出自庄子的成语有那些_出自庄子的成语有那些成语
好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“出自庄子的成语有那些”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。
1.出自《庄子》的成语,你了解多少
2.有哪些成语出处是庄子的文章?
3.跟庄子有关的成语
4.庄子的故事或成语
5.和庄子有关的成语典故
出自《庄子》的成语,你了解多少
朝三暮四
出处:
《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。
解释:
1、(古)实质不变,用改换眉目的方法使人上当。
2、(今)后来比喻办事反复无常,经常变卦。
鹏程万里
出处:
《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
解释:
相传鹏鸟能飞万里路程,这个成语比喻前程远大。
东施效颦
出处:
《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
解释:
不应该一味的去模仿别人,更不能知其然不知其所以然,否则结果只会适得其反!
井底之蛙
出处:
《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
解释:
比喻见识短浅,却又妄自尊大。没见过世面的人你跟他说什么都没用。
贻笑大方
出处:
《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
解释:
贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
望洋兴叹
出处:
《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
解释:
这个成语原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
踌躇满志
出处:
《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”
解释:
踌躇,从容自得的样子;满,满足;志,志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
游刃有余
出处:
《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
解释:
比喻技术熟练,经验丰富,解决问题毫不费力。
捉襟见肘
出处:
《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
解释:
拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
相濡以沫
出处:
《庄子·大宗师》。原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”
解释:
相:互相。濡:沾湿,浸润。以:用。沫:唾沫。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
栉风沐雨
出处:
《庄子·天下》:“沐甚雨,栉急风。”
解释:
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
以管窥天
出处:
《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
解释:
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
栩栩如生
出处:
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
解释:
栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
文过饰非
出处:
《论语·子张》:“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》:“辩足以饰非。”
解释:
文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
白驹过隙
出处:
《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
解释:
形容时间过得飞快。
沉鱼落雁
出处:
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
解释:
鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
洋洋大观
出处:
《庄子·天地》:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!”
解释:
洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多彩的景象。形容事物或景象十分丰富多彩,盛大壮观。
恬淡无味
出处:
《庄子·刻意》:“夫恬惔寂漠,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。”
解释:
心境清静自适而无所营求。
枯木死灰
出处:
《庄子·齐物论》:“形固可使如杭木,而心固可使如死灰乎?”
解释:
死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。
莫逆之交
出处:
《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
解释:
指非常要好或情投意合的朋友。
有哪些成语出处是庄子的文章?
大方之家、孤雏腐鼠、管中窥天、邯郸学步、濠梁之上等。
1、濠梁之上
解释:濠梁:濠水上的桥。指别有会心,自得其乐的境地。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
译文:庄子和惠子在濠梁的上。庄子说:鲦鱼出游从容。这是鱼的乐趣了。惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?庄子说:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?
2、大方之家
解释:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
译文:我将永远被有见识的人所耻笑。
3、孤雏腐鼠
解释:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“于是鸱得腐鼠,剜鹐过之,仰而视之,曰:‘吓!’”
译文:在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠,剜鹐过的,抬头看它,说:吓!
4、管中窥天
解释:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
译文:这只不过是用管看天,用锥指着地上的,不也是小吗?
5、邯郸匍匐
解释:比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”
译文:而且,你难道没听说过寿陵余子的学习行为在邯郸和?没有国家能得到,又失去了所以走了,直爬着回去了。现在你不去,要忘记你的过去,失去你的工作。
跟庄子有关的成语
一、孤雏腐鼠解释:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
出自:春秋庄周《庄子·秋水》:“于是鸱得腐鼠,剜鹐过之,仰而视之,曰:‘吓!’”
译文:在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠,剜鹐过的,抬头看它,说:‘吓!’”
二、牛马不辨
解释:比喻河水声势浩大分辨不清。
出自:战国庄子《庄子·秋水》“秋水时至,百川灌河,注流之大;两涘渚崖之间,不辨牛马。”
译文:秋天的雨水按季节及时上涨,众多大川小溪的水灌注黄河,注流的大;两岸与河中沙洲之间,不清牛马。
三、井底之蛙
解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出自:战国庄子《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
译文:井中的青蛙不可能同它谈论大海的事,因为受到居住地方的局限。
四、大方之家
解释:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出自:战国庄子《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
译文:我将永远被有见识的人所耻笑。
五、望洋兴叹
解释:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。
出自:春秋庄周《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
译文:于是他,河伯才改变了他的脸,望洋向若叹息。
庄子的故事或成语
庄子中的成语
庄子·逍遥游
鹏程万里
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
扶摇直上
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
越俎代庖
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!
