怎样报答我?重耳回答说:我回到晋国后,如晋楚两国交战,我将先退你三舍。后来重耳回到晋国当了国君,在晋楚的城濮之战中,果然先退避了九十里。后来就用“退避三舍”比喻对人让步或回避。老马识途:老马能够认识路。《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于(齐)桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”后来就用以比喻富有经验的人在工作中熟悉情况,容易做好。远交近攻:结交远的国家,进攻近的国家。《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻。”朝秦暮楚:朝,早晨;秦、楚,周代的两个诸侯国名。战国时秦楚两个强国相互对立,时常打仗,其他国家根据自己的厉害所在,时而助秦,时而助楚。一般游说之士也是如此。后来就用“朝秦暮楚”比喻反复无常。也形容居住漂泊不定。纵横捭阖:纵横,即“合纵连横”的简称,原指战国时代一些诸侯国在外交上根据当时的利害结成不同的集团,南北六国联合抗秦叫合纵,六国服从秦国叫连横;捭阖,即开合,原指战国时代策士游说的一种方法。形容在政治上、外交上运用手段进行分化和争取。卧薪尝胆:薪,柴草。春秋时代,越国被吴国打败,越王勾践立志要报仇,为了激励斗志,他夜里睡在柴草上,又在起坐和睡觉的地方挂着苦胆,吃饭睡觉前都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备,越国终于把吴国打败了。后来就用“卧薪尝胆”比喻刻苦自励,发奋图强。围魏救赵:魏、赵都是战国时的诸侯国名。《史记·孙子吴起列传》记载,公元前353年,魏国围攻赵国都城邯郸,赵国向齐国求救。齐威王命田忌、孙膑带领军队救赵国。孙膑用围攻魏国都城大梁来解救赵国的策略。结果,魏军不得不撤离邯郸,回救本国,赵国因而解围。以后在军事上把围攻来犯之敌的后方据点,迫使其撤回兵力,从而更好的歼灭敌人的策略,叫“围魏救赵”。完璧归赵:完,完整无缺;璧,平圆形中间有孔的玉;赵,指战国时的赵国。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,秦昭王派人来骗赵国说,愿意拿十五个城换取赵国的一块叫和氏璧的宝玉。赵王不赶拒绝,但又怕上当。这时蔺相如自愿带着玉到秦国去完成换城的任务。他说:“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。”他到秦国献璧后,见秦王不想给城,蔺相如就设计取得原璧,送回赵国。后来就用“完璧归赵”比喻把原物完整地归还本人。一言九鼎:一句话抵的九鼎。形容一句话的作用很大。语本《史记·平原君虞卿列传》“毛先生(毛遂)一至楚而使赵重于九鼎大吕”。(九鼎、大吕,都是当时的宝器)知己知彼:彼,指对方。对自己和敌人的情况都很了解。《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”(殆,危险,失败。)纸上谈兵:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,赵国名将赵奢的儿子赵括,年轻时学习兵法,善于谈兵,父亲也难不倒他。后来赵王让他代替廉颇为赵将,在长平之战中他只知根据兵书,不知灵活处理,为秦军射死,部下的四十万人全部被俘。后来就用“纸上谈兵”比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻只是空谈,不能成为现实的事物。项庄舞剑,意在沛公:项庄,项羽部下的武将;沛公,刘邦。《史记·项羽本纪》记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”后就用以比喻说话或行动表面装作和平无事,实则想乘机害人。破釜沉舟:釜,锅。把饭锅打破,把渡船凿沉。比喻下定决心干到底。《孙子·九地》:“焚舟破釜,若驱群羊而往。”《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”暗渡陈仓:渡,越过;陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,是关中、汉中间的交通要道。公元前206年,刘邦率领起义军攻下咸阳,秦王朝被推翻,项羽仗着力量强大,自立为西楚霸王,把巴、蜀、汉中四十一县划归刘邦,封他为汉王。刘邦听从了张良的计策,在往南郑的途中,把经过的栈道都烧了,表示以后不打算再回关中,消除项羽对他的疑虑。不久,刘邦就带兵绕道从故道(在陕西凤县西北)出兵,在陈仓打败了章邯,有回到了咸阳。以后在传说中把这一事实演义为“明修栈道,暗渡陈仓”,并用以指作战时在正面迷惑敌人,从侧面突然袭击的战略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正当的行经)。四面楚歌:《史记·项羽本纪》记载,项羽被刘邦围困在垓下,“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”后来用以比喻孤立无援、四面受敌的处境。约法三章:约定法律三条。《史记·高祖本纪》:“与父老约法三章耳,者死,伤人及盗抵罪。”后指约好或规定几条,大家遵守。成也萧何,败也萧何:萧何,汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,坏事也由于萧何。比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。宋·洪迈《容斋续笔》:“韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就。