轻于鸿毛重于泰山_轻于鸿毛重于泰山这句话谁说的

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1.重于泰山，轻于鸿毛。出自何人之写？全文是什么

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重于泰山，轻于鸿毛。出自何人之写？全文是什么

       出自写史记的司马迁的《报任安书》。

       《报任安书》选段：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”

       白话译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。

扩展资料：

       《报任安书》开头只简单地提到对方来书的内容：“教以慎于接物，推贤进士为务”。清人包世臣推测，“推贤进士”并非任安来书中原话，他本来所说应是向司马迁求援之言，而司马迁不愿直白地言及对方求援，“故以四字约来书之意”，包氏此言有一定道理。而且不管怎样，司马迁此时是武帝身旁近臣，以班固《汉书·司马迁传》中不无羡慕的说法乃是“尊宠任职”，在至交好友无辜蒙冤将要丧命之际，他应该考虑到自己有相助的义务。

       然而这封近三千言的长信，却毫无对任安的安慰，除了解释为什么自己不合适担起向朝廷“推贤进士”的责任，大部分内容是在述说自己往日的遭遇和悲愤心情，以及《史记》一书的撰作情况。司马迁说，他之所以要写这信，是“恐卒然不可讳，是仆终已不得舒懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷”。

       有一个彻底的理由让司马迁可以这样对将遭巨大不幸的友人说话：死亡也已经是自己当下的归宿，他准备和任安承担同样的命运。正因如此，此刻他需要向任安、同时藉此向皇帝刘彻和天下人解说他的生与死。

       百度百科-报任安书

人轻于鸿毛或重于泰山意思是？

       “人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。

       道理：

       人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。

       人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。

扩展资料：

       《报任安书》原文

       人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！

       译文：

       人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。

       再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。

       百度百科-人固有一死

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的全文

       人固有一死

       或重于泰山

       或轻于鸿毛

       固:固然,虽然,必然的意思.

       或:有的人

       于:比

       相比

       泰山：山东泰安的泰山,比喻伟大

       鸿毛

       ：也是鸟的羽毛,比喻渺小

       译文：

       人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛什么意思

       “泰山”常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。“鸿毛”则比喻事物微不足道。这句话的意思是:人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。若死有价值，那么，生命意义就比泰山还重；若是死得毫无价值，那么，生命意义比鸿毛还轻。

       人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛这句话的理解和体会

       　人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛这句话出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱;其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”"

       这句话的意思是:人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。这句话赞扬了那些为了民族利益，死得光荣的人，并鄙视那些为了私利，死不足惜的人。毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

轻于鸿毛重于泰山谁说的

       人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛意为：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重，有的比鸿雁的毛还轻。

       1、“重于泰山”意为比喻意义重大，“轻于鸿毛”意为比喻意比大雁的毛还轻。

       2、作者司马迁，出自汉·司马迁《报任安书》。

重于泰山轻于鸿毛的意思是什么？

       重于泰山轻于鸿毛是司马迁说的，出自司马迁的《报任安书》。原文是人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。其意思是人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

        《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。

       为了国家和人民的利益不惜献出自己的生命，这样的人的死重于泰山。例如：何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体。他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。涂光晋：三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。杜玉波：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽现出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。阎肃：挺胸踏浊浪，何惧生与死。至今江水上，清风满襟袖。他们的死重于泰山！

       那些惟利是图、为了钱、权、利不惜践踏法律和良心道德的人；那些为了自己的利益不惜出卖国家和人民的利益的人，他们的死轻于鸿毛。例如：那些在拉萨挑起事端、蓄意破坏民族团结、想要分裂祖国的人，他们的死轻于鸿毛

       好了，今天关于“轻于鸿毛重于泰山”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“轻于鸿毛重于泰山”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。