大而无当
肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
大相径庭
犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。
中规中矩
吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。
庄子·齐物论
形如槁木
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
心如死灰
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
朝三暮四
劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧曰:“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
目无全牛
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。
游刃有余
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
踌躇满志
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意。与今异意。
庄子·人间世
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
相忘江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
相濡以沫
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
虚与委蛇
壶子曰:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”
庄子·胠箧
盗亦有道
故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”
唇亡齿寒
故曰:唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起。
老死不相往来
邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
庄子·天地
螳臂当车
季彻局局然笑曰:“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
知其一,不知其二
孔子曰:“彼假修浑沌氏之术者也;识其一,不知其二;治其内,而不治其外。
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
夏虫不可以语冰
北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”
井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。...”
子非鱼
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
以管窥天
子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?
邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”
鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
呆若木鸡
“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
招摇过市
今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也,...”
君子之交淡若水
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
螳螂捕蝉,黄雀在后
一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。
亦步亦趋
“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”
哀莫大于心死
夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!
化腐朽为神奇
故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶着为臭腐;臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
白驹过隙
“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。...”
每况愈下
“夫子之问也,固不及质。正获之问于监市履狶也,每下愈况。
蜗角之争
有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。
和庄子有关的成语典故
《庄子》里的成语故事有:朝三暮四、鹏程万里、东施效颦、井底之蛙、相濡以沫等。一、朝三暮四
1、成语解释:聪明的人善用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻办事反复无常,经常变卦。
2、成语出处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
3、白话释义:养猴人给猴子分橡子,说:“早上分给三升,晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说 ? :“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。
二、鹏程万里
1、成语解释:相传鹏鸟能飞万里路程,这个成语比喻前程远大。
2、成语出处:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
3、白话释义:鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空。
三、东施效颦
1、成语解释:一味的去模仿别人,知其然不知其所以然,结果只会适得其反。
2、成语出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
3、白话释义:从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。
四、井底之蛙
1、成语解释:比喻见识短浅,却又妄自尊大。
2、成语出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
3、白话释义:井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通,因为它被狭小的生活环境所局限。
五、相濡以沫
1、成语解释:比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
2、成语出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”
3、白话释义:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,两条鱼朝夕相处,动弹不得,互相以口沫滋润对方,忍受着对方的吹气,忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时,两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
1. 鹏程万里《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
释义:大鹏迁徙到南海的时候,翅膀拍打着水面,卷起浪花长达三千里,他乘着旋风盘旋而上,飞到那九万里的高空中,借着六月海浪的势,离开了北海。
2. 邯郸学步
《庄子·秋水》:“子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
释义:你可曾听说过寿陵有个姓余的男子,去邯郸城学习走路的故事吗?他没有学会邯郸人走路的姿势却又将自己原来走路的姿势也都忘记了,最终只好爬着回到了燕国。
3. 朝三暮四
《庄子·齐物论》:“狙公赋茅,曰:‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
释义:狙公对猴子们说:“早晨给你们三个,晚上给你们四个”猴子们十分生气。狙公又对猴子们说“早晨给你们四个,晚上给你们三个”猴子们都十分高兴。
4. 沉鱼落雁
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
释义:毛嫱、骊姬是被人们都称赞美丽的人。水中鱼,见到他们都害羞的潜入水底,天空中的鸟儿,见到他们都向高飞去,麋鹿看到他们便快速奔跑离去,这四者到底是谁知道天下的美色呢?
5. 三千剑客
《庄子·说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是数年,国衰,诸侯谋 之。”
释义:赵国的赵惠文王喜爱剑术,所以门下养有善剑术的门客三千多人。他们日夜在宫中互相搏击不休,每年死伤的有一百多人,但是赵惠文王仍然乐此不疲。赵国人都去练剑,没有人从事生产,国力受到了影响。我们可以有自己的业余爱好,但不能沉溺其中,玩得不能自控有害无益。
6. 栩栩如生
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
释义:庄子梦到自己变成了一只蝴蝶,在空中飘飘然,十分高兴。
7. 越俎代庖
《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
释义:厨师虽然不在,掌管祭祀的人,也不可以放下手中的器具,去代替厨师去做饭啊。
8. 害群之马
《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”
释义:治理天下并不稀奇,这与放马有什么两样吗?只是把危害马群的坏马赶出去就是了。
9. 探骊得珠
《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”
释义:贵重的珍珠,只有九重深渊下骊龙的下巴上才有。你能得到它,一定是碰巧遇上骊龙睡着了。如果骊龙清醒的话,你哪里还能活着出来哟!
10. 螳臂当车
《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”
释义:你知道螳螂吗?愤怒之下全力伸展它的臂膀来阻挡车轮,却不知它不能胜任这件事。
好了,今天关于“出自庄子的成语有那些”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“出自庄子的成语有那些”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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