乃与萧相国谋,绐信入贺,即被诛。信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。(绐,诓骗)三顾茅庐:顾,拜访;茅庐,草房。三国时的诸葛亮隐居在隆中的茅庐里,刘备为了请他出来帮助自己打天下,曾经三次到茅庐里去拜访,最后一次才见到诸葛亮。比喻诚心诚意地邀请人家。诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”初出茅庐:茅庐,草房。诸葛亮年轻时隐居在南阳,住的是茅庐。刘备去请了他三次,他才出来帮助刘备打天下。原来说他初出茅庐就打了胜仗,但后来却以“初出茅庐”比喻才进入社会,缺乏经验。现在也比喻刚出来做工作。赔了夫人又折兵:折,亏损;折兵,使兵员受到损失。《三国演义》里说,周瑜把孙权的妹妹许配给刘备,让刘备到东吴来招亲,打算乘机扣留刘备,夺还荆州。结果刘备到东吴成亲后,设计带着孙夫人逃出吴国。所以蜀国士兵讥笑说:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。”后来用以比喻想占便宜,反而遭到双重损失。鞠躬尽瘁,死而后已:鞠躬,弯着身子,表示恭敬、谨慎;瘁,劳累;尽瘁,竭尽劳苦,一说即“憔悴”的意思;已,停止。不辞劳苦地、辛勤地贡献自己的一切,到死为止。诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。”七擒七纵:比喻有收有放的控制对方。传说三国时诸葛亮南征孟获,七次捉住了他都把他放掉,最后使孟获真正心服,不再背叛。三过其门而不入:三次经过家门都不进去。《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。”原指夏禹治水的故事。后形容热心工作,因公忘私。三足鼎立:鼎,古代烹煮的炊器,多用青铜制成,圆形,一般有三条腿(也有少数方鼎是四条腿)。象鼎的三条腿那样站着。比喻三方面分立的局势。三国时期,魏、蜀、吴三个实力相当,三分天下,又称三国鼎立。过五关,斩六将:原为《三国演义》中关羽的故事。比喻英雄业绩,也比喻克服重重困难。司马昭之心,路人皆知:三国时期,魏帝曹髦在位时,大将军司马昭专权,蓄意篡夺帝位。一次曹髦气愤地说:“司马昭之心,路人皆知也。”后来就用这句话比喻人所共知的阴谋和野心。投鞭断流:把所有的马鞭投进江里,可以截断水流。《晋书·苻坚载记》记载,前秦的苻坚在带兵攻打东晋时骄傲地说:“以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。”后来就用“投鞭断流”形容兵士众多或兵力强大。草木皆兵:一草一木都象是兵一样。《晋书·苻坚载记》记载,公元383年,苻坚率军南下,攻打东晋,看见东晋军队布阵整齐,“望八公山上,草木皆类人形”,非常惧怕。后来就用“草木皆兵”形容人在极度惊恐时,神经过敏,发生错觉,稍有一点动静,就非常紧张。风声鹤唳:唳,鹤叫。《晋书·谢玄传》记载,北方的前秦苻坚带兵来攻打东晋,在安徽淝水一带,被晋军打得大败,往回逃的路上听到风声鹤叫,都以为晋军来追击他们。后来就用“风声鹤唳”形容惊慌失措或自相惊扰。闻鸡起舞:《晋书·祖逖传》里说,祖逖立志为国家效力,夜里听到鸡叫就起床舞剑,刻苦练武。后来用来比喻有志为国效力的人奋起行动。东山再起:《晋书·谢安传》记载谢安曾经辞官隐居在东山,后又出山做了宰相。后来就用“东山再起”指再度任职。也比喻失败后,恢复力量再干。
"你还知道那些 三国演义 的故事?把其中的一个故事简单的写下来"
1. 有关于英雄的诗句
有关于英雄的诗句 1.关于英雄的诗词
1. 生当做人杰.死亦为鬼雄.至今思项羽.不肯过江东 (李清照,夏日绝句)
2. 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方! ( 刘邦 大风歌)
3. 时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!(项羽 垓下歌)
4. 满江红·登黄鹤楼有感
南宋 岳飞
遥望中原,荒烟外,许多城郭。
想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满城畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛?
却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
5. 侠客行
李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。
2.有关英雄的诗
战争的荣光已经远逝,硝烟也不再弥漫,
战士的魂灵已经飞升,将军也解甲归田;
高大的纪念碑上刻着一些人的名字,
他们的名字曾使他们的敌人胆寒。
夕阳下,尖耸的石碑如同滴血的,
暮色中,低矮的野草爬满了断壁残垣,
远处的城市飘来节日的礼炮和欢歌笑语,
静默的我在寒风中把前辈的英灵祭奠。
他们是一群挖煤人,还是一帮庄稼汉?
他们的怀中可曾依偎过令人心仪的红颜?
他们是流浪的歌者,还是文弱的书生?
他们的烦闷为何要用仇恨的排遣?
他们来自何处?为何远离故园?
他们为何举起了刀枪,因何而战?
那满头银霜的老妪可是他的母亲?
那倚门悬望的年轻妇人可是他的家眷?
看吧,敌人正排着方阵向我猛烈进攻,
听吧,机关枪、加农炮的声响令大地震颤。
他们的鲜血已经洒尽,尸骸也无从寻觅,
幸存者又投入另外一场更加残酷的争战。
他们杀死了敌人,又被另外的敌人杀死,
他们的生命换来的是别人庆功的筵宴。
杀或者被杀,是战争的法则,
再漂亮的桂冠也掩饰不住血淋淋的欺骗。
归来吧,归来吧,魂兮归来!
老妪拖着扫帚,悲哀地叫喊,
年轻的妇人正沿途撒着雪白的纸钱,
一双小儿女玩着捉迷藏,真是天真烂漫!
风儿浅唱,虫儿低吟,如泣如怨,
江河静谧,山野萧索,繁星满天。
那一颗颗晶亮的星星可是他们的化身?
他们依旧在天际将这苦难的人间俯看!
他们可曾理解那场战争的全部含义?
他们的理想如今可得全部实现?
他们的名字却被强盗从石碑上盗去,
强盗们正忙着在繁华的都市中招摇撞骗!
我要归去了,我还会再来的,
在节日里前来用我的诗章把英灵吊唁!
走下颓败的石级,耳边忽然响起嘹亮的号角,
蓦然回首,一群英武的士兵正列队在寒风中操练!
蝶恋花·队日祭扫烈士墓
夜暗河山天未曙,高凤山中,燃起燎原炬。
为解民生涂炭苦,英杰甘愿埋荒土!
高尚风节传万古,队日清明,花献英灵墓。
遍野新苗经雨露,会成不朽成材树!
抛头洒血奋疆场,
先烈精神堪弘扬。
扫除封建旧势力,
建立共和新主张。
无首散沙咫尺暗,
有党齐心万丈光。
遗志后辈乐承继,
富民强国同奔康。
车炮隆隆,向南进,军情紧急。
遭空袭,莺湖血溅,窜飞残敌。
战士无名身碎骨,匆匆收拾人悲戚。
旭日东升碧水长流,碑随即。
求解放,怀坚毅。
千万殁,留清气。
正义应难忘,令人长忆。
大姐有心心痛疾,*当年烈士重安息。
万代千秋血染红旗,迎风立。
3.关于英雄的古诗有哪些
1. 卢纶<;塞下曲>
从 军 行 (选一) ★
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2. 出 塞 (选一) ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
3. 少 年 行 (选一)
唐·王 维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
4. 武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。
5. 和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
6. 少年 行 (选一)
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
7. 夏日 绝 句 ★
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
8. 牡丹
宋·陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
9. 示儿 ★
宋·陆 游
死去元知万事空,但悲不见同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
10. 南安 军 ★
宋·文天祥
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭谁同出?归乡如此归!
山河千古在,城郭一时非。
饥死真吾志,梦中行薇。
11. 至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄
元·虞 集
江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。
12. 题郑所南兰
元·倪 瓒
秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。
13. 望 阙 台
明·戚继光
十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
14. 马 上 作 ★
明·戚继光
南北驱驰报主情,江花边月笑平林暗草惊风,将军夜引弓
平明寻白羽,没入石陵中
15. 卢纶<;塞下曲>
从 军 行 (选一) ★
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
16. 出塞 (选一) ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
17. 少 年 行 (选一)
唐·王 维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
4.关于英雄的诗句
林暗草惊风,将军夜引弓平明寻白羽,没入石陵中卢纶塞下曲>从军行(选一)★唐·王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。出塞(选一)★唐·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。少年行(选一)唐·王维出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。武威送刘判官赴碛西行军唐·岑参火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲★唐·卢纶月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
少年行(选一)唐·令狐楚弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。夏日绝句★宋·李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。牡丹宋·陈与义一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。示儿★宋·陆游死去元知万事空,但悲不见同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。南安军★宋·文天祥梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄元·虞集江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。
题郑所南兰元·倪瓒秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。
望阙台明·戚继光十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
马上作★明·戚继光南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。
榆河晓发明·谢榛朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生万马间。
征尘何日静,古戍几人闲。忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。
渡易水明·陈子龙并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。
海上(选一)清·顾炎武日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬壮士心。
出师讨满夷自瓜州至金陵清·郑成功缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!秣陵清·屈大均牛首开天阙,龙岗抱帝宫。
六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。
如何亡国恨,尽在大江东。漫感清·龚自珍绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。己亥杂诗(选一)★清·龚自珍生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。咏荆轲(东晋陶渊明)燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有后世名。登车何时顾?飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成!其人虽已没,千载有余情。满江红(岳飞写的)词·满江红怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
参考资料:
5.赞扬中国英雄的诗句
1.杜甫:蜀相 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!——这是杜甫纪念诸葛亮的2.生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
——这是李清照纪念项羽的3.此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已殁,今日水尤寒。
——这是骆宾王纪念荆轲的 正气歌 南宋·文天祥 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如馅,求之不可得。
阴房冥鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
生的伟大,死的光荣 英雄无奈是多情!47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻,多少旧梦化云烟。雄心已在九霄外,壮志不改天地间。
君曾为我送温暖,我今为谁扬风帆?妙笔生辉一万卷,何人灯下读新篇?48.李广看箭图 君子之交淡如水,丈夫行事多无悔。阵前相聚无他物,为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百,谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手,白发一样杀强贼。49.张 自 忠 浩荡雄风藏万卷,磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时,万里汪洋起波澜。山上山花始烂漫,山下盛况已空前。
将军再出马,三军山呼旌旗悬。赞颂刘备:运筹决算有神功,二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩,自应分鼎在孤穷。赞颂关羽:威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。赞颂刘关张三英战吕布:汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾。
奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊。曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵。
议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平。温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。
护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶。
踊出燕人张冀德,手持蛇矛丈八枪。虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光。
酣战未能分胜败,阵前恼起关云长。青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。
马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血。枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈。
三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇。喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还。倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关。赞颂吕布:温侯神射世间稀,曾向辕门独解危。
落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处,雕羽翎飞箭到时。
豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣。赞颂刘备:勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊。
巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。赞颂刘备:束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙。赞颂关羽:挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。
独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。赞颂赵云:血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋。
古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。赞颂张飞:长坂桥头杀气生,横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。赞颂关羽:藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺。
当年一段英雄气,尤胜相如在渑池。赞颂黄忠:苍头临大敌,皓首逞神威。
力趁雕弓发,风迎雪刃挥。雄声如虎吼,骏马似龙飞。
献馘功勋重,开疆展帝畿。赞颂赵云:昔日战长坂,威风犹未减。
突阵显英雄,被围施勇敢。鬼哭与神号,天惊并地惨。
常山赵子龙,一身都是胆。赞颂关羽:夜半征鼙响震天,襄樊平地作深渊。
关公神算谁能及,华夏威名万古传。
6.关于英雄的名言有哪些
1、大丈夫做事,雷厉风行。——李渔
2、我们不可能全都做英雄,总得有人坐在路边,当英雄经过时为他们叫好。——威尔·罗吉斯
3、在人类自由最不受重视的地方,英雄崇拜总是盛行的。——赫·斯宾塞
4、英雄者,国之干,庶民者,国之本。——三略
5、每个英雄的背后都隐藏着一段悲剧。——弗兹杰罗
6、没有崇拜者就没有英雄和神使。——爱默生
7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。——冯梦龙
8、英雄就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。——伏契克
9、英雄就是对任何做他能做的事,而平常人就做不到这一点。——罗曼·罗兰
10、豪杰之士,不患无才,患不能养气;不能养气,虽有才气,适足以杀其身。——秦观
11、谁高出众人一筹,谁在众人眼里就是英雄。——斯威夫特
12、肯把须眉傲霜雪,可知寰宇待澄清。——李髯
13、男儿志兮天下事,但有进步不有止,言志已酬便无志。——
14、是不是英雄要让人民来评。——柯尔克玫族
15、英雄只在艰难的时候才被认识。——欧洲
16、一切真正的英雄都是实实在在的人,所以每个人都可能成为英雄。——伊·芭·
17、英雄心事无今古,神物风云各有时。——张佳胤
18、出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。——杜甫
19、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子》
20、英雄之所以迷人,部分原因是他们极能控制对自己和别人的控制。——戴维
7.有关英雄的诗词
壮士篇 天地相震荡。
回薄不知穷。人物禀常格。
有始必有终。年时俯仰过。
功名宜速崇。壮士怀愤激。
安能守虚冲。乘我大宛马。
抚我繁弱弓。长剑横九野。
高冠拂玄穹。慷慨成素霓。
啸吒起清风。震响骇八荒。
奋威蚋四戎。濯鳞沧海畔。
驰骋大漠中。独步圣明世。
四海称英雄。 观拔河俗戏李隆基 壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。
欲练英雄志,须明胜负多。 噪齐山岌嶪,气作水腾波。
预期年岁稔,先此乐时和。 横吹曲辞·后出塞五首杜甫 男儿生世间,及壮当封侯。
战伐有功业,焉能守旧丘。 召募赴蓟门,军动不可留。
千金买马鞭,百金装刀头。 闾里送我行,亲戚拥道周。
斑白居上列,酒酣进庶羞。 少年别有赠,含笑看吴钩。
朝进东门营,暮上河阳桥。 落日照大旗,马鸣风萧萧。
平沙列万幕,部伍各见招。 中天悬明月,令严夜寂寥。
悲笳数声动,壮士惨不骄。 借问大将谁,恐是霍嫖姚。
古人重守边,今人重高勋。 岂知英雄主,出师亘长云。
杂曲歌辞·浩歌李贺 南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁。
不须浪饮丁督护,世上英雄本无主。 广溪峡杨炯 广溪三峡首,旷望兼川陆。
山路绕羊肠,江城镇鱼腹。 乔林百丈偃,飞水千寻瀑。
惊浪回高天,盘涡转深谷。 汉氏昔云季,中原争逐鹿。
天下有英雄,襄阳有龙伏。 常山集军旅,永安兴版筑。
古剑篇(一作宝剑篇)郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
正逢天下无风尘,幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。 初冬从幸汉故青门应制沈佺期 汉王建都邑,渭水对青门。
朝市俱东逝,坟陵共北原。 荒凉萧相阙,芜没邵平园。
全盛今何在,英雄难重论。 丹阳行孙逖 丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。
传是东南旧都处,金陵中断碧江深。 在昔风尘起,京都乱如毁。
双阙戎虏间,千门战场里。 传闻一马化为龙,南渡衣冠亦愿从。
石头横帝里,京口拒戎锋。 青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。
都门不见河阳树,辇道唯闻建业钟。 中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。 登戏马台作储光羲 君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。 天门神武树元勋,九日茱萸飨六军。
泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。 居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。
泗水南流桐柏川,沂山北走琅琊县。 沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。 过梁州奉赠张尚书大夫公岑参 汉中二良将,今昔各一时。
韩信此登坛,尚书复来斯。 手把铜虎符,身总丈人师。
错落北斗星,照耀黑水湄。 英雄若神授,大材济时危。
顷岁遇雷云,精神感灵只。 勋业振青史,恩德继鸿私。
送李副使赴碛西官军岑参 火山六月应更热,赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。 功名只向马上取,真是英雄一丈夫。
辟阳城高适 荒城在高岸,凌眺俯清淇。 传道汉天子,而封审食其。
奸*且不戮,茅土孰云宜。 何得英雄主,返令儿女欺。
母仪良已失,臣节岂如斯。 太息一朝事,乃令人所嗤。
今夕行(自齐赵西归至咸阳作)杜甫 今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。 咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。
冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。 遣兴五首杜甫 天用莫如龙,有时系扶桑。
顿辔海徒涌,神人身更长。 性命苟不存,英雄徒自强。
吞声勿复道,真宰意茫茫。 蜀相(诸葛亮祠在昭烈庙西)杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
8.关于赞美英雄的古诗
正气歌
南宋·文天祥
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青:
在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎,在汉苏武节;
为严将军头,为嵇侍中血,
为张睢阳齿,为颜常山舌;
或为辽东帽,清操厉冰雪;
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯,
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛然万古存。
当其贯日月,生死安足论!
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
磋余遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如馅,求之不可得。
阴房冥鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他谬巧,阴阳不能贼!
顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心忧,苍天曷有极!
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。
作者小传:文天祥(1236~1282) 字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘,坚贞不屈,就义于大都(今北京)。能诗,前期受江湖派影响,诗风平庸,后期多表现爱国精神之作。存词不多,笔触有力,感情强烈,表现了作者威武不屈的英勇气概,震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正气歌》中,他所列举的“时穷节乃见,一一垂丹青”的几个忠臣烈士,其中有“为张睢阳齿,为颜常山舌”,“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹,而“张睢阳齿”,则讲得是唐将张巡固守睢阳,以身徇义的浩然正气。
张巡,邓州南阳人。史书称其“博通群书,晓战阵法。气志高迈,略细节不以庸俗合,时人叵知也。”末年,他考中进士,显然是个文武双全的材料。先为清河县令,政绩斐然。任满还长安,有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻:“此人掌权绝非国家福祥之兆,怎能去攀附他呢。”不久,又被调往真源当县令,到任后就立即捕杀当地土豪华南金,威振方,人民敬戴。
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秦时明月汉时关 万里长征人未还
但使龙城飞将在 不教胡马度阴山
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
生的伟大,死的光荣
英雄无奈是多情!
47.华 泽 峰
多少新梦成虚幻,
多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外,
壮志不改天地间。
君曾为我送温暖,
我今为谁扬风帆?
妙笔生辉一万卷,
何人灯下读新篇?
48.李广看箭图
君子之交淡如水,
丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物,
为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百,
谁敢笑我鬓发白?
三尺长剑提在手,
白发一样杀强贼。
49.张 自 忠
浩荡雄风藏万卷,
磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时,
万里汪洋起波澜。
山上山花始烂漫,
山下盛况已空前。
将军再出马,
三军山呼旌旗悬。
古诗中包含着成语的诗句
你来挑个吧~
1.三顾茅庐
刘备屯住新野时,自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽,张飞等猛将,而无出谋划策运筹帷幄之谋士,便礼仪贤下士,寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下,刘备与关羽,张飞便来到襄阳隆中,拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时,亮已外出,三人返途中遇见亮好友崔州平;数日后,刘、关、张顶风冒雪,二顾茅庐。途中,遇亮好友石广元,孟公威。到达茅庐,只见亮弟诸葛均,方知亮已出游,备留下一笺,表达倾慕之意。返回时,在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间,刘备与关羽、张飞三顾茅庐,适逢亮在家,但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候,自己徐步而入,拱手立于阶下,直到亮醒后,方才相见。[ 三顾堂:建于清康熙五十八年(公元1719年),是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
2.隆中对
官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表。刘表拨给他一些人马,让他驻在新野(今河南新野县)。
刘备是一个雄心勃勃的人,因为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽,就特地去拜访。
司马徽说:“这一带有卧龙,还有凤雏(音chú),您能请到其中一位,就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备:卧龙名叫诸葛亮,字孔明;凤雏名叫庞统,字士元。
徐庶也是当地一位名士,因为听到刘备正在招请人才,特地来投奔他。刘备很高兴,就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说:“我有个老朋友诸葛孔明,人们称他卧龙,将军是不是愿意见见他呢?” 刘备听了徐庶的介绍,说:“既然您跟他这样熟悉,就请您辛苦一趟,把他请来吧!” 徐庶摇摇头说:“这可不行。像这样的人,一定得将军亲自去请他,才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮,知道诸葛亮一定是个了不起的人才,就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后,诸葛亮终于被刘备的诚意感动了,就在自己的草屋里接待刘备。
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
3.五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内,东距西安130公里,西距宝鸡56公里,北距岐山县城25公里。高20余米,面积约12平方公里,五丈原南依棋盘山,北临渭河,东西两面为河流冲的深沟,形势险要。三国时期,诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵,后因积劳成疾病死五丈原,五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年,诸葛亮率兵由汉中出发,穿过秦岭,进驻五丈原。初来乍到,粮草不济,先屯田练兵,待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算,在渭河北岸固守,不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战,诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战,并放火烧断谷口,欲大败魏将司马懿未料一场大雨,魏军死里逃生。同年秋天,诸葛亮病死军中,蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时,看到蜀军阵地之险要,惊叹道:“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮,在这里修建了寺庙。
据当地民间传说,诸葛亮去世时,一颗明星从天而降,所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方,人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹,南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡,有一块平展的石头,上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋,所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中,已找出不少“诸葛锅”,铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田,游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾,当地叫落星湾,湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠,创建于元初年,明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画,如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石,石刻岳飞手书《出师表》,字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻:“纯正不曲,文如其人”。
4.草船借箭
三国时期,曹操率大军想要征服东吴,孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜,智勇双全,可是心胸狭窄,很妒忌诸葛亮(字孔明)的才干。因水中交战需要箭,周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭,哪知诸葛亮只要三天,还愿立下军令状,完不成任务甘受处罚。周瑜想,三天不可能造出十万支箭,正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全,另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说:“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船,每只船上30个军士,船要用青布慢子遮起来,还要一千多个草把子,排在船两边。不过,这事千万不能让周瑜知道。”
鲁肃答应了,并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了,不见一点动静,到第三天四更时候,诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去,说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。
诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫,对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时,诸葛亮命船一字儿摆开,叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻,又因雾大怕中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭,雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会,诸葛亮又命船掉过头来,让另一面受箭。
太阳出来了,雾要散了,诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭,每只船上至少五、六千支,总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时,周瑜感叹地说:“诸葛亮神机妙算,我不如他。”
5.张飞遇害
张飞在阆中闻关羽被东吴孙权所害,放声痛哭不已。刘备不顾诸葛亮等人谏劝,执意伐吴。张飞下令:限三日内制办白旗白甲,三军挂孝伐吴。次日,帐下两员末将范疆、张达请求宽限期限,张飞大怒,命武士将其缚于树上,各鞭背五十,并扬言若违期,杀二人示众,范疆、张达被打得满口出血。他俩商议,决定先下手。初更时分,二人探知张飞大醉,各藏短刀密入帐中,刺杀了张飞。
黄忠是三国时刘备手下的“五虎将”之一,是历史上和廉颇齐名的老将。一次,曹操手下大将张率军攻打葭萌关,守军忙向成都告急。军师诸葛亮召集众将议事。帐中诸将均认为张勇猛异常,除非张飞,无人可挡。老将黄忠挺身而出,愿带兵退敌。诸葛亮故意邀他:“将军年老,恐非张对手。”黄忠闻言,白发倒竖,高声喝道:“某虽老,然两臂尚开三石弓,浑身有千斤力,岂不足敌张一匹夫?”说着,当堂将大刀抡动如飞,又连着拉断两张硬弓。黄忠和副将严颜领兵大败张,智取天荡山,勇夺定军山,大获全胜。
刘备兵败,弃樊城奔江陵。赵云为寻刘备家小与曹军厮杀,直至天明。身边只有三四十骑相随。赵云寻到甘夫人,护送至长坂坡后,再次杀回。遇曹将夏侯恩斩之,夺过青虹剑。赵云孤身一人寻至一枯井旁,见糜夫人怀抱阿斗正在啼哭。他下马伏地而拜。夫人曰:“妾得见将军,阿斗有命矣……”言毕,糜夫人翻身投井而死。赵云怀抱阿斗,提枪上马。一路冲杀,连斩曹军五十员大将
刘备到荆州辅佐刘表,刘表的妻子蔡夫人及其兄蔡瑁疑心刘备想吞并荆州。一日,刘备缴获一匹千里马“的卢”,因见刘表喜爱而相送。岂知有人称此马妨主,刘表将马送还给刘备。蔡氏兄妹欲借刘表襄阳大会百官之机,加害刘备;刘备得知,急忙纵马奔逃,来到檀溪边。后有追兵,前无去路,刘备纵马下溪。不料马失前蹄,刘备急呼:“的卢,的卢!今日妨吾!”那马忽地从水中一跃三丈,飞上西岸。
刘备三顾茅庐,请诸葛亮(字孔明)出山相助,拜为军师。不久,曹操派夏侯 带兵三十万来攻打刘备驻地新野。孔明第一次指挥战斗,恐众将不服,向刘备求得上方宝剑。他命关羽在左,张飞在右去博望坡埋伏,赵云引兵诱敌,刘备为后援,准备用火攻曹军。众将不知孔明韬略,个个疑惑不定,张飞更是不服气。孔明将剑抬出,说道:“宝剑在此,违命者斩。”众将才领命而去。博望坡一仗大获全胜。关羽、张飞等众将见诸葛亮用兵如神,从此对他心悦诚服。
关羽攻打樊城时,被曹兵的毒箭射中右臂。华佗察看了关羽伤势,知箭毒已经透入臂骨,建议立柱设环,将关羽捆住以便开刀。关羽听了大笑,说:“何用柱环?”随即设席款待华佗。关羽饮酒数杯,一边和马良下棋,一边伸出伤臂让华佗割治。华佗下刀割开皮肉,直到骨头,只见骨头已经青了,他用刀刮着骨头,沙沙作响。帐上帐下的人都惊呆了,关羽却依然谈笑下棋,毫无痛苦之色。华佗刮尽箭毒,敷上药,缝了伤口。关羽大笑而起,说:“此臂伸展自如,先生真神医也。”华佗道:“我一生行医,从未见过种事,将军才真是天神呢。”
6.割须弃袍
三国时期,曹操派大将钟繇攻蜀未成,退守潼关,就改派曹洪、徐晃驻守潼关,才九天时间曹洪丢了潼关。曹操率军亲自攻打潼关,结果被马超打得大败,为了逃命,曹操割掉自己的胡须,丢掉自己的战袍,化装逃回到自己的大本营
7.吃瓜留子
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜,因为以前没有注意留瓜子,许多人只好扫兴而归。第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道:“瓜管吃好,瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干,再分给附近的瓜农。现在,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这件事情的真否无法考证,从记载来看,可能性还是有的。
相传,诸葛亮在临死前对后代说:“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法。”
诸葛亮死后,司马0打下天下当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司马0找了个借口,把这个将军定了死罪。在金殿上,司马0问:“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后,使命令上兵们把房子拆了,取出纸包。只见纸包里面有封信,上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0,0打开信,只见里面写道:“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,0龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道,“我救你一命,请你留我后代一命。”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职
8.诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中,诸葛亮都是身披八卦衣,运筹帷幄,决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所赏赐。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年。那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖,司马先生讲的东西,他一听便会,不解求知饥渴。为了学到更多的东西,他想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡呜叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候,司马先生感到奇怪,为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时,就问学生,鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白,可他是个诚实的人,就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气,当场就把他的书烧了,不让他继续读书了。诸葛亮求学心切,不能读书怎么得了,可又不能硬来,便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情。司马先生说:“小小年纪.不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师。这是心术不正,此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图。司马先生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝解,又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说:“你有一千年神龟背壳,传说披在身上,能使人上知千年往事,下晓五百年未来.不妨让诸葛亮一试.如果灵验,要书作甚?”司马先生想到把书已烧了,也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能明白几分。
9.诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金**黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠,形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。
清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道:“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因
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1. 关于古诗中包含地名的诗句
关于古诗中包含地名的诗句 1.诗句中有地名的诗句
一、诗句中有地名的诗句有:1.公归上前勉书策,先取关中次河北。
--《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。 --《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
--《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍,渭北风光入酒杯。 --《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅,陇右勾连接四川。
--《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去,湖北送君归。 --《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马,偬动出安徽。
--《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东,荣驾方伯舆。 --《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州,蠲疾传古方。
--《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北,知是遗尘几世孙? --《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游二、诗题中有地名的诗有:1.登幽州台歌 邱为 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而泪下。
2.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津? 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。 3.临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 4.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 5.登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角,独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。 7.晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。 8.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
2.古诗中描写地名的诗句要5句.
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗: 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候,常常会遇到不少地名,仿佛二者不解之缘似的。
地名是质实的专门名词,而诗歌是文艺作品,主要在于表达感情,着重创造意境。在诗歌中使用地名,对于创造意境,是否能起到烘托的作用,还是削弱破坏,我们的回答是前者,因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下,才触发起他的感兴,总得指点明白,这就需要使用地名;否则,会使一切描写,成了无本之木,无源之水。
唐代张继所写的《枫桥夜泊》,是首脍炙人口的名诗,其中第三句"姑苏城外寒山寺",是句叙述句,指出了地点,看来平淡,但有了这一句,才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天,江村渔火对愁眠"所描写的情景,有所附丽,得到着落;也正因为有了这一句,才引出下一句的"夜半钟声到客船",那就把此时此地,一种特定的环境,完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体,举数例,稍加分析,以资说明。
唐代宗广德元年(公元763年)是延续多年的安史之乱结束的一年,叛军因首领史朝义自杀,全部瓦解,归降唐王朝,收复了以蓟城(即今北京)为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州(今四川三台县)的杜甫,使他抑制不住内心的喜悦,情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。
起句是"剑外忽传收蓟北",劈头就用两个地名,因梓州在剑门关之南,所以称为"剑外",说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的;另一个地名"蓟北",泛指以蓟城为中心的收复地方,表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡"。
淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景,并准备回乡。下二句便立刻进入行动, "即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳"。
这里情绪极为昂扬,连续用了四个地名来说明回乡的行程,由梓州出川,要经涪江、嘉陵江和长江等河流,所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程;"襄阳下洛阳",这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道,它以长江北岸的江陵为起点,经荆门、襄阳,出南阳盆地,而至洛阳。这四个地名,前后两对,末一字都是同音,吟咏起来更觉顺口,且音节响亮动听。
全诗用了六个地名,过去的诗评家对于这点,作了高度的评价,认为"主宾虚实,累累如贯珠,真善于将(在这里是统率之意)多者。" 再看所写的《长征》,这首七律充满着革命乐观主义,万人传诵。
开头两句"红军不怕远征难,万水千山只等闲",以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山,大渡河,江和岷山,为我们展开了气壮山河的长征画卷。
长征途中所经过的山山水水何止千百,为何独独选中了这五个地名?因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点,包含有丰富的史实,是革命历史的见证;在中国地理上,又是具有鲜明地理特征的重要地名,气象雄伟,非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句,一方面是对当地地理特征的刻划,实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。
当我们吟咏这首革命的诗篇时,这一个接着一个的地名,使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华,到达顶点 七律中的三、四两句,称作颔联,讲究对仗工整,在对仗之中又往往使用一些地名,来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》,其颔云:"锦江春色来天地,玉垒浮云变古今"。
登楼远眺,俯视澄流,仰观山色,点出这两个地名是即景之作,是写实。锦江在成都市南,为岷江分支走马河的下游,因古时用此水濯锦,鲜于他水",故名,当地也称做府河。
玉垒是山名,唐代于此设置关口,来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来,以关隘与时间相联系,不但使对仗贴切工稳,而且气象雄浑,为下文引出诗人的感慨开了先路。
再如宋代爱国诗人陆游所写的两句,"楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关",向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关,诗人所以选择两个地名,实含意很深。
前者位于长江北岸,在江苏江都县之南,为南北往来的要津;后者是秦岭的一个隘口,在宝鸡西南,扼通往关中的要道。这两个战略要地,一水一陆,一东一西,当时都是宋金相峙的前线。
诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情;而且这两个地方,又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的,现在回首往事,无论于国于己,怎么不使他感到悲愤呢? 七绝仅有四句二十八字,篇幅短小,内容丰富深刻,有不少佳作,声辞俱美,情韵无穷,向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中,能否运用地名,挥洒自如呢?在一首七绝之中,有一句含着地名的,极为常见,固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名,在唐代名家作品之中,也比比皆是,而且也有连用地名达五,六个,之多的。
现在且由我们略举几。
3.含有地名的诗句大全 带有地名的古诗有哪些
1.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
2.客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳
3故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州
4夜发清溪向三峡 思君不见下渝州
5总为浮云能敝日,长安不见使人愁.
6姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
7才饮长沙水,又食武昌鱼.
8劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
9愿解腰下剑,直为斩楼兰
10巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳
11暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州
12洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
13借问酒家何处有,牧童遥指杏花村
14故垒西边,人道是,三国周郎赤壁
15浙江八月何如此,涛似连山喷雪来
16湖南送君去,湖北送君归
17自言家住云南北,知是遗尘几世孙
18晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲
19一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千
20长安回望绣成堆,山顶千门次第开
21但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
22烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家
23我寄愁心与明月,随君直到夜郎西
24昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼
25遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺
26青海长云晴雪山,孤城遥望玉门关
27邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身
28桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情
29气蒸云梦泽,波撼岳阳城
30襄阳好风曰,留醉与山翁
31杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪
32男儿何不带吴钩,收取关山五十州
33剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳
4.含有地名的古诗,描写地名的古诗,描写地名的古诗有哪些
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗:
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流
唐代贾岛《渡桑干》
客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳
无端更渡桑干水 却望并州是故乡
李白《娥眉山月歌》
娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流
夜发清溪向三峡 思君不见下渝州
唐·白居易 钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
李白 早发白帝城
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
5.含有地名的古诗句
1、《登科后》——作者孟郊 朝代唐
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
译文:以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
2、《凉州词二首·其一》——作者王之涣 朝代唐
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。
3、《夜雨寄北》——作者李商隐 朝代唐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文:您问归期,归期实难说准。巴山连夜暴雨,涨满秋池。何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——作者李白 朝代唐
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
译文:老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
5、《出塞二首·其一》——作者王昌龄 朝代唐
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6.带有地名的古诗~~~~
1、《夏日绝句》
宋代:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
译文:
活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
2、《凉州词二首》
唐代:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
译文:
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
突厥首领来到中原求和亲,北望拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲只好无功而返。
3、《乌衣巷》
唐代:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
译文:
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
4、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
唐代:孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
译文:
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
5、《惠州一绝 / 食荔枝》
宋代:苏轼
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
译文:
罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没
有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束
后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌
和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁
作公正人,判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑
王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟
公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是
恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事;是表示玩法,颠倒是非的意思。
在现在的社会中,这种情形是常常会发生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有应
得,难逃被惩处的厄运;于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事
化小,小事化无,仍得消遥法外。像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是:“上
下其手”了。
杞人忧天
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而
让人觉得莫名其妙。
有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:
“如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压
死,这不就太冤枉了吗?”
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都
很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:
“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”
可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。 战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”:“魏策”有这样一段记载:
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:
“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道:“我不相信。”
庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道:“我有些将信将疑了。”
庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王道:“我当然会相信。”
庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道:“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。
好了,今天关于“赞美李广项羽等豪杰的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“赞美李广项羽等豪杰的成语”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
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